《弟子規》讀后感15篇（經(jīng)典）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《弟子規》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀后感1
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本《弟子規》，接過(guò)書(shū)，我就津津有味地讀了起來(lái)�！兜茏右帯肥俏覀兩畹牡浞�，它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹慎;看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……
書(shū)中有一句話(huà)令我印象深刻：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話(huà)，就要講信用，不能食言。這讓我想起了一個(gè)關(guān)于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。他的母親對他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�(lái)，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說(shuō)：“我不過(guò)是開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹诱f(shuō)：“父母去教他，聽(tīng)從父母的教導�，F在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì )相信他的母親�！痹訛榱嗽诤⒆用媲皹�(shù)立榜樣，讓孩子懂得誠信的'道理，可見(jiàn)誠信是多么重要。
所以，我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。還記得這樣一個(gè)故事：宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著(zhù)優(yōu)秀品質(zhì)的宋慶齡，長(cháng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
讓我們從我做起，弘揚中華民族優(yōu)良傳統，做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
《弟子規》讀后感2
《弟子規》中有言：“次謹信”，“謹”即要謹慎小心，“信”則要誠實(shí)守信，從中，我領(lǐng)悟到了做人做事要講求誠信的重要性。我們將伴“信”至天下！
“凡出言，信為先�！泵空f(shuō)出一句話(huà)來(lái)，一定得以誠信為首要。即誠信是做人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為一種傳統美德，是我們人人都應該具有的。誠信是做人之基，立業(yè)之本。一個(gè)人如果不講誠信，就得不到他人的信賴(lài)和尊重；一個(gè)企業(yè)如果不講誠信，就無(wú)法生存與發(fā)展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠信，對一個(gè)還未懂事的孩子就如此誠信，那么，他對待家人，別人，國家呢？不更是如此嗎？所以他聲名遠揚，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰國時(shí)著(zhù)名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的回報。他贏(yíng)得了別人的信賴(lài)與尊重，他是我們學(xué)習的榜樣。
中國是個(gè)五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。人無(wú)信而不立，童叟無(wú)欺的'故事熏陶了我們幾千年，然而近年來(lái)，信用危機已經(jīng)大大增長(cháng)了，這種做法是錯誤的，《弟子規》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬(wàn)不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國拉羅什夫科曾說(shuō)過(guò)：“意志薄弱的人，一定不會(huì )誠實(shí)�！币虼�，我們要讓誠信伴我們至天下，則我們需要有堅強的意志。用這些抵御生活中的污點(diǎn)，則心靈會(huì )更加安定。
一個(gè)人守信，折射的不僅是他自身的素養，更是一個(gè)社會(huì )乃至一個(gè)民族的內在素養。
一個(gè)守信的人才能夠光榮步天下，一個(gè)守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國際所信賴(lài)。
所以，我們要堅守“信”，做一個(gè)誠信之人，彰顯我們獨特的人格魅力，讓我們的中華民族因為我們而伴信至天下！
《弟子規》讀后感3
《弟子規》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學(xué)者，他一生最高的學(xué)位只是“秀才”。在當時(shí)，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒(méi)有多大的成就�？墒�，這位李毓秀先生，他在教孩子的過(guò)程中，匯集他大部分的精力，引用《論語(yǔ)》、《資治通鑒》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)中的故事、句子，匯成了他一生中最著(zhù)名的一本書(shū)--《訓蒙文》�，F在，說(shuō)起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規》，那可就眾所周知了�！队柮晌摹肥侨绾巫兂伞兜茏右帯返哪�？這不得不歸功于最后校訂的.，也是《弟子規》的大功臣—賈存仁先生�！兜茏右帯方�(jīng)過(guò)這兩位先生之手后，便開(kāi)始在民間流傳了。
現在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學(xué)一學(xué)《弟子規》。只有讀懂、背過(guò)《弟子規》，我們才能從小樹(shù)立起一種規矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關(guān)愛(ài)，對同學(xué)、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說(shuō)出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關(guān)愛(ài)；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規》最后強調的“余力學(xué)文”，這也糾正了同學(xué)、家長(cháng)的一個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)，現在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說(shuō)會(huì )道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長(cháng)們忽略的往往是最重要的—對品質(zhì)、道德的培養。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道德是生命之本”，現在，家長(cháng)們讓孩子考一百分，學(xué)鋼琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會(huì )，笨頭笨腦，至少這樣對社會(huì )的危害少一點(diǎn)兒。
我們不應該只拿成績(jì)、才藝、獲獎證書(shū)來(lái)評判一個(gè)人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學(xué)習《弟子規》，學(xué)習怎樣做人，怎樣做“真人”！
《弟子規》讀后感4
《弟子規》是我們生活的典范，我看了之后受益匪淺。這本書(shū)是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹慎�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，自己要虛心地向他學(xué)習，在和大眾交往時(shí)，要做到人人平等……
“凡出言，信為先”這句話(huà)在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)，都要遵守誠信，萬(wàn)萬(wàn)不可食言。這讓我想起了《袁氏世范》中的一句話(huà):“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時(shí)刻不易�！币馑际牵捍饝o別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時(shí)間,一時(shí)一刻也不能改。這句話(huà)說(shuō)的多有道理啊!同時(shí)，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子連忙阻止，說(shuō)是和孩子開(kāi)玩笑的。經(jīng)過(guò)曾子的勸導，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個(gè)孩子的心靈深處留下了不可磨滅的.陰影。
同時(shí)，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語(yǔ)文書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時(shí)，想起答應小珍的事。本來(lái)她很想去爺爺家，因為爺爺答應了她送她一只鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，盡管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有著(zhù)優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(cháng)大后成為了一代偉人，受到廣大人民的愛(ài)戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。
《弟子規》讀后感5
從小養成得體的行為舉止，對于一個(gè)人而言是至關(guān)重要的，因為這不僅僅是個(gè)人的修養問(wèn)題，有的時(shí)候，甚至還會(huì )影響到個(gè)人未來(lái)的命運……
-------題記
父母常掛在嘴邊的話(huà)就是“坐有坐相，站有站相”面對這個(gè)兩百多年前的站立規矩：言行慎重�！兜茏右帯犯嬖V我們：這是必須要從小養成的習慣。
在走路的時(shí)候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩重的走；站著(zhù)的時(shí)候，不能歪歪扭扭；叩拜時(shí)，不能開(kāi)玩笑，要嚴肅、恭恭敬敬的彎下腰；在面對長(cháng)輩時(shí)，行禮要心存恭敬，舉止得當，從容小心。
站的`時(shí)候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹(shù)一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。
走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風(fēng)。腳步要像風(fēng)一樣的輕盈，使人內心自在。
坐的時(shí)候，不能亂動(dòng)，亂摸。坐如鐘，坐時(shí)要像鋼鐘一樣穩重。
睡覺(jué)的時(shí)候，不能翻來(lái)覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。
人不可以太注重外表，多注意這個(gè)人的內在，通過(guò)觀(guān)察一個(gè)人，觀(guān)察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個(gè)人在社會(huì )中有沒(méi)有地位；觀(guān)察他的言行舉止，也可以看出這個(gè)人的未來(lái)成就……
《弟子規》中又提到了我們日常生活中容易忽視的東西。一、在古代進(jìn)門(mén)時(shí)，腳不能踩在門(mén)檻上；二、在站的時(shí)候，不能一直腳支撐著(zhù)整個(gè)身體，這樣顯得十分沒(méi)有禮貌；三、坐在地上時(shí)，大腿不能岔開(kāi)；四、坐或站的時(shí)候，不能搖動(dòng)大腿……這些舉動(dòng)，都會(huì )讓你顯得很輕浮，在社會(huì )上不能生存，也會(huì )導致長(cháng)輩不喜歡，也沒(méi)有人愿意和你做朋友……
一個(gè)注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴、自信與威嚴，也得到了別人對你的尊重。一個(gè)有修養的人，一定是一個(gè)站有站相，坐有坐相的人，當然，她也會(huì )做到：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個(gè)在社會(huì )中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，覺(jué)醒的話(huà)，就朝這個(gè)目標前進(jìn)吧，你的付出，一定會(huì )有你想要回報，加油。
《弟子規》讀后感6
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠不就是靠著(zhù)誠實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽(yù)滿(mǎn)全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業(yè)社會(huì )中，誠信也許并不能為企業(yè)贏(yíng)得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的.制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才會(huì )變成和諧的世界。
《弟子規》讀后感7
記得第一次遇到《弟子規》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開(kāi)書(shū)，當我翻開(kāi)書(shū)本看到《弟子規》總序：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切，好像聽(tīng)到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規》，我感到心頭一亮。
《弟子規》篇幅不長(cháng)，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應有的禮儀和規范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的'人，并向他學(xué)習，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習技藝等其他有益的知識學(xué)問(wèn)。
為什么呢？因為人不會(huì )輕易宣揚別人的過(guò)失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會(huì )指出你的過(guò)失，而人往往很難發(fā)現自己的過(guò)失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì )再講，為什么？他怕跟你結怨，所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規勸，你的好朋友當然會(huì )漸漸離你而去，不好的朋友會(huì )漸漸接近你："不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真"學(xué)習要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì )有成就。
讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對父母保持孝敬！
我認為《弟子規》確實(shí)是指導我們日常生活、工作、學(xué)習的一本好書(shū)，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì )有很大的進(jìn)步。
《弟子規》讀后感8
讀完《弟子規》，我不禁感嘆它真是一部經(jīng)典，是先人智慧的結晶，而令我印象最深的是“余力學(xué)文”一章中的“讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要�！�
朱熹也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！毕胝嬲斫�，明白一本書(shū)，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書(shū)中，否則只是走馬觀(guān)花看故事般一笑而過(guò)，并沒(méi)有吸收這本書(shū)的`各種知識。
心、眼、口，他們各在讀書(shū)中發(fā)揮什么作用呢？眼在于看，是最基礎的要求，不是一目十行一掃而過(guò)，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會(huì )神地細心地看。心在于看書(shū)時(shí)仔細思考，將書(shū)中的東西轉化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內容等�？谠谟诖舐暲首x，這樣就絲毫不會(huì )含糊，更能加強記憶，且“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。三者結合在一起，就能理解透任何一本書(shū)。
我原來(lái)讀書(shū)總是喜歡一瞟而過(guò)，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會(huì )這本書(shū)，更不會(huì )大聲朗讀。遇到不認識的字，便不理它；不懂的句子，也干脆跳過(guò)。因此，我雖然看了很多書(shū)，卻不知其意，幾乎等于沒(méi)看，讀了《弟子規》里的這幾句話(huà)，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對每一本書(shū)逐字逐句地理解，用心體會(huì )其中的含義，還會(huì )大聲朗讀出來(lái)，不知不覺(jué)記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。
我想，心、眼、口三到對于完全讀透一本書(shū)是必不可少的，可還得做到“手到”。當遇到不認識的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書(shū)有心得時(shí)用手記下來(lái)，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來(lái)，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國大作家契訶夫看書(shū)時(shí)記了厚厚一本隨筆，據說(shuō)他寫(xiě)的很多感人的題材都出自于此呢！
讀書(shū)有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規》的諄諄教誨吧！
《弟子規》讀后感9
弟子規》里面都是生動(dòng)的故事，我很喜歡。最讓人感動(dòng)的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……
先說(shuō)說(shuō)《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶(hù)曉。她天天跟著(zhù)父親學(xué)習騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來(lái)了征兵的通知，要木蘭的爹去當兵�？墒歉赣H已經(jīng)年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰爭中，木蘭作戰勇敢，立下了不少戰功。最后，木蘭回到自己的家鄉，換上了漂亮的女裝，同伴見(jiàn)面前站著(zhù)一位亭亭玉立、楚楚動(dòng)人的少女，都大吃一驚，沒(méi)想到共同戰爭十二年的戰友竟是一位少女�；咎m出于孝心，替父從軍，造就她成了當之無(wú)愧的女英雄。
再講講《臥冰求鯉》。晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對他很壞，經(jīng)常在父親面前說(shuō)壞話(huà)。有一次，繼母生病了，她說(shuō)想要鯉魚(yú)吃。于是，王祥去外面捕魚(yú)。那天天氣特別冷，西北風(fēng)呼呼地吹著(zhù)，河面結了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚(yú)，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開(kāi)。這時(shí)，冰突然裂開(kāi)了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)，王祥高興極了，把魚(yú)煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因為孝心，感動(dòng)了原本冷酷的`繼母。從此，她改變了對王祥的態(tài)度。
最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時(shí)候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒(méi)法合眼。過(guò)了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因為懂孝，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君。
讀了《弟子規》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書(shū)。
《弟子規》讀后感10
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。特別是當今社會(huì )風(fēng)氣不好，我們更應該以書(shū)中的思想光輝作為我們前進(jìn)路上的明燈。以下是我閱讀書(shū)后的深刻體會(huì )。
首先是“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”，這里主要是教誨我們讀書(shū)要專(zhuān)注，集中注意力，才能收到事半功倍的效果。有一位教育家說(shuō)過(guò)：“注意力是心靈的窗子，沒(méi)有它，知識的陽(yáng)光就照不進(jìn)來(lái)�！本湍梦覀儗W(xué)生說(shuō)吧，要想學(xué)習好，上課就要認真聽(tīng)講，老師的一舉一動(dòng)都要仔細觀(guān)察。為什么在講這個(gè)問(wèn)題時(shí)老師聲音那么大；為什么講那個(gè)問(wèn)題時(shí)，老師特意打了個(gè)手勢。如果聽(tīng)課時(shí)東瞅瞅西望望，不能全神貫注，是聽(tīng)不好課，掌握不好所學(xué)內容的。
其次是“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”，告訴我們把握光陰及時(shí)努力，如果經(jīng)常熬夜玩電腦游戲睡懶覺(jué)會(huì )影響身體，人也會(huì )很快衰老的。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，受益匪淺，也是感觸最深的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習中做得最不足的地方。我寫(xiě)作業(yè)時(shí)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入思考或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的`學(xué)習效率通常不高，甚至常被父母批評，也讓老師跟著(zhù)操心。我周?chē)�有些同學(xué)，經(jīng)常抱怨自己腦子笨基礎差，自甘落后。其實(shí)最關(guān)鍵的一點(diǎn)是他們對自己沒(méi)信心，因此就不能像學(xué)習好的同學(xué)那樣尋求適合自己的學(xué)習方法，創(chuàng )造性地去學(xué)習。
讀著(zhù)這本書(shū)就像在讀一片天空，深邃悠遠。我要慢慢品出其中的真諦，從小在潛移默化中養成良好的品行，為以后的健康成長(cháng)奠定堅實(shí)的基礎。
《弟子規》讀后感11
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有幾點(diǎn)體會(huì )：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的`都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的�！粗敗�，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長(cháng);蒼鷹感恩長(cháng)空，因為長(cháng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，因為老師打開(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長(cháng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
要感恩國家，今天如果沒(méi)有國家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì )里。一個(gè)對國家、社會(huì )有責任心的人，才會(huì )用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。
我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規》讀后感12
從小就跟著(zhù)媽媽或者錄音機背誦《三字經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》等國學(xué)篇章，當時(shí)我并不理解其中的道理。那時(shí)候背過(guò)的現在也都忘得差不多了，但是《弟子規》當中的一些章節我還記得很清楚，因為做了學(xué)生后悟出了些其中的道理。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”……《弟子規》一開(kāi)始就告訴我們，要先學(xué)會(huì )做人，再去好好學(xué)習。有些同學(xué)學(xué)習成績(jì)不錯，還很多才多藝，別人都很羨慕他們，他們也覺(jué)得自己很了不起，平時(shí)對待家長(cháng)，同學(xué)的態(tài)度就非常傲慢、惡劣。長(cháng)大后這些同學(xué)成了“龍”或者成了“鳳”，卻不能成為真正的“人”，既不孝順，也不會(huì )與他人好好相處。這樣的同學(xué)能算是好學(xué)生嗎？值得我們去羨慕和學(xué)習嗎？
《弟子規》還告訴我們“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”……只要是人，都應該相親相愛(ài)，因為我們生活在同一片藍天下，生活在同一個(gè)地球上。汶川地震，玉樹(shù)地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無(wú)所有？那一幕幕喚醒了無(wú)數人的愛(ài)心。一個(gè)人的愛(ài)算不了什么，千千萬(wàn)萬(wàn)人的`愛(ài)匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛(ài)，讓我們在幾年后又見(jiàn)到了重新建設后的新汶川和那里的一張張笑臉。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”是對我們最有用的學(xué)習方法。學(xué)習時(shí)除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅定的信心。我們在學(xué)習上經(jīng)常犯一些不該犯得錯誤，明明可以做對但偏偏要出錯，其實(shí)這就是“心”沒(méi)到，“信”不足，學(xué)習的四個(gè)基本條件缺了兩個(gè)，我們怎么能做得好呢？大人們常常說(shuō)我們心浮，說(shuō)我們馬虎，也是這個(gè)道理。
《弟子規》里蘊藏許許多多的道理，教會(huì )我太多太多的東西，懂得這些并不難�！皩W(xué)貴力行”，學(xué)一句，我們就要做一句，把這些準則用到學(xué)習、生活中，還需要我不斷的努力。
《弟子規》讀后感13
“弟子規，圣人訓，守孝悌，次謹信……”我讀著(zhù)清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育�！兜茏右帯饭卜职藗�(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長(cháng)輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮�(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習，要有好的學(xué)習計劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
社會(huì )上有很多專(zhuān)家、學(xué)者、商界精英一致認為，《弟子規》不同于以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書(shū)像《弟子規》那樣能有效規范員工的行為舉止。 例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話(huà)馬上改正，沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！鄙鐣�(huì )本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著(zhù)不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規》中的'訓戒，具備一定的素質(zhì)，規范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
特別是作為一名教師，更應該起到承上啟下的作用，要肩負許多的責任，盡職盡責，全力以赴為學(xué)校的發(fā)展壯大作出最大的貢獻。 《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì )使你迸發(fā)出無(wú)限的感想！
《弟子規》讀后感14
《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經(jīng)典，在以前《弟子規》就相當于現在《中小學(xué)生行為規范》但其的價(jià)值要遠遠超過(guò)后者。
現在的人在閱讀之后不難發(fā)現《弟子規》從里到外都滲透著(zhù)儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過(guò)對先賢的學(xué)習提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強調了社會(huì )等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長(cháng)幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì )和諧發(fā)展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過(guò)日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì )形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì )風(fēng)氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會(huì )發(fā)現中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會(huì )與國門(mén)大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣(mài)老者不勝數。一系列社會(huì )為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽(yù)。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風(fēng)氣漸長(cháng)。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì )重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規》實(shí)屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的`背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規》品讀活動(dòng)最大的意義應是同學(xué)們在拜讀之后會(huì )自發(fā)的去閱讀其他傳統作品。通過(guò)對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對于《弟子規�！分械囊恍┯^(guān)點(diǎn)，因為我們和作者處于不同的時(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì )其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規》讀后感15
最近我們學(xué)習了《弟子規》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個(gè)人修養，更能使人的思想提升。對每一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)身邊的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變得和諧，這個(gè)世界才能變成和諧的世界，通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習對我有五點(diǎn)體會(huì )。
第一、做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是“入則孝”感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學(xué)習和生活中努力做好。
第二、做人要誠實(shí)守信�！胺渤鲅孕艦橄仍p與妄奚可焉”。其意思是：開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應別人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。我們要堅持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個(gè)誠實(shí)的人。
第三、要謙虛謹慎，互相關(guān)心。因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。要養成謙虛謹慎，互相關(guān)心，互相愛(ài)護的優(yōu)秀品格。
第四、待人接物要懷有恭敬之心�！皾M(mǎn)招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開(kāi)的.，沒(méi)有內在的謙虛，很難做到對人恭敬。
第五、要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，養德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過(guò)《弟子規》明白學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標。
除了這些，《弟子規》中許多地方也是值得我們去學(xué)習，去感悟體會(huì )。只要我們認識體會(huì )，一定會(huì )悟出其中蘊藏的“瑰寶”。
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