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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(匯編13篇)
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇1
不用閃躲，為我喜歡的生活而活;不用粉墨，就在光明的角落……夢(mèng)已逝，往昔的那張白紙，現在卻被萬(wàn)千色彩所粉飾，時(shí)間還在延續，無(wú)奈，我們已經(jīng)徹底得輸掉了自己的夢(mèng)，輸掉了自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是集結了多少糾纏著(zhù)愛(ài)恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛(ài)情中的體會(huì )的話(huà)，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈爾說(shuō)：世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛(ài)你�？赡芫褪沁@樣子吧，大多數的愛(ài)情，最令人傷感的莫過(guò)于將癡情付與負心人罷了，薛寶釵那個(gè)心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個(gè)梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢(mèng)寐以求的，只是，一切只因一句話(huà)：愛(ài)對了是愛(ài)情，愛(ài)錯了是青春。
世間弱水三千，而他僅僅只取一瓢而飲，而林黛玉，卻信仰著(zhù)：你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天。這也許是給人的安慰了，世間的幸運莫過(guò)于你愛(ài)的人他也愛(ài)你。而紅樓夢(mèng)，又是一出怎樣的戲呢?是憂(yōu)傷還是快樂(lè )，是愛(ài)恨纏綿，還是落寞人間……
寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬斷前緣。黛玉，生病身亡，這個(gè)一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個(gè)人在這個(gè)世上，獨自數著(zhù)人間煙火……我們何嘗不想加入這個(gè)故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火……可這一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著(zhù)同樣夢(mèng)的人，他們生活在冰涼的紅樓里，他們熱血激昂，尋歡作樂(lè )著(zhù)，歌舞升平。誰(shuí)還會(huì )記得那個(gè)金碧輝煌的賈府，那個(gè)舉止優(yōu)雅的女眷、才女，單是那個(gè)舉止言談里的闊綽，便是我們這些凡夫俗子難以體會(huì )的。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng)，從紙醉金迷到人去樓空;從相愛(ài)廝守到生離死別，這個(gè)猶如花火般短暫的美夢(mèng)，就像泡沫
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇2
開(kāi)辟鴻鶯，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。
——題記
蒼生浮華，尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷，覓一溫婉女子憂(yōu)其殘年。
閑靜時(shí)如姣花照水�！齼A國傾城，便有得生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！喑疃嗖。簯B(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。才叫世人為她憂(yōu)慮，心疼她的弱不禁風(fēng)。
見(jiàn)殘花落淚，觀(guān)落葉傷感。這怕是對她最合適的描述了。然而她自己，也似殘花落葉般無(wú)依無(wú)靠，飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規蹈矩，卻也只能依靠自己，這鑄造了她不同世俗的眼光，最終換得的難免也只有不被世俗理解的無(wú)奈，只有孤冷，只有寂寞。最終，淚水靜落，那樣地悄無(wú)聲息。凄美的語(yǔ)調中，傳來(lái)一句葬花吟:花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……
“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓�！痹谀前愕拇笥^(guān)園中，她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現實(shí)蹂躪著(zhù)靈魂的女子。
她是有著(zhù)如此不堪一擊的人生。
然而她是詩(shī)意的。
她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。
她詩(shī)意地活著(zhù)，死去時(shí)，也是在寫(xiě)一首詩(shī)，一首凄婉的詩(shī)，一首凄美哀婉的長(cháng)歌。她是一個(gè)把生死都作為行為藝術(shù)來(lái)處理的詩(shī)性女子�！纳�，如詩(shī)，如畫(huà)，如凄，如慘，長(cháng)歌當哭，動(dòng)人心魄;她的死，如詩(shī)，如歌，如夢(mèng)，如幻，異常美麗，異常動(dòng)人…
世間，有美。每種美都精華靈秀，獨具其魅人。卻只有她的美，她的氣質(zhì)，讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著(zhù)她，她的詩(shī)，唯美，凄婉。
也許她的生命短暫而哀傷，也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想，也許她活生生的成為了封建社會(huì )的祭祀品，但毋庸置疑，她依舊是美的�！獨埲钡娜松�，惹淚的傷痕，是她最詩(shī)意的美。
她伴隨著(zhù)淚的咸苦，在飄飛的花瓣中消失，一身傲骨的她，孤零零的來(lái)，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇3
讀《紅樓夢(mèng)》有感 瑯琊路小學(xué) 五（2）班 邱楓 在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一，上一星期，我見(jiàn)同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》，便向他借了過(guò)來(lái)。
故事主要寫(xiě)了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書(shū)中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著(zhù)一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來(lái)就有些來(lái)歷，自然就會(huì )演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習，你說(shuō)，怎么能對得起老師，又怎么對得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習，報答爸爸媽媽對我們的養育之恩。想著(zhù)想著(zhù)，我又把精力全部都放投入到書(shū)中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過(guò)半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運是多么悲慘呀！
可以說(shuō)是自從會(huì )吃飯便吃藥，上無(wú)母親照樣，下無(wú)姐妹關(guān)照，多么孤獨呀！
想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門(mén)口亂買(mǎi)東西，浪費錢(qián)，我真實(shí)自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應該節約每一分錢(qián)，把這些錢(qián)存起來(lái)，多買(mǎi)幾本課外書(shū)，增長(cháng)自己的知識，開(kāi)闊自己的視野。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇4
《紅樓夢(mèng)》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點(diǎn)。
袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨一無(wú)二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢(qián)。寶玉長(cháng)大了，她不理她，伺候寶玉的機會(huì )被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽(tīng)見(jiàn)姑娘說(shuō)是用來(lái)打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長(cháng)大養她的恩情，直到王熙鳳出來(lái)，巧妙地解決了麻煩。
這個(gè)片段展示了婆媳關(guān)系。另一個(gè)問(wèn)題是：我們要求自己對別人做了什么作為回報。不報答自己，就是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來(lái)一頓責罵，也并沒(méi)有停止矛盾。寶玉老實(shí)坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無(wú)理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說(shuō)話(huà)！作為老年人，他們孤獨，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉。愛(ài)情應該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養寶玉之恩，是來(lái)要挾寶玉關(guān)心她的。就中國人的善良而言，沒(méi)有問(wèn)題，哪怕是一句好聽(tīng)的話(huà)。但回到現實(shí)，如果你在付出的時(shí)候已經(jīng)在思考自己未來(lái)的收獲，那么你真誠的內心是值得商榷的，更何況是你的母愛(ài)。如果寶玉對你的好不滿(mǎn)意，他就會(huì )變成一個(gè)忘恩負義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國紅起來(lái)的《戰狼》-2導演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認為我們不應該以道德的名義強迫別人，就像吳京回應的那樣：善良應該無(wú)愧于自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇5
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？題記
望園中，四顧無(wú)人，惟見(jiàn)花光柳影，鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲，柳垂金錢(qián)，桃吐丹霞。柳葉饞吐線(xiàn)碧，絲若垂金。大觀(guān)園內生機盎然，幾個(gè)歡快的身影在大觀(guān)園中嘻戲打鬧
紅樓，一本千古名著(zhù)，曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書(shū)中四百多個(gè)性格鮮明的人物。英國大文學(xué)家————莎士比亞，他寫(xiě)了30多本書(shū)，也就刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，怪不得紅樓會(huì )成為享譽(yù)全世界的永恒經(jīng)典。
心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個(gè)才情絕艷的女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書(shū)，卻紅顏薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦無(wú)依，只能投靠賈府，在賈府里消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對林黛玉不聞不問(wèn)，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著(zhù)犧牲林黛玉來(lái)成全賈寶玉的幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死于非命！對賈寶玉過(guò)于深沉的愛(ài)，愛(ài)得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因為金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多么悲傷��！深?lèi)?ài)的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。
一個(gè)是聞苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，卻因封建社會(huì )而陰陽(yáng)兩隔�？蓢@停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇6
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統手法，展示了-部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài)，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著(zhù)那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著(zhù)悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著(zhù)主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話(huà)了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年�；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒(méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾�！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話(huà)總是有那么幾分刻薄。對于別人的話(huà)，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會(huì )，認為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著(zhù)她，讓著(zhù)她，保護著(zhù)她。愛(ài)之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀(guān)園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀(guān)園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著(zhù)超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì )被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著(zhù)兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂(yōu)天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏(yíng)得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì )少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會(huì )破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運，卻忘了只要是人都會(huì )有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線(xiàn)溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀(guān)園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛(ài)，所以結合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì )，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇7
《紅樓夢(mèng)》展現了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來(lái)，我從中發(fā)現了很多舊社會(huì )人性的縮影，它們有的可愛(ài)，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進(jìn)步，讓我成熟。
權力的游戲：食物
食物滿(mǎn)足口腹之欲，可在書(shū)中，它也是權力的象征。地位尊貴者，有給予他人飲食的權力，如上對下、主對仆、長(cháng)對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥游大觀(guān)園時(shí)，丫鬟們拿來(lái)點(diǎn)心，糕、卷、餃時(shí)，賈母皺眉說(shuō)：“這油膩膩的，誰(shuí)吃這個(gè)!”每看到此類(lèi)情節，總覺(jué)心驚，在物質(zhì)充裕的今天，也見(jiàn)不到如此奢靡的生活。賈母也有時(shí)將菜分給晚輩吃，在這里龍蛇虎蟲(chóng)，天壤之別，一目了然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛(ài)的人，無(wú)論元旦、上元、端午，甚至是他們缺席的家常聚餐，賈母都要給這幾個(gè)人送菜肴，而賈環(huán)，我似乎就沒(méi)見(jiàn)到他被注意過(guò)，冷暖親疏可見(jiàn)一斑。另一種游戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，于是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對于他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，說(shuō)明這兩個(gè)人“與別個(gè)不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來(lái)“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實(shí)體會(huì )，對封建大廈將傾的精確判斷。
百家爭鳴：機敏
紅樓中的人，各個(gè)能文善屬，展現出中華五千年積淀的輝煌文化，但這里有許多人物的個(gè)性詩(shī)賦�！短靷悩�(lè )寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時(shí)，發(fā)現些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈绔的叛逆性格，在這里再次爆發(fā)。而林黛玉做桃花詩(shī)后，薛寶釵謊稱(chēng)是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現。黛玉著(zhù)名的《葬花吟》，才情四溢、愛(ài)情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的天安門(mén)前所表現的，完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概，吾觀(guān)林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時(shí)才有一點(diǎn)生氣，大部分時(shí)間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應如寶玉一般沉詣人心，不應如黛玉一般使小性而不奮起。
人之明鑒：官場(chǎng)
這里的主體是描寫(xiě)女孩兒，但很少有人注意到官場(chǎng)中的或丑或妙，其實(shí)，這里的官場(chǎng)有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節中，賈政跪在女兒前說(shuō)的話(huà)便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫(xiě)道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育�！倍谶@，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫(xiě)此丑態(tài)，是為了渲染末世感。后來(lái)，賈政在與門(mén)客下棋，馮家晚輩馮紫英前來(lái)拜見(jiàn)，末了居然是來(lái)推銷(xiāo)產(chǎn)品的!這里表現了晚清八旗子弟的無(wú)聊和自高自大。如此可笑的官場(chǎng)，細致的觀(guān)察和精準的判斷，也只有曹雪芹能寫(xiě)出來(lái)，作為一個(gè)沒(méi)落貴族，曹公敏銳地察覺(jué)到，康乾盛世下，外國技術(shù)的發(fā)展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時(shí)空的碰撞中，一個(gè)人不能改變世界，但能記錄時(shí)間，我們應是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑒陰暗事。
《紅樓夢(mèng)》并非僅僅是一部階級斗爭史，其實(shí)也不是我所想的封建沒(méi)落史，而是通過(guò)個(gè)體身世揭示永恒的人生觀(guān)、枯榮觀(guān)和社會(huì )觀(guān)的人生悲劇，我在這里取景三處，只是選擇了對我有啟發(fā)的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無(wú)論人煙神火，新春舊年，日月星辰會(huì )記得!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇8
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)。在曹雪芹先生筆下的故事是那么扣人心弦，人物個(gè)性鮮明。使我感觸很深。
王國維說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也�！贝诵≌f(shuō)賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，演繹了賈寶玉和金陵十三釵的故事。賈寶玉從小在鐘愛(ài)女子，經(jīng)常與姑娘們在一起玩耍、談話(huà)。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，卻思才敏捷和寶玉很合得來(lái)。之后又遇上了薛姨媽之女，薛寶釵。寶釵端莊大方，也很喜歡寶玉。寶玉不僅與二人玩耍，還和其它女子談笑風(fēng)聲，盡管是奴仆她們，他也是親切對待。賈寶玉經(jīng)歷了許多家庭瑣事，遇見(jiàn)過(guò)許多不同性格的人，從這些人身上，他得到了很多啟發(fā)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻故事，是那么感人，是那么艱難曲折，只能說(shuō)一言難盡。本小說(shuō)通過(guò)賈府的家庭瑣事、閨閣閑性，刻畫(huà)了賈寶玉和金陵十三釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美與悲劇美。還通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)反映出王朝的腐敗，家族的興衰。
作者曹雪芹筆下的人物那是栩栩如生，他把人物描寫(xiě)的十分巧妙，十分到位。對人物的描寫(xiě)便能看出人物的品格其中最令為敬佩的人物，便是服侍賈寶玉的人——襲人(蕊珠)
襲人寬容大度，位他人著(zhù)想。跟奶母李嬤嬤恰恰相反。李嬤嬤只顧自己，不聽(tīng)別人勸告。憑著(zhù)自己把寶玉養大的借口，瞧不起別人，只希望獨自享樂(lè )。在第十九回中寶玉留給襲人的酥酪，卻被李嬤嬤搶了去。本就是李嬤嬤的不對，襲人卻假裝自己愛(ài)吃栗子，寶玉這才不追究，此事也到此為止。她明明不愛(ài)吃栗子，也想吃自己最喜歡的酥酪�？墒菫榱瞬蝗鞘律�，讓寶玉與李嬤嬤吵起來(lái)，寧愿委屈自己人，也不讓事情進(jìn)一步惡化，只希望大家能和睦相處。這就是寬容大度，為他人著(zhù)想的好品質(zhì)啊!
但是，倘若襲人不寬容李嬤嬤，想奪取自己的利益的話(huà)，那么事情則會(huì )越鬧越大。這件事本身就是李嬤嬤錯，所以賈寶玉肯定會(huì )護著(zhù)襲人。李嬤嬤一見(jiàn)寶玉護著(zhù)襲人，心里邊有些不爽，就會(huì )和寶玉吵起來(lái)，傷了兩人我之間的和氣，萬(wàn)一把事情鬧大了，傳到太太賈母那邊去了的話(huà)，豈不是要給他們增加負擔�？梢�(jiàn)，襲人是多么精明，多么大渡呀!這不正是我現在需要的品質(zhì)嗎?
記得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，媽媽送給了我一個(gè)手表，潔白的帶子;表盤(pán)內鑲嵌著(zhù)鉆石，閃閃發(fā)光，十分耀眼;時(shí)針和分針形成直角，發(fā)出滴答滴答輕脆的響聲。我對這個(gè)手表可是愛(ài)不釋手呀!
直到有一天，我的手表壞了，我那幸福的云也飄走了。
那天，我正在寫(xiě)作業(yè)，突然看見(jiàn)妹妹正在那我的手表。只見(jiàn)她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手表。手表拿到了，她便把椅子放回原處，開(kāi)始擺弄起手表來(lái)。我看看她，心里也就緊張起來(lái)了，我的手表不會(huì )出什么事吧。萬(wàn)一等下手表壞了怎么辦?這時(shí)，我看見(jiàn)媽媽在一旁，心里便有安心下來(lái)，媽媽在一旁看著(zhù)她，我何必還要操心呢?還是趕緊完成作業(yè)吧。想罷，我又開(kāi)始埋頭苦干。
突然，砰的一聲，可把我嚇著(zhù)了。我一下沖出了房間，心里忐忑不安。我打量著(zhù)妹妹，并沒(méi)有發(fā)現異常，當眼光落到地板上時(shí)，我看見(jiàn)了手表。"咦?那不是我的手表嗎?"我慌忙撿起來(lái)查看，將他捧在手心上，小心的查看，還好，表面完好無(wú)損。我長(cháng)舒一口氣，仿佛有一種死里逃生的感覺(jué)。
當我拿起它看時(shí)間時(shí)，卻發(fā)現，秒鐘停了。"這是怎么回事?"我問(wèn)妹妹。"對不起。"妹妹說(shuō)，聲音很小。我目瞪口呆，額頭上滲出了細密的汗珠。想方設法把手表修好，可是，都徒勞無(wú)功。我很生氣，嘴唇顫抖著(zhù)，卻不知該說(shuō)什么�，F在，我明白了，手表壞了，再也修補好了，再也聽(tīng)不到輕脆的響聲了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹頓時(shí)號啕大哭，都把書(shū)上的小鳥(niǎo)給嚇跑了。
媽媽站起來(lái)，對我說(shuō):"你怎么可以這樣!""我不明白，難道你認為我錯了嗎。你認為她是對的。"我嚷道，我感到很無(wú)助，因為沒(méi)有人能理解我。"孩子。"媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)，"我知道你喜歡這個(gè)手表，她的確錯了，，可你也不能打她，畢竟她還小""好啊!不打她，那就讓她賠我一個(gè)，一模一樣的!""你怎么說(shuō)話(huà)的'?一個(gè)手表比妹妹還重要嗎?"
我愣住了，被媽媽的這句話(huà)給震驚了。我不明白，我什么都不知道!我甩開(kāi)手表，沖進(jìn)房間，撲到床上一個(gè)人待著(zhù)。媽媽扶起妹妹，并安慰她。
我并沒(méi)有哭，只是在心里糾結著(zhù)，我做對了嗎?我想起妹妹道歉時(shí)的眼神，是那么真誠，那么動(dòng)人�；蛟S是我錯了，我太看重哪一個(gè)手表了。不，我真的錯了，我不應該打她。那時(shí)的我才意識到，我們之間的親情和友情，是上帝都買(mǎi)不起的。
我走出房間，來(lái)到妹妹身旁，緊緊的擁抱她。在心里一遍又一遍地默念:對不起，對不起……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇9
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度.
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.
一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),
一邊是心馳神往的自由之身.
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：
林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始.
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運.
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇10
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù)，代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇11
中國的四大名著(zhù)中，我一直對《紅樓夢(mèng)》情有獨鐘�！都t樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，有一種“剪不斷，理還亂”的情結，每次翻開(kāi)，都有不同的體味。
1、關(guān)于殘書(shū)�！都t樓夢(mèng)》最吸引人之處在于其“殘”，給人們留下了遐想的空間。前80回，作者將故事鋪陳展開(kāi)得讓人嘆為觀(guān)止，但人物的命運結局卻留下了問(wèn)號。每個(gè)人心中都有自己對結局的想象，我們也可以從前書(shū)的批語(yǔ)中，找到蛛絲馬跡。我一直沒(méi)有放棄這樣一種信念，也許某一天，在世界的某處，我們最終會(huì )找到全本的《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)，最終了解作者的意圖。但是，全本書(shū)也許讓我們失望，反而是現在的殘本，成全了讀者們的無(wú)限想象。
2、關(guān)于詩(shī)詞�！都t樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這些詩(shī)詞最大的特點(diǎn)是，作者根據書(shū)中不同的人物的性格而寫(xiě)出不同風(fēng)格的詩(shī)詞。從紅樓十二曲，到大觀(guān)園題詩(shī)，菊花社對詩(shī)，到蘆雪庵爭聯(lián)即景詩(shī)，作者都是從人物的性格出發(fā)，撰寫(xiě)出不同內涵的詩(shī)篇，避免了千篇一律的平淡。并且，詩(shī)歌的內容，包羅萬(wàn)象，既有即景抒情的，又有托物言志的，每首詩(shī)詞，讀來(lái)都別具品味。
3、關(guān)于細節�！都t樓夢(mèng)》的細節寫(xiě)得特別真實(shí)而傳神。特別是對于綢緞布料的描寫(xiě)，體現了作者的生活背景。無(wú)論是對雀金裘等衣物的描寫(xiě)，還是對軟煙羅等紗織材料的描述，作者都事無(wú)巨細地描繪了材料的構造、顏色、工藝等。這些作品中的細致描寫(xiě)，離不開(kāi)生活的基礎。作者的家庭背景是清代的江南織造，負責向皇室提供各式綢緞布料，因此，作者有著(zhù)豐富的生活體驗，寫(xiě)作起來(lái)就更加得心應手了。
每一個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，都會(huì )有不一樣的，因為每個(gè)人看事情的角度都不一樣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇12
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 篇13
“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！�
——《紅樓夢(mèng)》
她，病如西子勝三分，她注定一生與他愛(ài)恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風(fēng)韻萬(wàn)情思，他緣定一世和她分分合合，因她癡于情愛(ài)。
因生母過(guò)世，外祖母念及黛玉無(wú)人依傍教育，便遣人接進(jìn)榮國府。一世情緣就此拉開(kāi)，恩恩怨也就此展開(kāi)。
寶，黛初見(jiàn)便有似曾相識之意。而此時(shí)，寧.榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬(wàn)般憐愛(ài)，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見(jiàn)她雖有不足之癥，卻自有一番風(fēng)韻，也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識字讀書(shū)，本就聰慧，又有賈雨村教導，因而寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)不在話(huà)下�？蓪氣O的到來(lái)卻使得大伙認為黛玉過(guò)于孤高自許，其豁達是黛玉所不能及的。
隨著(zhù)時(shí)間的慢慢流逝，寶.黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù)，榮國府建大觀(guān)園歡慶元宵佳節。
18世紀上半葉，封建的中國，土地高度集中，官吏腐敗。寧.榮二府有權有勢，少不了阿諛?lè )畛械娜�，其用品也是極其奢侈。同時(shí)，所處于階級下層的農民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對于底層人民來(lái)說(shuō)銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費周章未免太過(guò)浪費。
花開(kāi)花落萬(wàn)物總有凋零的時(shí)候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧.榮兩府也有衰敗的時(shí)候!黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結果痛。
問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許。那個(gè)年代，那個(gè)家族，只一把荒唐言訴盡內心凄。一把辛酸淚，只為有情人。我愿化作一只青鳥(niǎo)，翱翔于時(shí)光的邊際，只與你作伴。
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