紅樓讀后感：趣解婆婆媳婦與小姑
在中國流傳多年的一句諺語(yǔ)叫做“三個(gè)女人一臺戲”，而當這三個(gè)女人分別被賦予不同的角色，其所演出一幕幕精彩的橋段無(wú)疑將是一場(chǎng)大戲。這三個(gè)角色的名稱(chēng)用90年代的一部很火的電視劇來(lái)形容就是---《婆婆媳婦小姑》，相信不少朋友都曾經(jīng)看過(guò)這部可以出賣(mài)年齡的電視劇，而之所以會(huì )有這部電視劇，也證明了這三個(gè)女人關(guān)系之復雜足可以撐起50集以上的劇情。
從婆婆及小姑的英文翻譯(mother in law，sister in law)可以看出，婆婆和小姑這種親情關(guān)系是一種法律擬制的親情關(guān)系，一紙婚書(shū)聯(lián)系起來(lái)的不僅僅是夫妻，更是將兩個(gè)家庭聯(lián)系在一起，也同時(shí)擬制出了婆婆媳婦與小姑這自古以來(lái)最難相處的“鐵三角”關(guān)系。
首先講婆媳，正是由于中國古今婆媳關(guān)系的轉變導致如今的婆媳關(guān)系無(wú)法與古代婆媳相類(lèi)推。在長(cháng)達5000年的封建社會(huì )中，媳婦承載著(zhù)一個(gè)家庭中不可或缺的傳宗借代地位的同時(shí)，也必須面對婆媳這一種稱(chēng)之為“變態(tài)”的關(guān)系。封建社會(huì )素有“君要臣死，臣不得不死”的天然概念，更有“父要子亡，子不得不亡”之道德理念，這些思想導致婆婆的天然主導理念及絕對優(yōu)勢地位。封建社會(huì )中媳婦的待遇基本等同于如今的農民工，每天“聞雞起舞”，干起家務(wù)“日不落”，富貴如《紅樓夢(mèng)》中賈府，潑辣如王熙鳳，均難逃伺候婆婆這一禮教約束。
隨著(zhù)法治進(jìn)程的不斷演變，在由禮治向法治不斷轉變的過(guò)程中，也會(huì )發(fā)現傳統婆媳關(guān)系的致命痛點(diǎn)：婆婆在婆媳關(guān)系中的絕對權威地位必然導致公平的杠桿偏離，一個(gè)很典型的例子便是《孔雀東南飛》的悲劇。于是，隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的不斷前進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系也越發(fā)成熟，隨之而來(lái)的婆媳關(guān)系也日趨平等化。媳婦地位不斷上升的同時(shí)，婆婆在一個(gè)家庭中所處的位階也日漸尷尬，當然，兒子作為二者之間的調和如果起到助燃劑的效果，無(wú)疑會(huì )導致一場(chǎng)“家庭火災”。
所謂婆媳矛盾，最重要的支點(diǎn)在于兒子/老公的愛(ài)：婆婆作為母親，面對親手養大的兒子，是掌上明珠的.愛(ài)和不容侵犯的情;媳婦作為老婆，面對日漸傾心的老公，更是獨一無(wú)二的情和無(wú)可比擬的愛(ài)。對于兒子/老公，婆婆害怕親手養大的兒子被她人占據，媳婦害怕相依為命的老公惟母命適從，所以，這里的兒子/老公是應當承擔起男性的責任，既要在孝順母親的同時(shí)又愛(ài)惜老婆，這時(shí)他的存在至關(guān)重要。婆婆難免會(huì )在兒子面前抱怨兒媳的種種不當，媳婦也時(shí)常跟丈夫感嘆婆婆的事事揪心，這時(shí)如果作為男性的角色簡(jiǎn)單向婆媳傳達雙方對彼此的不滿(mǎn)只會(huì )導致家庭關(guān)系的惡化，而恰恰作為男性應當作為婆媳之間的潤滑劑，在婆媳出現矛盾之時(shí)道出對方的優(yōu)點(diǎn)及好處，讓婆媳雙方互有臺階，方得和美之家。
隨之講姑嫂，其關(guān)系與婆媳關(guān)系及其類(lèi)似之處在于其矛盾焦點(diǎn)在于兄長(cháng)/老公這一男性角色感情的轉移：在結婚之前，這一男性角色會(huì )因為雄性驅動(dòng)保護自己的妹妹(也就是婚后的小姑);在結婚之后，該男性角色的雄性驅動(dòng)必然會(huì )分出越來(lái)越多的部分照顧自己的老婆及子女，這一感情的轉移造成姑嫂之間歷久恒新的矛盾起源。而姑嫂關(guān)系與婆媳關(guān)系的不同之處在于，姑嫂作為同輩，嫂子并沒(méi)有孝順的義務(wù)，而可能更多在于謙讓?zhuān)@種謙讓也是建立在雙方友好共處的基礎上所作出的適度謙讓?zhuān)坏┣楦谢A崩塌，這種基于謙讓建立的表面友好關(guān)系也會(huì )瞬間崩潰。細讀《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典巨著(zhù)即可得，經(jīng)典姑嫂關(guān)系莫過(guò)于夏金桂與薛寶釵、王夫人與賈敏，金陵貴族的經(jīng)典姑嫂關(guān)系從這二對中表現的淋漓盡致。
當然，姑嫂關(guān)系隨時(shí)代變遷不可避免的是變化，封建社會(huì )的崩塌標志著(zhù)中國的禮治時(shí)代告一段落，隨之而來(lái)的法治時(shí)代對于姑嫂關(guān)系并無(wú)詳細規定。根據最高人民法院關(guān)于貫徹執行《中華人民共和國民法通則》若干問(wèn)題的意見(jiàn)(試行))規定，民事訴訟中的近親屬包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。這一近親屬的定義已將姑嫂、婆媳排除在外，也就是說(shuō)姑嫂關(guān)系并不屬于近親屬關(guān)系。這里不免還要提到作為姑嫂之間的關(guān)系連接也就是兄長(cháng)/老公這一角色，其作為小姑的兄長(cháng)屬于上述法條規定的近親屬關(guān)系，其作為嫂子的配偶也隸屬于近親屬的范疇，這一角色無(wú)疑作為近親屬的紐帶將姑嫂二人結合。正所謂成也蕭何敗也蕭何，解鈴還須系鈴人，姑嫂關(guān)系的重要聯(lián)系就在于這一角色是否能夠有效發(fā)揮其紐帶作用。
有句俗話(huà)說(shuō)的好，能處好婆婆媳婦小姑這三種關(guān)系的人足以稱(chēng)得諾貝爾和平獎，這話(huà)雖有些過(guò)頭，但是也從一個(gè)側面得出這一關(guān)系相處之難。婆婆媳婦小姑這三個(gè)經(jīng)典女性角色往往會(huì )讓在其中糾結的男性無(wú)所適從，但是根據本文上述分析，婆婆媳婦小姑屬于法律擬制親屬關(guān)系，男性作為該關(guān)系的重要紐帶，其在三位女性的相處過(guò)程中所起到的作用無(wú)疑是至關(guān)重要的。綜上，如果作為男性的角色如果能夠承擔起一劑潤滑油的功效，方能使家庭關(guān)系和睦安康。
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