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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2021-01-16 17:39:06 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感(匯編15篇)

  當認真看完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀后感(匯編15篇)

《狼圖騰》讀后感1

  在迷蒙的夜色中,一條蒼色如鋼、健壯如虎的狼王,帶著(zhù)一群狼,呼嘯著(zhù)久別重逢的亢奮嗥聲,向遠方奔去……

  “狼心狗肺”是一個(gè)眾所周知的詞語(yǔ),更是個(gè)不折不扣的貶義詞,人們用這個(gè)詞來(lái)形容像狼那樣的邪惡和卑鄙的人?墒,狼真的是這樣的嗎?

  任何事物都是有兩面性的。大多數人認為狼是邪惡的,但狼也有聰明的一面。讀了《狼圖騰》,我覺(jué)得狼的許多難以置信的戰法值得我們借鑒。

  其一不打無(wú)準備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。

  其二最佳時(shí)機再出擊。保存實(shí)力,麻痹對手,并在其最不容易跑動(dòng)時(shí),猛然出擊,置對方于死地。

  其三最值得稱(chēng)贊的是戰斗中的團隊精神。協(xié)同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。商戰中,對手最恐懼這點(diǎn),也是最具殺傷力的戰法。

  可能有人看了我的觀(guān)點(diǎn)會(huì )說(shuō):“這有什么了不起的?我們人類(lèi)的諸葛亮比狼厲害多了!笔堑,不得不承認,相比而言,諸葛亮在運籌帷幄方面還是略勝一籌的?墒歉魑粍e忘了,人類(lèi)是高等動(dòng)物,我們有自己的語(yǔ)言文字,有自己的文化傳承,可狼是沒(méi)有的。狼的聰明和機智純粹是天性使然。

  《狼圖騰》是一本奇書(shū),一本因狼而起的關(guān)于游牧民族生活哲學(xué)重新認識的大作。它直逼儒家文化民族性格深處的弱點(diǎn);突臀迨f(wàn)言,五十萬(wàn)只狼群匯合,顯示出作家的閱歷、智慧和勇氣,更顯示出我們人類(lèi)正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。

《狼圖騰》讀后感2

  自從我讀了《狼圖騰》這本書(shū)以后,我的心情久久不能平靜。

  它講述了一個(gè)北京知青(陳陣)在草原的種種故事。從他來(lái)到內蒙古,到遭遇白毛風(fēng),馬群損失,再到他掏狼,不顧牧民的一切反對養狼,一直到小狼的死,這些事都讓我深受啟發(fā),從這字里行間,我讀出了深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨,固執于親情的狼皞,都是悲壯的勇士面對長(cháng)生天如歌的表達。它在當代的文學(xué)格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在:如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當作一部文化人類(lèi)歷史學(xué)著(zhù)作來(lái)讀,它又充滿(mǎn)了虛構和想象。作者姜戎,將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙的結合在一起具體描述和人類(lèi)學(xué)知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。

  讀了《狼圖騰》我覺(jué)得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。其一:不打無(wú)準備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法。其二:最佳時(shí)機出擊,保存實(shí)力,麻痹對方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對方于死地。其三:最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神,協(xié)同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。還有一點(diǎn)非常重要:它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊,把游牧民族(也稱(chēng)馬背民族,因為他們整天騎在馬背上)比作狼。我覺(jué)得,華夏民族的致命缺陷就在于,這種文明內部沒(méi)有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭?墒怯文撩褡迩∏∠喾,它內部的生存競爭太殘酷,也太普遍。農耕社會(huì )哪會(huì )有草原這樣不間斷的激烈生存競爭?嚴師出高徒,嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環(huán)境一對比兩個(gè)民族的性格差異就出來(lái)了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農耕民族比作羊。

  這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:大自然有自己的規律,誰(shuí)違背了誰(shuí)就要為此付出代價(jià)。

《狼圖騰》讀后感3

  透過(guò)主人公們的感受和發(fā)現,我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習習的夜晚,溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的犬士兵;廣闊的草場(chǎng)上,一群群健碩的馬自由飛奔,兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而,當農區的漢人闖入額侖,發(fā)生的一切都令人揪心,未經(jīng)開(kāi)拓的處女地成為新的牧區,殺狼打狼的好手獲得獎勵,高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉,無(wú)比圣潔珍貴的芍藥被一車(chē)車(chē)拉走……陳陣默默把這一切看在眼里,盼望自己偷偷養的小狼能夠健康成長(cháng)。與狼相處的日子是他快樂(lè )和力量的源泉,透過(guò)小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。

  就這樣,我一直看下來(lái),看到小狼的離開(kāi),看到狼王帶領(lǐng)家人穿越邊境,看到一片片草原被沙子覆蓋掉,看到畢利格阿爸帶著(zhù)遺憾魂歸騰格里,淚水模糊了雙眼。

  當草原上再也看不到狼群,當磚房取代了傳統的蒙古包,當牧民也開(kāi)始欣欣向榮地圈起圍欄飼養家畜,甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空,草原不再鮮綠,蘆葦不再豐茂,山上再不見(jiàn)悠閑玩耍的獺子,這一切逝去的美只能從書(shū)中欣賞,只期許在夢(mèng)中暢想了。

《狼圖騰》讀后感4

  前一段時(shí)間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書(shū)。沒(méi)讀這本書(shū)時(shí),我的心目中對狼沒(méi)有好感,我一直認為狼是無(wú)惡不作的大壞蛋,因為我經(jīng)常聽(tīng)到詆毀它的很多故事,比如:狼和小羊、三只小豬等等。然而,閱讀《狼圖騰》時(shí),隨著(zhù)故事情節深入,我不知不覺(jué)中明白了我以前的想法是多么無(wú)知,多么愚昧,現在我終于喜歡起狼來(lái),為什么呢?

  首先,狼是智慧的。本書(shū)中,狼圍剿黃羊時(shí),如果我是頭狼定會(huì )全部包圍住,但這樣頭羊便會(huì )帶領(lǐng)強壯的公羊突圍,到頭來(lái),只能捉到少半的羊?衫侨鹤窖,卻給羊留了個(gè)口子,讓羊逃生,誰(shuí)料,羊自以為安全的通道,卻會(huì )讓它們陷入一個(gè)大雪窩,而狼也會(huì )借助這個(gè)天然“冰箱"儲存食物,真是聰明至極。其次,狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時(shí),一匹頭狼不怕軍馬的踩踏,奮不顧身地與軍馬們同歸于盡;與獵狗搏斗時(shí),它們也是前赴后繼,視死如歸。即便是戰死,也依然挺拔,在草原上它們是真真正正的王者,它們主宰著(zhù)大草原。

  最后,狼是團結的。它們是怎么越過(guò)高高的圍欄,襲擊羊圈中的羊群的?沒(méi)錯,它們就是一只狼踩著(zhù)另一只狼,疊狼塔,依靠團結協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰,只要狼王一聲令下,群狼便排山倒海,勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來(lái)的,他們就靠狼的智慧,大破宋金,橫掃歐洲。

  現在,我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團結所折服。有機會(huì ),我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光,拜訪(fǎng)智慧的化身、勇敢的強者——草原狼。

《狼圖騰》讀后感5

  在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

  他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),當他被狼群的超群智慧所吸引,當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

  狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀;它堅強現實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標而奮斗,比起這一點(diǎn),我們人類(lèi)遜色了很多?稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類(lèi)的末日了。

《狼圖騰》讀后感6

  這是發(fā)生在內蒙古的一段真實(shí)故事,展現了主人公陳陣與小狼的真摯友情故事。

  陳陣放假時(shí)在內蒙古當了回知青,與他的阿爸生活在一起。在廣闊的草原上,狼是他們相伴一生、甚至來(lái)生的朋友。草原狼生來(lái)很野性,繁殖快,常常威脅到村民的生活,所以每隔幾年,村里人都要去掏狼窩,并將狼崽們剝皮殺死,放在狼經(jīng)常出沒(méi)的地方。陳陣與阿爸掏了狼崽后,私自養下了一只,陳陣希望草原狼能夠被馴服。但結果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒繩子,結果將自己的傷勢搞得越來(lái)越重。在最后一天晚上,在最后一聲虛弱地呼喚之后,這只小狼就這樣為了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它們可以為了自由不惜犧牲性命,它們是那樣的神秘、不可馴服、有毅力呀!令我們無(wú)比敬畏!

  我讀了《狼圖騰》后,發(fā)現了:狼是自由的精靈,具備人性,更具備人的感情與情誼。說(shuō)明人和動(dòng)物是親密朋友。那些絞滅狼群的人類(lèi)毀掉的不僅僅是狼,更是草原,失去的更是人與自然和諧共存的價(jià)值觀(guān)。狼圖騰代表著(zhù)自由、獨立、頑強、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。

  你有沒(méi)有發(fā)現,動(dòng)物雖然聽(tīng)不懂人的語(yǔ)言,不會(huì )說(shuō)人話(huà),但是它們也會(huì )思考,也會(huì )想象,也會(huì )謀略、計劃,它們怎么不如人呢?它們用行動(dòng)來(lái)表示,有時(shí)你施恩一點(diǎn),它會(huì )以十倍奉還。比如,你看見(jiàn)有一條狼被餓得饑腸轆轆,你施一點(diǎn)食物,它就會(huì )記恩,在你遇到難關(guān)時(shí),助你一臂之力;或是在你遇險時(shí),用自己的生命去保護你。

  其實(shí)我們人類(lèi)應該向動(dòng)物學(xué)習,要學(xué)會(huì )感恩!

《狼圖騰》讀后感7

  狼在我心目中是一個(gè)可怕的生物。今天,我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),讓我改變了對狼得看法。

  文中得狼是主人公陳陣從狼窩里掏來(lái)的,它身旁有著(zhù)許多的動(dòng)物,小狼很仰慕草原犬得叫聲,常學(xué)著(zhù)它的姿勢,發(fā)出“慌慌”聲,過(guò)了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來(lái)看望陳陣和小狼,看見(jiàn)了平地上有個(gè)洞,陳陣爸本以為是陳陣怕狼太熱挖的,可沒(méi)有想到狼自個(gè)也會(huì )扒土。夜晚,剛學(xué)會(huì )狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉,卻引來(lái)了狼群的義憤填膺……最后陳陣要搬家,問(wèn)題卻卡在狼搬家上,任憑陳陣怎么拽也拽不動(dòng)。陳陣狠下心,將狼栓在車(chē)上,可狼還是不走,被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉,一面的毛也快磨光了,皮肉滲出了血,最終還是“走”了?赐炅恕独菆D騰小狼小狼》之后,讓我改變了曾經(jīng)對小狼刻板,固定,膚淺的印象,讓我大有以狼為師的真實(shí)沖動(dòng)!

  狼雖然不是我們的伙伴,卻是我們值得尊敬的對手。文中,作者花了三十年的精心創(chuàng )作,此刻,他可能是最幸福的,也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼,痛苦決定了他的深刻。在他筆下的這一匹來(lái)自草原的狼,是生物的狼,也是人文的狼,是現實(shí)的狼,也是歷史的狼。

  雖然整本書(shū)是以傷痛告終,但卻將狼寫(xiě)得惟妙惟肖。我想,小狼對待任何事從來(lái)都是不屈不饒的。我們面對挫折也應該有狼的`精神才對!

《狼圖騰》讀后感8

  最近,我閱讀了現代作家姜戎著(zhù)作的《狼圖騰》,這本書(shū)描寫(xiě)了北京知青到內蒙古草原插隊時(shí)發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它,我就愛(ài)不釋手了。

  在書(shū)中,草原上的狼是最團結的群體,它們具有無(wú)與倫比的軍事才能,它們勇敢,狡黠,團結協(xié)作,它們還保護草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍,打圍時(shí),它們有組織、有紀律,巧妙地布陣,耐心地伏擊,在狼王的統一指揮下,朝著(zhù)它們的目標——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物,然后將圈內獵物一網(wǎng)打盡。

  千百年來(lái),蒙古牧民就以狼為圖騰,他們從狼身上學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長(cháng)大的,當年他馳騁中原,驍勇善戰,用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊,建立了元朝。

  讀了這本書(shū),我想,狼都能那樣團結,蒙古牧民都有拜狼、護狼,保護大自然的意識,而我們是有知識的現代人,我們就要做得更好。俗話(huà)說(shuō)“眾人拾柴火焰高”,如果我們具備團結協(xié)作精神,那么在任何困難面前,我們都有足夠的信心去克服;如果我們也像狼一樣勇敢,那么在學(xué)習中,我們就會(huì )有勇氣去拼搏;如果從今天開(kāi)始保護自然,那么我們的地球家園將變得更加美好。

  《狼圖騰》,這是一本讓人受益匪淺的書(shū)。

《狼圖騰》讀后感9

  暑假期間,我讀了《狼圖騰》這本書(shū),它給我的印象很深刻,讓我懂得的道理也很多。

  《狼圖騰》的作者是姜戎。書(shū)中主要記載了游牧民族的生活及生活環(huán)境與狼的習性。

  蒙古的環(huán)境非常好,因為在蒙古,沒(méi)有人開(kāi)汽車(chē),沒(méi)有人污染水源,所以草原的空氣是那樣清新,空氣是那樣明朗?墒窃谵r耕民族生活的地方,隨手亂扔的垃圾,川流不息的車(chē)輛,胡亂排放的臟水,在內地繁殖。我相信,像這樣發(fā)展下去,地球就不再適合人們居住。所以,我們也應該保護環(huán)境,也應該從不扔垃圾做起。

  草原上動(dòng)物是生生不息的,永遠不會(huì )滅絕。而在內地,一個(gè)個(gè)野生動(dòng)物都成了國家級保護動(dòng)物。那是因為游牧民族會(huì )保護動(dòng)物。為了使內地的野生動(dòng)物不滅絕,我們可不能再濫殺了。

  古代,游牧民族常進(jìn)攻內地,是因為農耕民族在開(kāi)墾草原,可他們也不想想,草原變成了黃沙。沙塵暴還不得把內地吞了。這樣,地球肯定遭殃。所以,在我們自己得到利益的同時(shí),想想會(huì )給別人帶來(lái)什么惡果。

  我們要向游牧民族學(xué)習,保護環(huán)境,不要貪圖自己眼前的利益而不顧他們安危。不要獵殺野生動(dòng)物,還它們個(gè)家。這樣也可以還地球一個(gè)健康了。

《狼圖騰》讀后感10

  “小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!痹谝淮谓涣鲿(huì )上,我得到了一本——《狼圖騰》,這本書(shū)令我百感交集。

  《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣,這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活,經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱(chēng)畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的反對,堅持要養一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一起,從狼窩里掏出了狼崽?刹菰蔷褪遣菰,有著(zhù)從不屈服的天性,在一次搬家時(shí),小狼不屈不服,被牛車(chē)拖行后奄奄一息,陳陣為了早點(diǎn)結束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農耕民族的“幫助”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結束。

  在這本小說(shuō)中,令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn),一:小狼那不屈不撓的天性。二:草原的沙漠化。

  小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì )因此湮滅,堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時(shí)期,在敵人入侵的時(shí)候,正是因為許多人像草原狼一般,寧死不屈,團結友愛(ài),才保住了自己的家園,我為此欣慰!

  草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú),之所以能維持萬(wàn)年不被打破,正是因為草原狼和游牧民族目光高遠,不會(huì )為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著(zhù)想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

  “小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!边@句話(huà)雖短,但意味深長(cháng)。

《狼圖騰》讀后感11

  《狼圖騰》的作者是姜戎,三十多年前,他作為一名北京知青,自愿到內蒙古的額侖草原插隊,長(cháng)達十一年。

  在草原上,姜戎鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗轂,也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧,徑直來(lái)到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格,草原人對狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力,使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。

  《狼圖騰》的主人公是陳陣,陳陣也是一名從北京來(lái)的知青,一起來(lái)的還有楊克、張繼原等人,他們三人是同一個(gè)宿舍的,楊克和陳陣是羊倌,張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里,有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽,把五只摔死了,剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長(cháng)過(guò)程,小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認人,還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神,小狼在搬家的時(shí)候怎么也不肯走,結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久,許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾,草原狼們逃出了邊境,又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí),小狼聽(tīng)到了呼嗥,小狼聽(tīng)到了狼嗥聲,喚起了小狼的全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰欲,變得很瘋狂,讓喉嚨里的傷,傷上加傷,血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血,讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼,滿(mǎn)足了小狼戰死的愿望,陳陣就用鐵釬殺死了小狼。

  陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神,我仿佛看到了狼圖騰,看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的,我知道了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。

  草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩!

《狼圖騰》讀后感12

  中國是一個(gè)以農耕為主的大國,國策也是以和平為主,而這一切的一切,不正是和羊的作風(fēng)一樣嗎?

  書(shū)中是講知青陳陣到內蒙古邊境的額侖草原查插隊,長(cháng)達11年。在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),也與狼纏綿過(guò),和他親愛(ài)的小狼共同患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代的精神“游牧”。

  書(shū)中講了許多道理,而令人深思的就是農耕民族是“羊”,而游牧民族則是“狼”,也許有很多人都不贊成這個(gè)說(shuō)法,但是仔細想想,聯(lián)系實(shí)際,就能發(fā)現這個(gè)道理,并不是胡說(shuō)亂吹,而是金玉良言。

  在文中有一個(gè)片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時(shí)候,他們的羊群被一只狼偷襲了。狼抓住了一只大羊,海吃起來(lái),而羊群也漸漸由起初的騷亂恢復到了平靜,更夸張的是,有幾只羊還過(guò)去看熱鬧,接著(zhù)又有幾十只羊走過(guò)去,最后上百只羊,伸長(cháng)脖子去看熱鬧,那情景真是令人惡心。然而在現在這個(gè)文明社會(huì )里不也是時(shí)時(shí)上演著(zhù)這樣的情景嗎?像現在什么扒手,搶劫的,多的是,他們就像“狼”一樣,抓住時(shí)機就下手,而那些手有利器的犯人,又張著(zhù)牙威脅附近的人,不準他們靠前,最后的結果就是把犯人給放跑了,讓受害者傷心沒(méi)有人來(lái)幫助。

  但是也不能怪那些旁觀(guān)者,因為中國傳統的助人為樂(lè )、拔刀相助等等早已被抹殺,記得小學(xué)老師曾給我們說(shuō)不要去逞強,你還不是犯人的對手,不要逞英雄、耍強,所以大家遇到這類(lèi)事情的第一反應就是不管,想:反正有警察在,我們還小,不該管這些事的。而長(cháng)大后,這種想法更是根深蒂固,再加上又有了利益的想法,認為自己沒(méi)義務(wù)去管,又不是我那個(gè),萬(wàn)一被捅了,那還不是賠大了嗎?所以在有人受到傷害的時(shí)候自然而然不會(huì )有人出來(lái)幫忙的,即使有也只是鳳毛麟角而已了。

  所以,中國人是“羊”。只有改變教育方法,中國才能成為“狼”,才不會(huì )出現有一人受害,無(wú)人幫助的情況了。

《狼圖騰》讀后感13

  狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語(yǔ)含有貶義的,都帶有“狼”。所以,狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。

  可電影《狼圖騰》里,騰格里的子女——擁有高貴血統的草原狼,卻是和這種倫理觀(guān)相悖。

  草原狼有著(zhù)機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中,注意著(zhù)黃羊的一舉一動(dòng)。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境,還爛醉于美食的天地。狼群不會(huì )逞一時(shí)之快,誤了大事,而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草,跑不動(dòng)時(shí),再神勇出擊,逼到冰河之中。第二天,才慢慢品味這來(lái)之不易的戰利品。這草原狼可真“精” 啊!

  草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著(zhù)敵人,繃緊的四肢,咬著(zhù)牙,似乎在擺著(zhù)要準備發(fā)起攻擊的架勢。頭狼一馬當先地猛沖上去,風(fēng)卷殘云,跟敵方將領(lǐng)開(kāi)戰了!而緊隨其后的狼群四肢觸碰著(zhù)雪地,發(fā)出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了,后面接著(zhù)撲上來(lái)另一只狼。

  草原狼擁有團結精神。每次圍獵,身為統帥的頭狼都要親自觀(guān)察地形,預測天氣,可謂運籌帷幄,決勝千里。而每個(gè)得到任務(wù)的狼都情愿服從狼王的調遣,盡職盡責,甚至不惜犧牲自已,為狼群“拋頭顱,灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性,才成就了狼群在戰斗中的團結協(xié)作精神,這使我由衷敬佩。

  但“天有不測風(fēng)云”,一群外來(lái)者打破了蒙古族人與狼群的和諧,打破了大草原上的寧靜。

  他們將狼群戰利品的黃羊一網(wǎng)打盡,占為己有。害得狼群饑腸轆轆,只得冒險捕食家畜。而牧場(chǎng)主任更是火上澆油,命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開(kāi)展了滅狼行動(dòng)……

  我們人類(lèi)才是那貪婪的“惡狼”,破壞大草原生態(tài)、導致食物鏈崩潰等災害,都是我們一手造成的,那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。

  我們常?吹缴飷旱囊幻,卻沒(méi)看到它善的一面,惡與善是并存的。

《狼圖騰》讀后感14

  今日,我還是讀到了《狼圖騰》第十九節的下半部分,講的是,楊克一行人到達了宿營(yíng)地以后,巴圖去打獵,楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì )兒,桑杰回來(lái)拉牛車(chē),說(shuō)巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會(huì )兒,就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車(chē)上后,拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到能夠看到湖水的地方,拿著(zhù)望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現了一個(gè)大狼洞,之后燒著(zhù)了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著(zhù),也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來(lái)了?蛇是不見(jiàn)母狼出來(lái),這時(shí),轟的一聲,石頭洞塌方了,母狼把自我活埋在了洞里。最終,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,升上騰格里。

  狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺(jué)得很值的我們學(xué)習,寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自我的生命,狼為了逃命,會(huì )把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一齊咬掉,然后逃命,可當它發(fā)現已無(wú)法脫身的時(shí)候,就會(huì )采取十分果斷的自殺行為,軍人在打仗的時(shí)候,隊伍中有人為了活命,還會(huì )逃走,或投降或當了走狗,但在狼的隊伍中,無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒(méi)有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣,勇猛無(wú)比,那我們的國家還會(huì )畏懼其他強大的國家如美國之類(lèi)國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類(lèi)社會(huì )中總有一些出賣(mài)同胞的叛徒,這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

  狼的性格讓我折服,如果我們人類(lèi)都能具有狼的勇猛無(wú)比,頑強不屈,寧死不屈,那我們的國家將是世界上最強大的國家。

《狼圖騰》讀后感15

  這天傍晚,當我合上《狼圖騰》時(shí),一股對狼的敬畏之情油然而生。

  書(shū)中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會(huì )偷吃牧人的牲畜,但也同時(shí)教會(huì )了牧民該如何利用地形來(lái)打圍和伏擊,人們常常能用從狼那學(xué)來(lái)的知識賺很多便宜。千百年來(lái),蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是,狼讓特異懂得了紀律的重要性。

  牧民在長(cháng)期對狼的觀(guān)察中發(fā)現狼其實(shí)是自然界中最講究紀律的動(dòng)物,無(wú)論是打獵還是打圍,狼的各個(gè)成員都配合得十分協(xié)調,不出任何差錯,即使是在遇到危險時(shí)也都坦然有序,不慌不亂,處之泰然。就連成吉思汗打仗時(shí)也是依靠著(zhù)嚴明的紀律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習,例如:在排隊時(shí)要講究紀律,不亂講話(huà)。坐公交車(chē)時(shí)也應該排好隊,不插隊,有紀律,維持良好的秩序。

  連自然界中最令人發(fā)指導和兇殘的狼也懂得紀律的重要性,更何況我們人類(lèi),希望大家能夠從此刻學(xué)習狼、認識狼,把狼的這種精神用于我們的學(xué)習和生活中,努力奮斗一生吧!

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