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《狼圖騰》讀書(shū)心得(15篇)
我們有一些啟發(fā)后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧,下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀書(shū)心得,歡迎大家分享。
《狼圖騰》讀書(shū)心得1
動(dòng)物;圖,一種意會(huì )、溝通、展示的深邃符號;騰,一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰:自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說(shuō),一部電影,一段音樂(lè )。用文字語(yǔ)言,鏡頭語(yǔ)言,聲音語(yǔ)言記錄、匯集、傳播著(zhù)大自然的法則,震撼、觸動(dòng)、撞擊著(zhù)我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。
狼本無(wú)心吃羊,人本無(wú)意殺狼,只因食物之爭!到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的奶酪,最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪?拼到最后,才發(fā)現:人們要控制自己貪念,不去多吃別族的吃物,否則,到頭來(lái),自己的吃物也會(huì )莫名其妙的稀少,受到大自然的懲罰,而這正是人們自己的造就。
《狼圖騰》讀書(shū)心得2
今天我看了一本書(shū)叫《狼圖騰》,我覺(jué)得這本書(shū)很好看,書(shū)里面的人們,破壞了草原上的土地,破壞了大自然,搶走了狼的食物。狼記住了他們,要報復他們。因為狼沒(méi)有了食物,它們就到人們圈養的羊群當中吃羊,咬死了好多好多的羊。當地的人為了報復狼群,就開(kāi)著(zhù)汽車(chē)在草原上拿槍打死了附近的狼,有的狼不怕死,寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當地的蒙古族老百姓說(shuō):狼是草原上的神,你們這樣會(huì )遭到報復的。狼在草原上不是害蟲(chóng),草原上的黃羊,兔子才是。因為如果沒(méi)有了狼,草原上的黃羊,兔子就少了一個(gè)主要的天敵。它們就會(huì )吃光草原上的草,以后就沒(méi)有草原了。這件事情告訴了我,在草原上狼并不是最可怕的,但是它們的精神,值得我去學(xué)習。狼群很團結,它們聽(tīng)狼王的話(huà),服從命令,有組織,有紀律,有耐心,不達目地不罷休。我就要學(xué)習狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習當中,團結同學(xué),互相幫助,聽(tīng)老師的話(huà),做一名愛(ài)學(xué)習的小學(xué)生。
《狼圖騰》讀書(shū)心得3
我是一個(gè)江南長(cháng)大的孩子,從未見(jiàn)過(guò)狼,但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引,特別是伴著(zhù)趙忠祥磁性的解說(shuō),使我對草原、對狼總有一份說(shuō)不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》,一下子就被小說(shuō)緊湊的情節和描述出的畫(huà)面感所吸引,看完后,我又被小說(shuō)中所描述的狼的精神所折服,且對于狼這種動(dòng)物心生敬佩。
關(guān)于這本書(shū)也有很多爭議,而且最近又翻拍了電影。大多數沒(méi)去過(guò)草原、或者沒(méi)有在草原上生活過(guò)的人都非常喜歡這本書(shū),而又有許多一直在大草原生活的人,或者了解草原的人都覺(jué)得這本書(shū)完全是胡 編亂造。我對于草原對于狼不了解,因此我不亂發(fā)表評論,也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對于狼的共識一致的應該就是狼性了。
惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨、團結、殘酷、堅韌、頑強、忠誠、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì),有些品質(zhì)真是值得我們去學(xué)習、借鑒,并發(fā)揮到工作生活中去?戳恕独菆D騰》,我把狼性歸納為以下幾點(diǎn):
一、逮住機會(huì ),絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類(lèi)面對機會(huì )常常猶豫不決,瞻前顧后,畏首畏尾,而狼對每一個(gè)機會(huì )都絕不放過(guò)。機會(huì )對狼來(lái)說(shuō)就同生存本身一樣重要,丟了機會(huì )就會(huì )丟了生存的可能性。
二、面對強敵,絕對合作。狼的團隊精神也是人類(lèi)所不能企及的。在表面上看,它們也互相爭斗、互相競爭,甚至互相殘殺,但一旦遇到了強敵,它們便會(huì )很快結成同盟,互相配合,一致對外?梢哉f(shuō),合作是狼族長(cháng)盛不衰的絕妙法寶之一。
三、堅韌不拔,絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前,只有憑借堅韌不拔的意志,才能謀求生存和發(fā)展,稍有怠惰,就會(huì )面臨絕境。這一點(diǎn),狼為我們做出了榜樣,從這一意義上說(shuō),狼的最大成功就是它的堅持精神,就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神。
四、傲視危機,絕地求生。危機是無(wú)處不在的,不止于人類(lèi),也不止于狼,生存是一種永遠充滿(mǎn)危機的游戲。但如何正視危機,對待危機,不同的人卻有著(zhù)不同的心態(tài),只有像狼那樣敢于傲視危機,才能在危機中求得生存,因為危機的前面就是轉機。
五、適應環(huán)境,絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素,而且隨著(zhù)競爭的日益加劇,生存環(huán)境總是更多地朝著(zhù)惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應環(huán)境變化的動(dòng)物,它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒,而總是無(wú)所畏懼地爭做環(huán)境的主人,因為它們知道,生存是它們的惟一選項,它們別無(wú)選擇。
六、苦練內功,絕技制敵。沒(méi)有本領(lǐng)是不可能成為生存強者的。這一點(diǎn),狼似乎比人更明白。為此,它們從生下來(lái)便鍛煉各種各樣的捕獵技能,不止向同類(lèi)學(xué)習,而且還能從異類(lèi)身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中,它們的體格不算大,但它們卻能制服比自己更強壯的動(dòng)物。
七、有勇有謀,絕頂機警。愚頑的動(dòng)物當然是不可能成為生存的強者的。狼之所以能成為生存的強者,是因為它們有勇有謀,機警無(wú)敵。為了制服強敵,它們關(guān)于溝通,善于見(jiàn)機行事,善于出奇制勝。它們從不蠻干,從不盲目出擊。既能勝敵,又能自保,這就是狼的智慧。
狼性中隱含著(zhù)一種永不言敗的強者哲學(xué),面對日益加劇的生存競爭,我們人類(lèi)確實(shí)應該從狼性中找到生存與競爭的永恒啟示。
《狼圖騰》讀書(shū)心得4
在暑假里,我讀了《狼圖騰》這本書(shū)。狼,被認為是最難以馴服的。人,被認為是最聰明的生物,但是大自然是我們唯一無(wú)法征服的東西;圖騰,是一個(gè)民族信仰的具化形象。在閱讀的過(guò)程中,我仿佛身臨其境,深入了解了狼的習性和狼與人的相處,更是明白了自然的至高無(wú)上。它不僅充實(shí)了我的暑假生活,還教會(huì )了我許多道理,更改變了狼在我心中的看法。
《狼圖騰》這本書(shū)講述的是北京知青陳陣與其他幾個(gè)知青來(lái)到蒙古大草原,他們從怕狼,到掏狼窩,再到養狼,最后到崇拜狼這樣一個(gè)變化的過(guò)程。陳陣養狼后讓他變得更懂狼、愛(ài)狼。
在我小時(shí)候的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪等等。還聽(tīng)了大人講的許多狼的故事,故事中不是提到‘狼外婆’,就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書(shū)后,那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰的精神徹底改變了我對狼的看法,我一下子也喜歡上了狼。
狼是蒙古族心中的神,蒙古人死后都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善于打近戰、遠戰、夜襲戰,‘三十六計’就是從狼身上得到啟發(fā)而創(chuàng )作的。狼重視自由,同時(shí)也熱愛(ài)生命。從狼身上,我明白了狼是“不自由,毋寧死”的動(dòng)物。蒙古人也因此發(fā)現了狼的性格而崇拜狼,蒙古族成為了世界上的堅強民族?梢哉f(shuō),狼是人類(lèi)的老師?戳诉@本書(shū),讓我還明白了其它許多道理:不能再讓環(huán)境遭到破壞;不能過(guò)度屠殺野生動(dòng)物;不能違背自然規律。
在這本書(shū)中讓我印象最深刻的一些情節莫過(guò)于“狼馬大戰”了,在狼群與馬群的斗智斗勇的過(guò)程中,表現出的聰明、協(xié)作、團隊意識,讓人看了都佩服的五體投地。
《狼圖騰》告訴我:狼其實(shí)并沒(méi)有那么可怕,給狼拴上鐵鏈,剝奪狼的自由,等于讓狼送死。狼死后,它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學(xué)習狼的那種勇敢、智慧、獨立、團結的品質(zhì)。還有我們人類(lèi)自以為可以改變自然環(huán)境,缺不知碰觸了任何一環(huán),大自然會(huì )給你嚴厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。
《狼圖騰》讀書(shū)心得5
《狼圖騰》帶我們感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱勸酒歌的別樣民俗風(fēng)情,沐浴藍天、白云、草地、羊群的獨特風(fēng)景,體驗蒙古人民掏狼崽、打圍狼群、抗風(fēng)雪災害的艱難生存環(huán)境。
我們印象中大草原的生活總是浪漫多彩,自由奔放,熱情豪爽的,讓人不禁充滿(mǎn)遐想與憧憬?筛S《狼圖騰》馳騁草原,讓我們感受更多的卻是惡劣的自然氣候、殘酷的食物鏈、激烈的生存競爭。
《狼圖騰》讀書(shū)心得6
千百年來(lái),人們對于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象,腦筋里滿(mǎn)是對于“年夜灰狼’看法?墒,這本書(shū)可讓咱們曉得狼們沒(méi)有是漢族白叟說(shuō)的那樣笨拙,而是活潑的、奇妙的,充溢了聰慧以及魅力。
狼之以是讓漢人感觸害怕,讓蒙前人畏敬,被他們視為神,是由于狼身上有很多可讓咱們進(jìn)修之處。狼沒(méi)有會(huì )自覺(jué)的,運用蠻力往抓捕獵物,它會(huì )察看,服膺對于方的特色,尋覓對于方的打破口,一導致命。就像咱們平常的進(jìn)修,光是自覺(jué)的勤勞是不敷的,還患上有精確的進(jìn)修辦法,尋覓進(jìn)修的打破口,才干獲得好成果。
除辦法,正在狼抓捕的進(jìn)程中,耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)沒(méi)有動(dòng)對于它們來(lái)講是最根本的,偶然候它們?yōu)榱艘粋(gè)獵物,能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個(gè),咱們能做到嗎?就像我,平常最缺少的便是耐煩了。往小的說(shuō),解一道數學(xué)題,超越非常鐘,我就想要保持了;往年夜了說(shuō),我學(xué)同樣工具,老是急于功利,招致最初甚么也不學(xué)到。
而看了這本書(shū),讓我年夜有以狼為師的激動(dòng),便是由于狼有著(zhù)人類(lèi)不的長(cháng)處,能夠做到人類(lèi)不成能實(shí)現的工作,以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陳舊人常說(shuō):“狼是騰格里(天)派上去維護草原的,狼沒(méi)了,草原也保沒(méi)有住了;狼沒(méi)了,蒙前人的魂靈也就上沒(méi)有了天了!
《狼圖騰》讀書(shū)心得7
從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看,狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量,有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言,還有非常敏銳的嗅覺(jué)。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺(jué)得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼,但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛(ài)的動(dòng)物,關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著(zhù)一種密切的聯(lián)系:
蒙古族的狼崇拜
布爾貼·川(蒼狼)是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣,蒙古部落自古是游牧民族,認為狼是草原上萬(wàn)物之靈,是一種力量的象征。因為狼面對強者從不退縮、毫不畏懼、有著(zhù)堅韌的毅力、沖天的斗志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對狼的圖騰崇拜又同對騰格里的信仰結合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物,由此時(shí)至今日仍沿襲著(zhù)一些相關(guān)的習俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中,狼被視為能給人以生機、維護安寧、驅邪降福的吉祥物,是人們的護身符和民族的守護神,已經(jīng)不再有往日的兇殘,成為揚良懲惡的動(dòng)物。
朝花夕拾
“特入空門(mén)問(wèn)苦空,敢向禪事問(wèn)禪翁;為當夢(mèng)是浮生事,為復浮生是夢(mèng)中!边@是怎樣一種灑脫,人們的生活在覺(jué)悟人眼里,就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭?對人間是非斤斤計較呢?
有人推崇狼,有人憎恨狼,就讓他推崇憎恨好了,這些都不會(huì )影響狼的本性,因此又何必一定要判斷狼的善惡呢?
《狼圖騰》讀書(shū)心得8
最近,我懷著(zhù)深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書(shū),我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸的精神震撼了,當然,這本書(shū)讓我對狼有了新的認識。
我讀過(guò)家喻戶(hù)曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來(lái)了》……在成語(yǔ)中,好像沒(méi)有贊美狼的詞語(yǔ),都是這樣的:狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫(xiě)狼如何如何的壞,如何如何地狡詐。在故事中,狼永遠是壞人,貪婪的化身,不折不扣的魔鬼。羊永遠是好人,善良的化身,不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的,所以說(shuō),我一直非常的厭惡狼,喜歡羊。然而,讀了《狼圖騰》之后,我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無(wú)知,那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。
現在,在我心目中……
狼是聰慧的
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現著(zhù)草原狼的威猛、智慧,它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料,不愧是神的寵兒。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。如果那個(gè)國家用“狼子兵法”的話(huà),我想那個(gè)國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭斗中,狼的智慧也隨處可見(jiàn)。為了不暴露狼群,被人發(fā)現的獨立狼,往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下,狼群,沒(méi)有叛徒。
現在,在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來(lái)都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭斗,狼更是不顧生死,所有狼都是前赴后繼、視死如歸的,每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當賭注,戰斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。
現在,在我心目中……
狼是團結的
它們狼是群居動(dòng)物,很少獨來(lái)獨往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著(zhù)生死危機,即使是它們被牧民和獵狗團團包圍,它們也神情自若,臨危不懼。
在草原上,人類(lèi)就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險的蒙古騎兵,威猛的兒馬子……
《狼圖騰》讀書(shū)心得9
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人,以及其他動(dòng)物的故事。當然,狼和人、狗之間有愛(ài),也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng),只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強地活下來(lái)。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷,想近距離地和狼待在一起,于是,他帶了一伙人,還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽?吹竭@里,我很激動(dòng),掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里,我懶得跟著(zhù)陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天,被母狼耍了幾次后,終于在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽,一共七只?吹竭@里,我又看了看文字旁的插圖,哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一起,閉著(zhù)眼睛,耷拉著(zhù)小耳朵,正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽,陳陣養了一只,和他一起掏狼崽的道爾基也養了一只?吹竭@里,我好激動(dòng),如果我在場(chǎng)的話(huà),一定也會(huì )養一只,但又一想,母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子一定會(huì )很傷心的!
剩下的一只小狼命運都比較悲慘,它們都被道爾基摔死,剝了狼皮,掛在蒙古包頂上了?吹竭@里,我既憤怒又惋惜,憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們原來(lái)的家,而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了,好好的五只狼,還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(cháng)大了,而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì )走路,在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下,嚇得道爾基一棒子把它打死了?吹竭@里,我真為道爾基的小狼感到悲哀,狼比狗厲害,比狗有尊嚴,比狗有骨氣,而命運卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下,一天長(cháng)得比一天壯,比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭,比在野地里長(cháng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲,小狼會(huì )把自己薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看,陳陣也會(huì )把自己的手指頭小狼舔,讓它輕輕地啃咬,大狗二郎也會(huì )讓它在自己的背上玩?吹竭@里,我覺(jué)得好溫馨,小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道,在山上,狼都是很害怕人的,遇上狗,都要和狗打一架,把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養狼的,有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著(zhù),就用套馬桿套住小狼的頭,又爆發(fā)性地狠命一拽,把小狼拽得飛了起來(lái),想要小狼的命,而陳陣一直保護著(zhù)小狼,盡量不讓它受到傷害,盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護小狼的心使我非常感動(dòng),我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護小動(dòng)物!
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,草原蒙古狼,不可牽!边@句話(huà),在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗證了,小狼寧可被鐵鏈勒死,也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路,喉嚨都被鐵鏈勒破了,爪子也被磨出血,但就是不肯走,最后吐血過(guò)多,陳陣忍著(zhù)心中的悲痛,親手把小狼打死了?吹竭@里,我也十分傷心,好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書(shū),讓我更進(jìn)一步地了解了狼,狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情,它也是有感情的。雖然小狼最終死了,但是,它那種桀驁不馴,寧死不屈的性格讓我很敬佩!
《狼圖騰》讀書(shū)心得10
灰蒙蒙的天空鋪灑著(zhù)陰霾,灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著(zhù)鋼鐵城市,如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物,貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰,化為云朵,最后變換成惟妙惟肖的狼首,冰冷的眼眸掠過(guò)大地,似在追尋什么。良久,良久,它失望了,頓時(shí)化身憤怒的火焰,最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是,當它消弭于塵世凡間時(shí),那眸低掠過(guò)的一絲神采,是悲傷?是失望?亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼,不知為何,那空中狼首化為齏粉,化為雨水的剎那間,我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
古人皆言:“狼,貪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入為主的觀(guān)念下給我們留下了不可磨滅的印象,但是狼的驕傲,狼的法則,狼的靈魂,何人懂也?
蒙古人民懂,姜戎(狼圖騰作者)懂,我懂,讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀(guān)念下,我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷,獨到的視角窺到狼不為人知的一面,足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強大。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節跌宕起伏,令人拍案叫絕。有狼口脫險的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養的小狼對“狗途”的抗爭;有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后,在大草原瀕臨危機之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬,而是充滿(mǎn)野性的狼!為什么?這個(gè)生在馬背上的民族卻對蒙古狼情有獨鐘?因為狼就是狼,它們?yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著(zhù)平衡,即使背負了千古罵名依舊如此。它們深深知道,大自然給它們的,是要窮極一生也要守護的。
人類(lèi)自詡為地球的霸主,可是為什么有些人,卻為了一條完整的狼皮,竟開(kāi)車(chē)追趕,直至累死一條活生生的生命?為什么有些人,卻為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而瘋狂地攫取自然的資源,不顧生態(tài)平衡被打破的危險?
我不知道,究竟是什么,可以讓擁有高貴血脈的人類(lèi),出賣(mài)自己的靈魂,披上野獸的偽裝!是什么?是那一塊塊冷冰冰的'硬幣?是那一張張腐臭的鈔票?是那虛無(wú)縹緲的地位?
現在,草原依舊一望無(wú)垠,只是這樣的地方,還有多少?以每天三米消逝的速度,又能堅持多久?不是危言聳聽(tīng),而是親眼見(jiàn)證!去看看《狼圖騰》吧,你才會(huì )明白,人類(lèi)肩負的責任,很重很重。
雨,下完了。我的思緒,戛然而止。聞著(zhù)空氣中的廢氣,再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”,我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待,是鼓勵,是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地,天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng),才剛剛開(kāi)始。
《狼圖騰》讀書(shū)心得11
《狼圖騰》這本書(shū)出版于幾年前,之前曾經(jīng)讀過(guò)一部分,前幾天才剛剛將這本書(shū)認真地讀完。這本書(shū)以蒙古草原狼為研究對象,視角獨特,震撼人心,發(fā)人深省。
這本書(shū)徹底改變了我對狼的片面認識。正如作者所說(shuō),農耕地區的漢族人提到狼總是聯(lián)想到“狼外婆”“狼心狗肺”“狼狽為奸”等等,但《狼圖騰》卻讓我感受到狼的可愛(ài)、可敬。狼富有智慧,善于利用地形、天氣與計謀捕捉獵物與戰斗,捕獵的時(shí)候狼會(huì )獵殺足夠的獵物,但從不趕盡殺絕,留下第二年的糧食。狼團結有組織,每一群狼都有一狼王,狼王必定是這群狼中最富有智慧的,領(lǐng)導狼群集體作戰。
《狼圖騰》讀書(shū)心得12
一首獻給草原狼的歌,一本贊美草原人的書(shū),一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫(huà)卷,只是一切都已成種經(jīng),引人無(wú)限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬(wàn)字的《狼圖騰》,雖非字字珠鞏,卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書(shū),怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優(yōu)慮,從商者提煉“狼性法則”,歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò )……可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。幾點(diǎn)感悟,輯錄于此,與諸位共享。
你的對手有多強,你的能力就有多強,感謝你的對手!書(shū)中一個(gè)個(gè)人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰心驚,整個(gè)過(guò)程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌,捕捉戰機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中,人們從狼群中學(xué)到太多:戰術(shù)謹慎、聲東擊西!氨F神速”、“兵者,詭道也”。在與對手的不斷較量中,一個(gè)強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今,孤獨的人類(lèi)放眼望去。草原主人血性漸失,獵狗已成寵物,綠地漸成荒漠。今昔對比,不禁感慨:草原狼,今何在?
人狼共存,和諧之道。俗語(yǔ)云:“前人栽樹(shù),后人乘涼;前人砍樹(shù)。后人遭殃!薄疤熳髂,猶可;自作孽,不可活”。一個(gè)無(wú)所畏俱的民族,一個(gè)沒(méi)有人文關(guān)懷的民族會(huì )加速生態(tài)環(huán)境的破壞。更會(huì )招致大自然抓狂的報復。所幸,那段時(shí)光漸漸遠去,而今和諧之風(fēng)大行。生態(tài)保護倍受重視。然,前車(chē)之鑒不可不警惕。
血,仍未冷;狼性,依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱,抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順,近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時(shí)代,重新祭起狼圖騰的大旗,讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā),復我漢唐氣象,揚我大國風(fēng)范,冷睜觀(guān)察,穩住陣腳,和平崛起,“敢犯強漢者,雖遠必誅!”
作者并非專(zhuān)業(yè)作家,只是“我手寫(xiě)我口,我口表我心。的樸素表達而已。相對于前面生動(dòng)的描述。最后的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲,卻顯示出作者在文字駕馭、章節安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜,如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人,優(yōu)點(diǎn)也很少;書(shū)亦如此,一本偉大的小說(shuō)往往富有爭議。作為讀者,我們尊重姜戎先生的勞動(dòng),對其表達的思想有取有棄,讀畢心中有所獲、有所思,足矣!
《狼圖騰》讀書(shū)心得13
小時(shí)候,我對狼的印象是邪惡、兇狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來(lái)了》等小孩子讀的書(shū)中。大多將狼塑造成一個(gè)負面形象,讓人生不出好感。況且我小時(shí)候去動(dòng)物園時(shí)最不愛(ài)去的就是狼的展區。狹小陰暗的玻璃窗里,幾只瘦弱的老狼圍著(zhù)窗邊踱步,一圈又一圈,無(wú)趣又厭煩。這種印象一直持續到看《狼圖騰》這本小說(shuō)前。
《狼圖騰》中的陳陣是名知青,在與狼周旋、斗爭中逐漸對這種動(dòng)物產(chǎn)生了敬佩、喜愛(ài)之情。這本書(shū)也改變了我對狼的認識,狼不只有兇狠、也有可愛(ài),不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如,狼追求自由,對自由的追求執著(zhù)不屈,更不惜拋下性命。狼還有很強的團結精神,一批獨狼無(wú)法獵到馬,但一群狼可以狩獵整個(gè)馬群,其團結分工、冷靜思考的能力很值得學(xué)習。再比如狼的堅忍,面對自然的嚴酷競爭從不放棄的精神……這些都是狼這個(gè)物種的優(yōu)點(diǎn),也是《狼圖騰》主要贊揚的。那么是什么導致了在不同作品中狼的形象差異呢?
首先,我認為有文化底蘊的差異。漢族人自古耕作,而蒙古族是游牧民族。農業(yè)民族重視耕地、收獲糧食,同時(shí)飼養家畜,對草場(chǎng)的需求較小,狼吃家畜,那么人與狼就是對立的了。但在大草原,人們以養牛羊維持生計,草原養育了牧民和家畜,狼作為食物鏈中維持平衡的一環(huán)來(lái)減少食草動(dòng)物保護草原,狼的作用非常重要。
也有可能是因為牧民們在幾千年來(lái)與狼的斗爭中相互學(xué)習,對狼的感覺(jué)由害怕轉化成了一種敬畏,從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰略戰術(shù)據說(shuō)就有狼的功勞。
總之,通過(guò)了解狼這種生物,我明白了事物都有其對立面,站在不同方面和角度想問(wèn)題,觀(guān)點(diǎn)、想法也不同,要綜合多角度思考問(wèn)題,任何事物的存在都是有其道理的。
《狼圖騰》讀書(shū)心得14
獨在異鄉獨處的時(shí)間比較多,難免會(huì )覺(jué)得孤獨空虛。好在無(wú)意在書(shū)攤上淘得幾本好書(shū),聊以打發(fā)時(shí)間。書(shū)讀多了就會(huì )使人有話(huà)要說(shuō)。
寒假初期讀的是《狼圖騰》,這本書(shū)說(shuō)的草原狼的本色,一個(gè)知青打狼,淘狼崽,養狼。生態(tài)環(huán)境,人與自然的相輔相依的,狼與人相生相克的關(guān)系。既要打狼,有要愛(ài)狼。天神騰格里護佑著(zhù)這片神奇的土地。在我看來(lái)這里是人與自然和諧相處的問(wèn)題,比如他們的葬,將死去的人送給狼吃。在我看來(lái)這本書(shū)是值得一看的,且不說(shuō)他的思想,單憑他的刺激新奇的情節足以吸引人的眼球,你想一個(gè)重未去過(guò)草原的人,由作者帶到建國初期的蒙古大草原,那里有兇狠狡猾的蒙古草原狼,有數不勝數的珍奇野獸。
思緒隨著(zhù)主人翁涉獵,馳騁于草原。不能說(shuō)這不是一場(chǎng)精神盛宴。在說(shuō)到他的思想,還是人與自然的和諧相處。我個(gè)人認為沒(méi)什么新意(和社會(huì )主流思想一樣),但是他能在這樣的形式下寫(xiě)的如此出采覺(jué)得很值得看。不過(guò)最近我好象有這樣的一個(gè)認為把不好的東西拿出來(lái)(比如說(shuō)狼),找到他的優(yōu)點(diǎn)就大書(shū)特書(shū)以博眼球的也不少。
換個(gè)角度來(lái)想,用辨證的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其優(yōu)缺點(diǎn),只是人喜歡把對己有利的一部分認為是優(yōu)點(diǎn),而對己有害的部分認為是缺點(diǎn)。在我看來(lái)人和動(dòng)物都一樣為了自己的生存而奮斗,只是方式不同,沒(méi)有什么好壞之分。
《狼圖騰》讀書(shū)心得15
在沒(méi)有接觸過(guò)《狼圖騰》之前,我對于狼這個(gè)詞的印象都來(lái)自于動(dòng)物世界,都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語(yǔ),但是看了《狼圖騰》之后,我從它們的狼性中看到了一些人性:它們有計劃,它們服從,它們隱忍,它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現的淋漓盡致,它們不打無(wú)準備之仗,每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機,待時(shí)機到來(lái)時(shí),它們的攻擊、配合、堵截,都是組織嚴密,絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群,它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。
其實(shí),在我們的工作中也有一條無(wú)形的鏈,每次填寫(xiě)周報的“客戶(hù)姓名”那一欄時(shí),我都有這種感觸,我不做銷(xiāo)售和項目,基本沒(méi)有外部客戶(hù),我的客戶(hù)都來(lái)自公司內部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內部和外部客戶(hù),這就是一個(gè)服務(wù)鏈,每個(gè)人都把自己那一環(huán)節做好、做足,那整個(gè)公司就能得到長(cháng)足的發(fā)展。
在以后的工作中,我會(huì )從自己做起,做到服從、隱忍、團結,絕不掉隊,盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶(hù)”,做好我的每一項工作,“不以事兒小而忽略,不以事兒大而退縮”。
這幾天,我看了《狼圖騰》一書(shū),對狼有了新的認識。在人的眼里,狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞,都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí),狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物,它頑強的毅力遠遠超過(guò)了人們的想象。遇到危險時(shí),它們可以咬掉斷腿逃生,疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì )把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此,狼群有嚴密的組織紀律,撤退時(shí)猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí),一兩只狼就會(huì )引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼,其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地,以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會(huì )配合。它們在狼王的指揮下從容作戰,不爭不搶?zhuān)瑐(gè)個(gè)兇猛強悍。進(jìn)攻時(shí),長(cháng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀,隨時(shí)準備補殺獵物,一副弓在弦上,居高臨下的樣子,始終保持著(zhù)戰斗狀態(tài)。還有母狼,它們捕殺野馬時(shí),利用身體優(yōu)勢,咬住馬肚往下拖,全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅,這種不計個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學(xué)習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力,團結協(xié)作,勇于奉獻,不論什么時(shí)候都不放棄希望,勇往直前去奪取勝利。
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