《狼圖騰》讀書(shū)心得18篇
當我們有一些感想時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編整理的《狼圖騰》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀書(shū)心得1
灰蒙蒙的天空鋪灑著(zhù)陰霾，灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著(zhù)鋼鐵城市，如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物，貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰，化為云朵，最后變換成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠過(guò)大地，似在追尋什么。良久，良久，它失望了，頓時(shí)化身憤怒的火焰，最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是，當它消弭于塵世凡間時(shí)，那眸低掠過(guò)的一絲神采，是悲傷?是失望?亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼，不知為何，那空中狼首化為齏粉，化為雨水的剎那間，我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
古人皆言：“狼，貪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入為主的'觀(guān)念下給我們留下了不可磨滅的印象，但是狼的驕傲，狼的法則，狼的靈魂，何人懂也?
蒙古人民懂，姜戎(狼圖騰作者)懂，我懂，讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀(guān)念下，我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，獨到的視角窺到狼不為人知的一面，足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強大。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節跌宕起伏，令人拍案叫絕。有狼口脫險的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養的小狼對“狗途”的抗爭;有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后，在大草原瀕臨危機之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬，而是充滿(mǎn)野性的狼!為什么?這個(gè)生在馬背上的民族卻對蒙古狼情有獨鐘?因為狼就是狼，它們?yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著(zhù)平衡，即使背負了千古罵名依舊如此。它們深深知道，大自然給它們的，是要窮極一生也要守護的。
人類(lèi)自詡為地球的霸主，可是為什么有些人，卻為了一條完整的狼皮，竟開(kāi)車(chē)追趕，直至累死一條活生生的生命?為什么有些人，卻為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而瘋狂地攫取自然的資源，不顧生態(tài)平衡被打破的危險?
我不知道，究竟是什么，可以讓擁有高貴血脈的人類(lèi)，出賣(mài)自己的靈魂，披上野獸的偽裝!是什么?是那一塊塊冷冰冰的硬幣?是那一張張腐臭的鈔票?是那虛無(wú)縹緲的地位?
現在，草原依舊一望無(wú)垠，只是這樣的地方，還有多少?以每天三米消逝的速度，又能堅持多久?不是危言聳聽(tīng)，而是親眼見(jiàn)證!去看看《狼圖騰》吧，你才會(huì )明白，人類(lèi)肩負的責任，很重很重。
雨，下完了。我的思緒，戛然而止。聞著(zhù)空氣中的廢氣，再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”，我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待，是鼓勵，是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地，天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng)，才剛剛開(kāi)始。
《狼圖騰》讀書(shū)心得2
最近我讀了《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)。(共26萬(wàn)7000字)從這本書(shū)中我知道了好多關(guān)于蒙古草原的知識和令人難忘的哲理故事。
《狼圖騰小狼小狼》講的主要故事是：有幾個(gè)北京知青到蒙古草原學(xué)習，其中一個(gè)叫陳陣的男孩對蒙古狼著(zhù)了迷，想親手養一只小狼。后來(lái)陳陣雖然克服了種種困難真的養了一只小狼，但卻不能如愿地馴服小狼，而最終將小狼害死了。
通過(guò)讀這本書(shū)，改變了我對狼的看法，從兇猛、殘忍的狼變成了一只神圣而高貴、團結而聰慧的狼。從書(shū)中我感受到狼的自由自在，狼超常的智慧、卓越的才能和堅不可摧的團隊意識，以及狼的親情、友情。我喜歡狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的作戰戰術(shù)，更喜歡他那股血性，不屈不撓的性格，它使我懂得男兒當自強，做人當自強，勇敢地去競爭、去拼搏，去成長(cháng)!
小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里，我要像小狼那樣從小學(xué)會(huì )獨立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的內心因此變得更加堅強，學(xué)習小狼，像它一樣不服輸地走到最后!
最后，我要學(xué)習狼的`智慧：學(xué)會(huì )利用自己，使自己變得更加智慧，就像我們如何更巧妙地去獲取知識，讓自己更加愛(ài)上學(xué)習;學(xué)習狼的團結：我們二(2)班是個(gè)大家庭，我們在學(xué)習和生活中也要團結一致，萬(wàn)眾一心，為我們的班級團隊作出貢獻。學(xué)習狼的勇敢：有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)地去迎接挑戰。只有在不斷地面對困難、戰勝困難的過(guò)程中，自己才能進(jìn)步、才能成長(cháng)。
《狼圖騰》讀書(shū)心得3
自古以來(lái)，狼不斷飾演著(zhù)一個(gè)善良狡猾的腳色，甚么朋比為奸、惡毒心腸，仿佛只要狼這個(gè)字眼才干更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣，它不經(jīng)過(guò)人們臨時(shí)構成的成見(jiàn)來(lái)對待狼，而是描畫(huà)了一個(gè)獨占魅力，一個(gè)雖聰慧但沒(méi)有狡詐，一個(gè)奇妙讓人驚訝的草原精靈。
方才拿到書(shū)的我，已經(jīng)被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地動(dòng)撼住了：那是一雙何等冷的眼睛，綠瑩瑩的，射進(jìn)去的眼光像錐子同樣，讓你禁不住打了一個(gè)寒噤。你似乎從此中看到了草原深處的機密，以及它那種生成的深不成測以及強人的能力。封面的玄色似乎給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛倒是那末明晰，那末亮堂，那末讓人感觸一種壓榨感……
這本書(shū)報告了如許一個(gè)故事：一個(gè)年老的漢族知青——陳陣正在蒙古的額侖草原，跟從睿智、崇尚騰格里以及狼圖騰的畢利格白叟以及一些孤陋寡聞的蒙前人，正在這個(gè)山美水美之處，垂垂地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見(jiàn)地狼群狙擊羊群、挖狼洞、養狼崽、面對了狼多難……這些讓陳陣浮光掠影的工作漸漸扳轉了臨時(shí)對于狼的沒(méi)有良印象，他似乎瞥見(jiàn)了一個(gè)英勇、聰慧、固執、忍受、慎重、有冒險肉體的一個(gè)仿佛無(wú)形卻有形的魂靈。這魂靈讓他沉迷，讓他不斷的探究狼的微妙。
當他瞥見(jiàn)干練的狼王率領(lǐng)南征北戰的狼群，百步穿楊的狩獲少量的獵物時(shí)，他被狼群的軼群聰慧所吸收，也被狼群各種奇異的行為所困惑;當他瞥見(jiàn)狼群墮入一個(gè)個(gè)困難的困境，卻涓滴沒(méi)有害怕、沒(méi)有畏縮，反而群策群力配合處理堅苦，他又為狼群特殊的構造才能以及聰慧而贊賞。狼是一種何等奧秘的植物!它的聰慧無(wú)人能比，它的構造才能超于平常，它不相上下的軍事稟賦似乎與身俱來(lái)!它并不是人類(lèi)所想的那末壞，實(shí)在，正在蒙古族人的眼里，它是毅力、英勇、聰慧、勾結等浩繁道德的化身。
陳陣迷迷糊糊地看到且貫通到，狼圖騰是一個(gè)弱小、奧秘、極具魅力以及吸收力的圖騰，它能正在冥迷當中影響著(zhù)一團體的崇奉，讓狼——這個(gè)其實(shí)不善良反而能讓人癡迷的魂靈鑄進(jìn)人的心。
世上曾經(jīng)有一個(gè)未解之謎：為何成吉思汗只要戔戔多少萬(wàn)雄師，卻可以橫掃東亞，樹(shù)立一個(gè)弱小而奧秘的王國?很多蒙古族人都無(wú)須置疑地以為：這是由于成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必需與狼打交道到的，而與狼打交道，沒(méi)有知沒(méi)有覺(jué)中，狼的聰慧就漸漸融進(jìn)了成吉思汗的思想中。不管是狼鍛煉的體式格局，仍是狼兵戈的計策，或許是狼的毅力、英勇、思想體式格局，都將給成吉思汗帶來(lái)不成鄙視的能力。
這便是狼啊!固然狼會(huì )偷食人類(lèi)的家畜，但這涓滴不克不及粉飾狼的特殊的能力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠多難失掉年夜年夜的減緩;它指揮若定，令人類(lèi)學(xué)到了少量的計策;它剛強理想，沒(méi)有白天做夢(mèng)，只為目的而斗爭，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)減色了良多�？珊芏嗳祟�(lèi)不愿精確的面臨狼的長(cháng)處以及缺陷，事物都是有兩面性的，毫不能夠相對，假如只逝世拽著(zhù)狼的缺陷，猖獗的覆滅狼，生怕，沒(méi)有久的沒(méi)有久，也將是我們人類(lèi)的末日了。
狼也是為了生活，并不是只要人類(lèi)以食為天，世上千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)的生物都因此食為天，這個(gè)天下毫不能夠為了讓一種生物活上來(lái)，而讓另外一個(gè)生物得到生活的權益，包含人類(lèi)。年夜天然是由每種生物環(huán)環(huán)相扣構成的，假如你褫奪了此中一個(gè)生物的身存權益，而你也將遭到?jīng)]頂之多難。當一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流搗毀了人類(lèi)的衡宇，攫取了人類(lèi)的人命;當人類(lèi)放出污水，毀壞了陸地生物的糊口情況時(shí)，本人的.性命品質(zhì)因水品質(zhì)的變壞，而患上沒(méi)有到包管……人類(lèi)是無(wú)私的，他不克不及收留忍任何一種生物來(lái)掠取他的財富，而目光如豆的他沒(méi)有曉得，正在他殘暴地摧殘了一個(gè)生靈的同時(shí)，年夜天然都將給他記上一筆永久不克不及抹往的賬，而這筆賬，正在將來(lái)，將縮小有數的能力，漸漸的歸還給他。陳陣懵糊涂懂的貫通了。
是呀。狼大概只是掠走了一只羊，但若我們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小局部人類(lèi)將來(lái)的生活空間。每個(gè)生物都該遭到維護，它們是保持生態(tài)均衡的不成短少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾經(jīng)被我們斬草除根的植物，都不成能再開(kāi)出燦艷的性命之花了。莫非這些用出生換來(lái)的警鐘，莫非還不克不及讓人類(lèi)覺(jué)悟嗎?我們該丟失落摧殘生靈的斧子了。
可兒類(lèi)仿佛尚未覺(jué)悟，仍向正在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀……正在這本書(shū)的開(kāi)頭，報告了一個(gè)如惡夢(mèng)般的凄慘了局：因為狼受到了少量的捕殺，已經(jīng)斑斕的額侖草原曾經(jīng)是一個(gè)山再也不綠，水再也不清，草再也不肥，生靈再也不豐厚，鼠多難嚴峻之處。再度離開(kāi)這里的陳陣，內心充溢了沒(méi)法宣泄的悲哀以及絕望。
而捧書(shū)瀏覽的我，心也很繁重，很繁重……正在年夜天然眼前，每一個(gè)生物都是對等的，而人類(lèi)卻愚笨的以為本人是這個(gè)星球的主宰，即便是主宰，也不克不及隨便褫奪別人的性命。即便褫奪了，但總有一天，仍是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀書(shū)心得4
當黃沙覆蓋了蒙古草原，草原成為回憶，當中華皇城被黃沙掩埋，久經(jīng)滄桑的小狼故洞消失在沙塵中，狼群成為傳說(shuō)……面對滿(mǎn)目瘡痍的草原，騰格里欲哭無(wú)淚。
《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)帶給我的是這樣一種感覺(jué)，這本書(shū)可以說(shuō)是一曲狼的贊歌，它贊揚了狼的自主和獨立，強悍和卓爾不群。
狼有著(zhù)超越人類(lèi)的智慧和行動(dòng)能力，在陳陣和楊克掏狼窩時(shí)，狼卓越的智慧被展現得淋漓盡致—他們倆竟能被一只母狼耍得團團轉！母狼假戲真做，巧妙地設了圈套，希望能讓人類(lèi)遠離狼群聚居地。她知道自己勢單力薄，不可能和人類(lèi)硬碰硬。于是她和人類(lèi)斗智斗勇，從不蠻干，她那不屈不撓的高尚品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習。
學(xué)習也是如此，一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯，不敢去嘗試也不敢面對失敗。這就錯了，我們不應該害怕，要想多種方法來(lái)應對，一次不行再來(lái)，再不行，再來(lái)，直到獲得成功，登上了最高峰……母狼是智勇雙全的，但小狼的倔強也讓我對它心生敬意。
在大家都在搬家的時(shí)候只有小狼寧死不走，牛車(chē)很兇猛，可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了，它沒(méi)有屈服；狼爪掌被磨破了，它沒(méi)有屈服；狼毛被磨掉了，他還是沒(méi)有屈服……在死之前，它聽(tīng)到了白狼的召喚，小狼是多么想用它們特有的狼嚎來(lái)回應！它多么想掙脫鐵鏈！可是它的喉口被勒破了，它的身體被鐵鏈禁錮著(zhù)……這本書(shū)也是一曲狼的挽歌，也是陳陣對狼的懺悔。
是陳陣的好奇心，讓七只狼崽死去，是獵人、民兵、軍官的無(wú)情，讓草原變成了戈壁乃至沙漠，也是因為他們的無(wú)情，讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方，甚至，要將它們趕盡殺絕！如果說(shuō)陳陣是罪人，那么獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的`千古罪人！
“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍！”這是陳陣對小狼最后的愛(ài)，也是無(wú)數懷有愛(ài)心的人對動(dòng)物的愛(ài)，這不僅是人們?yōu)樗麄兊耐?lèi)而懺悔，更是為那片逝去的草原而嘆息······
《狼圖騰》讀書(shū)心得5
讀狼圖騰，讓我領(lǐng)悟了團隊精神是多么地重要!
在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的`“老板”，每一匹狼都在扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。
成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔自己的義務(wù)，還要準備隨時(shí)承擔起更大的領(lǐng)導責任。一個(gè)團體的生命力很可能就維系于此。
枯木不成林，在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認識到了團隊精神的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團體中那么他的價(jià)值永遠也不會(huì )完全體現。
《狼圖騰》讀書(shū)心得6
千百年來(lái)，人們對于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象，腦筋里滿(mǎn)是對于“年夜灰狼’看法�？墒�，這本書(shū)可讓我們曉得狼們沒(méi)有是漢族白叟說(shuō)的那樣笨拙，而是活潑的、奇妙的，充溢了聰慧以及魅力。
狼之以是讓漢人感觸害怕，讓蒙前人畏敬，被他們視為神，是由于狼身上有很多可讓我們進(jìn)修之處。狼沒(méi)有會(huì )自覺(jué)的，運用蠻力往抓捕獵物，它會(huì )察看，服膺對于方的特色，尋覓對于方的打破口，一導致命。就像我們平常的'進(jìn)修，光是自覺(jué)的勤勞是不敷的，還患上有精確的進(jìn)修辦法，尋覓進(jìn)修的打破口，才干獲得好成果。
除辦法，正在狼抓捕的進(jìn)程中，耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)沒(méi)有動(dòng)對于它們來(lái)講是最根本的，偶然候它們?yōu)榱艘粋�(gè)獵物，能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個(gè)，我們能做到嗎?就像我，平常最缺少的便是耐煩了。往小的說(shuō)，解一道數學(xué)題，超越非常鐘，我就想要保持了;往年夜了說(shuō)，我學(xué)同樣工具，老是急于功利，招致最初甚么也不學(xué)到。
而看了這本書(shū)，讓我年夜有以狼為師的激動(dòng)，便是由于狼有著(zhù)人類(lèi)不的長(cháng)處，能夠做到人類(lèi)不成能實(shí)現的工作，以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陳舊人常說(shuō)：“狼是騰格里(天)派上去維護草原的，狼沒(méi)了，草原也保沒(méi)有住了;狼沒(méi)了，蒙前人的魂靈也就上沒(méi)有了天了�！�
《狼圖騰》讀書(shū)心得7
第一次見(jiàn)它，是在同學(xué)家里，翻了幾頁(yè)覺(jué)得不錯，就從同學(xué)手中借來(lái)了，暑假兩個(gè)月時(shí)間把它看完了，合上書(shū)本，心中有種沖動(dòng)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧，而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。
帶著(zhù)誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類(lèi)。而它們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
讀完最后的一個(gè)字時(shí)，我的心情由在開(kāi)頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無(wú)辜的生靈吧?是為人物的.命運吧……
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著(zhù)儒家——這個(gè)統領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(cháng)期，殘酷和從不間斷的生存戰爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個(gè)農業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰，更懂戰，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰國，秦漢唐宋的歷史來(lái)看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀。中國最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農耕的漢族沒(méi)有卓越的軍事狼教官，沒(méi)有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
《狼圖騰》讀書(shū)心得8
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動(dòng)物的故事。當然，狼和人、狗之間有愛(ài)，也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一起，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽�？吹竭@里，我很激動(dòng)，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里，我懶得跟著(zhù)陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，終于在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只�？吹竭@里，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一起，閉著(zhù)眼睛，耷拉著(zhù)小耳朵，正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的`狼崽，陳陣養了一只，和他一起掏狼崽的道爾基也養了一只�？吹竭@里，我好激動(dòng)，如果我在場(chǎng)的話(huà)，一定也會(huì )養一只，但又一想，母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子一定會(huì )很傷心的!
剩下的一只小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了�？吹竭@里，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們原來(lái)的家，而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了，好好的五只狼，還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(cháng)大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì )走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了�？吹竭@里，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長(cháng)得比一天壯，比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭，比在野地里長(cháng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲，小狼會(huì )把自己薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看，陳陣也會(huì )把自己的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會(huì )讓它在自己的背上玩�？吹竭@里，我覺(jué)得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養狼的，有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著(zhù)，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來(lái)，想要小狼的命，而陳陣一直保護著(zhù)小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護小狼的心使我非常感動(dòng)，我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護小動(dòng)物!
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽�！边@句話(huà)，在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血過(guò)多，陳陣忍著(zhù)心中的悲痛，親手把小狼打死了�？吹竭@里，我也十分傷心，好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，但是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!
《狼圖騰》讀書(shū)心得9
這周我和爸爸一起讀了《狼圖騰》。我覺(jué)得這本書(shū)很好看。
這本書(shū)講述的是人和狼的故事，有很多感人的情節。比如說(shuō)，人類(lèi)把狼的`孩子偷走了，母狼晚上在狼窩前面悲傷的嚎叫。再比如說(shuō)，最后，主人公和養的狼分開(kāi)了，他回到了北京，狼在草原上向他告別，我覺(jué)得很感動(dòng)。還有一些場(chǎng)面，讓我感覺(jué)很震撼。冬天的晚上，暴風(fēng)雪來(lái)了，狼追趕著(zhù)馬、羊和人，早上起來(lái)，馬都凍僵在了河面。人類(lèi)想要把狼趕盡殺絕，所以狼才對人類(lèi)進(jìn)行了報復。這里面，有很多動(dòng)人的故事，也讓我們思考，人類(lèi)和動(dòng)物如何才能夠互相和平相處。
我覺(jué)得這本書(shū)很好看，給我留下了深刻的印象!
《狼圖騰》讀書(shū)心得10
狼是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一，由于狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因為狼的威脅，奇特的動(dòng)物(包括我們人類(lèi)自己)才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀。
狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最的紀律的族群，狼的十大特點(diǎn)：臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的'“團隊精神”都是值得現代人學(xué)習的，而最值得我們稱(chēng)贊的是狼的戰斗精神、協(xié)同作戰、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職……
在我們的傳統文化里夾雜著(zhù)先賢們的恩怨情思，影響和誤導著(zhù)后人對一些事物本來(lái)面目的探究。那么對于狼不正確的理解，我覺(jué)得現在應該徹底地轉變了。
《狼圖騰》讀書(shū)心得11
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類(lèi)斗爭的導火線(xiàn)，人是一個(gè)高級動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導演著(zhù)一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的受災區之一，還有無(wú)數受災的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個(gè)農村，一直以來(lái)印象深刻的那些過(guò)往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的.我們都會(huì )去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚(yú)，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì )跟著(zhù)老人們去釣魚(yú)。農田灌溉的水來(lái)自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來(lái)的小魚(yú)，還有很多泥鰍。等過(guò)了4、5年后，鎮上開(kāi)起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著(zhù)洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì )不經(jīng)意地重現水還清的日子，耳邊總掛著(zhù)小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過(guò)去了。
電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養而導致矛盾，村民要打死小狼的過(guò)程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養狼崽，但還是站了出來(lái)?yè)踝×舜迕�。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對大自然懷有敬畏之情，并充滿(mǎn)智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話(huà)“當領(lǐng)導不是讓人喜歡的”，無(wú)意中道出了他的無(wú)奈，作為一個(gè)上級機構安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級領(lǐng)導的命令和指示，說(shuō)是愚昧，也算是死忠。給他的無(wú)能打零分，但他的忠誠卻是滿(mǎn)分。
《狼圖騰》讀書(shū)心得12
我是一個(gè)江南長(cháng)大的孩子，從未見(jiàn)過(guò)狼，但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引，特別是伴著(zhù)趙忠祥磁性的解說(shuō)，使我對草原、對狼總有一份說(shuō)不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》，一下子就被小說(shuō)緊湊的情節和描述出的畫(huà)面感所吸引，看完后，我又被小說(shuō)中所描述的狼的精神所折服，且對于狼這種動(dòng)物心生敬佩。
關(guān)于這本書(shū)也有很多爭議，而且最近又翻拍了電影。大多數沒(méi)去過(guò)草原、或者沒(méi)有在草原上生活過(guò)的人都非常喜歡這本書(shū)，而又有許多一直在大草原生活的人，或者了解草原的人都覺(jué)得這本書(shū)完全是胡編亂造。我對于草原對于狼不了解，因此我不亂發(fā)表評論，也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對于狼的共識一致的應該就是狼性了。
惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨、團結、殘酷、堅韌、頑強、忠誠、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì)，有些品質(zhì)真是值得我們去學(xué)習、借鑒，并發(fā)揮到工作生活中去�？戳恕独菆D騰》，我把狼性歸納為以下幾點(diǎn)：
一、逮住機會(huì )，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類(lèi)面對機會(huì )常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對每一個(gè)機會(huì )都絕不放過(guò)。機會(huì )對狼來(lái)說(shuō)就同生存本身一樣重要，丟了機會(huì )就會(huì )丟了生存的可能性。
二、面對強敵，絕對合作。狼的團隊精神也是人類(lèi)所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭斗、互相競爭，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強敵，它們便會(huì )很快結成同盟，互相配合，一致對外�？梢哉f(shuō)，合作是狼族長(cháng)盛不衰的絕妙法寶之一。
三、堅韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會(huì )面臨絕境。這一點(diǎn)，狼為我們做出了榜樣，從這一意義上說(shuō)，狼的最大成功就是它的堅持精神，就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神。
四、傲視危機，絕地求生。危機是無(wú)處不在的.，不止于人類(lèi)，也不止于狼，生存是一種永遠充滿(mǎn)危機的游戲。但如何正視危機，對待危機，不同的人卻有著(zhù)不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機，才能在危機中求得生存，因為危機的前面就是轉機。
五、適應環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著(zhù)競爭的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著(zhù)惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應環(huán)境變化的動(dòng)物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒，而總是無(wú)所畏懼地爭做環(huán)境的主人，因為它們知道，生存是它們的惟一選項，它們別無(wú)選擇。
六、苦練內功，絕技制敵。沒(méi)有本領(lǐng)是不可能成為生存強者的。這一點(diǎn)，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來(lái)便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類(lèi)學(xué)習，而且還能從異類(lèi)身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中，它們的體格不算大，但它們卻能制服比自己更強壯的動(dòng)物。
七、有勇有謀，絕頂機警。愚頑的動(dòng)物當然是不可能成為生存的強者的。狼之所以能成為生存的強者，是因為它們有勇有謀，機警無(wú)敵。為了制服強敵，它們關(guān)于溝通，善于見(jiàn)機行事，善于出奇制勝。它們從不蠻干，從不盲目出擊。既能勝敵，又能自保，這就是狼的智慧。
狼性中隱含著(zhù)一種永不言敗的強者哲學(xué)，面對日益加劇的生存競爭，我們人類(lèi)確實(shí)應該從狼性中找到生存與競爭的永恒啟示。
《狼圖騰》讀書(shū)心得13
在寒假中，我看了一本《狼圖騰之小狼小狼》的書(shū)。我被草原狼自強不息的精神感動(dòng)了。
這本書(shū)講的是一個(gè)在草原生活的漢族人，因為對草原的無(wú)線(xiàn)熱愛(ài)，于是，對神秘的草原狼充滿(mǎn)了無(wú)限的好奇，想要了解狼為何能成為草原人民的.圖騰祖先，精神領(lǐng)袖。
草原狼是內蒙古的精神象征，是非常神圣的，它是不會(huì )向任何人屈服的。想它們在大草原上奔跑，那瀟灑的身影;想它們弓著(zhù)雙腿，頭朝月亮嚎叫;想它們追捕獵物，并兇殘的吃的時(shí)候，你就會(huì )知道狼是不可侵犯的，更別說(shuō)狼的自尊，而人類(lèi)因為自己自私的欲望，不斷地獵殺草原狼，現在，它們已經(jīng)瀕臨滅絕。但是，人們沒(méi)有想到，狼是內蒙古草原上維持生物鏈的很重要的一個(gè)動(dòng)物。在草原上，有許多破壞人類(lèi)生活的動(dòng)物，有野兔、老鼠……而狼就能幫人類(lèi)除掉它們。
漢族人為了滿(mǎn)足心中的好奇，便去掏狼窩養了一條小狼。于是，它和人生活在一起，與狗為伴。狼不像其它動(dòng)物，抓回來(lái)不吃不喝，正相反，狗媽媽為孩子們時(shí)，它吧小狗們擠到一邊去，自己大口大口地乳汁。要說(shuō)狼的遺傳能力也不是一般地強，小狼從未見(jiàn)過(guò)自己的爸爸媽媽?zhuān)瑥奈词苓^(guò)訓練，它頂著(zhù)強烈陽(yáng)光的照射，十分地熱。我們都以為它不行了，可它竟然自己挖了一個(gè)洞，不深不淺剛剛好，小狼就躺在里面
《狼圖騰》讀書(shū)心得14
讀完長(cháng)篇《狼圖騰》，這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開(kāi)闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書(shū)是為了獻給卓絕的草原狼和草原人，獻給曾經(jīng)美麗的內蒙古大草原，作者愿借此書(shū)在國人的心里樹(shù)立起狼圖騰的精神圖騰柱。
不為我們漢人所熟知的內蒙古大草原，就像蒙古人的長(cháng)調一樣深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)，永遠是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無(wú)盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。
狼，千百年來(lái)與儒家正統思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災，對狼有許多誤解與偏見(jiàn)，作者姜戎用他在內蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細細講述了幾十個(gè)精彩的狼故事，使我們有機會(huì )深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細節，如書(shū)中寫(xiě)到每次狼群要圍獵時(shí)，都會(huì )嚴密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴謹的團隊精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認識，感受到了狼的神奇魔力。
書(shū)中那純凈無(wú)垠的上天騰格里永遠撫慰著(zhù)牧人的心靈，賜予他們需要的勇氣與力量，是人愿意將生與死相與托付的天堂。在四季變幻多姿的美麗草原上曾經(jīng)收獲過(guò)多少次溫馨、幸福，又上演過(guò)多少回驚心動(dòng)魄的人狼大戰。智慧的老牧人畢利格在常年的人狼較量中練就了高超的本領(lǐng)，多次帶領(lǐng)眾牧人與狼斗智斗勇，令人難忘，就連那些個(gè)別的漢人干部的愚蠢行徑作者也細寫(xiě)出來(lái)，所有的一切都是那樣的活靈活現，引人入勝。
《狼圖騰》寫(xiě)出了那里人與自然的和諧與紛爭，發(fā)出了自然與人復雜關(guān)系的古老拷問(wèn)。我最難忘文中那個(gè)被踐踏、毀滅了的天鵝湖，何時(shí)想起仙境的消失，何時(shí)都要心痛得滴血。書(shū)中的那對天鵝夫婦相繼成了癩蛤蟆們的口中美食，看一個(gè)年輕女人對準那高貴的天鵝頭澆了半瓶廉價(jià)醬油。我想在震人心魄的沙塵中該會(huì )有多少來(lái)自狼圖騰的圣地，來(lái)自那曾經(jīng)美麗的天鵝湖。一想到這些，心中不禁隱隱作痛了，對此作者也感慨：狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼留下的最后一點(diǎn)痕跡那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒(méi)。
《狼圖騰》在無(wú)形中喚起人們的環(huán)保意識，保護如天鵝湖一樣的純美的.自然生態(tài)，是人類(lèi)的責任與義務(wù)，這項事業(yè)需要我們的行動(dòng)。在陸川的電影《可可西里》中的人們就以他們的自覺(jué)意識頑強地支撐著(zhù)，完成了一個(gè)近乎不可能完成的任務(wù)，由于他們的努力，在那一方圣潔的雪域，創(chuàng )造了保護藏羚羊的奇跡。在《狼圖騰》中也有如我、楊克這些知青，曾經(jīng)盡力對破壞草原、殘害生靈的行為進(jìn)行過(guò)阻止。
由此看來(lái)在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中，人為因素確實(shí)起到了推波助瀾的作用。長(cháng)期以來(lái)人類(lèi)的自私與無(wú)知和對人定勝天一詞的曲解，已對自然進(jìn)行了掠奪式的索取與開(kāi)發(fā)。中國是從50年代開(kāi)始，在以糧為綱的口號下盲目開(kāi)荒，破壞了生態(tài)平衡�！独菆D騰》一書(shū)中就寫(xiě)了一個(gè)牧區干部包順貴的形象，他便是將農區耕作制度用到管理草原工作上，他確實(shí)是雄心勃勃又干勁十足，而他的可恨之處就在于此，他越努力推行他的政策，草原就會(huì )越快地走向毀滅。
只顧經(jīng)濟利益，忽視長(cháng)遠利益的現象也是時(shí)有發(fā)生，如80年代開(kāi)始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被，森林、草場(chǎng)的破壞，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。
想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國沙漠綠化協(xié)力隊，來(lái)到內蒙古庫布齊沙漠，她立即被沙漠和人們在沙漠中造出的綠洲震驚了，回國后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內的日本婦女植樹(shù)團數次來(lái)到中國綠化沙漠。她并不富裕，需要一個(gè)人兼兩份工作才能攢夠每年來(lái)內蒙古植樹(shù)的費用，有人問(wèn)她，自己拿著(zhù)錢(qián)，卻來(lái)買(mǎi)罪受，圖什么?她坦然地說(shuō)：我們都在一個(gè)地球。她的行動(dòng)和所倡導的精神讓我們看到了人類(lèi)未來(lái)的希望。
《狼圖騰》蘊涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過(guò)程完全展現在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著(zhù)以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進(jìn)書(shū)中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。
一部《狼圖騰》使我們觸目驚心，掩卷反思，悟出了此書(shū)的豐滿(mǎn)與厚重。
《狼圖騰》讀書(shū)心得15
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱(chēng)王稱(chēng)霸的草原狼，勇敢機智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血，他細致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
狼生性?xún)春荻纠�，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著(zhù)伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著(zhù)老兔轉圈試探幾回，終于發(fā)現它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開(kāi)強有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現那對巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的.力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類(lèi)用鐵鏈牽著(zhù)走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì )遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著(zhù)我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會(huì )一動(dòng)不動(dòng)趴著(zhù)，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區別。
狼也除人類(lèi)以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動(dòng)戰都了如指掌，很早就發(fā)現低音比高音傳遞更遠……
狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類(lèi)，這是狼稱(chēng)霸草原的原因。
讀完這本書(shū)，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類(lèi)也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會(huì )上獲得尊重。
《狼圖騰》讀書(shū)心得16
對于狼性的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷(xiāo)售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿(mǎn)天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的'生存依然是值得我們去尊敬的。追究狼性的根本原因，我想應該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因為巨大的生存壓力，生存競爭，使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái)，并一代代的傳承下去。對于人類(lèi)來(lái)講，有更多的生存競爭壓力就會(huì )做出更多常人不可能想象的事情。對于一個(gè)國家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。
越是有危機感的國家的民族，他們的骨子里面就越會(huì )有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著(zhù)社會(huì )進(jìn)步的強大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競爭其實(shí)對于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強食的婉轉說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì )認為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著(zhù)其他許多東西值得我們去借鑒。
《狼圖騰》讀書(shū)心得17
讀罷《狼圖騰》這本書(shū)，給我最深的感觸便是，在這樣一個(gè)狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團；攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖的帝國。答案是的，也正是因為他們生活在一個(gè)與狼共舞的環(huán)境里，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團隊所特有的團結協(xié)作，非凡的沉著(zhù)鎮定，為了團隊的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無(wú)疑問(wèn)的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學(xué)到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個(gè)華夏民族相抗衡的小民族。
是的.，蒙古人在利用著(zhù)狼、崇拜者狼，但他們也殺著(zhù)狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無(wú)此前提，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(cháng)城、投降稱(chēng)臣當順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠，更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五�！蹦切┚V領(lǐng)部分早已過(guò)時(shí)腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā)，并在當代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類(lèi)的寶貴精神遺產(chǎn)。
《狼圖騰》讀書(shū)心得18
在暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)。狼，被認為是最難以馴服的。人，被認為是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無(wú)法征服的東西;圖騰，是一個(gè)民族信仰的具化形象。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛身臨其境，深入了解了狼的習性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無(wú)上。它不僅充實(shí)了我的暑假生活，還教會(huì )了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。
《狼圖騰》這本書(shū)講述的是北京知青陳陣與其他幾個(gè)知青來(lái)到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養狼，最后到崇拜狼這樣一個(gè)變化的過(guò)程。陳陣養狼后讓他變得更懂狼、愛(ài)狼。
在我小時(shí)候的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪等等。還聽(tīng)了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰的精神徹底改變了我對狼的.看法，我一下子也喜歡上了狼。
狼是蒙古族心中的神，蒙古人死后都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善于打近戰、遠戰、夜襲戰，‘三十六計’就是從狼身上得到啟發(fā)而創(chuàng )作的。狼重視自由，同時(shí)也熱愛(ài)生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動(dòng)物。蒙古人也因此發(fā)現了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成為了世界上的堅強民族�？梢哉f(shuō)，狼是人類(lèi)的老師�？戳诉@本書(shū)，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環(huán)境遭到破壞;不能過(guò)度屠殺野生動(dòng)物;不能違背自然規律。
在這本書(shū)中讓我印象最深刻的一些情節莫過(guò)于“狼馬大戰”了，在狼群與馬群的斗智斗勇的過(guò)程中，表現出的聰明、協(xié)作、團隊意識，讓人看了都佩服的五體投地。
《狼圖騰》告訴我：狼其實(shí)并沒(méi)有那么可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等于讓狼送死。狼死后，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學(xué)習狼的那種勇敢、智慧、獨立、團結的品質(zhì)。還有我們人類(lèi)自以為可以改變自然環(huán)境，缺不知碰觸了任何一環(huán)，大自然會(huì )給你嚴厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。
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