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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2023-07-05 13:14:40 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感(范例15篇)

  當品讀完一部作品后,你有什么總結呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎大家分享。

《狼圖騰》讀后感(范例15篇)

《狼圖騰》讀后感1

  有一些書(shū)是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣,越看越無(wú)趣,而最終放下,還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致,抱著(zhù)試一試的態(tài)度,但后來(lái)竟看的如癡如醉,《狼圖騰》就是這樣一本書(shū)。

  姜戎的這本書(shū)獨辟蹊徑,從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題,總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。上學(xué)前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的`、三角形的?墒墙(jīng)過(guò)學(xué)校的教育,最后都變成無(wú)棱角的,一個(gè)形狀了。他們很乖,很懂事,不會(huì )反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,與世無(wú)爭,中庸之道,一味退避,一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有,在現實(shí)中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎,所以,一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長(cháng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔當國家的大任呢?還有我們的家庭教育、社會(huì )教育中,寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物,作為班主任老師我時(shí)常受到家長(cháng)這樣的電話(huà):老師,家居住較遠,能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽(tīng)課不專(zhuān)心,可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風(fēng)吹雨打?

  思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬,需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無(wú)聲地注視著(zhù)這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海,更希望看到風(fēng)雨后彩虹。

《狼圖騰》讀后感2

  最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》,這是由小說(shuō)改編的電影,它給了我極大的震撼。

  陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青,他一到草原,就被狼迷住了。他聽(tīng)了很多關(guān)于狼的故事。有一次,畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里,用望遠鏡看見(jiàn)遠處的草叢里埋伏了一群狼,狼群正虎視眈眈地看著(zhù)黃羊群。陳陣看了一會(huì )兒,奇怪地問(wèn):“為什么狼群不出擊?”老人說(shuō):“還沒(méi)到時(shí)候,現在出擊肯定追不上。狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、運動(dòng)戰、游擊戰;狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰,狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心,它們不會(huì )因為一時(shí)沖動(dòng)誤了大事!敝,狼群乘黃羊剛吃飽跑不動(dòng),將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼,掏了一只小狼養。隨著(zhù)陳陣的悉心照顧,小狼養長(cháng)養大,卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時(shí)陳陣才開(kāi)始自責,他沒(méi)有給小狼草原狼應有的自由。打狼的人來(lái)了,草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣:“狼是騰格里派下來(lái)保護草原的,狼沒(méi)了,草原也保不住;狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也上不了天了!辈菰菦](méi)了,草原也沒(méi)了。在離開(kāi)前,陳陣看到了天空中奔跑的小狼,陳陣相信,他看見(jiàn)了自己心中的狼圖騰。

  我首先感覺(jué)到了狼的智慧,不管怎么樣,狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識,他們不會(huì )讓同伴冒險,也不會(huì )拋棄同伴,極高的`集體精神才讓狼群如此強大。這個(gè)電影講的是陳陣與小狼之間的故事,小狼崽十分可愛(ài),長(cháng)大后又十分威嚴,但無(wú)論如何,陳陣都非常愛(ài)它,我被他們感動(dòng)了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人,他們僅僅因為狼吃牲畜,就要將它們趕盡殺絕,他們殘忍地將狼殺死,我看得十分心痛。狼也有它的作用,人們打死了狼,也遭到了報應,美麗的草原消失了,這是對人類(lèi)最大的報應。

《狼圖騰》讀后感3

  在遙遠的星空,永遠懸掛著(zhù)一顆并不明亮的星星——天狼星,它是我的最?lèi)?ài),當然,這緣于它的主人——狼。

  狼,兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類(lèi)真是大錯特錯。

  狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強而有力的四肢、尾巴,構成了狼。

  狼,金毛燦燦,殺氣騰騰的蒙古狼,錐子般的目光嗖嗖飛來(lái),蹲坐在雪地上的大狼呼的'一下全部站起來(lái),長(cháng)尾統統平翹,像一把把即將出鞘的軍刀,一副弓在弦上,居高臨下,準備撲殺的架勢。狼,寒氣,殺氣,直攝人心。

  狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒(méi)有狼牙,狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統統等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

  狼,月下長(cháng)嘯,無(wú)比凄涼,令人心寒。它是會(huì )團結的,更是孤獨的。再有,就算一個(gè)人把它從小養大,就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài),它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去,畢竟,自由才是狼的最高宗旨。

  狼,是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計,計計使得比人棒。當然,除了美人計。狼是最有智慧的,它們懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機,懂知己知彼,懂戰略戰術(shù),懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰,懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰,還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。

  狼,望月長(cháng)嘯,載著(zhù)最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊,攜手便無(wú)往不利,不達目的絕不罷休的狼。

  狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養大的。

  狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。

《狼圖騰》讀后感4

  最近,我懷著(zhù)深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書(shū),我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸的精神震撼了,當然,這本書(shū)讓我對狼有了新的認識。

  我讀過(guò)家喻戶(hù)曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來(lái)了》……在成語(yǔ)中,好像沒(méi)有贊美狼的詞語(yǔ),都是這樣的:狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫(xiě)狼如何如何的壞,如何如何地狡詐。在故事中,狼永遠是壞人,貪婪的化身,不折不扣的魔鬼。羊永遠是好人,善良的化身,不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的,所以說(shuō),我一直非常的厭惡狼,喜歡羊。然而,讀了《狼圖騰》之后,我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無(wú)知,那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。

  現在,在我心目中狼是聰慧的

  在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現著(zhù)草原狼的威猛、智慧,它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料,不愧是神的寵兒。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。如果那個(gè)國家用“狼子兵法”的話(huà),我想那個(gè)國家的勝仗一定不少。在狼與人的'激烈爭斗中,狼的智慧也隨處可見(jiàn)。為了不暴露狼群,被人發(fā)現的獨立狼,往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下,狼群,沒(méi)有叛徒。

  現在,在我心目中狼是勇猛的

  狼從來(lái)都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭斗,狼更是不顧生死,所有狼都是前赴后繼、視死如歸的,每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當賭,戰斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。

  現在,在我心目中狼是團結的

  它們狼是群居動(dòng)物,很少獨來(lái)獨往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著(zhù)生死危機,即使是它們被牧民和獵狗團團包圍,它們也神情自若,臨危不懼。

  在草原上,人類(lèi)就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險的蒙古騎兵,威猛的兒馬子……

《狼圖騰》讀后感5

  從古至今,狼一直扮演著(zhù)兇惡的角色。狼的形象在人們心中,也是“壞”的含義。而我看的這本《狼圖騰》并沒(méi)有用任何偏見(jiàn)手法來(lái)描寫(xiě)。書(shū)中描繪了一個(gè)獨有魅力,一個(gè)雖聰明但并不狡猾的狼,它是一個(gè)讓人驚嘆的草原精靈。

  當我初次拿到這本書(shū),完全被書(shū)封面上那雙幽幽冰冷的眼睛所吸引,眼睛綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,把人盯得滿(mǎn)頭大汗。

  這本書(shū)主要講述的是:一個(gè)年輕的漢族知情,跟隨在蒙古的額侖草原,與睿智,崇尚騰格里和狼圖騰的畢力格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人,在這個(gè)山清水秀的地方,漸漸崇拜上了狼圖騰,窺視狼群狩獵,見(jiàn)識狼群襲擊羊群,挖狼洞,羊狼崽,面臨著(zhù)狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事慢慢改變了對狼的.看法。他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)頑強、勇敢、好斗、勇于拼搏的靈魂。這靈魂讓他對狼著(zhù)迷,不停探索狼的奧秘。當他看到老練狼王帶領(lǐng)狼群身經(jīng)百戰時(shí),當他看見(jiàn)狼群面對危難誓死拼搏、無(wú)所畏懼時(shí),當他看見(jiàn)狼面對狼崽那無(wú)微不至的照顧時(shí),他為狼而贊嘆,為狼而喝彩。

  其實(shí),狼也并非人類(lèi)所想的那么罪大惡極,在蒙古人眼里,它是智慧的化身。

  狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響一個(gè)人的信仰,左右一個(gè)人的靈魂,鑄進(jìn)人的心里。

  有一件事情,一直驚訝著(zhù)千萬(wàn)人。成吉思汗只有幾萬(wàn)大軍,卻能在東南亞立足,建立強大王國。這并非偶然,成吉思汗有著(zhù)狼一樣堅強毅力,野心,智謀等等許多特點(diǎn)。

  我們人類(lèi)只會(huì )批判狼的缺點(diǎn),并沒(méi)有正視它的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習利用。

  狼掠走了一只羊,人們獵殺成性。生活在地球上的每一種生物都應受到保護,這樣才能維持生態(tài)平衡,更好地保護我們的地球。

  地球上的每一個(gè)都是平等的。而人類(lèi)卻愚蠢的認為是地球的主宰者。

  我們大家都應該攜手維護我們美麗的家園,攜手共建美好的未來(lái)。

  最好,我要說(shuō)的是:保護地球,人人有責!

《狼圖騰》讀后感6

  大家在生活中很少見(jiàn)到狼吧,而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的,大家對狼也充滿(mǎn)了敵意,但是狼也像人一樣擁有自己的夢(mèng)想,就像為什么飛蛾要撲火,小草要破土而出一樣。

  《狼王夢(mèng)》主要講了紫嵐如何培養自己的狼崽搶奪王位來(lái)實(shí)現黑桑未了的心愿,黑桑是狼崽們的父親,在與野豬大戰中不幸身亡。

  有一天,紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺,狼是肯定能打得過(guò)獵狗的,但紫嵐是只即將分娩的母狼,在她占上風(fēng)時(shí),突然間紫嵐快要分娩了。她心里想:“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護好狼崽們的性命”。她生了5只可愛(ài)的嵐崽,但有一只生后不久就不幸身亡了,還有4只黑色的狼崽,分別是藍魂兒、媚媚、黑仔和雙毛,其中有3匹公狼,媚媚是匹母狼。黑仔因為大膽和好奇被金雕捕殺了,藍魂兒是上了獵人的.當,也死了,雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了,所以狼王夢(mèng)只能在媚媚的嵐崽身上實(shí)現了。最后,紫嵐為了保護媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。

  這本書(shū)深深地打動(dòng)了我,看到動(dòng)物們是那么的頑強、執著(zhù)向夢(mèng)去飛奔,跌倒了,爬起來(lái),永不放棄。紫嵐特別精心地去培養自己的狼崽,讓他們強大起來(lái)當上狼王,讓我體會(huì )到了母親的良苦用心。

  大家看了我前面的解說(shuō),也應該體會(huì )到了狼對夢(mèng)想的渴望和母愛(ài)的偉大,紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當上至高無(wú)上的狼王。這本書(shū)告訴我們也要向自己的夢(mèng)想去奮斗并堅持不懈。還有,如果母親用自己的心血讓我們幸福,那我們一定要珍惜,不能辜負父母對我們的期望。

《狼圖騰》讀后感7

  有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū),該書(shū)以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌!独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

  閱讀此書(shū),將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對狼的誤解。

  這部以狼為敘事主體的.史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

  在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現,把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。

  現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感8

  《狼圖騰》是一部蕩氣回腸的奇書(shū),在蒼茫的草原深處,挖掘自然所隱藏的,生命最原始的對視。隨著(zhù)沉穩的文字,讀者逐漸找到血液中所暗含的天性,也找到了別一個(gè)窗戶(hù)帶來(lái)看世界看待世界。

  狼與自然

額侖草原的狼是令人興奮的存在。它不同于漢人筆下的那般喪盡天良,而是整個(gè)自然的.守護者。狼控制著(zhù)自身和其他物種的繁殖速度。以維持草原生態(tài)的穩定。文中的狼英勇無(wú)畏,足智多謀,狼不同于老虎,獅子,能在遼闊無(wú)邊的大草原上,占得自己的一席之地。在漢族典籍中,狼是狡詐,兇殘和貪婪的象征,可是我們也不能忽略,狼生活在險象叢生的草原而不是已經(jīng)被人類(lèi)治理的太平原,為了生存狼必須處處提防,處處算計,以減小自身的損失;為了生存,狼必須冷靜甚至冷酷無(wú)情,以換取大局的有利地位及籌碼;為了生存,狼必須珍惜一切有利于自己的東西,以提升自身的實(shí)力。人們只看到了狼身上與所提倡首先準的不符合,卻忽視了狼身上那珍貴的精神力量,也遺忘了自然對于任何生物的底線(xiàn)——生存。

  狼與自然與人

  很顯然人類(lèi)的行為早已越過(guò)了那條底線(xiàn),以享樂(lè )為目的,對其他生物的侵害,就算用再多優(yōu)美正直的字眼也無(wú)法粉飾,自然終究會(huì )對人類(lèi)做出一個(gè)裁決,讓人類(lèi)在悄然大悟中接受懲罰。而狼則不同,書(shū)中有段話(huà)這樣說(shuō)“狼圖騰是以一當十,當百,當千,當萬(wàn)的強大精神力量。狼圖騰是捍衛草原大命的圖騰……要是真正敬拜狼圖騰,就要站在天地、自然、草原的大命這一邊,就是乘下一條狼了得斗下去。相信物級必反的自然規律吧,騰格里是會(huì )替草原報仇的!崩桥c人兩相對比之下,人類(lèi)是否應該好好反思,該把自然置于何種地位呢?

  額侖草原的故事只是一個(gè)縮影,那日黑夜里的隱隱綠光,是否早已反映了那滿(mǎn)天的黃沙呢?

《狼圖騰》讀后感9

  讀了《狼圖騰》這本書(shū)使我感受頗深,作者姜戎把草原狼貓寫(xiě)的淋漓盡致,活龍活現,寫(xiě)出了狼的聰明、強悍、團結、頑強,給人以精神上的震撼和鼓舞。下面談一點(diǎn)體會(huì )。

  首先作者能夠寫(xiě)出這樣的曠世巨作,從中看出作者是一個(gè)頑強的人、一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人、一個(gè)有恒心的人、一個(gè)有膽識的人、一人觀(guān)察力分析力極強的人,作者是一個(gè)北京的知青在內蒙古大草原下鄉十幾年,家庭成份又不好,當時(shí)整個(gè)大草原都在掀起打狼運動(dòng),在那樣惡劣的環(huán)境中敢于養小狼,零距離的研究狼,確實(shí)要有一定的勇氣和膽量。二是欣賞狼的`智慧,狼的團隊精神,狼的自我犧牲精神。在狼和人的斗智斗勇中,感受著(zhù)血腥和不折不撓的精神,這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴,以保持一種相對的平衡,也是時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!和對手一起成長(cháng),感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無(wú)完膚,也心甘情愿。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì )戰勝自己,而主宰自己。草原狼是草原人的教師,是草原人草原馬的培練,草原有狼的存在才能成就成吉思汗那樣的英雄、才能訓練出日行千里夜走八百的汗血寶馬,只有狼的存在才能使草原生態(tài)平衡,保持那樣的美麗和富饒。特別是狼的戰略戰術(shù)很高明,正如書(shū)中寫(xiě)到狼會(huì )運用孫子兵法三十六計除美人計外的所有計謀。能夠利用天時(shí)地利打圍,能夠以少勝多以、以弱勝強、以小勝大,能夠利用天然雪場(chǎng)儲備食物,每一次人和畜的雪災、風(fēng)災、蚊災、疫災都是狼的最佳時(shí)機,它能夠全部利用。狼不僅能夠打小戰斗,而且還能夠打大戰役。中國人應好好學(xué)一下狼,我更應該學(xué)習一下狼,只有具有象狼一樣的智慧和膽識才能主宰世界,才能有自己的位置,才能受人尊重,才能過(guò)的好!

《狼圖騰》讀后感10

  草原上的那個(gè)人——讀《狼圖騰》有感

  在一個(gè)荒涼、寂寞的草原上,遠遠望去,只見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)大袍子的人孤獨地閑游,他走呀走,走得有些疲倦了,便在一個(gè)池子邊座下,喝了幾口澄澈的池水,玩了玩旁邊的泥潭,他感到非常的無(wú)聊,想找個(gè)朋友做伴,可看著(zhù)一望無(wú)際的草原,連一個(gè)人影都沒(méi)有。

  忽然,他聽(tīng)到了犬叫聲,延著(zhù)聲音的方向走去,頓時(shí)眉開(kāi)眼笑,他看見(jiàn)了離他不遠處有一只氣概非凡的狼狗,他心想著(zhù):“雖然沒(méi)有人能與我相伴,但是一只動(dòng)物也行,我身邊就要有伴嘍!”他跑過(guò)去,把身上所有的食物都掏了出來(lái),放在它面前,任它選擇,以表示他對它的.友好。這只狗上前聞了聞,瞅了他一眼,覺(jué)得比較安全,便狼吞虎咽地大口吃了起來(lái),一副好幾天都沒(méi)有吃飯的樣子。狼狗成功地被他收買(mǎi)了,他從背包里翻出了一根繩子,套在它身上,看著(zhù)這狗愚蠢的樣子,就賜給它了一個(gè)“笨笨”的名字。把狗安排妥當后,兩個(gè)好朋友就繼續趕路。

  到了傍晚,他們在一條小溪旁定居了。他剛解下狗繩,笨笨就像脫韁的野馬一樣,在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓,笨笨就像欽差大臣一樣奉主人(陛下)的命令去捕獵,它立馬把平時(shí)滑稽的樣子收了起來(lái),望著(zhù)前方的獵物,面貌兇狠起來(lái),狠里還帶著(zhù)點(diǎn)狡猾,它找準時(shí)機,沖了出去,捉到了一只羊和兩只兔,足夠吃?xún)扇炝,它在主人面前炫耀?zhù),很渴望得到獎勵,主人把剛烤好兔子扔給了它,它津津有味地吃著(zhù),心里別提有多開(kāi)心了。

  這樣的日子持續了一個(gè)多月,它們終于走出了大草原,這才真正的重獲自由!

《狼圖騰》讀后感11

  銷(xiāo)售公司第一個(gè)月的讀書(shū)活動(dòng),我又再一次的選擇了姜戎先生的《狼圖騰》,第二次的閱讀比第一次閱讀時(shí)的震撼更多,這是一本紀實(shí)長(cháng)篇小說(shuō),這本小說(shuō)讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異,在草原上人與自然、人與狼、狼與動(dòng)物之間存在的關(guān)聯(lián)。

  主人公陳陣是作者的化身,多年前作為一名北京知青,自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊長(cháng)達11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題,寫(xiě)出了當時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。起初只知道狼就是一種兇猛的肉食動(dòng)物,在我心目中狼的地位是很尷尬的',它不是動(dòng)物之王,它的兇猛不及獅虎,速度更比不上獵豹,它最多偷些山羊野雞之類(lèi)的小動(dòng)物?稍凇独菆D騰》中,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰的動(dòng)物,有速度、有武力、有組織、有智謀以肉食為生,它們的每一次獵物時(shí)偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù),對氣象、地形的利用,在草原人在長(cháng)期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格,這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。

  現代的社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的,所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分信任我們的工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益和成功。我們人類(lèi)應該將狼性與羊性很好的結合,才能夠在有限的條件下充分發(fā)揮自己的水準,所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無(wú)厭,我們要學(xué)會(huì )羊一樣平和穩定的性格,也要學(xué)會(huì )狼一樣積極拼搏,團結合作的行為方式。

《狼圖騰》讀后感12

  最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō),一開(kāi)始還沒(méi)什么,到后來(lái)我發(fā)現,我的思想與認知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫(xiě)《超限戰》的那位大校說(shuō)的那樣:人不一定能改變書(shū),但書(shū)很可能改變人。

  本書(shū)由三十六個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗,還和他心愛(ài)的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。

  本書(shū)的結局不算美好,可以說(shuō)很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動(dòng)物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。

  其實(shí)我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的'品性!袄菆D騰”一次又一次教會(huì )游牧民族生存之道,相比之下,農耕民族確實(shí)軟弱多了,象羊,象家畜!才會(huì )被征服。農耕現在是打回去了,還毀了草原,可中國早統一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái),又象割麥子一樣倒了。

  華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習“羊”?這就是農耕民族的勞動(dòng)光榮,殊不知,戰斗最光榮!有一個(gè)不成文的規矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過(guò)之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團結的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。

  《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個(gè)國家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國,喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

《狼圖騰》讀后感13

  捧起那本書(shū),凝視著(zhù)黑色封皮上的那雙眼睛,那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無(wú)保留地從中流露,使人看一眼,就打心底里畏懼。

  我不知道我是以怎樣的心情翻開(kāi)它的,或許是敬畏,或許是好奇,這我并不大清楚,就是如此,我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。

  當翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí),我仿佛也來(lái)到了那望不到邊際的草原,仿佛成為了騰格里那最忠誠的信徒,仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生,與陳陣一起照看小狼,與楊克一起欣賞著(zhù)天空中神圣的天鵝,討論那震撼人心的天鵝湖,與老人一起去打賴(lài)子,聽(tīng)他講那草原上的故事……

  狼圖騰是草原之魂,是所有游牧民族所向往的自由之魂,我看著(zhù)那一個(gè)個(gè)關(guān)于狼的故事,在草原上演繹:看著(zhù)餓狼在饑寒交迫的情況下,對馬群發(fā)出了猛烈的攻擊,看著(zhù)狼群用智慧對付過(guò)度糟蹋草原的`黃羊,看著(zhù)蒙古狼與狗的生死決斗,看著(zhù)九歲的孩子徒手與狼搏斗,看著(zhù)小狼一天天長(cháng)大,卻最終悲慘死去……

  那一幕幕,深刻地印在我的腦海里,我感到血液在血管里沸騰,身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣,奮力拼搏,而不是平平淡淡的過(guò)完一生。

  狼機智,勇敢,團結,敢于拼搏,又富有戰略?梢哉f(shuō),狼是人類(lèi)的導師,若沒(méi)有了狼,就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗,也不曾有蒙古,有草原……它們守護著(zhù)食物鏈,是騰格里的代表者,維護著(zhù)草原的一片凈土。

  我以為草原會(huì )因為有狼的存在,會(huì )更加美麗。卻不曾想人的貪婪無(wú)恥。往往事與愿違:農耕的蒙古人用盡了辦法,狼大批大批地死亡,幾乎滅絕,看著(zhù)老鼠的數量變多,草籽被破壞,一片草原幾乎只剩下荒地?粗(zhù)那天鵝、小狼、二郎的死亡,我想哭,想吶喊,想咆哮,卻發(fā)不出一絲聲音。

  貪婪的人終究會(huì )害了自己,我期盼著(zhù)那草原不要荒蕪,期盼著(zhù)狼再次回到自己的故鄉,期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……

  我想去那草原上,看著(zhù)蒙古狼在月光下奔跑,嗥鳴……

《狼圖騰》讀后感14

  《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書(shū),這本書(shū)我是在一種奮亢的情結中讀完的。

  讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書(shū)圍繞著(zhù)白狼王與畢利格老人的爭斗展開(kāi),他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對草原狼的理解。

  在漢族人的心中,狼就是一種無(wú)惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現實(shí)中,狼卻是團結一心,聰明智慧,勇敢善戰的“勇士”。就像文中“突然,狼群開(kāi)始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的'狼王率領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動(dòng),就像發(fā)出三枚全線(xiàn)出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰爭進(jìn)攻。人的軍隊在沖鋒的時(shí)候,會(huì )齊聲狂呼沖啊殺;狗群在沖鋒時(shí)候,也會(huì )狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒(méi)有一聲吶喊,沒(méi)有一聲狼嚎?墒窃谔斓刂g,人與動(dòng)物眼里,心里和膽里卻都是充滿(mǎn)了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖:狼來(lái)了!”能看出狼群的計謀與配合的默契。從“悄然無(wú)聲”可以看出狼群的沉著(zhù)冷靜,在戰爭面前毫無(wú)恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習的。為什么蒙古人那么英勇善戰,能夠如此出色的完成一次次的戰爭任務(wù),因為他們學(xué)習了狼的計謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!

  這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。

《狼圖騰》讀后感15

  昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書(shū)。

  這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中說(shuō):狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的'小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著(zhù)故事情節的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。

  這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團結的它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?

  在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團結和勇敢。

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