《狼圖騰》讀后感(精)

　　看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎大家分享。

《狼圖騰》讀后感1

　　透過(guò)主人公們的感受和發(fā)現，我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習習的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的犬士兵；廣闊的草場(chǎng)上，一群群健碩的'馬自由飛奔，兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而，當農區的漢人闖入額侖，發(fā)生的一切都令人揪心，未經(jīng)開(kāi)拓的處女地成為新的牧區，殺狼打狼的好手獲得獎勵，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無(wú)比圣潔珍貴的芍藥被一車(chē)車(chē)拉走……陳陣默默把這一切看在眼里，盼望自己偷偷養的小狼能夠健康成長(cháng)。與狼相處的日子是他快樂(lè )和力量的源泉，透過(guò)小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。

《狼圖騰》讀后感2

　　XX年在內蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書(shū)，本想慢慢閱讀，結果是欲罷不能，一口氣把它看完了。書(shū)中漢民對草原的無(wú)知和生物鏈的破壞令人揪心。狼群的驕傲，團結，犧牲，謀略，忍耐令我敬佩。難怪當年熟悉狼性的蒙古人，僅需5萬(wàn)鐵騎就橫掃了歐亞大陸，建立了地球史上最大的蒙古帝國。

　　XX年就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》要搬上大屏幕，我也開(kāi)始了漫長(cháng)的期待，在幾乎遺忘的`時(shí)候，終于傳來(lái)影片即將上畫(huà)的消息，第一時(shí)間購票走進(jìn)科學(xué)中心的imax大劇場(chǎng)，感受了一遍電影版《狼圖騰》帶給我的心靈沖擊。

《狼圖騰》讀后感3

　　這幾天，我看了《狼圖騰》一書(shū)，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的`象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物，它頑強的毅力遠遠超過(guò)了人們的想象。遇到危險時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì )把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì )引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。

《狼圖騰》讀后感4

　　今天，我讀了狼圖騰這本書(shū)。只讀到了第一章。

　　這本書(shū)第一章1主要描述了陳陣第一次遇到狼群。主要原因是陳陣沒(méi)有聽(tīng)畢利格老人的話(huà)，沒(méi)有走大道而走了近道，不過(guò)有驚無(wú)險，這是讓人松口氣的。功勞都是畢利格老人的大青馬的。在遇到狼群前，他幾次提醒主人，前方有狼，有一群巨大的蒙古狼！但是陳陣沒(méi)有聽(tīng)大青馬的話(huà)，繼續往前走。就在遇到狼群的時(shí)候，大青馬反而冷靜了下來(lái)，小心翼翼的從狼群中間走了過(guò)去。

　　雖然只是第一章，但是他給我的其實(shí)并沒(méi)有減少。大青馬的冷靜是我最大的啟示。在被狼群擋住去路時(shí)，大青馬并非驚慌失措，而是鎮靜的面對狼群。因為他知道，此時(shí)此刻，背上的`主人已經(jīng)魂飛魄散，嚇得不知如何才好。大青馬的實(shí)際告訴我們，面對困難時(shí)，不要驚慌失措，要鎮定，鎮定，在鎮定，才能戰勝困難，取得成功。

　　狼圖騰第一章給我的啟示很大，我還要繼續讀這本書(shū)，領(lǐng)悟其他的道理。

《狼圖騰》讀后感5

　　轉念冷靜，敬畏的看著(zhù)小狼，明白這才是草原真正的狼，這才是狼性，這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我們就會(huì )明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史，就會(huì )明白草原人民敬畏的把狼 當作圖騰的深深敬仰之意。

　　之所以喜歡這部影片，不僅在于影片內容的豐滿(mǎn)，對狼的形象的`成功塑造，更在于這樣一部影片令人深思。在商業(yè)化的現代社會(huì )，難以找到像《狼圖騰》這樣有價(jià)值的影片，它既貫注了人的生命燃燒，情感表達，更是自 然而然地引人反思，人類(lèi)與自然界與動(dòng)物的相處方式。在生態(tài)環(huán)境正面臨嚴峻形勢的當下，這樣的影片更值得我們去關(guān)注和思考。

《狼圖騰》讀后感6

　　大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類(lèi)用鐵鏈牽著(zhù)走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì )遭到他的.極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著(zhù)我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會(huì )一動(dòng)不動(dòng)趴著(zhù)，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區別。

　　狼也除人類(lèi)以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動(dòng)戰都了如指掌，很早就發(fā)現低音比高音傳遞更遠……

　　狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類(lèi)，這是狼稱(chēng)霸草原的原因。

　　讀完這本書(shū)，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類(lèi)也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會(huì )上獲得尊重。

《狼圖騰》讀后感7

　　今天,我在掌閱課外書(shū)讀到了一本讓我非常喜歡的書(shū)——《狼圖騰》。剛看到這本書(shū)的時(shí)候，漆黑的封面讓我感到既神秘，又令人畏懼，三個(gè)白色的“狼圖騰”大字，更是深深地吸引了我，我不明白什么是狼圖騰，圖騰又是什么;于是帶著(zhù)問(wèn)號，我翻開(kāi)了這本書(shū)。

　　看這本書(shū)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅展現了狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里(天)的`崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的衛兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒(méi)有一席之地，草原已經(jīng)快不復存在。

　　雖然目前我只讀到了這本書(shū)的前10章，但已經(jīng)讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環(huán)境，讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。

《狼圖騰》讀后感8

　　在草原上，生活著(zhù)許多動(dòng)物，而狼是其中重要的一環(huán)。狼吃羊，在我們看來(lái)很可惡，我們會(huì )恨狼入骨。但反過(guò)來(lái)思考，如果沒(méi)有狼，那么羊的數量將急劇增長(cháng)，草原還能承受嗎？到那時(shí)，草原變成光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的同時(shí)實(shí)際上也維持草原生態(tài)系統的平衡。

　　其實(shí)，生活也是如此，在生活中，我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們人主觀(guān)地認為它是好還是壞，其實(shí)事物遠不只一面�！暗溬飧Ｋ�倚，福兮禍所伏”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　所以對待事物，我們應該用動(dòng)態(tài)的眼去審視它，那樣會(huì )使我們懂得更多，我們也會(huì )更加的明智。翻開(kāi)《狼圖騰》，我們所發(fā)現的.是我們未知的世界，我們所享受的是有關(guān)狼的精神盛宴。

《狼圖騰》讀后感9

　　草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

　　“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉掉頭，又沖向四周的.馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙�！�

　　“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇�！�

　　從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，

《狼圖騰》讀后感10

　　狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前;在人類(lèi)面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的`厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書(shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機，就會(huì )像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠里，漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。

《狼圖騰》讀后感11

　　一日，陳隨老人伏于坡。人與陳赤手，問(wèn)：“何以獵羊？”老人笑而不答。陳望于無(wú)聲悄圍羊群之狼，遂知何以獵。狼無(wú)下手之跡，不耐，問(wèn)：“狼是以夜獵？”對曰：“無(wú)耐，何成？耐者方可獲機�！崩先寺詺�。陳不多問(wèn)，耐性而練耐。數時(shí)，老人問(wèn)：爾覺(jué)狼俟何機。陳搖頭，老人曰：“狼俟羊飽而息�！标愺@，問(wèn)：“狼真有此慧？知俟羊飽而速降？”對曰：“漢不知狼，狼精過(guò)人�！睌笛蝻�，撐至四腿開(kāi)。老人曰：“羊飽，狼備戰�！崩枪パ�，西狼王與二大狼如電般沖向靠羊之突山，為三面之缺，圍圈成，憋足勁之狼從三面沖入群羊。陳未見(jiàn)此恐人之攻。人沖鋒，必齊哄；狗進(jìn)攻，必狂吼，壯聲威，嚇敵膽，乃膽虛之相。然狼沖鋒，俏無(wú)聲，弗吶喊，弗狼嚎，人心獸膽，全恐懼，負盛名：狼來(lái)也。狼伺機而動(dòng)，輕解羊之裝。

　　吾忽憶成吉思漢汗，自犬戎、匈奴至女真，數弗識書(shū)之將可勝華夏孫子兵法，在于彼之教，乃狼也。綠地藍天之校焉有不勝之理？

《狼圖騰》讀后感12

　　我先給大家講講圖騰是什么意思：原始社會(huì )的人認為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，一般用做本氏族的標志。蒙古族就認為狼是他們的標志。

　　狼很像狗，是群居動(dòng)物，很團結。狼群可以按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等到最佳戰機，等候狼王發(fā)出信號，再輕而易舉地捕獲食物。狼和人類(lèi)是怎么相處的.呢？當然是人不犯我我不犯人，狼本來(lái)只吃野生的黃羊，野兔，鼠類(lèi)，但是人類(lèi)擴張領(lǐng)地，又為了防止狼的傷害去掏狼崽，祭天神騰格里侵犯了狼群，破壞了狼群的生存環(huán)境，它們一定會(huì )對人類(lèi)進(jìn)行攻擊，人類(lèi)也必將為自己的錯誤付出代價(jià)。

　　主人公陳陣為了了解狼，偷偷的養了狼崽，給他喂肉，教它游泳，識破陷阱，他說(shuō)自己像是狼奴，但是有智慧的村長(cháng)卻說(shuō)陳陣侮辱了狼的驕傲，剝奪了狼與生俱來(lái)的天性。

　　我覺(jué)得媽媽就像是陳陣所說(shuō)的奴，為我做的太多了，又很?chē)Z叨！狼渴望自由，不要把動(dòng)物與生俱來(lái)的能力給破壞，也不要囚禁他們，控制他們！

《狼圖騰》讀后感13

　　《狼圖騰》這本書(shū)是一個(gè)阿姨借給我的。當我翻開(kāi)它的第一頁(yè)時(shí)，就被它那精彩的語(yǔ)句吸引住了。

　　《狼圖騰》這本書(shū)講了：作者在額侖草原插隊十一年，在這期間，他觀(guān)過(guò)狼戰，打過(guò)狼，養過(guò)狼。在與小狼的親密接觸中一次又一次地感悟“狼圖騰”的真諦。在小狼死去時(shí)，他見(jiàn)到了自己心中真正的“狼圖騰”。而草原也因為外來(lái)戶(hù)的侵蝕和草原狼的.滅絕美景盡失。

　　《狼圖騰》這本書(shū)可以稱(chēng)得上是一本奇書(shū)。它是迄今為止唯一一部描寫(xiě)草原狼的書(shū)。如今，狼在我們心目中早已變成謾罵與詛咒的對象，毫無(wú)崇拜可言。但在這本書(shū)中，狼可敬可畏，更多的是狼的優(yōu)秀品質(zhì)。從中，我也學(xué)到了狼優(yōu)越的團隊性與扶老攜幼的品質(zhì)�；突臀迨�萬(wàn)言，顯示出了作者的勇敢與智慧，還有充分的閱歷。我也讀出了草原狼的深沉與豪放，狼媽媽們急切的尋子愿望。其中生動(dòng)的語(yǔ)句讓我歡樂(lè )，讓我憂(yōu)愁，也讓我悲傷。

　　這本書(shū)讓我的心靈升華，也讓我積累了許多好詞好句。我愛(ài)這本書(shū)!

《狼圖騰》讀后感14

　　從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。

　　因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧，而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

　　憎恨過(guò)了一些農耕人民，再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

　　帶著(zhù)誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的.大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。

　　難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

《狼圖騰》讀后感15

　　公司正在快速發(fā)展中，面對瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境，我們每個(gè)歐菲人都應該將狼性釋放出來(lái)，拿出草原蒼狼的野性和戰斗力，在工作中與團隊協(xié)同作戰，發(fā)揚狼的團隊精神。如果公司能再多幾支“狼隊”，那么公司“成為世界范圍內受人尊敬的高科技企業(yè)”也只是時(shí)間問(wèn)題而已!

　　我們中華民族有著(zhù)許多許多的美德，例如善良，淳樸，勤勞，勇敢，踏實(shí)，勤奮，可是退一步說(shuō)，這是美德，是不是有點(diǎn)像羊的.性格呢?我們再來(lái)看看當今發(fā)達國家民族的性格吧，例如歐洲美洲人的性格——因為他們臨海，喜歡冒險，喜歡闖蕩，喜歡刺激，而這些性格是不是有些像狼的性格呢!有句話(huà)說(shuō)的好，性格決定命運，命運決定成敗，那么，我們中華民族在二十一世紀中，想要樹(shù)立于世界民族之林的頂端，那么我們是不是也應該是學(xué)習下狼的性格，學(xué)習一下狼的勇敢，狼的團結，狼的堅韌呢?把狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)內化成我們的民族性格!我想只有這樣，中華民族才能永遠繁榮富強!

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