（必備）《狼圖騰》讀后感

　　品味完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《狼圖騰》讀后感1

　　最近，我閱讀了現代作家姜戎著(zhù)作的《狼圖騰》，這本書(shū)描寫(xiě)了北京知青到內蒙古草原插隊時(shí)發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛(ài)不釋手了。

　　在書(shū)中，草原上的狼是最團結的群體，它們具有無(wú)與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團結協(xié)作，它們還保護草原的`生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時(shí)，它們有組織、有紀律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統一指揮下，朝著(zhù)它們的目標——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內獵物一網(wǎng)打盡。

　　千百年來(lái)，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長(cháng)大的，當年他馳騁中原，驍勇善戰，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。

　　讀了這本書(shū)，我想，狼都能那樣團結，蒙古牧民都有拜狼、護狼，保護大自然的意識，而我們是有知識的現代人，我們就要做得更好。俗話(huà)說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團結協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服；如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學(xué)習中，我們就會(huì )有勇氣去拼搏；如果從今天開(kāi)始保護自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。

　　《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書(shū)。

《狼圖騰》讀后感2

　　《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼為圖騰，高車(chē)祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

　　成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì )帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著(zhù)作，一部對中國歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō)，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的作品。

　　本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的`每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

　　中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化?

　　于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

　　人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，實(shí)在是當代讀者的幸運。千百年來(lái)，占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū)，與狼為伍探微求真了。

《狼圖騰》讀后感3

　　這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過(guò)人，大家卻說(shuō)那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！原因很簡(jiǎn)單：狼對漢族的威脅超過(guò)任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來(lái)得兇猛，來(lái)得氣勢洶洶，具有人類(lèi)才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的'對手沒(méi)有給予應有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長(cháng)久以后，當狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒(méi)在滾滾黃沙之中。但狼對人類(lèi)的教導卻是永遠無(wú)法被湮沒(méi)的。

　　《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著(zhù)狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì )上立足，才能適應這個(gè)“弱肉強食”的社會(huì )。

《狼圖騰》讀后感4

　　狼的身軀雖然沒(méi)有鋼鐵那么堅硬，但是狼有鋼鐵般的意志。狼的感情雖然不是偉大的，但是狼有為了自己的孩子，不要性命的意念。

　　這本書(shū)有幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，讀者可以從書(shū)中的每一篇文章、每一個(gè)細節中攫取強烈的閱讀快感；令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨從書(shū)中呼嘯而出；狼的每一次偵察、布陣、伏擊奇襲的高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用，狼的視死如歸和不屈不撓；狼對伙伴的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強可愛(ài)的小狼失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程—無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考人類(lèi)歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日能有遼闊疆土由來(lái)的真正原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢族輸血才使中華民族得以建立？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華民族從未中斷狼圖騰文華？

　　于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經(jīng)的'輝煌、曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn)：華夏民族的龍圖騰是否發(fā)出揭秘？ 讀完我寫(xiě)的梗概，你是否明白上面的問(wèn)題么？是否也想看看這本《狼圖騰》呢？我想你一定會(huì )看的。

《狼圖騰》讀后感5

　　我的書(shū)架上擺滿(mǎn)了一本本有趣生動(dòng)的書(shū)，可是，我卻找不到真正喜歡看的書(shū)，直到《狼圖騰》的出現。

　　這本書(shū)真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的寧靜，因為寧靜的'草原上常常會(huì )充滿(mǎn)殺機，寧靜的草原時(shí)常會(huì )讓人毛骨悚然。比如說(shuō)，在那片草原，一個(gè)寧靜的夜晚，卻出現了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開(kāi)，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。

　　雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因為他們的兵法是從狼那里學(xué)來(lái)的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。

　　主人公陳陣雖然是個(gè)漢人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏過(guò)狼崽，殺過(guò)大狼，還培養出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。

　　為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì )成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺(jué)得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開(kāi)狼。漢人們真笨，他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽，一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開(kāi)荒的漢人趕了出去，維護了大草原的生態(tài)平衡。

　　《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識數不勝數，它真是我最喜歡看的書(shū)。

《狼圖騰》讀后感6

　　一提到狼，大家的腦海里馬上就出現了一個(gè)令人討厭、個(gè)性?xún)礆埖目膳聞?dòng)物，可是，當你讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，你就會(huì )發(fā)現它們并沒(méi)有我們想象的那么可怕。狼是有靈性的動(dòng)物，有時(shí)候它們比人還要聰明呢!

　　《狼圖騰》這本書(shū)講的是這樣一個(gè)故事：從城市來(lái)的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會(huì )，他在狼窩里掏出了一只小狼崽并把它帶回家精心喂養。 隨著(zhù)小狼漸漸長(cháng)大，它的野性也慢慢地爆發(fā)出來(lái)。它有著(zhù)自己的尊嚴，不愿意被當成寵物來(lái)圈養，一心想回到廣袤的大草原上，盡管那里充滿(mǎn)危險。

　　狼非常有智慧，它們?yōu)榱颂铒柖亲�，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高墻進(jìn)入羊圈;為了保護自己，他們會(huì )假造許許多多的狼窩用來(lái)迷惑敵人;遇到危險時(shí)，他們會(huì )引天長(cháng)嘯，引來(lái)同伴一起突破重圍……

　　自從看過(guò)這本書(shū)之后，狼在我的腦海里不再那么可怕。它們和人類(lèi)一樣有著(zhù)不可踐踏的尊嚴，“寧為玉碎，不為瓦全”，就算最后關(guān)頭也要殊死一搏，這是一種多么可貴的品質(zhì)啊!狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的`親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……給了我深深地觸動(dòng)!小狼帶著(zhù)遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠的印在了我的記憶里!

《狼圖騰》讀后感7

　　在這個(gè)炎炎夏日的暑假里，我讀了姜戎寫(xiě)的以狼為故事主線(xiàn)的《狼圖騰》，寫(xiě)作的背景是蒙古大草原。

　　這本書(shū)展示了在寬廣，深沉而靜謐的蒙古大草原上，游牧民族對狼圖騰的崇拜。它講述陳陣和他的朋友作為知情下放到內蒙古額倫草原，陳陣認識了草原上最有威望的老人畢利格做阿爸，并且跟他學(xué)了許多關(guān)于草原上的知識，特別對關(guān)于草原狼的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來(lái)的日子，陳陣他們親身經(jīng)歷了有關(guān)草原狼的的故事。從而體會(huì )到了草原民族對狼和騰格里的崇拜，和對狼的睿智，堅毅等值得人類(lèi)學(xué)習的品質(zhì)。

　　讀完了《狼圖騰》，我的'心久久不能平靜，它常常把我從現實(shí)平靜的生活一下子帶到了充滿(mǎn)好奇的西部草原生活。有時(shí)我仿佛可以看見(jiàn)那匹活靈活現的小狼，它在獵食時(shí)，會(huì )先暗中觀(guān)察后再突然偷襲;在烈日炎炎下，它能用挖地洞的方法了隱藏保護自己的身體;它在脫離家園的長(cháng)途遷徙中，可以一次次寧死不屈的和牛車(chē)馬車(chē)抗爭。對野性十足的小狼，我不禁由衷的產(chǎn)生了敬意。

　　狼，在歷史上有著(zhù)許多的罪狀，人們一提到狼便是聞風(fēng)喪膽。但是，在我讀了這本書(shū)后，對狼有了一種敬佩感。我敬佩它，是因為它們是天生的軍事家，在獵食中它們會(huì )打近戰，夜戰，奔襲戰，運動(dòng)戰等等;我敬佩它，是因為它們的堅強不屈，視死如歸;我敬佩它，是因為它們的忍耐力和毅力;我敬佩它，是因為它們的集體合作和家庭責任感。

　　狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!

《狼圖騰》讀后感8

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的`絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

　　狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

　　狼，它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒?

《狼圖騰》讀后感9

　　這本書(shū)可謂是近十多年來(lái)在我國文壇最引起轟動(dòng)的一部巨著(zhù)，是作者姜戎30年的心血，他細致地描繪了兩個(gè)北京知青——陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。

　　它通過(guò)幾十個(gè)有關(guān)狼的故事顯示了三個(gè)主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情；二是我國六七十年代對蒙古草原的過(guò)度開(kāi)墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡；三也是全書(shū)的核心和精髓，就是對我們民族精神的深沉的思考，從另一個(gè)角度反觀(guān)歷史上北方的游牧民族對南部作為中華民族主體的農業(yè)民族的屢次侵擾的正面作用一一輸入強悍之血。

　　對于本書(shū)的前兩個(gè)主題，我無(wú)異議，而對于第三個(gè)主題，我不敢茍同:一是美化了侵略；二是輕視了南部的農業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位；三是忽視了農業(yè)民族的深沉的民族精神。對于本書(shū)中的一力抬高狼而壓低人；一力拔高游牧民族而壓低農業(yè)民族；一力吹捧西方而壓低中國更是不敢茍同。特別是作者把中國武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺(jué)得簡(jiǎn)直是在嘩眾取寵，危言聳聽(tīng)，甚至胡說(shuō)八道。

　　總之，讀完這本書(shū)給人的感覺(jué)是精彩的，也是深沉的，但也是有爭議的`。也改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類(lèi)也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會(huì )上獲得尊重。

《狼圖騰》讀后感10

　　也許，在大多人的眼里，狼，一個(gè)兇惡、可怕、殘忍的黑色幽靈，對嗎？答案是：錯！

　　也許你不知道，狼，這種神秘的生靈，能給人類(lèi)帶來(lái)許多啟示。

　　在一望無(wú)際的蒙古草原上，狼是騰格里的靈魂、草原的精靈。當年，戰爭不斷，成吉思汗帶領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻擊金國，與敵人做殊死搏斗，正是狼那種寧死不屈，那種抗戰到底，那種氣貫長(cháng)虹的姿態(tài)令蒙古戰士熱血沸騰。金戈鐵馬，大刀寒光閃閃，那是近身搏殺��！是狼給了他們勇氣，是狼給了他們拼搏的精神。做為一只狼，就需要膽量、勇氣、聰慧的頭腦。在草原上，只有戰死的狼，沒(méi)有餓死、屈死的狼。

　　最終，草原還是毀滅了是誰(shuí)？答案：人！

　　是狼，維持了草原的生態(tài)平衡，使牛羊的數量增多，使草的植被不被破壞得很慘�？墒侨祟�(lèi)，只看到狼的反面，狼的正面在一次次的.大屠殺中隱沒(méi)了。

　　狼比人聰明多了，可人也比狼狡猾許多，狼富有人的一切情感、母愛(ài)、父母、生氣、慈祥，他們有責任感，信守諾言，為群體著(zhù)想，生活中，一些人連狼都不如！每一種生靈都有它存在的理由，在草原上，這得到了證實(shí)，做什么事，別太絕了！

　　狼的秉性，你知，我知，狼，也知！

　　狼死了，可它的靈魂飄到天上去了，飛上騰格里，飛上天狼星，飛到那屬于他們的地方！……

《狼圖騰》讀后感11

　　“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍�！痹谝淮谓涣鲿�(huì )上，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書(shū)令我百感交集。

　　《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣，這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸，人稱(chēng)畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對，堅持要養一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一齊，從狼窩里掏出了狼崽�？刹菰�狼就是草原狼，有著(zhù)從不屈服的天性，在一次搬家時(shí)，小狼不屈不服，被牛車(chē)拖行后奄奄一息，陳陣為了早點(diǎn)結束它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農耕民族的“幫忙”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結束。

　　在這本小說(shuō)中，令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn)，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。

　　小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的.天性與本領(lǐng)并不會(huì )所以湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時(shí)期，在敵人入侵的時(shí)候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛(ài)，才保住了自我的家園，我為此欣慰！

　　草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú)，之所以能維持萬(wàn)年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會(huì )為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著(zhù)想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構成了一個(gè)惡性循環(huán)。

　　“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍�！边@句話(huà)雖短，但意味深長(cháng)。

《狼圖騰》讀后感12

　　這是發(fā)生在內蒙古的一段真實(shí)故事，展現了主人公陳陣與小狼的真摯友情故事。

　　陳陣放假時(shí)在內蒙古當了回知青，與他的阿爸生活在一起。在廣闊的草原上，狼是他們相伴一生、甚至來(lái)生的朋友。草原狼生來(lái)很野性，繁殖快，常常威脅到村民的生活，所以每隔幾年，村里人都要去掏狼窩，并將狼崽們剝皮殺死，放在狼經(jīng)常出沒(méi)的地方。陳陣與阿爸掏了狼崽后，私自養下了一只，陳陣希望草原狼能夠被馴服。但結果并不理想，小狼渴望自由，用自己脖子勒繩子，結果將自己的傷勢搞得越來(lái)越重。在最后一天晚上，在最后一聲虛弱地呼喚之后，這只小狼就這樣為了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它們可以為了自由不惜犧牲性命，它們是那樣的神秘、不可馴服、有毅力呀!令我們無(wú)比敬畏!

　　我讀了《狼圖騰》后，發(fā)現了：狼是自由的精靈，具備人性，更具備人的`感情與情誼。說(shuō)明人和動(dòng)物是親密朋友。那些絞滅狼群的人類(lèi)毀掉的不僅僅是狼，更是草原，失去的更是人與自然和諧共存的價(jià)值觀(guān)。狼圖騰代表著(zhù)自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。

　　你有沒(méi)有發(fā)現，動(dòng)物雖然聽(tīng)不懂人的語(yǔ)言，不會(huì )說(shuō)人話(huà)，但是它們也會(huì )思考，也會(huì )想象，也會(huì )謀略、計劃，它們怎么不如人呢?它們用行動(dòng)來(lái)表示，有時(shí)你施恩一點(diǎn)，它會(huì )以十倍奉還。比如，你看見(jiàn)有一條狼被餓得饑腸轆轆，你施一點(diǎn)食物，它就會(huì )記恩，在你遇到難關(guān)時(shí)，助你一臂之力;或是在你遇險時(shí)，用自己的生命去保護你。

　　其實(shí)我們人類(lèi)應該向動(dòng)物學(xué)習，要學(xué)會(huì )感恩!

《狼圖騰》讀后感13

　　暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(cháng)篇小說(shuō)，我讀了之后使我受益匪淺。

　　在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當時(shí)的環(huán)境，展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的`，還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì )找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì )兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會(huì )就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

　　在我看來(lái)，我們人類(lèi)應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì )羊一樣平和穩定的性格，也要學(xué)會(huì )狼一樣積極拼搏，團結合作的行為方式。將二者好好的結合在一起，才能成功。

《狼圖騰》讀后感14

　　閱讀狼圖騰，在跟隨陳陣思考的過(guò)程中，我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺(jué)到的就是團隊精神。每次和狼的交手中，陳陣都能感覺(jué)到狼群強烈的合作意識，大家都在頭狼的統一指揮下行動(dòng)，有組織有紀律，讓人感覺(jué)他們不是狼群而是一直紀律嚴明的軍隊。每匹狼都從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。在人類(lèi)社會(huì )中有多少人能夠學(xué)的來(lái)這種團結精神呢？我們應該學(xué)習狼群的這種合作意識，以集體利益為主，放棄自己的.個(gè)人利益，在工作中盡心盡責，不呈英雄主義。那么任何一個(gè)集體都能激發(fā)出強大無(wú)比的力量。草原狼身上除了團隊精神還有就是危機意識，也是值得我們人類(lèi)學(xué)習和借鑒的，在廣闊的草原上，危機四伏。

　　草原狼在冬季漫長(cháng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì )了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì )了氣象與戰術(shù)；在生存的危機中學(xué)會(huì )了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越愜意，生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠慮"."人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)",如果我們不提高自己的危機意識，那么是很難發(fā)展的。國家要富強，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì )在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學(xué)習狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改變，接受鍛煉，在危機中成長(cháng)，壯大。

《狼圖騰》讀后感15

　　《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書(shū)，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來(lái)。

　　中國人的奴性毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最大的，這是小農經(jīng)濟和農耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃�！边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的'，也是中國人在長(cháng)期腐朽殘暴統治下仍能茍延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主，因為生活在地獄里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國人是絕不會(huì )主動(dòng)反抗的。

　　既然有羊性就會(huì )有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統治。從有歷史記載開(kāi)始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農耕民族的炎帝以來(lái)，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱(chēng)之為“夷”的游牧少數民族建立的。為什么？因為：他們都繼承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。

　　民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng )建起更加強悍先進(jìn)的民族存在，強化民族性格。強者為王。

　　讀了《狼圖騰》覺(jué)得狼有很多難以置信的戰法值得借鑒。其一，不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對手不管在哪里都是最可怕的。

　　只有抽調中華龍圖騰里的封建帝王專(zhuān)制精神，中國巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開(kāi)拓更廣闊的生存空間。

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