狼圖騰讀后感[集合15篇]

　　認真品味一部名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎大家分享。

狼圖騰讀后感1

　　最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后,感覺(jué)心潮澎湃,它讓我對本來(lái)就很向往的草原生活更加癡迷,讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的獨特風(fēng)光。

　　這是一本優(yōu)秀的小說(shuō),描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。隨著(zhù)他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺(jué)草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷...

　　《狼圖騰》,并不為龍圖騰和狼圖騰的`起源所左右,只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節所震撼,我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰,以期走出自己的路。

狼圖騰讀后感2

　　狼那深邃的眼睛飽含仇恨。

　　那是一雙情感復雜的眼睛。

　　然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

　　人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。

　　他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的.草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

　　狼兇狠，卻是聰明的。

　　人聰明，卻是殘忍的。

　　狼那深邃的眼睛飽含仇恨。

　　那是一雙情感復雜的眼睛。

　　然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

　　人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。

　　他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

　　狼兇狠，卻是聰明的。

　　人聰明，卻是殘忍的。

狼圖騰讀后感3

　　狼，一種兇猛、聰明、群斗的犬科動(dòng)物;圖，一種意會(huì )、溝通、展示的深邃符號;騰，一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說(shuō)，一部電影，一段音樂(lè )。用文字語(yǔ)言，鏡頭語(yǔ)言，聲音語(yǔ)言記錄、匯集、傳播著(zhù)大自然的法則，震撼、觸動(dòng)、撞擊著(zhù)我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

　　狼本無(wú)心吃羊，人本無(wú)意殺狼，只因食物之爭!到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的奶酪，最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪?拼到最后，才發(fā)現：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的`吃物，否則，到頭來(lái)，自己的吃物也會(huì )莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的造就。

狼圖騰讀后感4

　　狼的血液中，流淌著(zhù)自由和尊嚴。俗話(huà)說(shuō)得好：草原狼，不可牽。正因如此，小狼的性格決定了小狼的命運。小狼為了狼性的尊嚴，磨破了爪掌，磨禿了利爪，還磨破了喉管，將自己的性命放低在自由和尊嚴之下，至死也不肯向命運低下自己高貴的頭顱。我們在社會(huì )上不能為了一些利益而拋棄尊嚴，要和小狼一樣不低頭，用巧妙的方法維護自己的尊嚴。

　　這些精靈一般的小狼呼嘯而出，帶給我們的是深入的思考。我們面對的似乎不是一種普通動(dòng)物，而是一名智者，正用動(dòng)物特有的'高尚語(yǔ)言與我們交談。我聽(tīng)見(jiàn)了，它在告誡我：我們要用智慧來(lái)解開(kāi)謎團，用團結來(lái)創(chuàng )造一切;要用親情去對待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面對生活，用尊嚴的魂面對挫折。

　　這就是狼圖騰，中國版圖上的一塊用熱血澆灌的圖騰!書(shū)封面上的狼嘴角的血，正清洗著(zhù)它自己、狼圖騰和人類(lèi)的靈魂。這就是狼圖騰!這就是草原魂!這就是中國人的自由剛毅之魂!

狼圖騰讀后感5

　　草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

　　“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙�！�

　　“暫時(shí)后撤的.狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇�！�

　　從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，

狼圖騰讀后感6

　　這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)，它的名字叫做——《狼圖騰》。

　　《狼圖騰》描寫(xiě)了內蒙古草原狼的生活。講述了從北京來(lái)到大草原的知青陳陣的所見(jiàn)所聞，以及牧民們對狼和對騰格里的敬畏。

　　通過(guò)這本書(shū)我知道狼并非是十惡不赦的。相反，如果沒(méi)有了狼，那么黃羊等食草動(dòng)物就會(huì )泛濫成災，用不了幾年，草原就會(huì )被啃得一干二凈。

　　狼是草原生物鏈中重要的一環(huán)，所以不能過(guò)度捕狼，因為如果沒(méi)有狼，草原就會(huì )面臨沙漠化危機，而以速度和耐力著(zhù)稱(chēng)的蒙古馬失去了天敵，得不到鍛煉，體力必然下降。但也不能放任狼群發(fā)展壯大，否則牲畜便會(huì )遭殃。

　　在陳陣二十年后回到草原時(shí)，看到的.不是欣欣向榮的景象，而是草原退化的衰敗場(chǎng)景。再沒(méi)有了他當年看到的一人多高的牧草了。狼也早已跑得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　這一切都在提醒我們，如果再繼續破壞下去，那僅剩的綠草也會(huì )不復存在！現在我們只能守住那最后的綠草和“狼圖騰”。

狼圖騰讀后感7

　　昨天大寶不在家，小寶一個(gè)人在家，看了一本書(shū)喔，書(shū)名是《狼圖騰》。小寶覺(jué)得每每讀過(guò)一本書(shū)，總是感覺(jué)里面浸透了作者的血淚和辛酸，包含著(zhù)無(wú)數的血內交織的痛苦和快感。

　　品書(shū)如品人，作者把自己的經(jīng)歷，自己的情感寄托在這一行行平凡卻又出奇的文字中，讓讀者或接受或拒絕或排斥，但卻以一種深沉而無(wú)以言喻的方式，在文字的翰海中留下或多或少的痕跡。

　　也許作品是主觀(guān)的'，有些觀(guān)點(diǎn)是現在的我難以接受的，甚至是一直以來(lái)被傳統的漢家思想不相容的，但我一直認為，“入則無(wú)法家佛士，出則無(wú)敵國外患者,國恒亡”這句話(huà)堪稱(chēng)經(jīng)典，于人于家于國皆是。

　　如果可以選擇，人的確應該成為狼而不是羊，因為社會(huì )是狼的世界，如果自甘平庸，那只有被殘食的下場(chǎng)，也許童話(huà)太過(guò)完美了吧，所以成長(cháng)中的一代總希望在卡通中尋找逝去的童年，這就是我們這一代的通病吧。

　　那是否要讓寶寶從小接受狼的教育呢，我在遲疑中。

狼圖騰讀后感8

　　狼，一種兇猛、聰明、群斗的犬科動(dòng)物；圖，一種意會(huì )、溝通、展示的深邃符號；騰，一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)！狼圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！一部小說(shuō)，一部電影，一段音樂(lè )。用文字語(yǔ)言，鏡頭語(yǔ)言，聲音語(yǔ)言記錄、匯集、傳播著(zhù)大自然的.法則，震撼、觸動(dòng)、撞擊著(zhù)我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

　　狼本無(wú)心吃羊，人本無(wú)意殺狼，只因食物之爭！到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的奶酪，最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪？拼到最后，才發(fā)現：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的吃物，否則，到頭來(lái)，自己的吃物也會(huì )莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的

狼圖騰讀后感9

　　如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì )說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

　　這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內蒙古插隊寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

　　草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的`是無(wú)數可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護這片草場(chǎng)。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。

　　狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續發(fā)展的道理�？梢愿惺艿�，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。

狼圖騰讀后感10

　　這幾天一直在看姜戎的《狼圖騰》原始于閑暇之事�？戳酥�后，卻又了很深的感觸。以下是我對這本書(shū)的感想以及自己的領(lǐng)悟。

　　蒙古草原狼有著(zhù)桀驁不馴的性格，寧死不降。在以前的蒙古草原，任何動(dòng)物生存都是很艱難的.。如果稍有疏忽就會(huì )丟掉小命的。而草原對狼的要求更高。如果是沒(méi)有足夠的智慧和勇氣，那將會(huì )被草原淘汰掉。

　　蒙古草原狼：貪婪，強悍，霸道，聰明，狡猾，善各種戰術(shù)，具有極高群體意識，還有就是絕不屈服，即使付出生命的代價(jià)，它們也不會(huì )屈服。這也是為什么蒙古牧民把狼做為他們的圖騰了。

　　狼的性格決定了它的崇高地位。反思人類(lèi)，同樣的道理。性格決定命運。倔強的不屈民族性格使一個(gè)民族興旺。而懦弱的民族則注定要被淘汰。

　　一個(gè)人也是這樣，性格決定了他的一生是快樂(lè )還是悲傷。而性格是習慣形成的。故而養成良好的生活習慣，才造就好的性格。

　　真正重要的是自己會(huì )保護自己。學(xué)會(huì )蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛自己的尊嚴。

狼圖騰讀后感11

　　自從上次讀完了《狼圖騰》，我就愈發(fā)地喜歡上了這本書(shū)，于是，我就拋開(kāi)所有的書(shū)，再次專(zhuān)心致志地看了一遍此書(shū)。

　　在看《狼圖騰》的三天時(shí)間中，我讀懂了草原老人敬狼、拜狼和對大浪的無(wú)奈的心情；讀懂了草原狼至死不屈、熱愛(ài)自由的精神；也讀懂了蒙古牧民敬狼、拜狼的心；還讀懂了滿(mǎn)清政府對草原的管轄方式……

　　“狼圖騰，草原魂”，狼圖騰就是草原魂。有了狼圖騰的代表物——狼，才會(huì )有那生機勃勃的草原和那健步如飛的蒙古馬；沒(méi)了狼，就只剩下死氣沉沉的草原，而馬，也正如馬倌巴圖所言：“狼沒(méi)了，草少了，馬懶了，跑不快了，個(gè)頭也沒(méi)從前大了，額侖馬沒(méi)人要嘍�！�

　　“狼圖騰，草原魂”我喃喃自語(yǔ)道，“曾經(jīng)影響過(guò)蒙古一代天驕的狼圖騰，影響過(guò)一代又一代的`蒙古人，影響過(guò)美麗的草原的狼，如今，又已消失在人們的手中……”

狼圖騰讀后感12

　　今天，我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本動(dòng)物小說(shuō)，讀了它，我懂得了狼的天性的一部分。

　　這本書(shū)向我們講了這樣一個(gè)故事：陳陣、楊克兩名知青來(lái)到了額侖大草原，他們來(lái)到草原后，瘋狂的迷戀上了狼。他們急切地想觀(guān)察狼，了解狼。有一天，他們靠運氣掏到了一窩小狼崽。陳陣起了養狼的念頭，但蒙古牧民們從來(lái)不養狼。為此，他想出了一個(gè)借口：養狼是為了配狼狗。終于，牧民同意了他們養狼。他們養的這只小狼和陳陣楊克之間發(fā)生了一段故事……

　　讀了這本書(shū)，我感受到了狼的智慧，如：母狼在人們接羊崽的`時(shí)候下崽。感受到了狼非常懂得戰爭：陳陣曾說(shuō)過(guò)：狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰’運動(dòng)戰、地道戰、青紗帳戰。感受到了狼的自由。感受到了狼的尊嚴。我懂得了：狼可殺可拜不可養。熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。

狼圖騰讀后感13

　　大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類(lèi)用鐵鏈牽著(zhù)走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì )遭到他的`極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著(zhù)我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會(huì )一動(dòng)不動(dòng)趴著(zhù)，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區別。

　　狼也除人類(lèi)以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動(dòng)戰都了如指掌，很早就發(fā)現低音比高音傳遞更遠……

　　狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類(lèi)，這是狼稱(chēng)霸草原的原因。

　　讀完這本書(shū)，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類(lèi)也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會(huì )上獲得尊重。

狼圖騰讀后感14

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的'每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼圖騰讀后感15

　　自從上次讀完《狼圖騰》后，我心中出現了無(wú)數個(gè)問(wèn)號，因此，決定再讀一次此書(shū)。

　　在讀《狼圖騰》的幾天時(shí)間中，我讀懂了陳陣、楊克對小狼喜愛(ài)的心情；讀懂了草原狼不可磨滅的兇猛進(jìn)取、寧肯戰死、威武不屈、不愿病終的精神；讀懂了烏力吉、畢力格等老一代牧民對狼的感情、對草原的感情；也讀懂了小狼對自由熱愛(ài)的天性……

　　狼，是古代額侖草原人乃至所有現代草原人的`圖騰、精神；狼，是所有草原的保護者，同草原人為這遼闊無(wú)垠而又美麗無(wú)比的草原與外來(lái)侵略者作出抵抗；狼，是人類(lèi)的“恩師”，教給了人類(lèi)許多策略，可卻因為人類(lèi)而消失了……

　　“狼圖騰，草原魂”這句時(shí)隔多日卻讓我記憶猶新的話(huà)是對狼最好的贊美。有狼才會(huì )有草原，狼是草原不可缺少的動(dòng)物，沒(méi)了狼，也就沒(méi)了草原，也就沒(méi)了生機……

　　昔日稱(chēng)霸草原的狼沒(méi)了，草原人的圖騰也就隨風(fēng)而去，草原人的草原盟友也不能再同草原人一起并肩作戰了……

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