《狼圖騰》讀后感

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》讀后感1

　　古老的民族，古老的生物，相互依存，結伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

　　想一直走下去，輾轉來(lái)回的疲憊，夢(mèng)也易碎。只能揮淚，命運里鑄就的悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚，陪他們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。

　　走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬，成群結隊的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的.芍藥花。

　　蒼白的尸骨，雪血交融的路，白毛風(fēng)肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族，踩著(zhù)大片金黃，只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想，還有長(cháng)嗥的狼。

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　　黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷，也是心中永遠的痛。

《狼圖騰》讀后感2

　　草原狼們很少單獨活動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的高度統一下進(jìn)行的'。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì )排山倒海般地勢不可當，它們不會(huì )放棄老少，獵取的食物總是先給它們，互相合作，互相幫助，為什么狼能在草原上立足、成為霸王?一一團結狼是勇敢的

　　狼在任何戰斗中，不惜同歸于盡，狼性，狼血，即使戰斗到最后也毫不畏懼，狼是王者，誰(shuí)與爭風(fēng)。

　　大家對草原的印象是“風(fēng)吹草低現牛羊”，在草原上吃著(zhù)羊肉�？烧l(shuí)想過(guò)，這是狼的功勞?

《狼圖騰》讀后感3

　　書(shū)已讀完，可心中仍然回蕩著(zhù)草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著(zhù)一聲，久久不能平息。

　　草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的`教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因為有狼的性格與智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線(xiàn)。每個(gè)蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮斗，用生命征服!

　　野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起，在草原上再也見(jiàn)不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。

　　耳畔，每當響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來(lái)。只是，再也不會(huì )見(jiàn)到草原狼了……

《狼圖騰》讀后感4

　　草原狼是狡黠的，智慧的，頑強的，狼群是有責任感的，有尊嚴的。

　　書(shū)中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內蒙古到了那里，陳陣養了一只從未養過(guò)的小狼，養到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。

　　自從人們大量捕殺狼后，狼越來(lái)越少到現在，狼對于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了!狼要生活，它沒(méi)食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報復就去打狼。不要讓人類(lèi)的`文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧!

《狼圖騰》讀后感5

　　狼，機智。它簡(jiǎn)直是個(gè)軍事天才，能打善戰，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰術(shù)無(wú)不讓人欽佩！狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕?tīng)奚�，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸！狼，充滿(mǎn)愛(ài)。狼族是個(gè)充溢著(zhù)愛(ài)的大家族。母狼會(huì )為了保護狼崽，不惜一切代價(jià)，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會(huì )幫其他母狼喂奶。這愛(ài)，讓人感動(dòng)！狼，忠實(shí)。它們從未背棄過(guò)自己的家族，永遠聽(tīng)從頭狼指揮，做好自己的.本分工作。

　　我在這次考試中失利了，但這本書(shū)又讓我重新站了起來(lái)，我要學(xué)習狼性，讓我我把丟失的臉面再檢回來(lái)。

《狼圖騰》讀后感6

　　狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛，然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

　　人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的'，狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛。

　　然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

　　狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的。

《狼圖騰》讀后感7

　　這幾天一直在看姜戎的《狼圖騰》原始于閑暇之事�？戳酥�后，卻又了很深的感觸。以下是我對這本書(shū)的感想以及自己的領(lǐng)悟。

　　蒙古草原狼有著(zhù)桀驁不馴的性格，寧死不降。在以前的蒙古草原，任何動(dòng)物生存都是很艱難的。如果稍有疏忽就會(huì )丟掉小命的。而草原對狼的要求更高。如果是沒(méi)有足夠的智慧和勇氣，那將會(huì )被草原淘汰掉。

　　蒙古草原狼：貪婪，強悍，霸道，聰明，狡猾，善各種戰術(shù)，具有極高群體意識，還有就是絕不屈服，即使付出生命的代價(jià)，它們也不會(huì )屈服。這也是為什么蒙古牧民把狼做為他們的圖騰了。

　　狼的性格決定了它的崇高地位。反思人類(lèi)，同樣的道理。性格決定命運。倔強的不屈民族性格使一個(gè)民族興旺。而懦弱的`民族則注定要被淘汰。

　　一個(gè)人也是這樣，性格決定了他的一生是快樂(lè )還是悲傷。而性格是習慣形成的。故而養成良好的生活習慣，才造就好的性格。

　　真正重要的是自己會(huì )保護自己。學(xué)會(huì )蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛自己的尊嚴。

《狼圖騰》讀后感8

　　狼到底在我們民族內心深處代表著(zhù)什么?殘忍、卑鄙、無(wú)恥、貪婪……總之，在讀到這本書(shū)之前，狼在我的心里并不是什么好東西。狼的世界里有著(zhù)自己的規則和道德，我們只是在一個(gè)又一個(gè)傳說(shuō)中強化了狼的惡毒，卻忽略了對狼的了解。在這本書(shū)中，狼性與人性的比較讓我深深的震撼，作者以《狼圖騰》命名此書(shū)，要說(shuō)的不是狼，而是民族的圖騰!

　　漢武帝，這個(gè)把一個(gè)朝代的名字締造成一個(gè)民族的名字的千古大帝，讓這個(gè)匈奴眼中的羊一樣溫順、狐貍一樣狡猾的國家變得讓敵人聞風(fēng)喪膽，羊性蛻變成了狼性。于此，作者也許并不是想讓我們變成狼一樣的`人，而是希望這個(gè)民族的血液里流淌一些狼的血吧!

　　想到了一個(gè)插曲：當年這本書(shū)紅遍中華時(shí)，曾有外媒擔憂(yōu)的評論——中國最暢銷(xiāo)的書(shū)籍宣揚的是納粹!呵呵，可見(jiàn)，外國人對我中華血脈沸騰著(zhù)的剛健之血是何等的恐懼!

　　此書(shū)，值得一讀。

《狼圖騰》讀后感9

　　最近，我看了一本叫《狼圖騰》的小說(shuō)，講述的是主人公陳陣和同學(xué)楊克等人響應國家的號召，到內蒙古參加建設。在一次打獵中陳陣看到了草原狼的勇敢，對草原狼著(zhù)了迷，開(kāi)始研究草原狼的生活。

　　這本書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸好和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系 ；倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的.成長(cháng)過(guò)程。我被里面的故事深深吸引住了，常�？吹脧U寢忘食，還被爸爸“批評”了幾次。我覺(jué)得草原狼非常團結，非常勇敢，甚至不惜粉身碎骨。

　　這本書(shū)特別有趣，情節引人入 勝，讓我情不自禁喜歡上草原狼！ 春節期間，媽媽還帶我去觀(guān)看了電影《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡，我們要與動(dòng)物和睦相處。希望有一天能到草原感受她的美麗，同時(shí)也可以看看那些可愛(ài)的草原狼。

《狼圖騰》讀后感10

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的.存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

《狼圖騰》讀后感11

　　今天,我在掌閱課外書(shū)讀到了一本讓我非常喜歡的書(shū)——《狼圖騰》。剛看到這本書(shū)的時(shí)候，漆黑的封面讓我感到既神秘，又令人畏懼，三個(gè)白色的“狼圖騰”大字，更是深深地吸引了我，我不明白什么是狼圖騰，圖騰又是什么;于是帶著(zhù)問(wèn)號，我翻開(kāi)了這本書(shū)。

　　看這本書(shū)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了書(shū)中廣闊無(wú)邊的.草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅展現了狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里(天)的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的衛兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒(méi)有一席之地，草原已經(jīng)快不復存在。

　　雖然目前我只讀到了這本書(shū)的前10章，但已經(jīng)讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環(huán)境，讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。

《狼圖騰》讀后感12

　　公司正在快速發(fā)展中，面對瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境，我們每個(gè)歐菲人都應該將狼性釋放出來(lái)，拿出草原蒼狼的野性和戰斗力，在工作中與團隊協(xié)同作戰，發(fā)揚狼的團隊精神。如果公司能再多幾支“狼隊”，那么公司“成為世界范圍內受人尊敬的高科技企業(yè)”也只是時(shí)間問(wèn)題而已!

　　我們中華民族有著(zhù)許多許多的美德，例如善良，淳樸，勤勞，勇敢，踏實(shí)，勤奮，可是退一步說(shuō)，這是美德，是不是有點(diǎn)像羊的性格呢?我們再來(lái)看看當今發(fā)達國家民族的性格吧，例如歐洲美洲人的性格——因為他們臨海，喜歡冒險，喜歡闖蕩，喜歡刺激，而這些性格是不是有些像狼的性格呢!有句話(huà)說(shuō)的`好，性格決定命運，命運決定成敗，那么，我們中華民族在二十一世紀中，想要樹(shù)立于世界民族之林的頂端，那么我們是不是也應該是學(xué)習下狼的性格，學(xué)習一下狼的勇敢，狼的團結，狼的堅韌呢?把狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)內化成我們的民族性格!我想只有這樣，中華民族才能永遠繁榮富強!

《狼圖騰》讀后感13

　　XX年在內蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書(shū)，本想慢慢閱讀，結果是欲罷不能，一口氣把它看完了。書(shū)中漢民對草原的無(wú)知和生物鏈的`破壞令人揪心。狼群的驕傲，團結，犧牲，謀略，忍耐令我敬佩。難怪當年熟悉狼性的蒙古人，僅需5萬(wàn)鐵騎就橫掃了歐亞大陸，建立了地球史上最大的蒙古帝國。

　　XX年就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》要搬上大屏幕，我也開(kāi)始了漫長(cháng)的期待，在幾乎遺忘的時(shí)候，終于傳來(lái)影片即將上畫(huà)的消息，第一時(shí)間購票走進(jìn)科學(xué)中心的imax大劇場(chǎng)，感受了一遍電影版《狼圖騰》帶給我的心靈沖擊。

《狼圖騰》讀后感14

　　《狼圖騰》是用心去寫(xiě)的一本書(shū)，講述了三十年前，自愿到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰斗、纏綿中，體會(huì )到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

　　在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無(wú)盡的'怯懦�！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì )到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

　　草原狼圖騰是強悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當做自己的至尊崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發(fā)展。

《狼圖騰》讀后感15

　　一，對民族歷史和民族性格的探討：書(shū)中對北方游牧民族，特別是以狼為圖騰的蒙古族的民族歷史和民族性格進(jìn)行了深入的探討，對游牧民族和農耕民族的性格差異進(jìn)行了分析比較，從全新的角度解讀了成吉思汗大軍橫掃中原，遠征歐洲的原因，很有道理。

　　二，對農業(yè)文明和游牧文明的矛盾和沖突的探討：對人口問(wèn)題與環(huán)境問(wèn)題矛盾的關(guān)注；對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展所帶來(lái)的負面影響的思索；提出了人與自然和諧平衡發(fā)展的重要性，其中蘊含著(zhù)豐富的哲理，值得細讀。比如：真正的草原和草原生活，只能在作者的筆下才才能還原到它原本的狀態(tài)，作者筆下的真正草原：生機勃勃，它是草原狼，馬，狗等的`戰場(chǎng)，它們通過(guò)這種最原始的方式，保持著(zhù)草原的生態(tài)平衡，使草原美的象天堂，叫人迷醉！而作者筆下的當今草原，沙化，荒涼，寂寞，衰退的讓人心碎！這些問(wèn)題皆涉及當時(shí)的政治環(huán)境和經(jīng)濟政策，值得思考。

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