三國演義學(xué)生讀書(shū)心得（通用28篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的三國演義學(xué)生讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 1
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的.人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 2
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個(gè)軍事集團，為了獨霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；面對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的`忠誠深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學(xué)習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕?tīng)奚�；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自己寶貴的生命獻給了國家！雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�(jiàn)，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現在的社會(huì )，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著(zhù)人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，流逝的時(shí)光，社會(huì )改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負著(zhù)民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì )和國家的人！
同一個(gè)三國，不同的命運。一張張面孔現前，一個(gè)個(gè)人物飛逝，真可謂“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。再讀三國，遍觀(guān)諸人，不禁自問(wèn)：人的一生，應該如何度過(guò)？或許每個(gè)人、每個(gè)年齡階段都會(huì )自問(wèn)一下，又或許終生不問(wèn)，只是前行就罷了。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 3
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團之間的政治和軍事斗爭。明代作者羅貫中成功刻畫(huà)了近四百多個(gè)人物形象，其中給我留下深刻印象的是關(guān)羽和諸葛亮。
關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。每每讀起有關(guān)關(guān)羽的故事，都讓我感慨萬(wàn)千。關(guān)羽攻打樊城時(shí)，不慎被毒箭射中，毒侵入骨頭，據說(shuō)后請來(lái)華佗為關(guān)羽刮骨療傷。刮骨療傷定要先去其肉，這種痛已不是常人能承受得了，何況還要刮骨，每每想起都覺(jué)得寒顫�？申P(guān)羽仍飲酒吃肉，還和別人下棋。周?chē)娜硕紘樀梦孀⊙劬�，血流了一盆，關(guān)羽依然從容不迫，一聲都沒(méi)叫出來(lái)，仿佛刮骨療傷的不是他，可見(jiàn)關(guān)羽的氣魄雄渾，威猛剛毅。想起我以前打針、輸水時(shí)，就好像要了我的命，“雨”嘩啦啦地流，真是太慚愧了，相比關(guān)羽刮骨療傷的痛，我的痛根本不值一提。小時(shí)候，有一段時(shí)間不知道怎么了總是腿痛，嘴邊總掛著(zhù)：“哎呦，痛死了�！敝�(lèi)的話(huà)，搞得家里人個(gè)個(gè)擔心不已。哎，我真是太不堅強了，一點(diǎn)點(diǎn)小痛就呻吟，還搞得家里人不安生。關(guān)羽的從容不迫值得我好好學(xué)習。
諸葛亮是劉備的軍師，因為有了諸葛亮出謀劃策，劉備才能在那個(gè)混亂時(shí)期立足。有一回周瑜因妒忌諸葛亮的才能，故意耍計要諸葛亮十天內造好十萬(wàn)支箭，想以此陷害諸葛亮。諸葛亮明知是周瑜故意刁難自己，但他沒(méi)有生氣。那時(shí)，只是東吳和蜀打算聯(lián)手打敗曹操。如果這時(shí)挑破周瑜的詭計，必定要傷了兩軍和氣，所以諸葛亮便答應了這屋里要求�？墒f(wàn)支箭，即使從早做到晚，也未必能做好，怎么辦呢？這時(shí)，諸葛亮充分發(fā)揮了他的聰明才智，耍個(gè)草船借箭，輕松拿到十萬(wàn)支箭，周瑜的計謀沒(méi)能實(shí)現。諸葛亮的沉著(zhù)冷靜，顧全大局真是無(wú)人能及。一次數學(xué)期中考試，我遇到一題不會(huì )寫(xiě)的`，急得滿(mǎn)頭大汗，浪費了不少時(shí)間在那道題上，好不容易匆匆忙忙把后面的題做完了，再回過(guò)來(lái)做這道題，依然是整不出思緒，我急得像熱鍋上的螞蟻。最后，不僅這道題錯了，還錯了一道很簡(jiǎn)單的題目。如果，我能像諸葛亮一樣遇到問(wèn)題是沉著(zhù)冷靜，或許那道題還有些許希望；如果我能像諸葛亮一樣顧全大局，或許那道簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的題目就不會(huì )錯了。
讀《三國演義》，讓人收獲萬(wàn)千啊。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 4
讀完了一本厚厚的《三國演義》后，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的.一系列故事。我不禁感嘆到歷史的那種“分久必和，合久必分”的狀況三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人之道。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 5
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了這本書(shū)后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
《三國演義》中，我最喜歡的人物是關(guān)羽。關(guān)于字云長(cháng)。三國中比較出名的一位武將。在歷史上立了不少功績(jì)。但是，最令人敬佩的是他那講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫過(guò)他，他都一定回報。在生活中，有很多人幫助過(guò)我，我匯報人家了嗎？
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠心，我估計諸葛亮也不會(huì )幫他，劉備也不可能當上皇上，最多在家喝喝茶�？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢？那是出于對劉備的愛(ài)賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(cháng)，盡心盡力為班級做了不少好事，也是老師的`得力助手，班級的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國演義》教會(huì )我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，讓我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 6
大家都說(shuō)三國演義是一部好書(shū)，可我一直不愛(ài)看，被逼無(wú)奈之下，我讀了著(zhù)本著(zhù)作，我發(fā)現此書(shū)使我受益匪淺�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
我最敬佩的要數諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習的最好榜樣！
再說(shuō)關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的.忠。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，而且我對他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著(zhù)！
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 7
“話(huà)說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話(huà)大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì )吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著(zhù)之一《三國演義》中的第一句話(huà)，現在知道了吧？
《三國演義》是中國古代第一部長(cháng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強。連年混戰，弱肉強食。官渡之戰，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(cháng)江以南，形成三足鼎立，相對穩定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國，和劉備的蜀國。曹操亡后，曹丕稱(chēng)帝。大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
《三國演義》成書(shū)于元末明初，是由作家羅貫中根據民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫(xiě)而成�！度龂萘x》是以戰爭為主要題材的小說(shuō)，它描寫(xiě)戰爭的藝術(shù)非常高超。全書(shū)寫(xiě)上百次各種類(lèi)型的'戰爭，但都不相重復。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰；從戰場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)帳里的用計設謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)，有粗有細，各具特色。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 8
這個(gè)寒假里我閱讀了四大名著(zhù)里的三國演義。還認識許多歷史人物。殘暴狡猾的曹操，意薄云天的關(guān)羽，足智多謀的.諸葛亮——從漢東群雄割拒到三國歸晉的歷史。還描寫(xiě)了很精彩的歷史事件，如赤壁之戰，諸葛亮草船借箭，水淹七軍等等。我喜歡諸葛亮，因為他用兵之計很高很妙。
最后，三國統一歸了西晉。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 9
“七分事實(shí)，三分虛構”，這是某位我不知的學(xué)者對《演義》的評價(jià)。我認為這絕不是說(shuō)整部小說(shuō)百分之七十是歷史，百分之三十是想象，而是虛指整部小說(shuō)所有的主要歷史事件，所有人物的總體形象與正史是相符的。也就是說(shuō)，劉備的確忠厚過(guò)人，諸葛亮真的是智駭天地。那么，那三分區別于歷史的虛構呢？
小說(shuō)與歷史，最大的不同之處就在于主觀(guān)色彩的濃淡，而在總體情節主要以《三國志》為藍本的前提下，主觀(guān)思想的表達，最好的方式就是體現在人物形象上。但人本身是復雜的，不可能臉譜化，所以為了突出人物最為鮮明的一種特質(zhì)，以及將同類(lèi)人的不同人物區別開(kāi)，就需要對一種特質(zhì)強化，而將其他特質(zhì)弱化。于是就有了對于《三國志》某些掐頭去尾，補充擴寫(xiě)想象的處理。而羅貫中對人物形象的處理真是相當的成功，不僅將《三國志》已經(jīng)形成的人物特質(zhì)無(wú)限放大，更是將那些其他普遍的特質(zhì)處理得令人叫絕。我就以劉備為例子。
劉備，魯迅說(shuō)他在《三國演義》中“其仁似偽”。顯然他最大的特點(diǎn)就是“仁”。而《演義》對這一點(diǎn)進(jìn)行了相當的強化。比如三讓徐州、三顧茅廬、摔阿斗、華容道放曹操等等。其中有的是無(wú)中生有，比如說(shuō)摔阿斗、華榮道放曹操，有的`像三讓徐州，在我模糊的對于小時(shí)候看過(guò)的那本注音版的《三國志》的記憶中，劉備只讓了一次徐州，而且更多的出于對時(shí)局、利益得失的考慮�！堆萘x》顯然是夸大了他的表現。但我們還是要看到劉備那些常人難以做到的仁德之舉中，的確有很大一部分是有史可考的，而且《三國志》中的確也貌似給過(guò)他“忠厚”這一評價(jià)。再者，這些仁舉中有些是出于政治謀略和收買(mǎi)人心，但更多的是出于劉備真正的“仁心”。比如在《三國志》中也確有記載，在新野慘敗后，劉備逃跑中還帶上了十幾萬(wàn)當陽(yáng)民眾，這讓行軍速度大大減慢。從這可以看出兩點(diǎn)：一是劉備在生死關(guān)頭還不忘百姓，為了蒼生而寧可面對強敵，足以見(jiàn)其“仁”；二是十幾萬(wàn)兵馬隨一人出逃，這絕不是劉備的強迫就可以實(shí)現的，而是當陽(yáng)人真心實(shí)意地交生機于劉備，足見(jiàn)其在當地深得民心，足以見(jiàn)其“仁”。
所以劉備確為仁德之主，而且他的“仁”的產(chǎn)生也是可以理解的：劉備與孫、曹不同，他早年社會(huì )地位極其低微，多少有農民領(lǐng)袖的意思，長(cháng)期的底層勞動(dòng)中見(jiàn)識了百姓疾苦，自然也關(guān)懷百姓。
但正如前面說(shuō)，小說(shuō)是將其“仁”放大了，而劉備實(shí)際也有勇猛而剛烈的一面，特別是頗有心機的一面。而小說(shuō)為了人物形象多樣豐滿(mǎn)真實(shí)立體，也只是對其淡化，不以陳述。劉備真的是個(gè)心機BOY，煮酒論英雄時(shí)，借打雷掩飾是其一，還有對蜀將的無(wú)數次激將法也可見(jiàn)識。而給我印象最深的是看似顯其仁德的“白帝城托孤”。劉備把諸葛亮叫過(guò)來(lái)，前面大概就是說(shuō)，哎呀，我當時(shí)咋個(gè)那么倔呀，不聽(tīng)你勸，被東吳縱火犯燒個(gè)精光，現在要死了。然后令我不解的是劉備對諸葛亮說(shuō)，你的才能遠在曹丕之上，定能興復漢室。你說(shuō)拿諸葛亮和誰(shuí)比不好，非要和曹丕，一個(gè)是君主，一個(gè)是臣下，難道不有點(diǎn)隱喻失義？然后劉備說(shuō)，如果我兒子實(shí)在輔佐不了，你就廢了他自己當皇帝吧。哎呀呀，我兒子是大王皇帝，你廢了漢帝自己當皇帝。曹丕干了啥？廢了漢獻帝自己當皇帝，我這跟你說(shuō)，你這樣干和狼心狗肺，我們天天喊著(zhù)要宰了他的曹丕何異，你敢這樣干？最后還是對著(zhù)諸位大臣將軍說(shuō)我，不行了，你們一定要好好干，弄死“篡漢之逆賊”。哎呀呀，還不忘記提醒諸葛亮，你敢這樣干，看看我這幫兄弟不整死你個(gè)“篡漢逆賊”。更重要的是，劉備了解諸葛亮的人品，知道他不會(huì )這么干，但是還是有必要提醒他一下。彌留之際尚且如此，平時(shí)劉備的城府之深，真是令人嘆為觀(guān)止。
最后我還想談一談對于正史的態(tài)度。羅貫中是極度尊重歷史的。雖然他是寫(xiě)小說(shuō)，但他卻始終以陳壽的《三國志》為綱，絕大多數時(shí)候都是有史據可依的。我還隱約記得張飛喝退曹兵，原文書(shū)上只有幾十個(gè)字，而張飛智奪瓦口隘只是魏傳上的一筆帶過(guò)，趙云救阿斗甚至是一句批注，而羅貫中以其絕妙的藝術(shù)手法，將其寫(xiě)為精彩無(wú)比的故事，同時(shí)也以藝術(shù)手法對正史進(jìn)行了改造。但現在的各種評論、網(wǎng)絡(luò )輿論都認為《演義》讓許多人心中的歷史扭曲了�！堆萘x》是扭曲歷史，是對歷史的不尊重，要極力糾正，還原所謂真正的歷史。但我倒是認為《演義》正是羅貫中對于歷史充分尊重完成的。而且那些所謂“正史”就沒(méi)有主觀(guān)色彩，就沒(méi)有扭曲改造了嗎？我認為不是的。
何謂真正的歷史，那些泛黃的讓你皓首窮經(jīng)的史書(shū)嗎？那些斷壁殘垣，獨墓孤冢嗎？那些你以為的“絕對權威”嗎？我認為不是的，我以為真正的歷史在于讓人鑒古知今，讓人探索人性、社會(huì )、自然的規律，讓人在那些英雄壯跡中激發(fā)力量，找到精神支柱。正是：你能了解多遠的過(guò)去，就能創(chuàng )造多大的現在，就能看到多遠的未來(lái)。
真正的歷史不在別處，在于人心�，F在你叫囂著(zhù)的真理，他說(shuō)的虛構，一切真假美丑，自有人心來(lái)定。人心覺(jué)得真實(shí)的，能夠鑒古知今的，能夠探求真理的，能夠催人奮進(jìn)的，那就會(huì )留下來(lái)，那就是歷史。不見(jiàn)得史官秉筆的就是一幕幕過(guò)去，不見(jiàn)得采風(fēng)民間的就是虛妄。若你要找一絲不差的歷史，那就去找那塊石頭。它什么都知道，但它什么都不會(huì )說(shuō)，什么也不會(huì )做，因為它知道的那不叫歷史，叫過(guò)去。汲汲于過(guò)去和歷史者，就像那句打油詩(shī)說(shuō)的：書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 10
今日，懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我又一次翻開(kāi)了我國的古典文學(xué)名著(zhù)——《三國演義》。從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過(guò)癮！
每一出戲都有精彩的主角，每一個(gè)主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛(ài)民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰，張飛的'粗中有細，關(guān)羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個(gè)人物的性格都被羅貫中刻畫(huà)得淋漓盡致，如同一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷，令人讀后贊嘆不已！而今日，我要著(zhù)重說(shuō)一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個(gè)是將相之首，一個(gè)是漢室之后，但結局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話(huà)，從這句話(huà)中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個(gè)個(gè)名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲(chóng)，偶爾跟他開(kāi)點(diǎn)小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……
這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說(shuō)是導致魏國衰敗的一個(gè)原因。反觀(guān)劉備，論才智，他沒(méi)有曹操聰明；論謀略，他沒(méi)有曹操出色；論武功，他也沒(méi)有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個(gè)很好的例子，還有，他在長(cháng)沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說(shuō)是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個(gè)原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會(huì )不一樣呢？《三國演義》真不愧是我國的四大名著(zhù)之一，每讀一遍都會(huì )有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢？
在生活中，不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺；在學(xué)習中，不要為了取得一點(diǎn)成績(jì)而驕傲自滿(mǎn)，裹足不前；在與人相處方面，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較，得理不饒人；在班級內部，不要為了沒(méi)選上干部而心懷不滿(mǎn)，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話(huà)也說(shuō)過(guò)“宰相肚里能撐船”。讓我們一起努力，做一個(gè)心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長(cháng)”吧！
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 11
最近把《三國演義》重新看了一遍。這次讀的是“得到”推薦毛宗崗批評版，可以學(xué)關(guān)云長(cháng)單手持卷。過(guò)癮！
碩大的一部著(zhù)作，每隔3、5回便可另起一部小說(shuō)，每個(gè)人物都能單開(kāi)一個(gè)小傳。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、黃忠、曹操、郭嘉、曹丕、司馬懿、孫權、周瑜、陸遜、馬超、鄧艾、姜維……多少風(fēng)起云涌，多少鐵馬金戈，多少明爭暗斗。雖皆成往事，但依舊蕩氣回腸。毛宗崗在評《三國》時(shí)，所以將這段詞放在了卷首“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……”粗讀后，些許心得，以文記。
忠義。
整個(gè)三國充滿(mǎn)了陰謀陽(yáng)謀，大體利用了人們之間的信任感。反叛者大體以利害誘之，戰場(chǎng)上也會(huì )有各種昨日主將今日敵將的場(chǎng)面。三國里死后顯圣者大概只有關(guān)羽和諸葛亮，而二人又是極忠義者，一文一武，寫(xiě)的好看。其后代也皆為忠義之人，得世人贊嘆。雖戰死，人恒敬之。
不忠義者成百上千，自覺(jué)羞愧，人恒羞之。皆不得善終。情義之人惜情義之人，狡詐之人嫉狡詐之人。不可不察。身逢亂世，戰死沙場(chǎng)也是死得其所。背信棄義，隨暫得一時(shí)安寧，但也禍之將近。亂世中，忠義當先。
太平盛世，雖無(wú)生命之憂(yōu)。但做人同樣要遵守原則。首當其沖的是正直二字。損人利己者不做，損人損己者不做，利人損己者不做，利人利己者方可做。
情緒。
兵法以攻心為上，為將者受情緒左右，代價(jià)不僅僅是自己的性命，而是所帶領(lǐng)的千萬(wàn)軍官性命，以及守衛的百姓性命。嫉妒——這是是人類(lèi)情緒中最無(wú)益于己的情緒之一。周瑜有才，做事掉到與諸葛亮比智慧的怪圈中，反倒喪命與自己的才華中。和那些比我們優(yōu)秀的人相處的一個(gè)好方法，就是和他們做朋友。
貪婪——多少人為了榮華富貴，最后家破人亡。貪這個(gè)字本身就把人物定在中下層。不貪，反倒算中上人物。凡是不義（靠自己本事獲得的）之財（金錢(qián)、名望……），皆不可取。驕傲——驕兵必敗，幾千年的歷史中，所有以少勝多的例子，大多因為驕傲。切記切記，對手敢站在你面前，一定是有戰勝你的方法，而這個(gè)方法，大多在你看不見(jiàn)的`地方。驕傲與自信不可混為一談。
交友。
諸葛亮的《出師表》真是字字血淚�！坝H賢臣、遠小人�！绷肿阋远x交友原則。世上損人利己者多，損人不利己者也多，損人損己者恒有之。大部分人不會(huì )看相、不會(huì )卜卦，如何評價(jià)好壞？這是一道難解的題，僅供參考。
看家庭。百善孝為先，這句話(huà)絕對是真理。首先要和父母、兄弟姐妹關(guān)系和諧。如果做不到這點(diǎn)，一定要遠離。不是沒(méi)可能不是“賢臣”，而是風(fēng)險太大。一生時(shí)間短暫，可能會(huì )錯過(guò)其他更好的朋友�？催^(guò)去�？催@個(gè)人的過(guò)去做了什么。如果一片空白，那基本上是有不可告人的過(guò)去，慎之。如有不仁義之處，遠之。如正直上進(jìn)，可親之。
看信用。為人做事是否有信用，守時(shí)否？守信否？
教育。
整個(gè)《三國》讓我特別感慨的地方就是子孫反目，人生莫大悲哀。父輩奮斗一輩子，卻在后輩的你爭我?jiàn)Z中化為烏有。子女不賢，努力白費。弟子規開(kāi)篇：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！鼻f(wàn)別把教育本末倒置，首學(xué)文，次做人。孩子在成人前首要學(xué)的是做人，做人在正道上了，做事做學(xué)問(wèn)自然水到渠成。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 12
我特別喜歡讀《三國演義》，也想推薦它，你問(wèn)為什么？其原因是《三國演義》是四大名著(zhù)，故事人物又豪爽、大方，故事情節美不勝收。
東漢未年，在攻打黃巾軍之后，各路英雄奔向各個(gè)軍隊，赤壁大戰形成了魏、蜀、吳三國三足鼎立的局面。這三個(gè)國家實(shí)力相當，在斗爭過(guò)程中涌現了許多英雄豪杰，我最喜愛(ài)的有：趙云、馬超、黃忠、黃蓋、諸葛亮、劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、司馬懿、袁術(shù)、呂布等，他們有的功夫了得，有的重情重義，有的忠心耿耿，有的多智多謀……
《三國演義》中的計謀令人久仰，如，空城計和草船借箭。而最著(zhù)名的兩個(gè)發(fā)明是諸葛亮的`“水牛木馬”，它為物資運送提高了效率；周瑜發(fā)明的“火車(chē)”，增強了戰斗力。
赤壁大戰是《三國演義》中最著(zhù)名的一場(chǎng)戰役。由于曹軍不擅水戰，龐統給曹操獻計，說(shuō)：“北方士兵不能乘船，可以將船用鐵環(huán)相連，三、五十條一排，再輔上木板�！辈懿俨杉{了他的建議，打造了鐵環(huán)，將船只連在一起，而孔明借此機會(huì )，用火攻，火隨風(fēng)勢燒入曹營(yíng)，船只被鎖住，全部著(zhù)火，曹軍亂成一片，著(zhù)槍中箭、溺水著(zhù)火者不計其數。這一場(chǎng)戰役也使《三國演義》形勢發(fā)生了巨大的轉變。
三國最終以吳王孫皓統一了天下。
看完《三國演義》，我更多的看到的是英雄們的情義，值得我們去學(xué)習。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 13
今天，又翻開(kāi)了《三國演義》，我已經(jīng)忘記這是第幾次了。而每次我卻都會(huì )有著(zhù)不同的感想。
一、讀《三國演義》，我所沉浸于拼搏的戰場(chǎng)上，一個(gè)又一個(gè)的將領(lǐng)沖鋒陷陣，在沙場(chǎng)上應用的拼殺，為了保衛自己的國家，拋頭顱灑熱血，不惜放棄自己的生命來(lái)捍衛國家的尊嚴，保護百姓的`平安。
讓我惋惜的是一名將領(lǐng)，名為呂布，他的武功出神入化，連劉關(guān)張聯(lián)手也只是剛剛可以應付，而他的心胸確實(shí)如此的狹小，受到世人的辱罵，最終因為自己的愚笨丟失了自己的生命。
二、《三國演義》，我所體會(huì )到的是領(lǐng)導者與指揮將領(lǐng)的智謀，雖然他們并沒(méi)有在沙場(chǎng)上攻破敵陣，但是他們卻用智謀決定了戰斗的勝負�；馃啾�，一個(gè)眾人皆知的戰役。在這場(chǎng)戰役中，一代奸雄曹操擺在了諸葛亮與周瑜的智慧之下，是曹操賠了夫人又折兵，徹底了輸掉了赤壁之戰。諸葛亮與周瑜天衣無(wú)縫的配合讓我們看到了智慧的偉大。
第三次翻開(kāi)《三國演義》時(shí)，我所關(guān)注的是劉關(guān)張三個(gè)人之間的兄弟之情�！短覉@三結義》，一個(gè)故事的開(kāi)始，劉關(guān)張三人本想戰場(chǎng)的開(kāi)始�！安磺笸晖瑢W(xué)同日生，但求同年同月同日死”這句話(huà)不停的在我的心中回蕩著(zhù)，一遍又一百年的重復，不是親人，勝似親人，三人的兄弟之情猶如一顆種子一般，埋藏在三人的心中，并不斷的生長(cháng)，僅僅的將他們連在了一起。這種兄弟之間的情誼是多么的令人崇敬，令人感嘆��！··· ···我合上了書(shū)，閉上眼睛沉思著(zhù)。激情的戰場(chǎng)呈現在眼前，兄弟的情誼融化在心里，長(cháng)者的名言謹記在嘴邊，三國歷史壯觀(guān)的一幕，書(shū)籍，我一生的朋友
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 14
在短短的寒假中，我讀了好多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有意義的是《三國演義》。這部書(shū)內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計。而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮三國演義》是四大名著(zhù)之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶(hù)曉，但是我初次拿著(zhù)到這本書(shū)，看著(zhù)看著(zhù)，被里面的情節、人物深深吸引著(zhù)，打動(dòng)著(zhù)，令我愛(ài)不釋手�？酌饕簧佔裘骶�，為國家著(zhù)想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師�？煽酌髡媸遣恍�，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪！后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個(gè)人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著(zhù)想；關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著(zhù)想。所以，他們三人就像現代中人們的公仆，為人民服務(wù)。其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習。平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無(wú)私奉獻，具有大無(wú)畏的'精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識，在三天內向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。讀完《三國演義》之后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對社會(huì )有用的人。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 15
三國演義是四大名著(zhù)之一，是羅貫中寫(xiě)的。一買(mǎi)到這本書(shū)，我就被深深地吸引住了。
故事中我認識了：身在曹營(yíng)心在漢的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、望梅止渴的曹操、賠了夫人又折兵的.孫權……我最喜歡的人還是諸葛亮，他足智多謀、料事如神，是蜀軍的主要人物。最主要的情節是空城計：說(shuō)司馬懿引軍十五萬(wàn)，攻西城，西城只剩二千五百軍在城中，諸葛亮傳令把旌旗藏起來(lái)，四座城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)門(mén)派二十個(gè)軍士扮成老百姓，打掃城門(mén)，自己在樓上彈琴。司馬懿一看覺(jué)得有古怪，就下令撤退。諸葛亮轉危為安真乃神也。
三國演義給了我很多啟發(fā)，讓我知道做人要足智多謀，要胸心寬廣，不要魯莽！
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 16
眾所周知，《三國演義》是一本名著(zhù)，但大多數人在看《三國演義》時(shí)，總是被軍事相遇和劍影的場(chǎng)景所吸引。然而，《三國演義》中還有一個(gè)亮點(diǎn)，那就是對人物內心世界的細膩微妙描寫(xiě)。比如曹操，有人評價(jià)他是奸詐的惡棍，但我覺(jué)得用亂世奸雄來(lái)稱(chēng)呼他是最合適的'，因為曹操雖然在做人上沒(méi)有什么可取之處，但讓人覺(jué)得很不厚道，不老實(shí)，很奸詐，但這個(gè)人渴望人才，珍惜人才，值得學(xué)習。
另外，看了很多遍《三國演義》之后，我真的找到了一個(gè)讓我佩服、佩服、感覺(jué)幾乎完美的人——趙云。他不僅是三國中呂布死后武功最強的人，而且比關(guān)羽差不了多少。而且，他比其他三國名將有一個(gè)優(yōu)勢：有策略，知輕重緩急。有一點(diǎn)可以證明：在《三國演義》的后半部分，關(guān)羽、張飛相繼死亡，劉備決定攻打吳，為兄弟報仇。但趙云勸說(shuō)：“我們應該尋找我們的大敵魏國，不應該轉移目標去攻吳。劉備不聽(tīng)，即大敗，最后還在白帝城把趙云救下的兒子托孤給諸葛亮。雖然作者有一百個(gè)不愿意，但歷史就是歷史，無(wú)論如何都無(wú)法改變。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘所有英雄，淘所有前人的英雄事跡，淘所有后人的英雄情結�！度龂萘x》是一部英雄史詩(shī)，也是幾千年來(lái)中國人民英雄情結的產(chǎn)物。雖然結局有點(diǎn)悲傷，但積極的人物總是值得學(xué)習的，你也很快找到閱讀！
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 17
星期天，我讀了古名《三國演義》。當我合上書(shū)，輕輕地放在桌子上時(shí)，書(shū)中描繪的三國鼎立的場(chǎng)景浮現在我的眼前。在三國時(shí)期的英雄中，我最喜歡的是趙云。
趙云被稱(chēng)為“常山趙子龍”，忠于蜀國。從20歲起，他就跟隨劉備南北戰爭，勇敢地殺死敵人。他經(jīng)歷了許多戰爭，不可戰勝，無(wú)論遇到多少困難，他都不會(huì )動(dòng)搖忠誠，直到白發(fā)仍在為蜀國而戰。他在生活中取得了無(wú)數的成就，為蜀國的國家付出了巨大的努力，這是忠誠的典范。
趙云勇獲得三次冠軍，是著(zhù)名的“五虎將軍”之一。長(cháng)坂坡獨自騎救世主，他在10萬(wàn)軍隊中殺死了七進(jìn)七出，許多著(zhù)名的曹軍將軍與他交手，但沒(méi)有他。在許多危機時(shí)刻，趙云站了起來(lái)，憑借良好的.武術(shù)和非凡的勇氣，反敗為勝，擊敗了敵人。趙云勇敢無(wú)敵，我從心底里欽佩他。
趙云不僅勇敢，而且足智多謀。他多次陪劉備和諸葛亮出去。無(wú)論情況多么危急，他總是機智地應對和拯救危險，每次都成功地完成了任務(wù)。當馬蘇不小心失去了街亭時(shí)，趙云奉諸葛亮的命后，他平靜地帶領(lǐng)后衛，成功擊退了20萬(wàn)追兵，并繳獲了大量物資，這讓諸葛亮和眾將欣喜若狂。趙云以智慧取勝的記錄數不勝數。
趙云赤膽忠誠，智勇雙全，讓敵人聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人津津樂(lè )道，他是我心中真正的英雄！
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 18
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著(zhù)歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著(zhù)”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(cháng)的愛(ài)情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰爭前后經(jīng)過(guò)的細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的`憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊含著(zhù)一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會(huì )到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實(shí)現生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 19
暑假里，我讀四大名著(zhù)之一的《三國演義》，深有感觸。
《三國演義》主要講的是東漢末年，天下分崩離析，戰爭分起。曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢。此后若干年，三國之間展開(kāi)了角逐爭奪。諸葛亮六出祁山，后來(lái)病死于五丈原軍中。司馬氏篡位，建立了晉國。此后晉國依次滅掉了蜀、吳，至此，三國歸于晉帝司馬炎。
在《三國演義》中，我最喜歡的一個(gè)人物是諸葛亮。諸葛亮通天文、知地理、足智多謀、神機妙算，在《三國演義》中有許多關(guān)于諸葛亮的精彩故事，如：草船借箭、借東風(fēng)、火燒赤壁、空城計、七擒孟獲、六出祁山等，至今仍為人們津津樂(lè )道。其中印象最深的'是空城計。諸葛亮在第一次出祁山時(shí)，因錯用馬謖，失守街亭。司馬懿帶領(lǐng)十五萬(wàn)魏軍長(cháng)驅直入，直奔街亭。當時(shí)街亭僅有諸葛亮帶領(lǐng)的不足二千兵馬，勢力懸殊可見(jiàn)一斑。在這個(gè)危急關(guān)頭，諸葛亮急中生智，讓士兵打開(kāi)城門(mén)，又讓一些老兵裝作百姓，在城門(mén)口打掃街道，裝出一副毫無(wú)防備的樣子。而諸葛亮本人則坐在城頭，彈琴自樂(lè )。司馬懿帶大軍趕到后，看到這番情景，心中大為疑惑，心想：孔明一生謹慎，從不用險，必有埋伏。于是下令急速撤軍。諸葛亮帶領(lǐng)人馬乘機撤離。
諸葛亮忠于蜀漢，鞠躬盡瘁、死而后已，受到后人的敬仰，被認為是智慧與忠誠的化身。在武侯祠，前來(lái)參觀(guān)的游客絡(luò )繹不絕，其中一副對聯(lián)：出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟，又滿(mǎn)懷了后人對諸葛亮為國操勞而未能完成統一大業(yè)的遺憾。
作為小學(xué)生，我要好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大報效祖國。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 20
我國的四大名著(zhù)之一的《三國演義》，可真是“計”藝高超呀！在書(shū)中，孔明這一位像神一樣的軍師，常常做出一些讓人震驚的事。比如《草船借箭》，在十天之內造十萬(wàn)支箭已經(jīng)是一件不可思議的事，他竟然自己將十天的期限縮成三天，還立下了軍令狀，這不是自已往陷阱里跳嗎？讓人看得心驚膽戰，迷霧團團，最后才豁然開(kāi)朗，孔明成功地借到了十萬(wàn)支箭，讓前來(lái)收箭的'周瑜自嘆不如，輸得心服口服。
《華容道釋曹》中，孔明令將士在有兵的地方點(diǎn)上煙，這不是明擺著(zhù)對曹軍說(shuō)：“喂！別過(guò)來(lái)，這有重兵把守，來(lái)了你會(huì )吃不了兜著(zhù)走的！”可生性多疑的曹操，認為天上那一道煙是孔明虛張聲勢，于是就帶著(zhù)他的殘兵敗將，進(jìn)入了進(jìn)而伏圈，要不是關(guān)羽放他一馬，他早就片甲不留了�！度龂萘x》這本書(shū)中的一條條妙計不僅獲得一次次勝利，把我也迷得團團轉，是什么讓他有這么大的魔力呢？難道他天生就是聰明的，難道他的腦袋結構與別人不同的呢？
通過(guò)反反復復地細讀《三國演義》，我終于發(fā)現了孔明計計得逞的秘密，那就是：孔明上知天文下知地理，能識人的心理，這些過(guò)人智慧都是孔明隱居茅廬，通過(guò)不懈地學(xué)習而獲得的。我小時(shí)候經(jīng)常惡作劇，每一次都以為自己人的計劃點(diǎn)水不漏了，可是最后還是以失敗告終，不是被人識破了，就是發(fā)生了意想不到的事。
讀了《三國演義》之后我才發(fā)現孔明的四法寶是缺一不可��！無(wú)論是誰(shuí)，擁有這四寶，絕對可以成為現代的孔明。讀了《三國演義》使我明白了要努力學(xué)習，做一個(gè)有謀有略的人，碰到問(wèn)題要想方設法去解決，“世上無(wú)難事，只怕有心人”嘛！只要有計謀，用智慧，解決問(wèn)題的辦法一定會(huì )比問(wèn)題多的。我要把自己的一生過(guò)得多姿多彩，像孔明一樣用自己的謀略建設社會(huì )，創(chuàng )造社會(huì )，為自己的祖國走向世界的頂端盡一份微薄之力。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 21
我跟爸爸、叔叔一起又下了一盤(pán)三國演弈棋，在棋盤(pán)上回到了三國時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來(lái)。
《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫(xiě)。三個(gè)中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)跟治國能手，在人才了平衡。
在智謀人才，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，人都可以運籌帷幄，決勝千里，之間的能力勢均力敵，是當時(shí)杰出的人才。
武將，《三國演義》的描寫(xiě)，熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的作戰能力，張郃也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過(guò)《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著(zhù)重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國，呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的.豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
三國的人才旗鼓，才讓三國如此富有魅力。
三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國地域廣闊，政治上好的人才制度，了鄧艾、鐘會(huì )等人才，但蜀國跟吳國的人才制度落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這蜀國跟吳國走向衰落的原因。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 22
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。
劉玄德仁義善良，曹孟德雄心勃勃，夏侯?lèi)獰嵫文憽?/p>
人心難測，世事難料。
作戰，兵多又何妨，終究敵不過(guò)運籌帷幄。袁術(shù)的大軍也敗給了呂布的運籌帷幄，以少勝多，并非不可能。
天下事，欲為之，必受之。
蒼天饒過(guò)誰(shuí)？即便夏侯?lèi)簧文�，卻也失了左眼；因果循環(huán)，惡有惡報，心有惡念，必誅之，呂布不義，曹操不容，失命于其部下。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
世間總是不太平的'，一波未平一波又起。大漢局勢未定，曹操卻有篡漢之心，其勢在朝野中，無(wú)人可敵，已權傾朝野，此時(shí)獻帝既不滿(mǎn)，也難安，血字詔書(shū)付予董承，江山多嬌，引無(wú)數英雄折腰。
歲月混沌，天下安和？
戰亂紛紛，忠言逆耳，弊事頻頻。硝煙彌漫了整個(gè)世界，和平是眾人之所望。一場(chǎng)戰爭，人命如草芥，鮮血沖刷大地，尸體覆蓋生機。亂的久了，總要有能人懷大志，斬賊寇，識賢才，統中原，平天下。
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劉備打江山靠的是兄弟，那么對這么一個(gè)好哭的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因，更何況兩者還是緊密相連的，在為兄弟而哭主要突顯的是作為“仁義之士”的劉備其真性情的一面。
《三國演義》寫(xiě)人物最重“義”的品質(zhì)，許多與正面人物相關(guān)的事件也與“義”有著(zhù)緊密的聯(lián)系，如開(kāi)篇描寫(xiě)劉、關(guān)、張結盟叫做桃園三結“義”；三人失散，關(guān)、張二人相聚共尋劉備，被叫做古城聚“義”；再如彰顯關(guān)羽剛直不阿的性格，也是使關(guān)羽備受讀者爭議的事件，叫做“義”釋曹操，當關(guān)羽遭遇黃漢升，惺惺相惜到最終招降，源自的是關(guān)羽“義”釋黃漢升；張飛“義”釋嚴顏，并最后招降；更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”；諸葛誕“義”討司馬昭，由始至終用“義”譜寫(xiě)了一曲英雄贊歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結義相始終的，離開(kāi)了這個(gè)義，形象將成為沒(méi)有靈魂的軀殼�！�
在劉備的生命中“義”是第一位的，他是一個(gè)把“兄弟義氣”看得高于一切的有情有義的皇帝，了解《三國演義》的人皆知，劉玄德重情重義。小說(shuō)中劉、關(guān)、張三人結義時(shí)，劉備雖有漢室的高貴血統，過(guò)的卻是“織履販席”的生活；張飛的日子稍滋潤些，不過(guò)也是賣(mài)酒屠豬辛苦所得；關(guān)羽最為凄慘，是個(gè)聽(tīng)人差遣的車(chē)夫，惹上了人命正欲投軍。按三人當時(shí)的社會(huì )地位，都是屬于艱苦為生的社會(huì )底層勞苦大眾，他們的結義，純屬于是友誼的體現，感情的升華，相互間沒(méi)有地位等級的差異，沒(méi)有利益財富的驅使，更不是報著(zhù)互相利用的目的，一時(shí)利害一致的`沖動(dòng)結合。毛評本寫(xiě)道：于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”桃園結義之后，三兄弟便形影不離“食則同桌，寢則同床，恩同兄弟”。最是難能可貴的是，三人貧賤時(shí)結下的情誼，一路走來(lái)有增無(wú)減，全始全終。作為大哥的劉備，兄弟之情更是在其占心中占據第一重要位置，能為了兄弟義氣而舍江山，古往今來(lái)，劉備堪稱(chēng)第一人。
書(shū)中描寫(xiě)的“桃園結義”被后人傳為佳話(huà)，并作為經(jīng)典歷史典故至今對中國人影響深遠。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟，更是志同道合的創(chuàng )業(yè)盟友，關(guān)系自然不同于傳統意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷，而劉備的兩位夫人也一并落入呂布之手，他羞愧難當亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評本寫(xiě)道：張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？’吾三人桃園結義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。賢弟一時(shí)之誤，何至遽欲捐生耶！”說(shuō)罷大哭。關(guān)、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人，使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標準看來(lái)未免有些言語(yǔ)過(guò)激，但從封建文化的角度來(lái)看，此言此舉恰是其大丈夫的優(yōu)秀品格的彰顯。
劉備登帝位后，與關(guān)、張仍然“名雖君臣，情同兄弟”。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 24
略讀了一遍《三國》，確實(shí)無(wú)法領(lǐng)悟《三國》的精髓，外加之又是文言文版本，對于知識面很有限的我來(lái)說(shuō)實(shí)在艱難，所以要說(shuō)有感悟，實(shí)在談不上，頂多是一些想罷了。
通篇文章描寫(xiě)孟德和孔明的筆墨是相對較多的，羅貫中把曹操惡化為國賊，把諸葛亮則是神化，可是在我看來(lái)曹操才是英雄，可在古時(shí)候背罵名最多的就是他，當聽(tīng)到劉益州軍隊落敗時(shí)，百姓們則是哭天搶地，總是我認為作者帶有太多的色彩去描寫(xiě)這篇小說(shuō)，但是這些不會(huì )搗亂我們的胃口。
曹操從一開(kāi)始就被冠以奸雄之名，小時(shí)候誣陷叔叔，逃亡董卓是殘殺呂伯奢一家，之后更是為報家人之仇進(jìn)行屠城，令人發(fā)指，極其殘忍，極其惡劣。但是對待與才郎則是不問(wèn)出處，破格提拔，唯才是用，赤壁之戰的前夕寫(xiě)出“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”之詞，可見(jiàn)其雄雄野心和求賢若渴，對于郭嘉的死的死則是大哭特哭以哀悼之，先不管心意如何，這一招將折服多少英雄才郎，曹操乃是君子小人也！
諸葛亮的神通廣大家喻戶(hù)曉，三顧茅廬，六出祁山，七擒孟獲等讓人大為驚嘆的本領(lǐng)，令我肅然起敬，對于正常的智商是望塵莫及，誰(shuí)能憑草船借箭，喚東風(fēng)，八陣圖等就像是科幻大片一樣，他的才能不親近于常人，計謀不敵，用兵不善，處事不機是常人缺陷，我相信對于此般人要么為友，要么逃之夭夭！
總之呢，三國人物是各領(lǐng)風(fēng)騷，而這兩個(gè)非典型之人，曹操是我喜歡的人物，活在當下的'我們更需要他這種性格，多變，忍讓?zhuān)貞�，都是我們不可缺少的，對于諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已則需多加慎重。
讀《三國》不懂，那么品就是必成問(wèn)題，所以《品三國》這本書(shū)就有非常重要的可讀性，可這么一讀，許多問(wèn)題就接踵而來(lái)。
我們還是來(lái)談?wù)劜懿倥c諸葛亮把，首先從曹操的一句話(huà)開(kāi)始“寧我負天下，不叫天下人負我”好一句狠話(huà)，此話(huà)一出，臭名昭著(zhù)，他一點(diǎn)對愧對于“奸雄”二字�？墒窃谄渌窌�(shū)有不同的說(shuō)法，這樣就讓我十分郁悶，雖然書(shū)上說(shuō)他更屬于“迫不得型”，分析起來(lái)也很有道理，但是說(shuō)明《三國》這書(shū)不僅有色彩，還帶有很多虛構的成分，比如說(shuō)赤壁之戰，曹操敗于周瑜和諸葛亮之手，可是有許多學(xué)者說(shuō)是敗于疾病，這也是有據可查的，結合史料和分析得出的答案是，多敗于疾病，周瑜那伙人至少部分因素，既然敗因有歧義，那么曹操帶多少兵也是有很大爭議的，《三國》說(shuō)是雄兵百萬(wàn)，可是現在的學(xué)者各有各的說(shuō)法，我也是腦袋里一個(gè)大大的問(wèn)號。
在赤壁之戰是除了這些，還有關(guān)于孔明舌戰群儒，草船借箭，借東風(fēng)都有虛構，那么這未出隆中，先知天下的天才軍事，居然光芒一下子暗淡無(wú)光，可以確定的事實(shí)是他幫住了劉備爭奪了一份天下，他的才能仍不可忽略，因為劉備可是基本屬于白手起家，腦子還不好使，可見(jiàn)孔明的才能非一般，可書(shū)中描寫(xiě)精彩的段落的說(shuō)它虛構確實(shí)讓我打破眼鏡了。
我認為這本書(shū)非常值得品讀，雖然《三國》十分精彩，但畢竟是小說(shuō)，虛構在所難免，可是閱讀完《品三國》之后可有對三國時(shí)期的事情有更加詳細的了解，也為常不可。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 25
茫茫亂世出豪杰，能給華夏歷史添上一筆，在思維中，那也是永恒的。
當劉備三兄弟在桃園磕頭對著(zhù)天地發(fā)誓那時(shí)，就注定在這中原大地上會(huì )有這三人大鬧天下的轟動(dòng)。還記得那年石亭，曹操、孫堅與兒子孫權、劉備三人，因氣不過(guò)眾好漢謀反時(shí)所做決定，三人決定分道揚鑣。
“今日一別，不知以后再見(jiàn)是敵是友��！”曹操無(wú)奈地說(shuō)道。
“我只希望再見(jiàn)時(shí)，都是朋友！”劉備說(shuō)道。
“若日后再相見(jiàn)，我定不為各兄臺為敵！”孫堅堅定說(shuō)道。
可，孫權不是孫堅。
劉備三人、曹操、孫權。最終不還是打得熱熱鬧鬧嗎？還不是以失敗為結局嗎？也告訴著(zhù)自己：很多事，當初做的決定可能以后就往日就如煙不在，雖然存在過(guò)，但由于某些原因不得不去改變當時(shí)的意愿。這也是世俗，不能被思想左右的世俗。
看濮陽(yáng)之戰曹兵的誓死攻城，見(jiàn)封丘追擊戰中曹兵瘋狂追擊的堅持，再贊劉備借荊州的機智，又思貂蟬美貌閉月羞花，哪得一壺濁酒談笑古今中事，在今日雖已成為歷史，但那時(shí)赤壁之戰的計謀與英勇成了后人追憶的贊嘆。
不同水滸的.好漢，三國人物是各有大志，都有軍隊，但為何還是失��？依稀記得在戰爭面前不能被復仇、愛(ài)恨與美人沖昏了頭腦，即使你喝完酒上沙場(chǎng)殺敵也好，那更是瀟灑。但最終失敗就敗在了這七情六欲，在戰爭面前要會(huì )忍耐、把持。最終的勝利是給那些忍辱負重的人，而不是復仇中的瘋子、愛(ài)恨中的多情、美人的誘惑。
這是三國，更像是多種人生與社會(huì )的縮影。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 26
《三國演義》是說(shuō)東漢末年，由于漢獻帝無(wú)能，使吳、蜀、魏三國鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。 趙云長(cháng)坂坡單騎救主，連戰幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰?chē)樀媚懜纹扑�，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰中，竟然會(huì )聽(tīng)郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結果大敗而歸。從此一病不起。在《三國演義》中，使我領(lǐng)悟到戰士并非要在戰場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們去學(xué)習。我現在要好好學(xué)習，將來(lái)成為祖國的棟梁。 《三國演義》沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨，也沒(méi)有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫(xiě)的歷史悲歌。當我看到一
個(gè)個(gè)早已從書(shū)中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現，當我看到千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，殘墻斷壁，血流成河，就會(huì )感到心靈的'震撼，那種開(kāi)天辟地的氣勢，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國》！下面我想談?wù)勛约簩Α度龂萘x》的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉“的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 27
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，是一部長(cháng)篇小說(shuō)。作者是羅貫中，這部小說(shuō)主要講了從東漢末年到晉朝統一時(shí)期，魏蜀吳在爭分天下，其中有我最喜歡的幾個(gè)故事，過(guò)五關(guān)斬六將、草船借箭、火燒赤壁、桃園結義…
在三國演義中有上百個(gè)人物，主要描寫(xiě)的人物有曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、張飛、諸葛亮 、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象，比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜，“料事如神的”諸葛亮、“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”的關(guān)羽，還有趙云他赤膽忠心，驍勇善戰。
我有兩個(gè)最喜歡的英雄一個(gè)是關(guān)羽另一個(gè)是趙云，趙云對劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國好幾個(gè)猛將，為自己跟小阿斗開(kāi)出了一條血路，最后他們都回到了劉備身邊了，關(guān)羽是個(gè)重情重義的人，他有很多英雄事跡比如他過(guò)五關(guān)斬六將，刮骨療傷、單刀赴會(huì )等英雄事跡。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事，還要刻苦學(xué)習，立志做一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁。
偉大的'文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀書(shū)使人明智，與孩子一起讀書(shū)，可以提高孩子的閱讀能力，孩子讀的書(shū)多了，對事物的理解也就更全面，更深刻了，在共讀中孩子也有自己的理解跟心得體會(huì )，有時(shí)，孩子跟我們也會(huì )為各自的觀(guān)點(diǎn)爭論不已，我們就要引導孩子去讀好書(shū)，讓孩子跟我們共同去感悟書(shū)中的知識跟哲理。
總之，我深深體會(huì )到，家長(cháng)跟孩子一起讀書(shū)，可以加強與孩子的溝通，并且對家長(cháng)也是一種提高，讓我們跟孩子們在共同讀書(shū)中一起成長(cháng)吧！
三國演義學(xué)生讀書(shū)心得 28
“東漢末年有三國……“這是一首歌曲開(kāi)頭的一句歌詞，讀完了《三國演義》這本書(shū)，我對三國也有了一定的了解。
三國演義》書(shū)中描寫(xiě)了很多大英雄，其中軍師諸葛亮是我最佩服的人物。他足智多謀，天天為國家著(zhù)想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求，“赤壁之戰”、“空城計”、“火燒軍營(yíng)”等等都是在他的英明布陣下打下來(lái)的大勝仗。我印象最深的是“空城計”這一戰。諸葛亮在只有一班文官和老弱病殘的士兵的.情況下，讓人大開(kāi)城門(mén)，自己在城門(mén)之上焚香彈琴，引司馬懿上鉤，以為有埋伏傳令軍隊士兵前軍變后軍，后軍變前軍掉頭撤離，不費一兵一卒為蜀國解了圍。
《三國演義》這本書(shū)讓我明白，遇到困難事情要多動(dòng)動(dòng)腦筋，那樣你離成功的機會(huì )會(huì )很近的。
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