【熱門(mén)】《三國演義》讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《三國演義》讀后感，歡迎大家分享。
《三國演義》讀后感 篇1
滾滾長(cháng)江東逝去水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅幾次讀過(guò)三國演義，都被它深深打動(dòng)，里面的那股英雄氣，那種大義凜然，總是讓我感慨萬(wàn)千。但是，我最喜愛(ài)的，不是關(guān)羽的忠心耿耿，也不是張飛的勇猛無(wú)敵，而是諸葛亮的忠心。換句話(huà)說(shuō)，就是他為報劉備知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神令我敬佩。
素有“伸大義于天下”的雄心壯志的劉備，在歷經(jīng)坎坷、飽嘗憂(yōu)患之苦后，不惜屈尊降貴，三顧茅廬請出了諸葛亮，對這位賢人是倍加尊敬，給其極高的待遇�！按鐜�，食則同桌，寢則同榻”，并且說(shuō)“吾得孔明，猶魚(yú)之得水也”。的確，有了孔明“這潭深水”，玄德“這條大魚(yú)”就活了起來(lái)�？酌饔錾蟿�，也就實(shí)現了“鳳遨翔于千仞兮，非梧不棲;士伏出一方兮，非主不依”的強烈愿望。特殊的恩遇加之這種強烈的愿望，注定諸葛亮在有生之年只能竭忠盡智，誓死效忠蜀漢政權了。
劉備三顧茅廬請出了諸葛亮，孔明先生對劉備也必有感恩之心，它主要體現在后期。在劉備病死白帝城后，先主托付蜀國于諸葛亮，孔明為報先主之恩，愿鞠躬盡粹。
劉備死后，吳國孫權派人和蜀國解除聯(lián)盟，諸葛亮派鄧芝去說(shuō)服孫權，說(shuō)服成功，蜀吳聯(lián)盟，全力征討魏國。
南中之戰，諸葛亮七擒七獲孟獲，火燒藤甲兵，南中統一，解除后患之憂(yōu)，全力征討魏國。
諸葛亮再次上書(shū)，奏出師表，先后對北方的魏國進(jìn)行五次征討，并無(wú)分勝負，最終因諸葛亮積勞成極，病死五丈原，吩咐后事，姜維為大都督，繼續北伐，共征討11次，大大消耗蜀國人力軍力，后又因為黃皓對劉禪說(shuō)三道四，姜維北伐未成，導致蜀國滅亡。
最可以體現它的感恩之心的是他在劉備死后，劉禪阿斗昏庸無(wú)能，無(wú)論是從民意上，還是從理智上，孔明都應該繼承皇位，光復漢室，況且劉備死前曾說(shuō)過(guò)“若吾兒可輔，則丞相輔之，若吾兒不可輔，丞相可取而代之�！笨杉词箘⒍U是個(gè)扶不起的阿斗，他還是輔佐他，最終死在了北上伐魏的路上，當時(shí)蜀國的軍政大權，都掌握在諸葛亮手中，他若想稱(chēng)帝易如反掌。他沒(méi)有稱(chēng)帝的原因正是對劉備知遇之恩的'一片感恩之心啊!
紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。諸葛亮最終雖落下了個(gè)悲劇的結局，但是他的感恩之心，在教導的后世的人們，讓人們做一個(gè)有感恩之心的真英雄!
《三國演義》讀后感 篇2
讀一本好書(shū)，改變人的一生；讀一本好書(shū)，改變人的性格；讀一本好書(shū)，改變人的事業(yè)。我就是一個(gè)“資深”的書(shū)迷，讀過(guò)許多書(shū)籍。
我讀過(guò)的好書(shū)中，給我印象最深的是《三國演義》。為什么這樣說(shuō)呢？因為它給我留下的整體感覺(jué)是重感情﹑講計策。我最欽佩的人就數諸葛亮了。話(huà)說(shuō)劉備三顧茅廬請臥龍，也就是請諸葛亮了。一顧茅廬，諸葛亮外出；二顧茅廬，諸葛亮出游；三顧茅廬，諸葛亮被劉備才智與執著(zhù)所打動(dòng)，終于出了山。這件事，讓我明白了做事要持之以恒的道理，只有堅持不懈，才能稱(chēng)心如意。
除了諸葛亮，我對關(guān)羽也有幾分敬佩之意。在與袁術(shù)一戰中，劉備大獲全勝，但與張飛﹑關(guān)羽走散，關(guān)羽被困在一座山丘上，四面全是曹操的士兵。曹操非常欣賞他的才華，想趁此機會(huì )把他收做部下，可令他懊惱的是：關(guān)羽重義氣無(wú)人不曉，他是絕對不會(huì )背叛劉備的�？搓P(guān)羽一副視死如歸的樣子，張遼用了三條攻心計終于把他說(shuō)服了。從此，曹操對關(guān)羽無(wú)比器重，不但送關(guān)羽金銀財寶﹑仆人美女，還“三日一小宴，五日一大宴”， “上馬一錠金，下馬一錠銀”，不僅這些，還有新戰袍、寶馬赤兔，但這些都動(dòng)搖不了他對劉備的思念以及迫切相會(huì )之情。終于，他打聽(tīng)到了劉備的消息，想去和兄長(cháng)團聚�？刹懿匍]門(mén)不見(jiàn)，讓關(guān)羽吃了好幾次“閉門(mén)羹”。關(guān)羽雖然認為不辭而別不是自己的為事作風(fēng)，但還是留下一封信就走了。途中過(guò)五關(guān)斬六將，終于和兄弟們喜相逢，整個(gè)軍營(yíng)一片歡騰的景象。這件事使我明白了做人要講友情﹑講情義，不能被人收買(mǎi)背信棄義。
讀完這本巨著(zhù)，一股敬仰之情從心底油然而生，我不禁發(fā)出一聲長(cháng)嘆：“好一個(gè)個(gè)熱血勇士，好一聲聲豪言壯語(yǔ)�！苯裉�，我們同學(xué)之間的友誼也能像那么純潔、那么潔白無(wú)瑕嗎？三國中的友誼可以用鮮血來(lái)替換，而我們的友誼卻顯得蒼白無(wú)力﹑一文不值。我們平時(shí)和朋友﹑同學(xué)吵架是家常便飯，可他們的友誼﹑兄弟情誼是用身軀﹑鮮血鑄造的，是牢不可摧的.。
現在的人包括兒童都很懦弱，就像我們，跑兩圈操場(chǎng)就累得起不來(lái)了，而他們的意志是堅不可摧的，他們不怕死，為了團隊﹑為了國家可以“上刀山﹑下火海�！蔽覀冞@樣，還怎么做祖國的頂梁柱？
讀了這著(zhù)作，我決心要好好學(xué)習，發(fā)奮圖強，成為祖國最鮮艷的一支獨梅！
《三國演義》讀后感 篇3
這天，我讀了《三國演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，之后引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的'忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
《三國演義》讀后感 篇4
《三國演義》中國四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著(zhù)，原名《三國志通俗演義》。
書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如“借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(cháng)板橋”等情節，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì )言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的'都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
《三國演義》讀后感 篇5
在三國中，很多人在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪后，或顯赫一時(shí)，或躊躇滿(mǎn)志，達到人生和事業(yè)的鼎盛時(shí)期。然而，又因為一些小事，在小河里翻船，最后一敗涂地，令人惋惜！
其中《三國演義火燒連營(yíng)》主要講了在三國時(shí)期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當以及氣候等問(wèn)題，被東吳的軍事陸遜用火攻，導致蜀國的軍隊火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了這一節篇章后，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，就為一口沒(méi)爭到的氣而如此沖動(dòng)，多么令人感到不值��！蜀國在此戰之前的實(shí)力可謂雄厚，糧食充足、兵多將廣。文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有一統天下的'能力。但由于劉備的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭腦，不聽(tīng)諸葛亮的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結果卻損失了更多。征戰沙場(chǎng)多年的劉備居然被一介書(shū)生打敗，這對他來(lái)說(shuō)是多大的恥辱��！自此，蜀國便因小失大，成為了三國中實(shí)力最薄弱的一國。
這不禁讓我想到曾幾何時(shí)在國內保健品行業(yè)奪目耀眼的三株集團，正是因為要賭氣打贏(yíng)“常德事件”的官司，結果因小失大，使企業(yè)一蹶不振。它的破產(chǎn)無(wú)疑是細節錯誤引發(fā)滅頂之災的最好例證之一：湖南省常德市78歲的老漢陳伯順曾經(jīng)是“三株口服液”的消費者，19XX年9月，陳伯順的家屬認定他是喝了三株口服液才導致死亡，并于同年12月向法院起訴，經(jīng)過(guò)歷時(shí)一年的調查，湖南省高級人民法院判定三株公司勝訴。而在這一年中，“三株口服液喝死一條人命”的新聞被20多家媒體報道，在社會(huì )上造成極大的負面影響，引發(fā)了公眾對三株口服液的諸多懷疑，甚至是對其產(chǎn)生了排斥的心理。所以，盡管三株勝訴，但是三株公司沒(méi)落的悲劇卻已經(jīng)無(wú)法避免了。19XX年三株口服液的銷(xiāo)售額接近2個(gè)億，而在事件發(fā)生后的1998年4月，三株口服液銷(xiāo)售額只有幾百萬(wàn)元。一審判決后，三株正式員工從15萬(wàn)人減為2萬(wàn)人，直接損失40多億元，最后不得已走上了破產(chǎn)的道路。
事實(shí)上，這本是一個(gè)可以“大事化小”的危機事件，三株曾經(jīng)有足夠的時(shí)間和機會(huì )避免這個(gè)悲劇的發(fā)生。事情開(kāi)始的時(shí)候，原告曾直接找到三株公司，要求其賠償20萬(wàn)元，可三株公司拒絕了對方的賠償要求，選擇對簿公堂。結果三株集團贏(yíng)了官司卻賠掉了整個(gè)公司。
這些事情讓我明白了一個(gè)做人的道理：做人切勿因小失大，沖動(dòng)用事。處事應保有鎮定，謹慎的原則，有些事情一旦做過(guò)，也許便永無(wú)翻身之地了！
《三國演義》讀后感 篇6
他，身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風(fēng)凜凜；他，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手持美髯。他就是真英雄——關(guān)云長(cháng)。關(guān)云長(cháng)驍勇善戰，一生正義凜然，有義氣，它是我這本書(shū)中最佩服的人。
關(guān)云長(cháng)，武藝高強
只聽(tīng)關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。正當人們?yōu)殛P(guān)羽擔心時(shí)，關(guān)羽已提華雄之頭擲于地上，出馬前的那杯酒還尚有馀溫。這就是關(guān)云長(cháng)斬華雄的那一段，他并沒(méi)有詳寫(xiě)關(guān)羽的打斗場(chǎng)面，只用了一杯酒，就傳神的寫(xiě)出了關(guān)羽的威風(fēng)氣勢和勇猛善戰的.形象。
關(guān)云長(cháng)，義薄云天
因曹操親征徐州，劉備大敗。關(guān)羽被困，最終約定三事而暫歸曹操。后得知劉備在袁紹處，便掛印封金；保護二嫂，過(guò)五關(guān)，斬六將，終于和劉備、張飛重聚于古城。關(guān)云長(cháng)在深陷敵營(yíng)時(shí)，并沒(méi)有忘恩負義，他時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)與劉備團聚；他在敵營(yíng)時(shí)，四處打聽(tīng)劉備的下落，不忘桃園之約；他在敵營(yíng)時(shí)，保護著(zhù)兩位大嫂的安全，不接受任何金銀美女。當他得知劉備在何處時(shí)，他沒(méi)有猶豫不決，立即請二位夫人上馬，直奔劉備那。曹操知道關(guān)云長(cháng)走后，立即讓人攔住，可再多的人也擋不住關(guān)云長(cháng)找劉備的決心。誰(shuí)擋住關(guān)羽，關(guān)羽就殺誰(shuí)。這一系列都體現了關(guān)羽的義氣。后來(lái)曹操在赤壁之戰中慘敗，帶領(lǐng)殘兵奔逃，連遭截擊，在華容道又被關(guān)羽擋住去路，可是關(guān)羽是個(gè)義重如山之人，他想起了曹操許多恩義，與后來(lái)的五關(guān)斬將之事，心中不忍，最后關(guān)云長(cháng)義釋曹操。關(guān)云長(cháng)的義氣不僅是對自己的兄弟，更是對有恩于自己的人，這種義氣是博大的，令人佩服！
關(guān)云長(cháng)，真英雄
當關(guān)云長(cháng)中箭時(shí)，毒已入骨，右臂青腫，不能運動(dòng)。別人都在為關(guān)云長(cháng)擔心時(shí)，關(guān)云長(cháng)卻認為是小病。后來(lái)華佗特來(lái)醫治，要刮骨療毒。關(guān)云長(cháng)豪氣滿(mǎn)天，這點(diǎn)痛在他看來(lái)不算什么，他一邊下棋，一邊刮骨。華佗下刀，割開(kāi)皮肉，在用刀刮骨，發(fā)出悉悉的聲音，聽(tīng)者都害怕�？墒顷P(guān)羽飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色。關(guān)云長(cháng)，乃真英雄！而我在生活中，連點(diǎn)苦都承受不了，想到這時(shí)，我不禁羞愧，我應當向關(guān)羽學(xué)習，我要更堅強。
關(guān)云長(cháng)，我心目中的真英雄。他有勇有謀，義薄云天，驍勇善戰……讀三國，讓我感受到了關(guān)云長(cháng)那獨特的魅力，他的形象在我腦海中逐漸豐滿(mǎn)，他的一些品質(zhì)我將學(xué)習一生。
《三國演義》讀后感 篇7
隨著(zhù)開(kāi)卷的歷史交替，朝化易幟，我身容其中。激烈處，壯志滿(mǎn)懷，雙拳盡握。蒼涼處，為那悲壯掬一把熱淚。
君不見(jiàn)那收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，未和北拒，中軍帳里，變金木革爻掛，水面偏能用火攻的諸葛亮孔明呼？那一份睿智衰傷賺取了多少人文墨仕的`尊敬。
君不見(jiàn)那一位被人稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操呼？在討董卓，誅呂布，滅袁術(shù)，征袁紹中將這一句能臣與奸雄發(fā)揮得淋漓盡致。
君不見(jiàn)關(guān)羽那一位正氣凜然，終記得桃花三結義中的那一份情義。盡管曹操厚待，依舊過(guò)五關(guān)斬六將，千里追劉備。卻又為報曹操之恩，而不顧軍令狀于華容道上義釋曹操。好一個(gè)天地忠義好男兒。
君不見(jiàn)......
一代代英豪戰前灑血，一幕幕成敗轉運帷為握。
合閉《三國演義》，心仍難平伏，為那些英雄的忠孝仁義勇所感動(dòng)。鼎足三分以成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。不愿再步三國亂世之后塵，非英勇而能為，而因智仁平安天下。
一曲三國東流去......
“滾滾長(cháng)江東逝去，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
翻開(kāi)手中的《三國演義》，寫(xiě)盡人間智勇忠孝義。烽火戰馬鑼鼓旌期，天下群雄起而逐鹿中原，以致最后一致而三分。
隨著(zhù)開(kāi)卷的歷史交替，朝化易幟，我身容其中。激烈處，壯志滿(mǎn)懷，雙拳盡握。蒼涼處，為那悲壯掬一把熱淚。
君不見(jiàn)那收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，未和北拒，中軍帳里，變金木革爻掛，水面偏能用火攻的諸葛亮孔明呼？那一份睿智衰傷賺取了多少人文墨仕的尊敬。
君不見(jiàn)那一位被人稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操呼？在討董卓，誅呂布，滅袁術(shù)，征袁紹中將這一句能臣與奸雄發(fā)揮得淋漓盡致。
君不見(jiàn)關(guān)羽那一位正氣凜然，終記得桃花三結義中的那一份情義。盡管曹操厚待，依舊過(guò)五關(guān)斬六將，千里追劉備。卻又為報曹操之恩，而不顧軍令狀于華容道上義釋曹操。好一個(gè)天地忠義好男兒。
君不見(jiàn)......
一代代英豪戰前灑血，一幕幕成敗轉運帷為握。
合閉《三國演義》，心仍難平伏，為那些英雄的忠孝仁義勇所感動(dòng)。鼎足三分以成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。不愿再步三國亂世之后塵，非英勇而能為，而因智仁平安天下。
《三國演義》讀后感 篇8
《三國演義》是一部神奇的智慧寶書(shū)。它再現了從黃巾起義到晉武帝之間，近一百多年的波瀾壯闊的歷史，描繪了魏、蜀、吳三國的互相征戰的歷史過(guò)程，刻畫(huà)出了幾百位英勇無(wú)比的風(fēng)云人物和群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩畫(huà)面，傳達出在戰亂室人民呼喚仁政、安定清明的愿望。
《三國演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。在這部書(shū)中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、張飛、趙云、姜維、陸遜等，都可以稱(chēng)得上是英雄。英雄之貌，如諸葛亮“少有逸群之才，英霸之氣，身長(cháng)八尺，容貌甚偉”，關(guān)羽“身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面如重棗，唇若涂脂”；英雄之氣概，如關(guān)羽獨駕小船，單槍匹馬赴會(huì )：英雄壯志未酬之悲，如孔明臨死之前長(cháng)嘆：“再不能臨陣討賊矣！”事業(yè)無(wú)法完成了，智慧的諸葛亮也逃不掉命運的掌握，好是悲傷��！“生子當如孫仲謀”的孫權、“治世之能臣，亂世之梟雄”的曹操，轅門(mén)射戟的.呂布……這些英雄人物都在《三國演義》中呈現。
《三國演義》是講述智慧的寶典。書(shū)中的謀略層出不窮，而孔明是智慧的化身。他通天文，曉地理，足智多謀，因此也為蜀國打下了基礎，蜀國能夠建立，諸葛亮是功不可沒(méi)的。他懂得敵人的心理特點(diǎn)，，巧妙地使用了疑兵計、驕兵計、反間計等。其中最有名的空城計，當時(shí)孔明身邊只有5000人，一個(gè)武將也沒(méi)有，只有一班文官，而此時(shí)司馬懿率領(lǐng)15萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩來(lái)討伐，結果被孔明的空城計嚇了回去�？酌骺烧媸巧駲C妙算，他知道司馬懿一定認為他很謹慎，所以正是利用這點(diǎn)保住了這座城池。書(shū)中，魏國的曹操、司馬懿，吳國的周瑜、陸遜，蜀國的姜維、龐統等都善于使用計謀。
《三國演義》是講述勇武和忠義的經(jīng)典。神勇如關(guān)羽，他提華雄的頭顱擲于地下時(shí)，戰前斟下的熱酒：“其酒尚溫”。驍勇如張飛，橫刀立馬，大喝一聲，把魏國的名將嚇得五臟皆碎，摔馬而死……還有呂布、馬超、趙云等�！度龂萘x》也貫穿了“忠義”二字。最初劉關(guān)張桃園三結義，關(guān)羽走麥城遇害后，劉備悲傷地說(shuō)：“近云長(cháng)已亡，孤豈能獨享富貴乎！”關(guān)羽也是忠肝義膽之人，他因與劉備結義，過(guò)五關(guān)斬六將歸劉備，千里走單騎，義重如山。為了報答曹操，在華容道義釋曹軍。
總之，《三國演義》肯定了我們古代人的智慧謀略，歌頌勇武忠義，對我們現在產(chǎn)生了深遠的影響，我們也領(lǐng)略到了其不朽的精華，我們把英雄故事和歷史風(fēng)云將繼續下去。
《三國演義》讀后感 篇9
俗話(huà)說(shuō)，少不看《水滸》老不看《三國》。少年時(shí)候就是讀三國最好的時(shí)期。在老師和爸爸的引導下我走進(jìn)了三國的時(shí)代。
東漢末年，“群雄并立，各據地盤(pán)，各擁大軍。然而為著(zhù)要鞏固自己的存在，取得優(yōu)勢的地位起見(jiàn)，均向外擴充其勢力。這樣一來(lái)，并立的群雄，乃相互混戰。在長(cháng)期混戰之中，大的吞并小的，強的吞并弱的.；結果形成三個(gè)較大的集團，曰魏、蜀、吳三國。凡弱小不能獨樹(shù)一幟的，都依著(zhù)地位之所在，陸續分別隸屬于此三大集團之下”。三國就這樣形成了。三國中最讓我佩服的最讓我敬畏的就是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，后來(lái)碰巧與張劉二人相遇經(jīng)過(guò)桃園三結義，成為了兄弟。雖然三兄弟都各有千秋，但我依然喜歡關(guān)羽，張飛有勇無(wú)謀，劉備優(yōu)柔寡斷，只有關(guān)羽他智勇雙全，當機立斷，并且有忠有義。為蜀國立下汗馬功勞。
當年關(guān)羽在兵敗被擒的情況下被迫接受張遼的勸說(shuō)暫時(shí)投降曹操，最后身在曹營(yíng)十二年，雖然曹操對他禮遇甚厚，但始終不忘桃園三結義之情，在得知劉備下落后，毅然掛印封金，千里走單騎，護送甘糜二夫人去尋找劉備，沿途受到曹操部將的阻撓，遂過(guò)五關(guān)斬六將，最后終于在古城得以與劉備、張飛相會(huì )。每提及此，后人多稱(chēng)道其忠。
赤壁大戰后，曹操被周瑜的一把火燒掉了八十七萬(wàn)兵馬。之后曹操敗走華容道，當時(shí)正好是關(guān)羽駐守華容道。如果當時(shí)關(guān)羽率兵猛攻曹操，那么曹操是必死無(wú)疑的。但是關(guān)羽卻放了曹操。由此可見(jiàn)關(guān)羽之大義。
之后，諸葛亮三計氣死周瑜，得了荊湘九郡，其中荊洲是當時(shí)軍事要陣，為兵家必爭之地。劉備為完成三足鼎立之勢，需奪取西川，以立其業(yè)，故派大將關(guān)羽鎮守要地荊洲。吳國為了得到失去的土地，始終不放棄奪回荊洲的想法。因此設酒宴名為招待關(guān)羽，實(shí)為鴻門(mén)之宴。宴請關(guān)羽過(guò)江到東吳，席間埋伏刀斧手欲殺之。關(guān)羽久戰沙場(chǎng)，熟讀兵書(shū)，早知是計， 便有所準備。故而只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員，提著(zhù)寶刀，輕駕小舟，單刀赴會(huì )。席間，關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著(zhù)魯肅不放手�；ハ嗑淳�，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，以脫身，埋伏刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手，關(guān)羽不僅應邀赴了宴會(huì )，更挫動(dòng)了吳國的銳氣，打消了孫權收回荊洲的念頭。由此可見(jiàn)關(guān)羽的勇氣和才智。
但是最后，一代英雄紅面關(guān)公敗走麥城被斬于臨沮。
讀完了一本三國，我的心久久不能平靜，回憶起里面形形色色的人物，最難忘記的是關(guān)羽，最敬佩的是關(guān)羽，最惋惜的是關(guān)羽。同時(shí)也學(xué)會(huì )了做人要像關(guān)羽一樣有忠有義，處事要像關(guān)羽一樣當機立斷，綻放出像關(guān)羽那般的男兒本色。
《三國演義》讀后感 篇10
茫茫夜空，有多少流星劃過(guò)；花開(kāi)花落，英雄們的回響似乎仍未停息�；仡櫄v史，那滾滾東逝的江水又把我帶到了那個(gè)英雄輩出的年代。
這是大戰前夕的夜晚。茫茫大江，風(fēng)平浪靜；月上東山，皎如白日；江水東去，如橫素練；萬(wàn)檣林立，如箭在弦。再東視柴桑，西觀(guān)夏口，南望樊山，北覷烏林，江天空闊，怎不令人靈感生發(fā)。想到頃刻之間，揮手即可掃平江南，一統華夏，這叫佇立江頭的那個(gè)久有雄心大志的曹操如何不激情萬(wàn)分？于是橫槊，于是賦詩(shī)，這個(gè)浪漫的英雄高唱著(zhù)人生幾何，全然忘卻了身后的大戰，已然成為了一個(gè)詩(shī)人。
每每讀到這兒，我總會(huì )聯(lián)想到“斗酒詩(shī)百篇”的“詩(shī)仙李白”，而曹操，不僅有李白飄逸的性格，更令我欣賞的是他那高傲的心，即便是大戰前夕，依舊拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至后來(lái)歷經(jīng)劫難之時(shí)，仍就仰天長(cháng)笑。如此境界，真不愧他豪邁的一生。
自桃園結義到溫酒斬華雄，再到三英戰呂布，關(guān)羽在一場(chǎng)場(chǎng)戰爭中成為了一代名將。然而，此時(shí)此刻，被擒的關(guān)羽站在土山上，面對無(wú)法挽回的敗局，面對兄弟之情、君臣之義、托付之責——他追求并恪守的信條，他提出了“只降漢帝，不降曹操”的一個(gè)不似降者之約，卻似勝者之規的驚人約定。這就是關(guān)羽，一個(gè)從皮到骨都充斥著(zhù)“義”的壯士，一個(gè)在他投降時(shí)從內心到外貌都不像降者，在他失敗時(shí)從內心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權利，更不為地位王權所吸引，他一生所追求的'不過(guò)是“忠義”二字而已。知關(guān)羽者曹操，未與關(guān)羽相處，曹操僅知其武藝，當與關(guān)羽相處之后，才深知關(guān)羽的忠義之心！對于關(guān)羽，后人的崇拜，歷代君王的加冕，雖說(shuō)動(dòng)機不一，但標準卻是一致的，取其忠心義膽，“英風(fēng)突兀山河壯，正義憑陵日月高�！�
在這英雄輩出的年代，他們只不過(guò)是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當益壯的黃忠，乃至二袁、劉表、孫堅等輩，都在亂世中尋找出一片自己的天空，演繹出一段段不朽的傳奇。
這就是《三國演義》，一部最成功的戰爭英雄史詩(shī)，它給予了英雄們一個(gè)最好的舞臺，在那里上演著(zhù)他們的《英雄交響曲》和〈命運交響曲〉。直至今日，雖然浪花淘盡英雄，他們都已不復存在，但他們產(chǎn)生的影響卻遠未停止�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”不知引發(fā)了多少未捷英雄的熱淚，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長(cháng)歌永嘆，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”也不知蘊涵了后人對英雄們多少的景仰與遺憾？
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？
《三國演義》讀后感 篇11
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”伴隨著(zhù)這首《臨仙詞》，我翻開(kāi)《三國演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英杰輩出，常聞軼事的東漢末年。
提起《三國演義》，不少人想起的是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，想起的是“一將功成萬(wàn)骨枯”，想起的是“古來(lái)征戰幾人回”。細數我們熟悉的姓名，那是一條長(cháng)長(cháng)的名單：坐擁半壁江山的曹操，國富民強的孫權，得盡人和的劉備，以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說(shuō)過(guò)：古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節。其實(shí)，不難發(fā)現，那些三國中的“知名人士”，誰(shuí)不是具有“過(guò)人之節”的呢？
如“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長(cháng)壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國志》記載說(shuō)“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當年孫策臨終將東吳托付給他，二十余歲的`他就替孫權扛起了這個(gè)重擔。赤壁一戰，以五萬(wàn)人大破二十萬(wàn)曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來(lái)，簡(jiǎn)直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿，哪來(lái)之后的赤壁風(fēng)云？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻帝，又于官渡之戰以少勝多，之后降劉璋，破馬超，滅張魯，功績(jì)累累。而他本人也不是小說(shuō)家言的“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當他戰勝袁紹后，搜出了許多封營(yíng)中數將于袁紹的來(lái)往書(shū)信，但他并沒(méi)有一封封查看并治罪，而是一句“時(shí)孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當他犯了自己制定的踐踏農田之罪時(shí)，也沒(méi)有搪塞過(guò)去，而是“割發(fā)以代首”，相當于判處自己髡刑。身為一軍之將，實(shí)屬難得。若不是當時(shí)的豁達開(kāi)朗，哪來(lái)之后的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮就更不簡(jiǎn)單。他依法治蜀，鐵面無(wú)私，在第三次北伐時(shí)，由于自己的決定錯誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書(shū)上表，請求自降三級，貶為右將軍，這才使得蜀中居民安居樂(lè )業(yè)。而且他重德不重色，自己擇妻不觀(guān)顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪來(lái)之后的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節，寬容大度，表里如一，想必成功也并不難了，我們更是要從小做起，培養自己的德與才，體現自己的“過(guò)人之節”！
《三國演義》讀后感 篇12
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個(gè)軍事集團，為了獨霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的.忠誠深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學(xué)習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕?tīng)奚�；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�(jiàn)，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì )，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著(zhù)人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，流逝的時(shí)光，社會(huì )改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負著(zhù)民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì )和國家的人！
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