讀《傷仲永》有感(集錦15篇)
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《傷仲永》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《傷仲永》有感1
生而知之者是不存在的，“天才”也是沒(méi)有的。人們之間的才能雖然會(huì )有差別，但是主要來(lái)自于勤奮學(xué)習�！秱儆馈方o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的才華，但如果不努力學(xué)習，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學(xué)習，才能有所成就。
《傷仲永》講了這樣一個(gè)故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩(shī)，并且有了很高的名氣。于是換來(lái)的是——父親帶著(zhù)他四處拜訪(fǎng)本縣的官人，不讓他學(xué)習。使得這樣一個(gè)“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞、沒(méi)有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責任在于他的父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，以后不好好學(xué)習，也成為了一個(gè)普通人。那么，那些本來(lái)就是普普通通如果不去學(xué)習，豈不是連一個(gè)普通人還不如嗎？
所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習！“神童”因為后天不學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上有很多，而本來(lái)不識“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。
牛頓不是神童，但他一直努力學(xué)習，很少在午夜兩三點(diǎn)前休息，終于取得了令人矚目的成就……愛(ài)因斯坦不識神童，中學(xué)成績(jì)不好，大學(xué)考了兩次才被錄取，學(xué)習也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強學(xué)習、工作終于有了基礎。愛(ài)迪生不識神童，連初小都沒(méi)完成但他努力自學(xué)，總是勤奮鉆研問(wèn)題。因為他工作時(shí)間比普通人要多得多。所以在他79歲時(shí)，就改成135歲的人了！
不僅科學(xué)上是這樣，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。要是誰(shuí)付出和他們一樣的努力，那就能取得對應的成就。這就說(shuō)明了一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習。
讀《傷仲永》有感2
這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習了《傷仲永》這篇課文，通過(guò)王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習，最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎?恐怕不是，里頭還包含著(zhù)對方仲永父子的譴責之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì )損失了一個(gè)人才，“這值得嗎?這對社會(huì )造成的危害，難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎?”我們不禁捫心自問(wèn)。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設想一下，如果方仲永當初立場(chǎng)堅定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……
設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續使學(xué)，繼續努力，那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī)，也就不會(huì )讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設想一下……王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說(shuō)“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力，否則早晚都會(huì )出現“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習就得來(lái)成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書(shū)法家。法國文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊，成功得靠后天的努力!我會(huì )更加勤奮，成為方仲永的“相反數”。
讀《傷仲永》有感3
小時(shí)候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個(gè)愚昧無(wú)知，惟利是圖的方父，導致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我我對天才的理解；我認為，天才一是要不斷的努力，刻苦學(xué)習；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩(shī)說(shuō)得好：“玉不琢不成器�！笆前�，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經(jīng)過(guò)雕琢，最后也會(huì )墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會(huì )成為一塊人人贊頌的美玉。其實(shí)世界上這樣的例子不在少數；舉世聞名的音樂(lè )家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個(gè)·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂(lè )夢(mèng)，努力不懈，創(chuàng )造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓，他并沒(méi)有什么過(guò)人的天賦，但他喜歡讀書(shū)，最終在那棵蘋(píng)果樹(shù)下面發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，最終傳為佳話(huà)。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個(gè)道理：努力，方可成功。
讀《傷仲永》有感4
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個(gè)話(huà)題、一粒棋子而已，對喪失了后天學(xué)習與成長(cháng)進(jìn)步機會(huì )的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會(huì )，便不可能“獨立”的活著(zhù)，更不能夠“自私”的活著(zhù)。作為中學(xué)生，我們現在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心，但展望未來(lái)，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無(wú)論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著(zhù)想，就會(huì )造成兩敗俱傷的結局。清代的國策和結果便是對世人的一個(gè)警告。
自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國”政策開(kāi)始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái)，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時(shí)對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應戰因素。愚蠢國策導致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過(guò)人之處，我們就一定要虛心學(xué)習。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹�，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強，見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識淵博，見(jiàn)解深刻的儒學(xué)大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻�？吹矫献訉W(xué)習環(huán)境太差，學(xué)習對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問(wèn)題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著(zhù)想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn)，從諫如流，積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意，即使魏征的話(huà)很難聽(tīng)，也不會(huì )像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō)，是魏征和唐太宗造就了貞觀(guān)之治；而貞觀(guān)之治的出現為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(cháng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓，在學(xué)習與生活中不斷成長(cháng)進(jìn)步。
讀《傷仲永》有感5
《傷仲永》是宋代著(zhù)名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個(gè)五歲就能作詩(shī)的神童——方仲永由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的教育和學(xué)習而成為一個(gè)平庸的人的故事。
我認為方仲永之所以會(huì )從神童變得平庸，一是因為他父親為了蠅頭小利，天天帶著(zhù)他去拜訪(fǎng)鄉親而不讓他學(xué)習；二是因為方仲永自己也沒(méi)有主動(dòng)要求學(xué)習，從而成為一事無(wú)成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習的天才只會(huì )變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習有關(guān)。成功來(lái)源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應該勤奮地學(xué)習。如果一個(gè)天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會(huì )超過(guò)他。古今中外的成功者，哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習才得到成就，才得到世人的贊揚和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習，就能成為人才。而生為普通人也沒(méi)必要自卑，通過(guò)后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現在做起，努力、勤奮地學(xué)習，爭取成為一個(gè)有用的人！
讀《傷仲永》有感6
我們中國人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開(kāi)，弄得水火不相容，其實(shí)不是的，它們原本是可以共通的。
王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會(huì )陌生。方仲永是多么天資聰明��！他出生在農民世家，從來(lái)未曾接觸筆墨紙硯等書(shū)寫(xiě)工具，在他五歲的時(shí)候，有一天，他忽然就哭著(zhù)要這些東西，隨即就寫(xiě)出了一首文采和道理俱佳的詩(shī)。像這樣天生聰明的人，委實(shí)應該好好學(xué)習，以便在學(xué)習中把天生的才干發(fā)揮出來(lái)，也才是沒(méi)有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是為蠅頭小利所動(dòng)，不讓他學(xué)習，以致后來(lái)成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道，人類(lèi)對大腦的開(kāi)發(fā)利用真是太少太少了！這也就說(shuō)明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮名著(zhù)讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會(huì )出現和李白、杜甫并肩的另一名大詩(shī)人吧。
讀《傷仲永》有感7
我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習，變成了一個(gè)普通人。
一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習。
俗話(huà)說(shuō)“勤能補拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認認真真地學(xué)習，你也會(huì )取得好的成績(jì)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習，憑著(zhù)自己的努力，她最終取得了好的成績(jì)。
同小仲永一樣的人，現實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習，最終也難成大器。
仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他沒(méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?
讀《傷仲永》有感8
王安石曾說(shuō)：“其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！边@段傷仲永中的話(huà)充分體現了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開(kāi)啟人生的動(dòng)力，也可以打開(kāi)成功之門(mén)。
李白兒時(shí)是一個(gè)非常淘氣厭棄學(xué)的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來(lái)玩，因此成績(jì)并不優(yōu)秀，可是后來(lái)他經(jīng)過(guò)“鐵杵磨成針”這件事后，開(kāi)始認真學(xué)習，非�？炭�。終于從一個(gè)光頭小子成為了一名千古流名的大詩(shī)人，他的詩(shī)和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱(chēng)奇才，一個(gè)生長(cháng)在農產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過(guò)教育就會(huì )寫(xiě)詩(shī)，而且“其文理皆有可觀(guān)者”.可是為什么仲永在十二三歲時(shí)的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時(shí)就完全和普通人一樣絲毫沒(méi)有差別呢?因為他的父親發(fā)現從他身上可以取利，于是不讓仲永學(xué)習。愛(ài)迪生曾說(shuō)：“天才是1%的靈感和99%的汗水�！奔词鼓阍俾斆�，沒(méi)有充分的后天教育也是一個(gè)無(wú)用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了�？梢韵胂笠幌�，如果他受到了很好的教育和培養，那么唐宋八大家有沒(méi)有可能變成唐宋九大家呢?
夸美紐斯說(shuō)：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個(gè)聰明絕頂的內心，如果不去布下智慧與德行的種子，它便會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)幻異的觀(guān)念”。
讀《傷仲永》有感9
我們都已學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇課文，故事的結局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識書(shū)具，一天卻大哭著(zhù)向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來(lái)給他，他當即就寫(xiě)下了四句詩(shī)，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩(shī)他也能很快寫(xiě)出，詩(shī)的文采和道理都有值得稱(chēng)贊的地方。漸漸地大家都來(lái)求方仲永題詩(shī)，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來(lái)的詩(shī)已無(wú)過(guò)人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。
為什么?因為他沒(méi)有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢(qián)財，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習，才會(huì )造成這樣的后果，真可惜!
從方仲永身上，我認識到了后天教育對一個(gè)人的成才起著(zhù)關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒(méi)有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì )變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應抓住這個(gè)大好時(shí)機，趁現在努力學(xué)習，相信我們這些普通人也會(huì )有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對的地方，因為仲永父親的貪心，才會(huì )使仲永失去學(xué)習的機會(huì )，如果把仲永送到學(xué)堂讀書(shū)，那仲永長(cháng)大一定能夠創(chuàng )出輝煌的成就。因此，我想對天下的父母說(shuō)：“你們以后不要太貪財，要注重孩子的將來(lái)讓孩子無(wú)所顧忌地學(xué)習知識，登上知識的高峰。作為孩子的父母，應把眼光放長(cháng)遠些�！�
在學(xué)習上每個(gè)人都應貪心，但在錢(qián)財上過(guò)度貪心的人是沒(méi)有好下場(chǎng)的，讓我們好好學(xué)習，吸取方仲永的教訓，長(cháng)大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國建設更加美麗，更加強大。
記住，千萬(wàn)不要做第二個(gè)方仲永。
讀《傷仲永》有感10
我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是成為天才。
那樣，我的負擔就會(huì )減輕，就算天天玩，就算告別課本、公式、單詞，也能得第一名！
然而，《傷仲永》這篇文言文，讓我重新認識了“天才"的真面目，明白了我該怎樣做。
金溪民方仲永，出生在一個(gè)”世隸耕“的`家庭里。從小就不認識書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)，讓人們大吃一驚，稱(chēng)之為天才。后來(lái)，阿諛?lè )畛械摹币厝恕岸蓟ㄥX(qián)讓仲永作詩(shī)，以賓客之禮待他父親。仲永的父親認為有利可圖，”不使學(xué)”，最后仲永“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成，最終責任還是怪他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持后天教育，他的父親讓他學(xué)習，那么仲永絕對是百分百的天才。相反，仲永的后天教育沒(méi)有達到要求，他的父親又“不使學(xué)”，那么仲永的結果肯定是“泯然眾人矣”。
要想成為天才并不是不可能的，那要靠自身的努力！
所以，我們不能因為自己的聰明，而不學(xué)習，但更不能覺(jué)得自己笨，而自暴自棄。
天才可以變成蠢才，蠢才也可以變成天才。
讀《傷仲永》有感11
施老師在我期末的評語(yǔ)上說(shuō)到了“仲永”這個(gè)人，爸爸就給我找來(lái)了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來(lái)寫(xiě)寫(xiě)《傷仲永》。
方仲永出生于一個(gè)農耕家庭。仲永五歲時(shí)，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫(xiě)了四句詩(shī)。后來(lái)仲永的爸爸就不再讓仲永學(xué)習，整天到別人家讓仲永作詩(shī)。所以，仲永長(cháng)大之后，因為沒(méi)有學(xué)習，就變成一個(gè)普通人了。
老師寫(xiě)給我仲永這個(gè)孩子，是想讓我通過(guò)不斷努力，成為一個(gè)有用的人，不要像后來(lái)的仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學(xué)習，不會(huì )丟三落四，爭取一直成為小時(shí)候的仲永。
我在五年級會(huì )在語(yǔ)文這一方面更加進(jìn)步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開(kāi)小差。語(yǔ)文作業(yè)涂涂改改，作業(yè)不會(huì )敷衍老師。
老師，看我五年級的表現吧！
讀《傷仲永》有感12
《傷仲永》一文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人，到長(cháng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程，并點(diǎn)明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學(xué)習機會(huì )，及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養后天的教育和自身的學(xué)習能力，強調了后天的培養比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀，李賀七歲就能寫(xiě)文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著(zhù)小馬兒，和書(shū)童一起，背著(zhù)書(shū)，看見(jiàn)一事一物，便作一詩(shī)，到了太陽(yáng)下山時(shí)，一篇詩(shī)就寫(xiě)好了，這不是后天的學(xué)習嗎?再比如說(shuō):王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內，離他家不遠就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò)，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門(mén)后，挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面，便問(wèn)跑堂的伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來(lái)。"不一大會(huì )兒，只見(jiàn)跑堂的伙計手里面拿著(zhù)一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見(jiàn)灶墩上放著(zhù)一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢(qián)。"王安石問(wèn):"此話(huà)當真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái)，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著(zhù)筷子挑起面條，順當當的把一碗面條端到了大廳前，吃了起來(lái)，面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(cháng)大后更加酷好讀書(shū)，勤于思考，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū)，而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著(zhù)書(shū)中的內容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì )，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè )。忽然，王安石大笑起來(lái)，大家不懈其意。猜測是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個(gè)人感到懷疑。認為太守不是因為這個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機會(huì )，問(wèn)王安石當時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來(lái)。
最后王安石成為了著(zhù)名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認為后天的培養與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感13
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著(zhù)他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習教育，結果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現別人難以實(shí)現的夢(mèng)想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習、努力工作。
讀《傷仲永》有感14
讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！
一個(gè)世屬農耕，耕種的農民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運的，只要他好好學(xué)習，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！
而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒(méi)有上過(guò)學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀(guān)者，那么，被稱(chēng)為神童，方仲永是當之無(wú)愧的。
但是，仲永的父親卻沒(méi)有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節節衰退，最后沒(méi)落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。
所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！
以運動(dòng)界的喬丹為例：?jiǎn)痰ぴ贜BA芝加哥公牛隊打球時(shí)，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時(shí)，大家都會(huì )感覺(jué)他是一個(gè)天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會(huì )成為如此偉大的運動(dòng)員。實(shí)際上并非如此。如果說(shuō)喬丹僅僅是因為天資好，那么他應該很早就在籃球運動(dòng)方面顯現出他的優(yōu)勢，而實(shí)際上喬丹真正讓人覺(jué)得籃球打得還不錯是在他上大學(xué)以后。他上高中時(shí)就想參加校隊，可是教練覺(jué)得他的水平還不夠�？梢�(jiàn)他的天資不是很好
勤能補拙！
小時(shí)候的愛(ài)因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話(huà)，小學(xué)成績(jì)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對論等一切著(zhù)名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習他會(huì )成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習吧！
讀《傷仲永》有感15
金溪布衣方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書(shū)寫(xiě)東西，卻能提筆成詩(shī)在如今社會(huì )，也歸于天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前資產(chǎn)，最終卻落得一個(gè)“泯然世人”的結局。
放下書(shū)本，心中不由浮想聯(lián)翩。如此天分卻落得如此成果，雖了解原因但無(wú)法控制自己心中的悵惘之情。學(xué)業(yè)的曠費，后天學(xué)習的忽視，讓上天收回了對他額定的奉送。人們常說(shuō)：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！我是非常認可的，學(xué)習的道路上，唯有勤、唯有志堅，方能有所成果，否則也只能“泯然世人矣”。
五千年歷史長(cháng)河，留傳千古的歷史名人哪一個(gè)不是從小勤勉苦讀。我國唐代詩(shī)人李白小時(shí)候也是個(gè)狡猾的孩子。有一天，李白讀書(shū)時(shí)感覺(jué)非常無(wú)趣，看到外面非常熱熱鬧鬧，所以逃學(xué)悄悄溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，后來(lái)發(fā)現一位老婆婆正在磨著(zhù)一根鐵杵，李白非常獵奇，就問(wèn)詢(xún)老婆婆原因，而老婆婆的答復卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎樣可能？不管是幼時(shí)的李白，仍是年幼的我都是無(wú)法了解的，可老婆婆接下來(lái)的話(huà)卻影響了這個(gè)唐詩(shī)中最燦爛的明珠之一的大詩(shī)人一輩子，“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，這鐵杵怎樣不能磨成一根繡花針呢？”李白因而大受啟示，從此發(fā)奮讀書(shū)，寫(xiě)下許多婦孺皆知的佳作美篇，被后人稱(chēng)譽(yù)為“詩(shī)仙”。
我國聞名數學(xué)家華羅庚一向都是我學(xué)習道路上的指路標，而他的求生生計也是好事多磨的。在初中結業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出膏火而半途退學(xué)，故終身只要初中結業(yè)文憑。爾后，他開(kāi)端堅強自學(xué)，每天達10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的悉數數學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文顫動(dòng)數學(xué)界，被清華大學(xué)請去作業(yè)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。一分耕耘一分收獲，名人的腳步
在我家近鄰，也有一位學(xué)習的模范，叫羅愜。著(zhù)周?chē)娜藳](méi)有一個(gè)人不認識她的，她學(xué)習特別刻苦，不管?chē)篮崾�，她都在堅持�?zhù)，一向以來(lái)都是獨占鰲頭卻從不懈怠，初中結業(yè)后被順暢保送到縣一中。在她家墻壁上剛勁有力的書(shū)寫(xiě)著(zhù)幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤勉的人。天才尚盡力，更何況平凡之人呢？
現在很多孩子因赤貧上不了學(xué)，拋棄了愿望，而咱們卻有這么好的學(xué)習條件，教師和咱們家長(cháng)對咱們的學(xué)習又是那么的注重，所以咱們要勤勉學(xué)習，持之以恒。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的機遇，我成們要抓緊時(shí)間學(xué)習更多的常識，成為國家有用的人。切不可讓咱們的爸爸媽媽長(cháng)大后為咱們而“傷”��！
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