《水滸傳》讀后感(精選15篇)
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水滸傳》讀后感1
《水滸傳》作為四大名著(zhù)之一。不僅是記錄宋江等人征戰的故事，更包含了作者對宋江愛(ài)國卻被奸邪小人陷害的惋惜，對宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉被朝廷招安，為朝廷四處征戰最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著(zhù)忠誠的愛(ài)國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績(jì)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過(guò)度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節莫過(guò)于遼國國王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節。在宋江假降之后，吳用對他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對的，像我們這樣的人，繼續留在宋朝結果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話(huà)大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝�！闭f(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門(mén)，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著(zhù)。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最?lèi)?ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細看，你會(huì )發(fā)現他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著(zhù)潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
《水滸傳》讀后感2
我利用這個(gè)寒假期間，我閱讀了中國古典四大名著(zhù)之一《水滸傳》。它是中國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，又似世界文學(xué)寶庫我國文學(xué)史上一顆奪目的明珠。
我讀這本書(shū)之前看見(jiàn)有許許多多的人在買(mǎi)�！端疂G傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農民起義的發(fā)生以及失敗的整個(gè)過(guò)程，展現了封建社會(huì )的黑暗，歌頌起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。這里有一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為我們塑造許多栩栩如生人格。梁山一共有一百零八個(gè)好漢們給我留下了深刻的印象。這些好漢們像分布各地的河流回歸大海一樣，從各個(gè)地方奔向梁山泊，梁山義軍也逐漸從小到大，從弱到強。
在眾多好漢中，武松是富于傳奇色彩的人物之一�！熬瓣�(yáng)岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門(mén)神”……都是來(lái)來(lái)回回寫(xiě)武松的。
現在，看了我的介紹，相信也一定喜歡上了這本書(shū)吧，找機會(huì )看一看吧!
《水滸傳》讀后感3
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時(shí)天上降下來(lái)的石碣也有“忠義雙全”。 當宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴(lài)眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂�！彼谓阉疂G英雄個(gè)性“血氣剛猛”之無(wú)拘無(wú)束的俠義引導到“替天行道”的忠義道路上來(lái)，使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說(shuō)以“忠義”為指導思想來(lái)塑造宋江，并且描寫(xiě)了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小說(shuō)在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字�！傲x”字是春秋戰國時(shí)代注冊的專(zhuān)利，見(jiàn)諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規范。然而，在當時(shí)和以后，對“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡(jiǎn)捷地說(shuō)，統治者認為，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來(lái)，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，才是他們心中應有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼�！爸伊x”作為個(gè)體道德行為的當然之則，在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀(guān)念強調的是道德準則本身的價(jià)值，在正史里面往往被描寫(xiě)為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感5
在四大名著(zhù)中,《水滸傳》我可喜歡了。我佩服宋江、柴進(jìn)的.仗義疏財,吳用的足智多謀,盧俊義的英勇善戰,還有……他們個(gè)個(gè)講忠講義,這是我佩服得五體投地。咱們先不說(shuō)其他的英雄好漢,單說(shuō)那個(gè)性情魯猛的黑大漢——黑旋風(fēng)李逵。
一談起李逵,我的話(huà)就多了。他最講義氣,為人做事敢闖敢拼,還信守承諾,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。在《水滸傳》第十八回“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”中,他表現得更為英勇,從中看見(jiàn)了他的忠義、孝順和敢闖的精神,使我對他的印象非常深刻。
而在李逵身上,我也找到了自己的缺點(diǎn)——膽小。記得有一次老師提問(wèn),我心里明明有一個(gè)不錯的答案,可就是不敢說(shuō),我怕答錯了同學(xué)們嘲笑我。就這樣,舉起的手又慢慢放下,邁進(jìn)大門(mén)的第一只腳又退了回來(lái)。不光如此,每次唱歌時(shí)我都不能落落大方、無(wú)拘無(wú)束,而是那樣的拘束、害羞……
現在,我要學(xué)習黑旋風(fēng)李逵,學(xué)習他的講義氣,學(xué)習他那敢拼敢闖的可敬精神。
《水滸傳》讀后感6
在一霎時(shí)安靜了。
本來(lái)標浮華的口不知是被馴服，仍是被激動(dòng)。
淡咸的書(shū)臭，和著(zhù)滄桑，一種迷人兒又特殊的滋味，帶我覓到了那遠離已久的友誼撐伏的一片天。
那樣美，美得讓人贊嘆，美得讓人陶醉。
皂莽直裰違穿雙袖，青圓絳斜綰單頭。鞘內戒刀，躲春炭三尺。凡是見(jiàn)外貌，盡猜不出此人是個(gè)出家之尼。是否灑野觀(guān)點(diǎn)老化，又恐是那廝真個(gè)有個(gè)性。未曾見(jiàn)一塊細肉，更不聞半句柔語(yǔ)，也罷！此人原是個(gè)提轄，要是斯斯文文的豈不反生順當，卻又見(jiàn)胸脯上含一帶蓋膽冷毛，天生食肉餮雨臉。肩頭禪杖，橫鐵蟒一條。
蛻去都市的繁榮，《水滸傳》如同一股苦泉涌入心頂，清澈并固定著(zhù)，帶著(zhù)令人心悸的綠，流在我心里，仿佛接收了一場(chǎng)雪的浸禮，雜潔而又害練。而后不禁在心里打了個(gè)答號——這實(shí)的是“莽”嗎？
“轉進(jìn)林子面去，吃了一驚。只睹一個(gè)胖大跟尚，脫的赤條條的，腹上刺著(zhù)花秀，臥在松樹(shù)根頭納涼�！贝思罕久斶_因擊逝世鄭關(guān)東被迫還俗，法名從稱(chēng)智深，又果身后紋有刺青，即迎外號花和尚�！端疂G傳》中最存在共性之一的人物，也是我最?lèi)?ài)好的。這樣不計大節才讓我不經(jīng)意聯(lián)想到“魯莽”，不邊幅的穿著(zhù)，顯得粗暴，總結：“一介武婦”卻這樣率直、坦率，有著(zhù)令人想親熱的呼引力，在他的身上望不沒(méi)塵世的污濁。固然莽撞，卻更有著(zhù)一種湖水的明澈。
魯智深就是這個(gè)時(shí)期最具形象的代名詞——污濁。身在江湖，卻不屬于江湖，免往了民場(chǎng)零零碎星的閑言碎語(yǔ)�！坝幸鉄o(wú)意”就制福了庶民。終極雖紅日輕西，卻讓無(wú)數的人理解揮撒……
西風(fēng)里，嚴霜下，卻有太陽(yáng)焚燒地空的炙暖浪花沖洗巖石的豪情……
《水滸傳》這是一種怎么家性的美��！赫然如火，響亮如歌，濃郁如撒的義�？裉Иq如克服者啟懷的肆啼。而這種美又以其獨照天地的光輝，投射在她凋謝的態(tài)勢群體的舉動(dòng)之中，于性命的運言里。
應我們逐步長(cháng)大，學(xué)習點(diǎn)越來(lái)越普遍，我們也匆匆信任本人對眾人的很多事件皆已經(jīng)緩緩懂得，并未學(xué)會(huì )觀(guān)賞……
然而有時(shí)我卻在想，該咱們暗藏在常識的影子里時(shí)，是否還能始終看見(jiàn)能瞅見(jiàn)的景致
《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà)，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程，它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》讀后感8
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)�？墒撬麄�?yōu)閲覔Q來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當道，最后個(gè)個(gè)，請保留此標記都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫-害，以致他們都快樂(lè )的、舒心地生活著(zhù)。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
《水滸傳》讀后感9
我利用這個(gè)寒假期間，我閱讀了中國古典四大名著(zhù)之一《水滸傳》。它是中國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，又似世界文學(xué)寶庫我國文學(xué)史上一顆奪目的明珠。
我讀此書(shū)之前看見(jiàn)有許許多多的人在買(mǎi)�！端疂G傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農民起義的發(fā)生以及失敗的整個(gè)過(guò)程，展現了封建社會(huì )的黑暗，歌頌起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。這里有一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為我們塑造許多栩栩如生人格。梁山一共有一百零八個(gè)好漢們給我留下了深刻的印象。這些好漢們像分布各地的河流回歸大海一樣，從各個(gè)地方奔向梁山泊，梁山義軍也逐漸從小到大，從弱到強。
在眾多好漢中，武松是富于傳奇色彩的人物之一�！熬瓣�(yáng)岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門(mén)神”……都是來(lái)來(lái)回回寫(xiě)武松的。
現在，看了我的介紹，相信也一定喜歡上了此書(shū)吧，找機會(huì )看一看吧！
《水滸傳》讀后感10
讀了《水滸傳》后，使我了解到水滸傳里面有宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。這一百零八位好漢都是見(jiàn)義勇為，為朋友兩肋插刀的英雄好漢。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案，但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡 天良的家伙聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事，但他的這種精神是值得我們學(xué)習和發(fā)揚的。在我們和平年代社會(huì )中，有很多發(fā)生在我們身邊的小事，比如，在公交車(chē)上，有一位老爺爺沒(méi)有座位，這時(shí)，你可以讓老爺爺坐。當在馬路邊上看見(jiàn)有位盲人要過(guò)馬路時(shí)，我們可以扶他過(guò)馬路。還有是同學(xué)之間可以互相幫助，這雖然是很平常的事，但可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。
讀了《水滸傳》后，那些英雄事跡深深地進(jìn)入我的腦海，讓我學(xué)習到很多知識。
《水滸傳》讀后感11
文化的傳承都是通過(guò)書(shū)籍來(lái)延續的，中華文明屹立世界五千年，也正是那一部部經(jīng)典的著(zhù)作支撐著(zhù)精神文明的不倒。所以名著(zhù)應該多讀，越深入越能有自己的想法。以下內容由讀后感欄目為您精心提供。
我看《水滸傳》已經(jīng)是很久以前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現:其實(shí)水滸傳真的是不錯.
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(cháng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類(lèi)似于"科幻神話(huà)"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話(huà)故事,可他對當時(shí)民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰斗力下降的社會(huì )從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì )有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那么為什么高逑會(huì )當宰相，如果國家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢。
在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當時(shí)社會(huì )的歷史書(shū). 我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜歡的,有意義的好書(shū). 還不錯!
《水滸傳》讀后感12
水滸傳成書(shū)于元末明初。它以發(fā)生在北宋末年的江宋起義為主題，生動(dòng)的描寫(xiě)了起義的全部過(guò)程，塑造了一系列起義英雄的形象。
對于我來(lái)說(shuō)，最喜歡的是書(shū)中的人物。武松，他是一個(gè)硬漢，有著(zhù)三碗不過(guò)崗及武松打虎的故事，我最?lèi)?ài)看的就是武松打虎了，經(jīng)過(guò)是這樣的：他在岡上覺(jué)得有點(diǎn)醉了，就躺在一塊大青石上休息，突然從樹(shù)林中跳出一只大蟲(chóng)——也就是老虎，只見(jiàn)這野獸一撲一剪一掀，但都被武藝高強的武松躲閃過(guò)了，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)生死博斗，這只老虎被武松用拳腳給生生打死了，成為了岡下居民的打虎英雄。我佩服武松的勇敢和力量。
我還佩服及時(shí)雨宋江的俠義、豹子頭林沖的愛(ài)憎分明、花和尚魯智深的正義，這一個(gè)個(gè)的人物，他們的機智、勇敢、為兄弟兩脅插刀的精神深深地打動(dòng)了我。
《水滸傳》讀后感13
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù),與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國演義》,《西游記》,稱(chēng)"中國四大名著(zhù)".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農民起義的根本原因是"官逼著(zhù)民眾反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀！
《水滸傳》讀后感14
《水滸傳》里的108位好漢每個(gè)人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕?tīng)奚约旱纳Ｗe人的性命都愿意，我特別佩服他們。更多《水滸傳》讀后感作文盡在百度攻略。
《水滸傳》是我國古典文學(xué)中一部名著(zhù)，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書(shū)給我印象最深的是兩個(gè)字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個(gè)人都可以做到的�？墒�，《水滸傳》里的108位好漢每個(gè)人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕?tīng)奚约旱纳Ｗe人的性命都愿意。而我們現在，誰(shuí)能做到以命換命呢？所以，我們很少做到義這個(gè)字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負就路見(jiàn)不平拔刀相助。他三拳打死鄭關(guān)西，雖說(shuō)有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會(huì )上也曾有一些賣(mài)國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著(zhù)天壤之別。而社會(huì )上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學(xué)習的。比如說(shuō)宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說(shuō)像《亮劍》里的李云龍，他也是一個(gè)有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰友失血過(guò)多，他要醫生把他的血全部抽去給朋友，看的出來(lái)他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構的，但他們有血有肉，都是響當當的鐵漢子。他們的忠心和正義將永遠留在我心中。我愛(ài)《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛(ài)故事中的英雄人物，但我更愛(ài)英雄們身上的忠義精神。
《水滸傳》讀后感15
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。
雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個(gè)只會(huì )用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個(gè)頭腦靈活，會(huì )運用智慧思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問(wèn)知情人，問(wèn)好人，能用最簡(jiǎn)單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個(gè)石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機警之極�！逼鋵�(shí)，在現實(shí)的學(xué)習過(guò)程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時(shí)，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發(fā)生，還能在得到答案的同時(shí)，學(xué)會(huì )這種類(lèi)型的題目，保證下一次的成功，何樂(lè )而不為呢?
看完這本書(shū)，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓�，我為他們身上的這種忠義精神而感動(dòng)。
反觀(guān)我們社會(huì )上，有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?
義，可以說(shuō)是正義。但這社會(huì )上還有多少正義的存在呢?許多的人眼睛都被金錢(qián)所蒙蔽。受賄賂的貪官，只是為了錢(qián)，正義在哪里?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把卻誣賴(lài)對方推他，只是為了錢(qián)，正義在哪里?
如今，這個(gè)社會(huì )上的正義感真是太少太少，人情太過(guò)涼薄。
現在的社會(huì )正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚光大。
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