童年的消逝讀后感3篇
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的童年的消逝讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
童年的消逝讀后感1
本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述“童年”這個(gè)概念的起源；具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡（Gutenberg）的印刷世界轉換到塞繆爾？莫爾斯（Samuel Morse）的電報密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì )結構已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的.，發(fā)明的當初并沒(méi)有預料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來(lái)，這一現象似乎更明顯。
而書(shū)中所顯示的媒體對時(shí)代對兒童的限制和影響，對后現代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費時(shí)代發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢？
答案就去慢慢的尋找去吧！
童年的消逝讀后感2
《童年的消逝》這本書(shū)是波茲曼繼《娛樂(lè )至死》之后，又一部巨作。在書(shū)中，作者討論了“童年”的歷史，闡述了“童年”的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的過(guò)程。但與別的闡述“童年”消失的理論書(shū)籍不同的是，作者指出，這一過(guò)程是伴隨著(zhù)人類(lèi)傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與“童年”的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在“童年”的變遷過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。
童年的消逝已經(jīng)成為一個(gè)全球性的命題。因此，波茲曼這這本書(shū)的主要貢獻不在于斷言童年正在消逝，而在于作者為我們提供了一個(gè)解釋這種現象何以發(fā)生的理論�！锻甑南拧愤@本書(shū)可以分為兩個(gè)部分，第一部分主要講述童年這個(gè)概念的起源；也就是說(shuō)，童年起初是不存在的，而后來(lái)伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，童年成為了必然之趨勢所存在。第二部分，作者將我們置身于現代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡的印刷世界轉換到塞繆爾·莫爾斯的電報密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì )結構已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。
正像我前面說(shuō)的那樣，童年的消逝已經(jīng)成為了一個(gè)全球性的命題�；赝覀兡莻�(gè)時(shí)代，我們曾經(jīng)有過(guò)彈玻璃珠，滾鐵圈，我們曾經(jīng)有過(guò)丟沙包、踢毽子、捉迷藏。我們曾經(jīng)與大自然是那樣的親近，打水漂、滾雪球，而現在碧水藍天的大自然已經(jīng)于我們漸行漸遠了。在來(lái)看看處于信息技術(shù)高度發(fā)達的兒童的童年，有些兒童處于沉迷于電視劇，有些兒童沉迷于電子游戲，有些兒童沉迷于網(wǎng)絡(luò )世界，還有就是幾歲的兒童顯得老成，急功近利。
童年的消逝讀后感3
《童年的消逝》也許稱(chēng)為童年與印刷更為貼切，書(shū)名只是一個(gè)噱頭，更諷刺點(diǎn)說(shuō)，作者何嘗不是娛樂(lè )時(shí)代的一員，娛樂(lè )精神絲毫不亞于旁人。童年是一個(gè)人最接近自然狀態(tài)的階段，說(shuō)人生來(lái)是一張白紙，似乎也不太恰當，姑且說(shuō)幾近白紙的狀態(tài)，但人畢竟是有立體視覺(jué)，可以感知世界的，也包括其他的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等�，F代社會(huì )一方面寄希望于兒童多學(xué)知識，認識世界，一方面又有很多人倡導解放孩子天性，這本身就是矛盾的。我們既想要壓抑和升華，又渴望灑脫和浪漫主義情懷，就像我們想要告訴發(fā)展經(jīng)濟，又寄希望于不破壞環(huán)境，這甚至都是可笑的。
作者并不是極力反對電子時(shí)代的發(fā)展，只是給人們提醒一下，讓我們對電子時(shí)代有一個(gè)清醒的認識，作者很緬懷印刷時(shí)代，這是表達懷念的一種方法，即通過(guò)對比。
電視的信息，是呈現給每個(gè)人的，并沒(méi)有對信息進(jìn)行分類(lèi)和分級，孩子從很小的時(shí)候就可以接觸到各種信息，這也加速了他們童年的消逝。在以畫(huà)像和影像占主導地位的時(shí)代，從小培養孩子的閱讀能力顯得愈發(fā)重要。
蕭伯納曾說(shuō)過(guò)，“一切職業(yè)都是針對外行的陰謀”，甚至我會(huì )極端地認為法森的主張是有一定意義的，給孩子足夠的自由，既然我們終將踏入成人的行列，何不根據每個(gè)孩子的進(jìn)度來(lái)決定是快進(jìn)還是倒帶呢？提到步入成人行列未嘗是壞事，但正確的引導至關(guān)重要。
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