關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得1

　　主旨：是固執還是意志堅定小孩有一個(gè)很有趣的特性，在他們的想法里某些事一定要按照某種順序去做才行，當看到妞妞日記爹地媽咪一切請按標準程序來(lái)時(shí)，只是覺(jué)得很有趣，我沒(méi)怎么看到自己的孩子也有同樣的情形(可能是小孩多由我在照顧，都是按小孩熟悉的方式在做)，當家中來(lái)了另一個(gè)家庭的小朋友，我才發(fā)現兒童的秩序感真的很強，而這一特性很容易被大人解讀為固執。

　　似乎這種大人與小孩的沖突特別容易發(fā)生在由多個(gè)照顧者照顧的情況，如果小孩心中已經(jīng)形成某一件事的流程(如媽媽教會(huì )了某一刷牙的步驟)，他會(huì )很堅持要這么做，當另一個(gè)大人換了另一種方法，小孩就可能會(huì )生氣，或者要求要找知道要怎么做的大人(通常都是媽媽)。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì )說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。

　　例子一：一個(gè)二歲多的孩子堅持用某一種湯匙才肯吃晚飯時(shí)，父親認為這是一種無(wú)理取鬧，反而斥責孩子不吃飯的行為，同樣的要求在午飯時(shí)也出現，當時(shí)媽媽就順著(zhù)孩子的意思去拿那個(gè)湯匙給他，孩子拿到湯匙后很快安靜下來(lái)吃飯，在晚飯時(shí)出現同樣的事，因為父親的做法不同，父子為此都很不高興，結果最后小孩沒(méi)有在斥責后吃飯，還是等拿到對的湯匙才吃。

　　例子二：外婆不斷勸說(shuō)三歲多的外孫去睡覺(jué)，說(shuō)了一大堆的道理，但小孩就是一直說(shuō)「不要」，外婆已失去耐性。媽媽過(guò)來(lái)問(wèn)了一句「你要拿什么一起去睡覺(jué)」，孩子拿了一個(gè)火車(chē)頭，然后非常順?lè )�的牽�?zhù)媽媽的手去睡。這件事有人的解讀可能是孩子比較聽(tīng)媽媽的話(huà)，但Motessori在類(lèi)似的兒童行為觀(guān)察中發(fā)現了兒童的秩序感的存在，是因為媽媽比較了解孩子的需要，才顯得孩子的行為較為順?lè )�，有人稱(chēng)之為愛(ài)，但這種說(shuō)法易讓人誤以為是用錯方法的`人不愛(ài)孩子，其實(shí)不然，在上個(gè)例子中，外婆也愛(ài)孫子，只是講大道理不若理解兒童更能符合孩子的需要。

　　雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著(zhù)小孩的意思呢?當事情按著(zhù)小孩的預期發(fā)生，他比較會(huì )有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿(mǎn)足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì )奮力的爭取，如果長(cháng)期外在發(fā)生的事都不是他能控制的，有可能會(huì )產(chǎn)生無(wú)用感，對小孩意志力的培養極為不利。

關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得2

　　很榮幸獲得了新浪親子和青豆書(shū)坊聯(lián)合贈閱的《童年的秘密》一書(shū)。接到青豆書(shū)坊的通知后的一周內就收到了這本20世紀最偉大的兒童教育家蒙臺梭利經(jīng)典著(zhù)作。拿到書(shū)后就第一時(shí)間在兩天內讀完了，盡管有些快，書(shū)中的一些內容還沒(méi)有完全禪透，但是也很受益了。

　　本書(shū)從兒童對秩序的熱愛(ài)、兒童對內部定向的敏感性、兒童對細節的關(guān)注、成人對兒童睡眠的誤解、兒童對重復活動(dòng)的興趣這些章節來(lái)介紹了兒童和成人不同的思維和做法。

　　象兒童對細節的關(guān)注一章節就舉例：一個(gè)小男孩喜歡汽車(chē)，可是家長(cháng)卻給男孩準備了很多的卡片，這些卡片有各種的動(dòng)物、食品和男孩需要認知的事物�？删褪菦](méi)有一張主題是汽車(chē)的卡片。但是這個(gè)男孩卻從一張畫(huà)有家庭花園為主題的卡片上發(fā)現了。，發(fā)現了什么呢？在花園背景后，有個(gè)一條路，路上有一個(gè)小的.黑塊，男孩認為是路上跑的車(chē)。

　　從這個(gè)例子上看，說(shuō)明兒童需要學(xué)習的東西完全可以從兒童感興趣的地方出發(fā)和培養。那些寶寶們不喜歡的一些才藝和特長(cháng)是寶寶不愿意學(xué)習和做，如果家長(cháng)固執地讓寶寶們學(xué)習，則有可能是得不償失，讓寶寶浪費時(shí)間，收到壓抑，同時(shí)也失去了有可能對所學(xué)習的才藝的永久討厭的機會(huì )。所以我們的媽媽們在給寶寶報一些特長(cháng)班時(shí)，一定要考慮寶寶的感受，順勢而為。

　　在成人對兒童睡眠的誤解的章節：我們可以說(shuō)，一些成人，無(wú)論他們是博學(xué)的或無(wú)知的父母，還是照管嬰兒的保姆，一般都同意要督促這個(gè)充滿(mǎn)生氣的和活力的人去睡覺(jué)。在那些富裕家庭里，幾個(gè)月大的嬰兒，或2歲、3歲、4歲的兒童都被責令要過(guò)量睡眠。然而，在一些貧困家庭里情況并非如此。這種家庭的孩子整天滿(mǎn)街奔跑，成人并不哄他們去睡覺(jué)，因為他們并不是父母厭煩的東西。我記得，有一個(gè)7歲的男孩對我吐露，他從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)星星，因為他父母總是在夜色降臨之前讓他去睡覺(jué)。他跟我說(shuō)：“我很想在某個(gè)晚上到山頂上去，躺在地上看著(zhù)星星�！痹S多父母夸耀他們的孩子習慣于一到黃昏就去睡覺(jué)，其實(shí)這是為了他們自己可以自由地外出。

　　這個(gè)例子更說(shuō)明了我們的孩子在成長(cháng)過(guò)程中失去了很多和自然接觸的機會(huì )，這些機會(huì )都被大人剝奪去了，浪費在了睡覺(jué)的時(shí)間上�，F在我們做父母的如果孩子還沒(méi)有上學(xué)，或許還給了我們機會(huì )讓我們去補救孩子快樂(lè )的童年。成人應該努力了解兒童的需要，最好給兒童提供一個(gè)適宜的環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)創(chuàng )一個(gè)教育的新紀元，從而給兒童的生活帶來(lái)真正的幫助。成人必須不再把兒童看作是一個(gè)物品，當他幼小時(shí)，把他當作一件東西提起來(lái)并拎東拎西；當他長(cháng)大一些后，唯一的就是服從成人。成人必須認識到，在兒童的發(fā)展中，他們只能起一個(gè)次要的作用。

　　總體看后《童年的秘密》，給人的感受是：我們大人特別是作為現任的父母們在解決寶寶出現的問(wèn)題時(shí)，一定要從寶寶角度考慮問(wèn)題，不要單純從自己角度出發(fā)，一定要人寶寶這樣或者那樣的服從自己的決定。在孩子的教育問(wèn)題上如果暫時(shí)解決不了，完全可以換個(gè)角度去解決問(wèn)題，可能就會(huì )好多了。同時(shí)寶寶的成長(cháng)過(guò)程就快樂(lè )的多，也就會(huì )少很多的“成長(cháng)障礙病”啊。本書(shū)還從其它的方面闡述了大人們所忽視兒童成長(cháng)的一些方面的問(wèn)題，我還要去認真地再讀一遍，應有更多的收獲。對孩子成長(cháng)感興趣的父母可以閱讀下啊。

關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得3

　　我手中的這本《童年的隱秘》是由意大利當代教育史上最宏大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺梭利撰寫(xiě)的，蒙臺梭利一開(kāi)頭討論智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題，后來(lái)她創(chuàng )辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育試驗。

　　這本書(shū)中，蒙臺梭利深刻地提醒了兒童心理進(jìn)展的隱秘，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童消失心理偏差的根本緣由，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。

　　《童年的'隱秘》詳盡地告知父母，兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)展活動(dòng)（書(shū)中稱(chēng)為工作）來(lái)獲得。成人假如想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們制造一個(gè)布滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，敬重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探究中，他會(huì )漸漸成長(cháng)起來(lái)。

　　書(shū)中還講到很多詳細的觀(guān)念，比方，兒童布滿(mǎn)精力樂(lè )此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內在的心理驅動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其力量也得到了進(jìn)展。兒童對“秩序”有一種自然的敏感性，假如這種秩序被打亂，會(huì )引起他心理上的擔心，甚至會(huì )引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反響。兒童還喜愛(ài)重復性的活動(dòng)，對于喜愛(ài)的活動(dòng)，他會(huì )非常專(zhuān)注的、寧靜的反復操作進(jìn)展，并在這種重復的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)意感。成人絕不應當去取笑或打斷孩子的工作。

　　我覺(jué)得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期確實(shí)立，協(xié)作幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)展適時(shí)的教育，這或許就是孩子們有精彩表現的緣由吧！對于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是非常熟識的。專(zhuān)心分析孩子消失的各種現象，孩子需要什么，我們就給他供應什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)開(kāi)心的環(huán)境。

　　蒙臺梭利說(shuō)“這種敏感期的存在或許更清晰地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的進(jìn)展規律，那么我們的教育將會(huì )有事半功倍的效果。

關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得4

　　蒙臺梭利在《童年的隱秘》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍舊知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！睂Υ�，我也深有同感。

　　在我們的日常生活中，常常會(huì )看到一些家長(cháng)阻擋孩子不讓他們做許多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子鋪張時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子根據他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些好像毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完善得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫忙這個(gè)兒童。比方，早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母觀(guān)察了，非但沒(méi)有賜予表?yè)P、鼓舞，反而擔憂(yōu)孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽擱自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正當心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步伐時(shí)，他就開(kāi)頭擔憂(yōu)孩子會(huì )不會(huì )摔倒、摔疼？杯子會(huì )不會(huì )摔破？……內心的種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。

　　另外，迫于現代社會(huì )競爭的劇烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了嬉戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡快。這樣的例子許多許多，認真想一想，我們成人的確常常犯這樣的錯誤。

　　由此我想，成人假如賜予孩子不恰當的幫忙或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教育孩子，過(guò)分地賜予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)看者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地呈現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這或許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)的確如此。

　　在《童年的隱秘》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)展了斥責，他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，固然，我們也不得不成認：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路，或消失一些錯誤的`舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。

　　試想，假如沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的力量而成長(cháng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )（固然也不排解極少數的成人對此而起到了相反的作用）。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培育成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參加，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到肯定的作用，這是自然存在的沖突相對論，但依照現在社會(huì )的進(jìn)展。

　　總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的進(jìn)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的�，F在，局部家長(cháng)還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，信任將來(lái)的人類(lèi)將是更加才智無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙教師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得5

　　《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?

　　蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的`發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

　　首先:成人為了自己的方便而強迫兒童長(cháng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著(zhù)更強個(gè)性的成人在指導兒童的時(shí)候必須控制自己。

　　第二:蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè )趣。

　　第三:蒙臺索利表示，當我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應該根據言語(yǔ)的出現以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。

　　第四:蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。

　　第五:蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

　　第六:蒙臺索利認為，由于成人不理解運動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。

　　第七:蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀(guān)察他們周?chē)�環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì )頹廢。

關(guān)于童年的秘密讀書(shū)心得6

　　假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的隱秘》一書(shū)，該書(shū)敘述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理進(jìn)展外，幼兒的心理進(jìn)展更需要得到重視。書(shū)中收集了很多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫忙兒童的身心進(jìn)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。

　　給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的進(jìn)展，帶給了兒童很大的損害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲恍欣碛�，他們甚至認為孩子的.自由探究行為是很稚嫩的�？赏�往這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探究是可喜的、好玩的，他們從中得到了滿(mǎn)意感，還是一種力量的培育。比方，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)潔不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探究、發(fā)覺(jué)，興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等根本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度動(dòng)身來(lái)對待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫根據成人的意愿去執行命令，生活在父母的期盼中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺梭利認為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(cháng)，主要是由于受到了成年人的壓抑。

　　“成年人應當受到控告”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我覺(jué)得非�？杀��；蛟S，許多父母都打著(zhù)“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地損害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要動(dòng)身，真正地關(guān)注他們的成長(cháng)。

　　今日，我們更應當關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學(xué)習壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(cháng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì )競爭環(huán)境中，仍能保持著(zhù)最初的美妙呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思索。

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