童年的秘密讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的童年的秘密讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇1
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現代意大利著(zhù)名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開(kāi)第五次國際蒙臺梭利會(huì )議之際出版的。
在這本書(shū)中，蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。
在“節奏”一節里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據自己的.想法來(lái)確定采用何種方法。對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導他運用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。這是因為成人不理解兒童在活動(dòng)中需要運用他的手，不把手的運動(dòng)看成是兒童工作本能的第一次展現，就可能成為兒童工作的障礙。
無(wú)論是做為家長(cháng)還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。
作為一名幼兒教師，必須使自己的內心作好準備。必須系統地研究自我，以便發(fā)現自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇2
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的.每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應停下腳步等待孩子，但是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )正因自己不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的就應承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇3
為了發(fā)展他的心靈，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽(tīng)的物體。由于他必須通過(guò)自身的運動(dòng)，通過(guò)手的活動(dòng)，才能發(fā)展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動(dòng)的動(dòng)機。但在家庭里，這種需要被忽視了。兒童周?chē)臇|西屬于成人所有，并為成人所用。對兒童來(lái)說(shuō)，這些東西是禁忌之物。在兒童的發(fā)展中，一個(gè)決定性的因素也就這樣確定下來(lái)了。即他不要碰任何東西。如果一個(gè)兒童成功地抓到了某個(gè)東西，他就會(huì )像發(fā)現了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣，從并不能給他營(yíng)養的物體中尋求營(yíng)養，并且還害怕有人會(huì )把他趕走。
就詞匯的運用而言，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來(lái)的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動(dòng)和他跟成人的關(guān)系，我們必須認識到這一點(diǎn)。
對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。
節奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀(guān)念。它幾乎就像一個(gè)人的體型，是一個(gè)人的一種內在特征，當其他人的活動(dòng)節奏跟我們的相接近，我們就會(huì )為之感到高興，但是當我們被破事自己適應于他人的節奏時(shí)，我們就會(huì )感到痛苦。
誰(shuí)會(huì )想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經(jīng)歷的各種壓制中的第一個(gè)壓制，而且這種壓制將對他以后的生活產(chǎn)生嚴重的后果呢？
兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內在敏感性的擴張，而內在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱(chēng)之為“對環(huán)境的熱愛(ài)”。兒童是一個(gè)熱情的觀(guān)察者，他特別容易被承認的行為所吸引，進(jìn)而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對兒童行為的一種鼓舞，是一本打開(kāi)的`書(shū)。通過(guò)這本書(shū)兒童可以學(xué)會(huì )如何指導他自己的活動(dòng)。但是，如果成人要提供正確的指導，他就必須始終平靜地和慢慢地行動(dòng)，這樣，正在注視著(zhù)他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節。
當兒童企圖把意志付諸于行動(dòng)時(shí)，我們應該幫助他。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運用他的運動(dòng)器官。如果他沒(méi)能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動(dòng)的工具，并且也是心理發(fā)展的工具。作文
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇4
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽(tīng)到蒙臺梭利的名字，卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著(zhù)作。讀到它的時(shí)候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認可，為什么她的著(zhù)作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書(shū)中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類(lèi)，都有著(zhù)其內在的發(fā)展規律，就像毛毛蟲(chóng)會(huì )本能的爬向光亮的地方，因為在植物的頂端有它需要的嫩芽，在它長(cháng)大之后，就會(huì )自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是一樣，兒童天生就是愛(ài)學(xué)習的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習是什么，接觸這個(gè)世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說(shuō)話(huà)的聲音感興趣，這不是周?chē)娜魏我粋�(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內，兒童會(huì )表現出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內這種特性的發(fā)展會(huì )很迅速，行為習得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會(huì )消失，但是如果這種特沒(méi)有得到滿(mǎn)足或受到制約，可能引起病態(tài)反應，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿(mǎn)足的表現。
想到了人們常聽(tīng)到的一句話(huà)：興趣就是孩子最好的老師�？墒沁�是會(huì )有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專(zhuān)注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當下，存在于不知不覺(jué)中。對于兒童，我們能做的就是安靜觀(guān)察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀(guān)點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！钡膯l(fā)式教學(xué)觀(guān)點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因為長(cháng)大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長(cháng)的，在很多事情當中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長(cháng)們，在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(cháng)方式來(lái)對待自己的孩子�？墒俏覀冋娴南Ｍ�，我們的孩子成為自己生活軌跡的復制品嗎？
書(shū)中開(kāi)始的部分，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長(cháng)，更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長(cháng)。從生命的開(kāi)始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會(huì )哭會(huì )笑會(huì )關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的�！霸趦和氖澜缋�，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來(lái)看，成年人不夠精細，也不夠用心�！焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺(jué)，兒童身體上的.反應都是有原因的，而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童，是否有著(zhù)足夠的責任感，是否能夠以一個(gè)觀(guān)察者而不是統治階級的姿態(tài)出現在兒童的生活之中。
三、自由而守紀律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈，這個(gè)人只能說(shuō)是失去自我的人，而不是一個(gè)守紀律的人�！弊x到這句話(huà)的時(shí)候，不得不說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，真的有些震撼，因為這是每個(gè)老師幾乎都會(huì )做的事情，要求孩子們不要說(shuō)話(huà)，不要亂動(dòng)，好好聽(tīng)課�？墒�，如果這種行為不是強制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習和生活才是一件快樂(lè )的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來(lái)說(shuō)，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么。
“只有當一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規則時(shí)，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀律的人�！睂τ谝粋�(gè)成年人來(lái)說(shuō)，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人，如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下，依然恪守著(zhù)一種秩序，并且執行的過(guò)程來(lái)自于內心的樂(lè )于這樣做，這就是道德。
我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律，而不是被動(dòng)的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行為，建立好的行為習慣，才能幫助孩子發(fā)展。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇5
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。我分享書(shū)中幾個(gè)非常觸動(dòng)我的觀(guān)點(diǎn)：
1、當一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦。兒童難道沒(méi)有受過(guò)痛苦嗎，那位母親需要專(zhuān)門(mén)的照顧，兒童難道不需要嗎？
我記得我家壯壯出生的前24小時(shí)是在觀(guān)察室里度過(guò)的，現在想來(lái)他將是多么痛苦，他剛剛通過(guò)自己的努力來(lái)到這個(gè)世界，我甚至連看他一眼都沒(méi)看，而家人只顧著(zhù)給他拍照，跟親戚傳達這種喜悅，而完全沒(méi)有顧及到他的感受。下面這張就是他爸爸匆忙給拍的第一張圖片。
2、要讓母親保持絕對的.安靜，為了不打擾她而把她的新生兒抱走，只有喂奶時(shí)才抱回來(lái)。給新生兒穿著(zhù)漂亮的衣服并用花邊和絲帶打扮起來(lái)，這個(gè)過(guò)程頗使他心神不寧。所有這些，就相當于要母親在分娩之后立刻起床穿衣參加一個(gè)宴會(huì )一樣。
我們大多數家庭現在都請月嫂或去月子中心，對媽媽來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)很好事情，但是我覺(jué)得我們還是要盡可能的跟寶寶同床，雖然當時(shí)會(huì )累一些，當你后來(lái)再回想時(shí)，我保證你會(huì )甜蜜的笑出聲來(lái)。我從壯壯出生只要我不出差只要在家肯定一起睡的，下面這張是坐月子的時(shí)候牽著(zhù)手睡覺(jué)。
3、外部秩序：嬰兒不能生活在雜亂無(wú)序的環(huán)境中，雜亂無(wú)序干擾了他，并使他心煩意亂，他會(huì )通過(guò)絕望的叫喊來(lái)表達自己的痛苦，甚至會(huì )采取生病的形式表達自己的焦慮。
讀到這的時(shí)候我就會(huì )想起一個(gè)畫(huà)面，每次我進(jìn)屋拖鞋，鞋如果不是整整齊齊的放在門(mén)口壯壯肯定就會(huì )重新來(lái)放，如果地上，桌子上甚至其他地方只要有他認為的垃圾就會(huì )馬上全部丟到垃圾桶里�？撮T(mén)口的鞋壯壯擺的，還有他幫我收拾其他東西的圖片。
4、捉迷藏：一個(gè)兒童當著(zhù)其他兒童的面藏到鋪著(zhù)長(cháng)長(cháng)的臺布的桌子下面，然后其他兒童走出房間，等他們再回到房間時(shí)馬上就去掀起桌布，當他們看到藏在桌子下面的的同伴時(shí)就高興的大聲叫喊起來(lái)。這些兒童一遍又一遍的重復這種游戲，而且都是藏在同一個(gè)地方。
我想家長(cháng)們都有這樣的發(fā)現吧，我記得小豬佩奇第一輯捉迷藏當中喬治就是這樣的，這也是孩子的秩序感，我家壯壯也是，跟爸爸玩捉迷藏只有一個(gè)固定的地方可以藏，如果爸爸換了地方他會(huì )很生氣，大聲喊：爸爸，快藏”爸爸每次都好無(wú)奈，我明明藏好了，哈哈。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇6
童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全降的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，秩序的敏感期、細節的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語(yǔ)言的敏感期；而導致兒童心理變異的表現，主要是心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼和說(shuō)謊。
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。通過(guò)蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識到：兒童并不是一個(gè)只能從外表上進(jìn)行觀(guān)察的陌生人。實(shí)際上，一個(gè)人的個(gè)性正是在他的童年時(shí)期就形成的。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)�？梢韵嘈�，所有的父母和教師能從本書(shū)的'許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺梭利在書(shū)中所列舉的許多例子，在我們的現實(shí)生活中也都可以看到。
童年的秘密是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現人類(lèi)的秘密，正如科學(xué)的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣�！�
童年的秘密是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘的***性觀(guān)念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展的規律，為兒童實(shí)現自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著(zhù)一定的局限性，如過(guò)分強調工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè )的消遣；過(guò)分強調教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過(guò)程中，應本著(zhù)一切為了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng )新。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇7
《童年的秘密》這本書(shū)在產(chǎn)假期間就聽(tīng)過(guò)一部分，覺(jué)得當時(shí)都記在腦海中了，但現在又感覺(jué)忘得一塌糊涂了。最主要的是對于現在的我聽(tīng)這本書(shū)應該是恰到好處。人們都說(shuō)，生了二胎后老大都會(huì )變得很懂事，但我想說(shuō)的是，那估計是逼得讓孩子懂事。我——就是這樣子的。在教育孩子這條道路上總覺(jué)得越來(lái)越難，而且方式方法特別重要，心理都明白這些事，但做起來(lái)就有些難了，可能由于二寶的出生讓我的生活變得越是忙亂，主要是二寶從生下到現在一直夜醒比較頻繁，所以長(cháng)期處于休息不好導致白天精神狀態(tài)糟糕，然后就導致在大寶身上的情緒波動(dòng)比較大，時(shí)不時(shí)的去吼叫孩子，什么不如自己的意愿就會(huì )沖著(zhù)孩子發(fā)火，或是所有的事情都在控制，必須按我說(shuō)的去做，但事情過(guò)后自己又特別后悔，這樣的吼叫和控制只會(huì )傷害到孩子，沒(méi)有任何的好處。所以我又再次回放《童年的秘密》這本書(shū)，覺(jué)得我在教育自己孩子的道路上應該學(xué)習很多。
這本一百年前的書(shū)確實(shí)有沖擊到我的心靈，蒙臺梭利的教育理念確實(shí)影響了無(wú)數個(gè)家庭，整本書(shū)是圍繞三大方面來(lái)寫(xiě)的。
1、兒童的心理發(fā)展。
2、兒童之家的教育。
3、兒童與社會(huì )。
首先在第一方面讓我覺(jué)得特別受益的是書(shū)中的原文：當一個(gè)兒童在發(fā)展的過(guò)程中受到成人的壓抑時(shí)，她的心理狀態(tài)就會(huì )受到影響。通常，這個(gè)“成人”首先是他的母親，然后是他的父親，最后是他的老師，很多父母聽(tīng)到是自己的問(wèn)題時(shí)，馬上就踮起腳來(lái)，怎么可能，我們都是盡心盡力地照顧孩子的，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯誤都是“潛意識”的犯錯誤，每一個(gè)人都犯了有意識的錯誤卻感到后悔，但無(wú)意識的錯誤卻迷惑，甚至執迷不悟。我們往往都會(huì )犯這種潛意識的錯誤，而導致孩子的'心理會(huì )受到很大的傷害。
其次在第二方面談到自卑，有些控制型的成人因為其潛意識的對兒童的防御，不僅限制兒童的行為，還會(huì )引致兒童的沮喪和自卑。如果在教育孩子的路上什么都在控制，非得按你的意愿去做，那么會(huì )導致孩子自卑心理的出現。本書(shū)最后說(shuō)到，教育子女是大工程，沒(méi)有捷徑、不能速成，只有耐心堅持。孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最初和最終的來(lái)源都在父母。引導兒童走在正確的路上，是每位成人不可推卸的責任。
教育的路上我會(huì )繼續學(xué)習，和孩子共同成長(cháng)。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇8
《童年的秘密》是一本百年前風(fēng)靡歐美的有關(guān)兒童教育的書(shū)，對書(shū)中內容欽佩的同時(shí)，不由得想到了那時(shí)的中國兒童。當時(shí)已提出了“少年強則國強”，但直到百年后的現今，這句話(huà)在更多人眼中還是做為口號的意義更大些。特別是對做為孩子第一老師的父母而言，在如今社會(huì )的浮躁中很難靜下心來(lái)，認真思考如何及怎樣讓“少年強”以及更深層的源由，更不要說(shuō)從中反思其對成人世界潛意識層面深遠影響。
而本書(shū)作者從實(shí)踐中總結與思索后，在百年前已指出了一條值得探索的路，并形成理論有效踐行，使其理念廣泛傳播延續至今。以蒙臺梭利命名的兒童之家、幼公園遍布世界。但書(shū)中有部分宗教類(lèi)講解，只能是仁智各有所見(jiàn)吧。
成人的世界碌碌匆匆茫茫然，兒童的世界充滿(mǎn)活力熱情和歡快，叫成人怎能不對其念念不忘�？擅總�(gè)成人都是兒童成長(cháng)起來(lái)的，為什么就變成兩個(gè)“世界”的人了？其實(shí)就像兒童的眼晴，那么清澈透亮，讓人看一眼都幾乎能忘了憂(yōu)愁，多么美妙多么神奇�？呻S著(zhù)成長(cháng)，如寶玉蒙塵，變得渾濁變得灰暗，早已不知初心，成了世界規則的傀儡，任其擺布。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機緣，可以讓你去尋覓人生的源頭，了解人生與自我的成長(cháng)秘碼。
曾經(jīng)對“三歲看一生”這句老話(huà)很不解不屑，但人好像就是不斷在推翻自己的觀(guān)念中成長(cháng)的，所以說(shuō)“打自己臉”是成長(cháng)。打得越深越狠成長(cháng)越多，不過(guò)必須適度因為臉會(huì )腫的�；蛘哒f(shuō)就是因為怕腫就拒絕了成長(cháng)。
其實(shí)童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久，而成年人的性格在很小的時(shí)候就已成定局。但孩子長(cháng)大后已記不清兒童時(shí)期的性情，而長(cháng)輩也只說(shuō)些浪漫夸張的所謂趣事，所以個(gè)體很難自我驗證這句老話(huà)的道理。不過(guò)自有一種模糊的意識在內心深處告訴你這是非常正確的。雖仍不認可“定局”二字，但這個(gè)模糊的意識讓我有一種明悟，懂得了很小的時(shí)候對人生會(huì )產(chǎn)生非常重大的影響，并且神秘而悠遠。
所以回顧本書(shū)會(huì )有一種探索人生為何會(huì )如此的感受，拂去無(wú)數塵埃，揭開(kāi)一層層面紗，向著(zhù)那清澈透亮追尋而行�；仡櫨蛷某扇藢和牟焕斫庹f(shuō)起。
每個(gè)人都是從兒童成長(cháng)而來(lái)，為什么卻不理解兒童呢？因為不想！或者說(shuō)不值得！這是一種成人專(zhuān)有的傲慢。人們更困惑更無(wú)知的地方還有他們意識不到兒童同樣有自己的精神世界，并在自行慢慢完善，而這需要時(shí)間去完成�？蛇@期間，成年人就會(huì )喜歡憑借自己的經(jīng)驗來(lái)教育兒童，他認為自己是完美的，只有按照自己的意愿塑造出來(lái)的兒童才是完美的`，完全忽略自己本身實(shí)際的現狀。只要兒童的行為偏離了成年人的方式，那么就會(huì )被認為是錯誤的、是不能原諒的，會(huì )被要求立即改正。這就是成年人教育兒童的方式�？v然他們說(shuō)自己為兒童付出了巨大的心血和努力，甚至犧牲了自己的幸福，實(shí)際上這種所謂的付出式教育只不過(guò)是壓抑了兒童的個(gè)性發(fā)展。
這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視，這種不理解的輕視是因為兒童會(huì )有很多沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為讓人覺(jué)得莫名其妙，但大人們卻從來(lái)不去深思兒童為什么會(huì )這樣。只是站在自己的角度上認為兒童是內心空白什么也不懂，需要被教育被填充的對象。
而不懂兒童心理的成年人，在與兒童交往時(shí)，更常會(huì )以自我為中心，而且還變得越來(lái)越自私，越來(lái)越霸道強制，并且都會(huì )以為孩子好為名義。孩子這時(shí)是弱勢的，即使不滿(mǎn)也只能妥協(xié)。這就為日后的叛逆埋下了伏筆。而將來(lái)孩子的叛逆有多嚴重，就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道。
孩子在父母面前是個(gè)弱者，孩子要依據自己的內心來(lái)發(fā)展，父母就要學(xué)會(huì )控制自己，尊重孩子的內心想法，把理解孩子作為自己的責任，這也是教育的起點(diǎn)。
所以回顧探索童年的秘密，第一步是要去理解兒童，也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關(guān)系，而這首先需要成人以平等的心態(tài)與兒童去形成溝通。理解只是開(kāi)始，之后是更深入的認識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。
我們對兒童表現出的驚人的征服力早就習以為常，使得我們對兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無(wú)睹。我們都知道，一個(gè)成年人學(xué)習一門(mén)新語(yǔ)言是非常困難的，成年人去適應一個(gè)新的環(huán)境也是需要別人的幫助才行。那么一無(wú)所知的兒童是如何適應新的環(huán)境呢？如何自然而然地學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，并且學(xué)會(huì )所有說(shuō)話(huà)的細節呢？r這就要說(shuō)到兒童的敏感期。兒童在這個(gè)時(shí)期不但會(huì )自學(xué)新的東西，而且會(huì )自我調節。就像自備能量源，能源源不斷地提供新的能量。
很多兒童的敏感期能從出生一直持續到五歲左右。這個(gè)時(shí)期是非常神奇的，兒童會(huì )用驚人的方式感知外界環(huán)境。在這個(gè)時(shí)期內兒童會(huì )有充足的內在活力。它能讓兒童輕松地征服事物，自然而然地掌握新的知識。但是如果這個(gè)時(shí)期里兒童的敏感性被阻礙，無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，兒童的心理就不會(huì )正常發(fā)育。兒童的心理會(huì )發(fā)生紊亂甚至是扭曲，造成心理上的重大創(chuàng )傷。但人們對這種心理上的傷害卻了解很少。事實(shí)上，兒童心理的大多數傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺(jué)造成的。
其中秩序敏感相對最典型突出。秩序對兒童和成年人來(lái)說(shuō)重要程度是不同的，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅。但卻是兒童生活中非常重要的一部分，如同魚(yú)與水一樣。孩子不能語(yǔ)言表達時(shí)經(jīng)常莫名的哭鬧，往往是他心中的秩序被破壞了。如水瓶經(jīng)常放在那里，在孩子心中形成印象后，就不能換位置，否則就會(huì )不高興甚至哭鬧。
更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿(mǎn)屋都是，有時(shí)還不讓收拾，只有等其睡覺(jué)了才可以收拾。這其中的原因是，在他心中對此形成一種秩序印象，就是孩子本身就是負責玩后面自會(huì )有大人收拾，第二天一切都會(huì )恢復好，這樣孩子繼續玩并繼續弄得滿(mǎn)屋都是，如此在他心中才算正常。
還有如小孩子愛(ài)玩的捉迷藏，特別是他們較小時(shí)，他們的玩法總讓我們感覺(jué)不理解感覺(jué)幼稚。因為他們會(huì )看著(zhù)其中一個(gè)藏到桌布下面，然后一起關(guān)門(mén)出去再進(jìn)來(lái)，之后掀起桌布后就找到了，這時(shí)他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳，并且會(huì )持續玩下去玩得樂(lè )此不疲。這些讓大人很費解，或者直接認為孩子可能就是這樣幼稚的。
其實(shí)不然，東西被兒童找到的時(shí)候，并不是他最快樂(lè )的時(shí)候。也就是說(shuō)，真正吸引兒童的不是找到東西，而是在物品應有的地方找到它。這就是孩子敏感的秩序性。
這樣就知道孩子的行為大多是其自我秩序的一部分，而秩序的形成是兒童對外界的觀(guān)察與模仿。成人將物品亂拿亂放全無(wú)定性，兒童自然會(huì )學(xué)到。而最可嘆的就是，成人的說(shuō)一套做一套，讓孩子如何如何，自己卻說(shuō)過(guò)即忘。其實(shí)孩子從家人身上學(xué)到的基本都不是用語(yǔ)言來(lái)傳導的，而是行為。所以當你發(fā)現孩子答應你一件事卻又不去做時(shí)，就一點(diǎn)都不需要驚訝了。
成人應該要更多的了解與重視兒童對秩序的敏感，并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為，也能讓孩子更自在更快樂(lè )。
探索的第二步，是要明白孩子的敏感期就是那個(gè)三歲看老的源頭。會(huì )決定一生��！如何重視都不過(guò)份�？上в刑嗳说拿舾衅谑潜缓雎陨踔磷璧K的。而且越了解敏感期的神奇，就會(huì )心存敬畏，所以與孩子的關(guān)系不是平等就可以的了。
性情在敏感期有所成型后，下面就是看其與外部的融合與對抗后的成效。
一個(gè)動(dòng)物所處的位置和性情，一出生就已經(jīng)決定了。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐。小螞蟻是勤勞者的象征。與動(dòng)物不一樣，兒童的心理本能是不會(huì )立即表現出來(lái)的。兒童不受既定本能支配，這個(gè)事實(shí)證明，他有更寬闊、更自由的發(fā)展空間。每個(gè)兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān)，而成人是這外部環(huán)境的主導。當成年人看見(jiàn)兒童在付出很多的努力后，仍然沒(méi)有取得什么成效的時(shí)候，自然有種想要幫助兒童的沖動(dòng)。r兒童對瑣碎又無(wú)聊的事情有極大的興趣，并且會(huì )付出自己大量的精力去做，最后也不會(huì )有什么意義，這在成年人看來(lái)實(shí)在是奇怪。一個(gè)兒童拿起衣服開(kāi)始往身上穿的時(shí)候，這種可貴的行為不但不會(huì )得到成年人的贊揚，反而會(huì )招來(lái)一頓批評。因為成年人覺(jué)得孩子不可能快速把衣服穿好，而自己可以幫孩子快速穿好，于是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)只是兒童進(jìn)行的嘗試，是個(gè)體會(huì )快樂(lè )的過(guò)程，是自我成長(cháng)。而當成年人走過(guò)來(lái)奪過(guò)衣服，替孩子做時(shí)，在孩子眼中，成年人如同巨人一般，讓孩子無(wú)法抗爭。
這種匆忙霸道讓兒童無(wú)所適從，當然成人匆忙霸道的原因大多還會(huì )自以為是為了孩子，但卻實(shí)打實(shí)的本末倒置。
第三步就是充分認識環(huán)境對兒童的影響，更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境。并逐步了解孩子們在沒(méi)有利益驅動(dòng)，并且也無(wú)明確目標的情況下，他們學(xué)習努力的源動(dòng)力是什么。這個(gè)源動(dòng)力很可能是成人與孩子的差距所在。
總體來(lái)看對童年的秘密的回顧探索，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童，才能反思本身的成長(cháng)困惑；之后發(fā)現兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源，就要對孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏，對自我性格有一個(gè)溯源認知的同時(shí)也要反省督促自我治愈與成長(cháng)；再后就是為孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展。經(jīng)過(guò)這些的探索回顧，對兒童成長(cháng)秘密有了一些領(lǐng)悟。
這之后可以明顯的看到兒童已越來(lái)越接近成人的世界。這時(shí)候人性的基本規律就會(huì )漸漸占據上風(fēng)。愛(ài)、依賴(lài)、占有、控制、抵觸、自卑等等人性的基本點(diǎn)都一一登場(chǎng)。這時(shí)成人又會(huì )想當然地以為很明白這些并給予孩子指導，但千萬(wàn)不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長(cháng)的過(guò)程。
父母家長(cháng)應該牢牢記住，我們的孩子是多么愛(ài)我們，他們愛(ài)我們勝過(guò)一切。在孩子這樣對你最尊崇的愛(ài)的目光下，希望成人們都要明白孩子們健康快樂(lè )的成長(cháng)，需要家長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)盡量最少限制又充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境，期間再盡可能少的加以有益引導。如孩子們能擁有美好的兒童時(shí)光，他們就會(huì )帶給我們驚喜，乃至再次延續他們敏感期的神奇。這將會(huì )讓孩子終生受益無(wú)窮。
最近看的一本書(shū)中備加推崇一種成長(cháng)型思維，并稱(chēng)之終身成長(cháng)，我本身也很認同。但這種思維在孩子面前就幾乎是個(gè)笑話(huà)，因為孩子的一哭一笑一舉一動(dòng)都是在自然性的成長(cháng)，根本不需思量更不用費勁什么思維模式，孩子本身就是成長(cháng)。而之所以這種思維大行其道，是因為太多人的成長(cháng)早就止步于兒童期。所以與其說(shuō)是家長(cháng)成人造就了兒童，還不如說(shuō)兒童是成年人的老師，而且是最接近完美的那個(gè)。
最后雖然讀此書(shū)已百年后，但愿學(xué)無(wú)前后，達者為先。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇9
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫的女性和第一位醫學(xué)女博士。她獨創(chuàng )的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著(zhù)世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書(shū)的內容共有30章，好的觀(guān)點(diǎn)實(shí)在很多，我就對我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人應該受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，應該去幫助他們。這種幫助并不在于塑造兒童，在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，為兒童的心靈成長(cháng)提供支持。
3、睡眠失調是兒童成長(cháng)的障礙
成人應該努力去了解兒童的需要，這樣才能給兒童提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，滿(mǎn)足兒童內在的需求。不要把兒童當做沒(méi)有生命的個(gè)體，不要在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(cháng)大以后還要求他們惟命是從。成人必須認識到：在兒童成長(cháng)中，成人只能起一種次要作用；成人必須盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童提供適當的幫助。因為兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就一定要控制自己，學(xué)著(zhù)傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現他們內心的秘密。兒童對活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：通過(guò)孩子的內在力量來(lái)達到自我的學(xué)習。兒童應該得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊）
當游移不定的心靈找不到可以�？康膶ο髸r(shí)，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調，就會(huì )坐立不安、到處亂動(dòng)等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著(zhù)手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì )就將其拋之腦后，又開(kāi)始干新的事情，因為他們的心思分散到許多不同的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對象上。對于兒童由于心理失調表現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會(huì )進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實(shí)際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng )造性的表現。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng )造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母應該將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，努力去理解這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對子女的愛(ài)，應該是發(fā)自?xún)刃牡纳羁糖楦械耐饴�，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的'權利而抗爭。
通過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨立而特殊的存在，他有權接受正規和非正規的教育，以及有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利。面對孩子的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境引導孩子的內在生命力，并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。特別是在今天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(cháng)，我們中間很多人接受過(guò)高等教育，反思一下在我們的成長(cháng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？所以當我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子創(chuàng )建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康快樂(lè )地成長(cháng)！
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇10
寒假里看了童年的秘密這本書(shū)，讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么蒙臺梭利認為表達在：兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎〞，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界〞;兒童心理的開(kāi)展有各種“敏感期”。
本書(shū)一共分成三大局部：第一局部：精神胚胎第二局部：新教育第三局部：兒童與社會(huì )
譯者的話(huà)里里這樣說(shuō)：“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的根底，是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué).生物學(xué).心理學(xué).人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān)，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論根底。〞建構教育理論曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò)，這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。
在第一局部精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期，原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二局部新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的，以及培養的'成果，讓我在其中收獲不小�！皭�(ài)〞是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇11
《童年的秘密》這本名著(zhù)對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書(shū)過(guò)程中，蒙臺梭利對成人進(jìn)行控訴，在她的論證中，我讀著(zhù)感到一種愧疚感。確實(shí)，直到我們此刻生活中，都仍然出現著(zhù)像書(shū)中列舉的錯誤的教育孩子的行為。經(jīng)過(guò)讀此書(shū)，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來(lái)從事教育事業(yè)有必須的警醒作用。
經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)，讓我了解到兒童并不是一個(gè)無(wú)意識的個(gè)體，相反，兒童有著(zhù)巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會(huì )朝著(zhù)與自我個(gè)性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì )去研究?jì)和母惺�，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會(huì )造成影響。
在教師教學(xué)中，教師要時(shí)刻注意自我的言行舉止，一個(gè)細微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線(xiàn)范圍內，正如學(xué)生都帶著(zhù)教師的影子，學(xué)生對教師有一種極強的模仿本事。教師寫(xiě)字的姿勢，做事的方式，對人講話(huà)的態(tài)度等都在無(wú)形中影響著(zhù)學(xué)生。
蒙臺梭利說(shuō)，成人應當努力了解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供給一個(gè)適宜的環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。僅有這樣，才能開(kāi)創(chuàng )一個(gè)教育的新紀元，它將帶給人類(lèi)真正的幫忙。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，成人必須控制自我，領(lǐng)會(huì )兒童的表示，并且，成人應當把這當作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應當以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇。教師能夠跟著(zhù)學(xué)生走，而不是學(xué)生完全跟著(zhù)教師走。在教學(xué)中，要注重加強學(xué)生的自我實(shí)踐本事。學(xué)生實(shí)踐得來(lái)的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點(diǎn)要來(lái)的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗的歡樂(lè )，即使發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種歡樂(lè )的心境，他們在錯誤中將成長(cháng)的更快。
蒙臺梭利在書(shū)中還講到此刻在我們社會(huì )中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺梭利認為，家庭財富應當給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的'環(huán)境。此刻“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會(huì )洗自我衣服，不會(huì )打掃衛生，甚至要父母陪讀等現象。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現實(shí)，所有事都由父母代勞，導致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱。
在書(shū)中，蒙臺梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛(ài)，兒童對成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識地打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來(lái)，會(huì )去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛(ài)，其意是說(shuō)“新的一天已經(jīng)來(lái)了，快起床享受�！笨墒浅扇藭�(huì )以一句“都說(shuō)不要早早進(jìn)來(lái)我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著(zhù)成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。在這一個(gè)發(fā)展過(guò)程中，逐漸消失了兒童本來(lái)的愛(ài)與個(gè)性。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動(dòng)幫教師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對教師的愛(ài)，這種愛(ài)的表達有時(shí)得不到教師的回應，則會(huì )打擊學(xué)生。甚至教師不理解學(xué)生“愛(ài)”的表達，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時(shí)對教師表達愛(ài)的方式不盡相同，教師要擅于傾聽(tīng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。
《童年的秘密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義，同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺(jué)得每個(gè)人都應當讀讀這本書(shū)，在書(shū)中探索兒童的奧秘。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇12
這本書(shū)說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？長(cháng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書(shū)，對我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀(guān)的心去觀(guān)察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著(zhù)其自身的.規律發(fā)展壯大，生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇13
有個(gè)提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。
這三年里，他（她）學(xué)會(huì )的東西，未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。
比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現代大約是叫高級工程師吧。
比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節，同時(shí)理解它的含義，學(xué)會(huì )說(shuō)，并且理解一種語(yǔ)言文化的人，在我們的世界被稱(chēng)為大師。
再比如認識到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立認識這些事物的能力，現實(shí)里能這么做的人，叫做科學(xué)家。
這是很有趣的'角度：我們從0艱難的跨越到1，開(kāi)始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。
就像年少時(shí)的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時(shí)失去的，還有懵懂時(shí)的無(wú)來(lái)由的，莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué)，叫做天性。
佛教里有種說(shuō)法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。
當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候，我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福和感動(dòng)，那種人性，也被驅趕出了伊甸園。
所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無(wú)意識時(shí)的那種不明所以，蕩然無(wú)存。
道德經(jīng)中，“專(zhuān)氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。
有些藝術(shù)家或者修行人，會(huì )選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來(lái)嘗試感受曾經(jīng)的真摯。
這些行為或者方式，不予置評。
我只是想起了一些看過(guò)的話(huà)：在未來(lái)面前，我們都是孩子。我從未長(cháng)大，但從未停止生長(cháng)。
與諸君共勉。
童年的秘密讀書(shū)筆記 篇14
第一次聽(tīng)說(shuō)蒙臺梭利是在剛入起跑線(xiàn)的時(shí)候，只知道她是致力于嬰幼兒早教方面的學(xué)者，并沒(méi)有深入的了解。三年以來(lái)，耳濡目染，對親子教育有了一個(gè)初步的認識，但從來(lái)沒(méi)有系統的去了解一下蒙臺梭利博士的理論，今天有幸讀到了《童年的秘密》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。
我們工作的目標是讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)，但具體怎樣去做，或者說(shuō)我們現在做的夠不夠，怎樣完善自己的工作內容，我在心里給自己打了一個(gè)大大的問(wèn)號。
“我相信每個(gè)孩子從剛出生就是優(yōu)秀的種苗”，但這株小苗能否長(cháng)成參天大樹(shù)，除了它自身先天的營(yíng)養以外，還依賴(lài)于灌溉和施肥。我們是它的雕琢者，感覺(jué)到責任的重大。
生命始于那個(gè)微小的細胞，卻蘊藏著(zhù)驚人的潛力，蒙臺梭利博士畢生都在解讀生命，幫助生命，為生命的成長(cháng)留下寶貴的財富。細胞就是一個(gè)生命體，不斷地分化和成熟，直至胎兒的成熟，在這個(gè)復雜而又神奇的過(guò)程中，遺傳基因是內力因素，而外界的干預是外力因素，正方向的外力因素可以達到我們預想不到的微妙的效果，由此產(chǎn)生胎教的科學(xué)。
0—3歲構建整個(gè)人生的基礎，卻還是沒(méi)有被大部分人重視，或者說(shuō)已經(jīng)重視卻不知道怎樣去操作，在學(xué)前兒童的教育上有著(zhù)迷茫的判斷，蒙臺梭利博士幫我們揭開(kāi)了兒童的秘密，給我們一個(gè)正確的指引：正所謂兒童的'自由、兒童的吸引力和兒童的敏感期。
新生命的誕生，意味著(zhù)適應環(huán)境的開(kāi)始，從安逸、溫暖的海洋中進(jìn)入一個(gè)已經(jīng)被改造過(guò)的陌生環(huán)境，這本身就是一種磨練和考驗，在孩子身上有一種天生的本能和適應能力，他們有著(zhù)自己的發(fā)展趨向和成長(cháng)秘密，有著(zhù)一種神秘的發(fā)現世界、研究世界的好奇心，卻在某個(gè)時(shí)候、某個(gè)階段這種能力沒(méi)有被很好的促進(jìn)，以至于可能影響整個(gè)的以后。
引導兒童培養自己的興趣，給他一個(gè)最適宜于他的空間，這是一個(gè)前提和基礎。
孩子能力的歷練不是一蹙而就的，需要的是反復和耐心，需要成人的關(guān)愛(ài)，唯有愛(ài)才是成年人接近兒童、理解兒童的能量。我們應該懷著(zhù)最無(wú)私的愛(ài)心去照顧兒童，尊重兒童的一切心理表現，但并不代表著(zhù)縱容。
兒童的可塑性是驚人的，兒童的潛力是無(wú)與倫比的，萌芽階段的重要性的發(fā)揮靠的是孩子的靈性，還有成年人的悟性。一位好的教育者能讓孩子在各大領(lǐng)域都能充分地發(fā)揮出他的才能，這本身就是一種無(wú)形的成功。
未來(lái)的棟梁始于教育者的思想，但愿我們能成為蒙臺梭利思想的執行者。
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