(精品)《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記1
讀著(zhù)讀著(zhù)，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益削減的家書(shū)，讀到了家人對孩子提示不要被金錢(qián)所奴役的話(huà)語(yǔ)，句句都是對孩子的愛(ài)意。
其實(shí)句句都是“廢話(huà)”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書(shū)之外心中的暖和不斷增加，漸漸的就溢出來(lái)了。莫非不是么？假如逐字逐句的分析這些話(huà)，那么其中蘊含的道理就浮出水面了。
一封封的家書(shū)中多的'是對孩子的教育，父親什么都會(huì )管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒(méi)有在家里對父母嘮叨的苦惱，而是歡樂(lè )與感動(dòng)。
“人是最簡(jiǎn)單的動(dòng)物，觀(guān)看決不行簡(jiǎn)潔化，而要急躁、細致、深化，經(jīng)過(guò)相當的時(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì )蹦出幾句太飽含哲理的話(huà)，令人不禁聯(lián)系現實(shí)生活。
想想現在的自己，心中總是會(huì )對父母埋怨，可他們是長(cháng)輩，自己又不能怎么樣，有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母，何嘗不會(huì )從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話(huà)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記2
暑假老師要求我們看名著(zhù)《傅雷家書(shū)》，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡名著(zhù)，在我的印象里，名著(zhù)里的語(yǔ)言是枯燥而乏味的可是《傅雷家書(shū)》顛覆了我對名著(zhù)的看法。我認為家屬無(wú)非就是對遠渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書(shū)》不僅僅如此，家書(shū)中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著(zhù)人們內心的道德觀(guān)念。它是父親對兒子的諄諄教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的.理解，是母親對兒子用不改變的支持。父親會(huì )對兒子談理想，同時(shí)也會(huì )端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂(lè )，說(shuō)國家大事，更會(huì )是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì )對遠隔萬(wàn)里的兒子訴思念，暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調房里，手中捧著(zhù)一本·經(jīng)典·，茶幾上放著(zhù)一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書(shū)何止，是享受��！這么好的時(shí)光別浪費了，這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》
家書(shū)，現在已不復存在了吧，手機，電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠隔千里，遠用手機互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因為如此，家書(shū)就顯得特別珍貴。一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì )親人的情感。杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！彼羌胰说亩ㄐ膭�，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅強后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象_深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是_為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
語(yǔ)文書(shū)中，有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。
今年，我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí)，發(fā)現有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著(zhù)一種莫名的好奇，我買(mǎi)下此書(shū)。
慢慢地看完此書(shū)，我的內心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中，父親對兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情！讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對兒子深厚的愛(ài)。
也是在《傅雷家書(shū)》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情�？筛道子欣щy時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內心開(kāi)始糾結了。當他帶著(zhù)一絲不安的情緒寄出那封家書(shū)，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì )想過(guò)總有一天會(huì )需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫��！而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴(lài)著(zhù)父母，當我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對。這不僅是我們身為子女應盡的責任與義務(wù)，也不僅是我們對父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報答，更是，對父母僅有的自尊的維護！一封一封的家書(shū)，被我一頁(yè)頁(yè)地翻閱下去，顯得靈動(dòng)。當家書(shū)讀完后，卻劈頭迎來(lái)一封遺書(shū)。霎那間，我驚訝地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。在那個(gè)荒。唐的年代，剛正的傅雷選擇用死亡來(lái)證明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫無(wú)怨言地選擇陪伴夫君，與傅雷一起共赴黃泉。
首先我想說(shuō)真羨慕有這樣一位父親在人生的道路上亦師亦友，當然同樣很愛(ài)自己的爸爸。這樣的家庭氛圍也是我所追求和向往的，可是我信心時(shí)隱時(shí)現，意志、信念在我忙碌的時(shí)候經(jīng)常拋在腦后，我想是時(shí)候給自己些規定了盡量避免不必要的時(shí)間浪費！其次自己也是很感恩并幸運地遇見(jiàn)這本書(shū)，傅雷前輩間接的教育了所有和這本書(shū)有緣的人們，讓我們感受到濃濃的父愛(ài)、不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面。在今天我看這本書(shū)看到40頁(yè)本科接著(zhù)看下去可我把此讀物當做良師益友，在自己出門(mén)在外的日子里彌補家人的嘮叨，老師的教誨，而不至于在痛苦和孤獨中不知何區何從。
以下幾句原句是我覺(jué)得非常有道理的！{這可是一位智者畢生總結出的“忠實(shí)的鏡子”
1：人生做錯了一件事，良心就永久得不到安寧！真的，巴扎爾克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！2：心酸的眼淚是培養心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。 3：一輩子記住一點(diǎn)：大小事都要對人家有交代！4：自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。 。其他大大小小的餓哦列出來(lái)大家也看不清楚，有興趣的看原文去哦！
合上《傅雷家書(shū)》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過(guò)后，我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日，我把《傅雷家書(shū)》認真地讀完后，才發(fā)現它所蘊藏的魅力。也許，那個(gè)時(shí)候的'我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛(ài)的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現在，我背井離鄉，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時(shí)，才發(fā)現家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比！
有一回，我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會(huì )怎樣呢，會(huì )不會(huì )怪我寫(xiě)得不好呢？后來(lái)，母親來(lái)電話(huà)，說(shuō)收到我寄回的家書(shū)，并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō)，你寫(xiě)的信很感人，你爸看完后，一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話(huà)，還帶著(zhù)一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我，有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái)，你爸你媽都不會(huì )上網(wǎng)不會(huì )發(fā)短信也不會(huì )上你們口中所說(shuō)的QQ？電話(huà)的這頭，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話(huà)時(shí)，眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉。心里總覺(jué)得對父母的虧欠，實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到，短短的一封家書(shū)，足以讓父母感到欣慰。原來(lái)，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來(lái)，父母想要的不多，只是，我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽?zhuān)蚁肽銈儯?/p>
《傅雷家書(shū)》讓我明白到，親情，無(wú)論在哪個(gè)年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí)，他們的內心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個(gè)遙遠的世界時(shí)，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢？而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
曾經(jīng)年少不懂父母對自己的愛(ài)，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無(wú)言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財富！
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操。在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍；傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛(ài)，使身在國外的傅雷不會(huì )因對父母的依賴(lài)而放棄學(xué)習工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢(xún)問(wèn)傅聰的感想，訓練傅聰的文筆和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷教導傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰的成功。
作為新時(shí)代的青年我們有著(zhù)比過(guò)去更好的條件，所以我們更應該好好學(xué)習。我相信，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記4
傅雷家書(shū)中，人本觀(guān)念熠熠生輝。除了教導兒子將為人為人生的重中之重，還時(shí)常關(guān)心兒子的身心健康，這在家書(shū)里比比皆是，譬如，傅雷即將店鋪時(shí)傅先生寫(xiě)道，“可是關(guān)于感情問(wèn)題，我還是要鄭重告誡：無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來(lái)工作，還要利用時(shí)間來(lái)休息，寫(xiě)信�！备道锥啻伪荣惽�，傅雷都會(huì )耐心教導兒子，“比賽以前的幾個(gè)月，必須要把身心的健康保護得十分好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競賽。俗語(yǔ)說(shuō)‘養兵千日’，‘養’這個(gè)字極有道理�！痹谡劶案道拙毲贂r(shí)，傅雷囑咐兒子：“可是身體還得保重，別為了多爭半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力盡。
從此刻起，你尤其要保養得好，不能太累，休息要充分，常常堅持fresh的精神。好比參加世運的選手，離上場(chǎng)的日期愈近，身心愈要調養得健康，精神飽滿(mǎn)比什么都重要�！毕嘈我�(jiàn)絀，今昔的'人父人母，尤其是都市里的爹媽?zhuān)袔兹四芟窀道走@般照顧子女的精神成長(cháng)有幾人能犧牲一丁點(diǎn)時(shí)間去關(guān)照子女的情感問(wèn)題有幾人能奉行“人本主義”呵護子女的身心健康錯綜復雜的社會(huì )體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問(wèn)題或者是人文問(wèn)題我們更明白的是這些問(wèn)題一時(shí)間難以明辨，但這并不影響我們對人生觀(guān)的深刻反省。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記5
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心“審查”，也用不著(zhù)擔心“批判”。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢�！陡道准視�(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護的基礎上達成充分的'默契。
書(shū)中摘錄的內容：親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵。
在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著(zhù)父母對兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”!同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì )做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠的家書(shū)面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現了一個(gè)正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習的楷模。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記6
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。第二，極想激出你一些年輕人的.感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記7
關(guān)于《傅雷家書(shū)》，我是只聞其名，從未翻閱，直到寒假到臨，在給學(xué)生部暑假期名著(zhù)閱讀任務(wù)時(shí)，我暫時(shí)決定要與學(xué)生共讀名著(zhù)、共寫(xiě)主題文章，這才給了自己一個(gè)讀這本書(shū)的時(shí)機。
《傅雷家書(shū)》不是一般的家書(shū)，是傅雷1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰的家書(shū)摘編，此中的一字一句都表現著(zhù)傅雷對兒子濃濃的愛(ài)，真是“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、瀝盡心血的教子篇”。
大到道品德為，小到瑣碎的生活細節，傅雷無(wú)不一一教育兒子該如何去做。
在大的方面，傅雷勸告兒子：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批民眾，換一種精神氛圍，不知不覺(jué)會(huì )改變自己的氣質(zhì)與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)異最特出的部分，從人家那邊學(xué)來(lái)的精髓，都重要緊抓住，深深地種在自己性格里，不論何時(shí)何地這一部分一直不變。那樣你才能把特有的特色培育得厚實(shí)�！倍趦鹤�；“你要學(xué)習的不不過(guò)在音樂(lè )，還要在行為、態(tài)度、禮貌各方面汲取他人的優(yōu)點(diǎn)�！币髢鹤樱骸氨M量控制自己的'感情，把它移到藝術(shù)中去�！�
傅雷的家書(shū)中并不是都是在“說(shuō)教”，也波及到了許很多多的瑣碎小事，比如，寫(xiě)信的時(shí)候字號要小點(diǎn)、用薄點(diǎn)的紙張以省張郵票、郵票貼在哪兒才不至于掩蓋信息；托人帶去傷風(fēng)藥粉并叮囑兒子要每三小時(shí)服用一次；揩拭眼鏡的方法等等。身為父親的傅雷還一心一意地為兒子供給必需的學(xué)習幫助。
在我看來(lái)，《傅雷家書(shū)》能夠說(shuō)是父親母親教育孩子的典范之作。在傅聰二十多年的國外生活中，他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè )、低谷和絢爛，作為父親的傅雷用一封封充滿(mǎn)深情的家書(shū)陪同著(zhù)兒子，在兒子經(jīng)歷事業(yè)的低谷時(shí)，賜予無(wú)窮的鼓舞，指明正確的方向；在兒子迎來(lái)事業(yè)的絢爛時(shí)，直指孩子的缺點(diǎn)，激勵孩子更進(jìn)一步。
我總認為我那年僅兩歲的兒子年紀尚小，管制得多了即是在克制他的天性，卻不知正是我這種可怕的思想使得他的性格出現了一點(diǎn)點(diǎn)的“獨特”（犟得很，性情大）。書(shū)中摘錄的第一封家書(shū)作者便提到巴爾扎克的話(huà)語(yǔ)：“有些罪過(guò)只好補贖，不可以洗漱！”第二封家書(shū)中作者再次說(shuō)道：“跟著(zhù)你難過(guò)的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。只管我埋葬了自己的過(guò)去，卻一直埋葬不了自己的錯誤�！边@些話(huà)在我的心上狠狠地劃下一筆，如若我持續以年幼不懂事為由，任由兒子自由發(fā)展，結果不行思議。是否是到了中學(xué)，他也會(huì )成為我們口中的“問(wèn)題學(xué)生“呢？這些是我們身為父親母親最不肯意看到的一幕。
希望各位父親、母親都來(lái)讀讀《傅雷家書(shū)》，跟著(zhù)傅雷學(xué)習教育的方法，實(shí)時(shí)發(fā)現孩子的錯誤并糾正，力爭幫助孩子在正確的成長(cháng)航線(xiàn)上航行，不致于給自己的教育生涯留下遺憾。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記8
近些日子，讀完了《傅雷家書(shū)》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當初寫(xiě)信給愛(ài)子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì )被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注，傾出所有的備至關(guān)心，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀(guān)點(diǎn)，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的決心。
傅雷是個(gè)成功的父親，從他的身上，他的書(shū)信中，我看到了作為一位家長(cháng)，作為一位老師應該具備的才能，以及責任感，當然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有詳細的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，這些深深隱藏著(zhù)的精華，也成為了我許多財富中的一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的`老師，都具備著(zhù)一個(gè)一樣的共性，那就是愛(ài)！從事教育工作十幾載，我對于教育教學(xué)的探究研究從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)，在每一天的工作中，我都抱著(zhù)愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著(zhù)微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰，給自己定一個(gè)臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì )感受到無(wú)比的滿(mǎn)足，因為我在前進(jìn)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記9
人教版九年級語(yǔ)文上冊第二單元選編了《傅雷家書(shū)》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出對兒子的愛(ài)。第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達了父親對兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦�。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。
傅雷以自己深厚的學(xué)養、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預想著(zhù)兒子前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳頌著(zhù)自己的惦念和祖國的聲音�！陡道准視�(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的.教子篇。也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻出來(lái)。 “我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì )有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著(zhù)又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？
孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jì)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般�；蛘咭袠O高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。
只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦。雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至本站文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的'味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記11
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅雷、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅雷——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師。是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。
傅雷在給傅雷的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的`榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記12
傅雷是赫赫有名的翻譯家，他的兒子傅聰是著(zhù)名的鋼琴演奏家。他赴國外留學(xué)期間，與父親傅雷進(jìn)行書(shū)信溝通。
我讀完全書(shū)，合上書(shū)本，在想：我如果在外地時(shí)，也與父親互通書(shū)信，那該是什么滋味呀！
我的父親與傅雷先生有相似之處，雖然我父親是一個(gè)普普通通的，質(zhì)樸的，沒(méi)有多少知識的農民，但父親有尊嚴，有一種凜然不可侵犯之氣！
人愛(ài)其子，是人之常情，傅雷先生之所以能寫(xiě)出質(zhì)樸而真實(shí)的家信，是源于他對兒子的摯愛(ài)與盼望。傅雷先生是一位藝術(shù)造詣很高的人，他的教育方式不同他人，他始終把愛(ài)國與道德修養放在第一位，把父子之間的親昵放在第二位。我的'父親雖然沒(méi)有文化，但是也很懂得人情世故，我從傳雷家書(shū)中體會(huì )出，原來(lái)父子之間的情感不在竊竊細碎的交談中，而在舉足之間，生活的一瞬間就將濃濃的父愛(ài)展現出來(lái)，父愛(ài)是深沉的，默默的……我明白了父親為何總是一副嚴肅的樣子，父親是讓我知道，作為一個(gè)男子汗，要有擔當，有責任，父親讓我感受到一種正氣十分的氣息，我將延續父親的血統，作一個(gè)頂天立地的男子漢。我很敬重我的父親，傅雷先生與兒子互通書(shū)信十年中，一直鼓勵兒子，激勵兒子，告訴兒子失敗不是可怕的，可怕的是成功之后的無(wú)限驕傲。
雖然我與父親近在咫尺，但我還是可以體會(huì )到當我身處異地時(shí)，獲得成功。父親的反應如何！傳雷先生對于兒子來(lái)說(shuō)：亦師，亦父，亦友，也表達了傅聰對父親的敬重與感激。
從這封家書(shū)中，我讀出了孝道，讀出了感激，讀出了一位父親對兒子的拳拳之愛(ài)，如果我能與父親互通書(shū)信，那該是怎樣的感受？
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記13
每個(gè)人都體味過(guò)父母的慈子父親和教誨。當我讀著(zhù)該書(shū)家書(shū)，感到的是一些則另一番教誨，我似乎找到一些則了另外一種父母之子，這也子女是大多數子女所體會(huì )不下的。這是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次彌足珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。傅雷是我國著(zhù)名當代文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)兼具具有東方文化素養，又經(jīng)西方藝術(shù)洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親省內外傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，對個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小良好的家庭教育，終于內生性為國際大師的終于兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏核心部件也需要嚴格的'關(guān)鍵技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄德行也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為油畫(huà)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種老伯家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多非常大的成就貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和對個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣多要，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)增加鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的算法，對解放初期至文革這段歷史段有用的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些認識，而此書(shū)中對我印象最深的是加大個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的七個(gè)九個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神不可思議。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和無(wú)私的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于解析自己，在兒女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的高等教育教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復或者說(shuō)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的表象。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出有成功的品德兒女。傅雷未婚夫一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情羸弱字里行間，給了我濃厚的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記14
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境……”由此我想到一個(gè)故事。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè )壇，飲譽(yù)國內外，他的演奏征服了世界各地的觀(guān)眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂(lè )家，為中國人贏(yíng)得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。
從人的談吐舉止便會(huì )對這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì )喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(cháng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規矩�，F在不是幾百年前有著(zhù)繁文縟節，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
書(shū)信里面可以看到傅雷夫婦真情的流露。車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的豎立在月臺上，等到冗長(cháng)的列車(chē)全部出了站方始回身。這個(gè)場(chǎng)景我也碰到過(guò)，從天津回上海的時(shí)候爸爸媽媽送我的，隔著(zhù)玻璃窗戶(hù)我的話(huà)他們聽(tīng)不到的，用手機發(fā)了短消息，爸爸媽媽多保重，我會(huì )聽(tīng)話(huà)照顧好自己的。爸爸媽媽當時(shí)都哭了。傅雷和兒子是父子也是朋友的關(guān)系。兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間聚少離多，但我精神上至少是暖和的，不孤獨的。這個(gè)是很難得的，現在不少家庭里面依舊是布滿(mǎn)著(zhù)家長(cháng)的“霸權主義”，對孩子是一味的命令，溝通的比較少了。外面的世界很出色變化也非常的快捷。
前段日子陪舅舅去陪了計算機，感覺(jué)表妹懂的已經(jīng)很多了，不光是英語(yǔ)書(shū)里面有著(zhù)不少我那個(gè)時(shí)候沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的詞匯，談吐里面流露出來(lái)的感覺(jué)很成人化了。賣(mài)電腦的.男孩子也說(shuō)了，不少家長(cháng)自己不懂計算機技術(shù)，會(huì )買(mǎi)上萬(wàn)的電腦，感覺(jué)也高級越好，其實(shí)孩子也就拿來(lái)當游戲機，上網(wǎng)聊天工具使用了。
傅聰在國外留學(xué)期間，傅雷先生也是不段的跟著(zhù)藝術(shù)的軌跡在進(jìn)步，時(shí)時(shí)刻刻給予了兒子以及時(shí)的指導和鼓勵。從你的錄音中清清楚楚感覺(jué)到你一切都成熟多了，尤其是我盼望了多少年的——你的意志，終于抬頭了。我真興奮，這一點(diǎn)我看得比什么都重。你能把握整個(gè)的樂(lè )曲，就是對藝術(shù)加強深度，也就是你的藝術(shù)靈魂更堅強更廣闊，也就是你整個(gè)的人格和心胸擴大了。我為了你而感到驕傲。今天是除夕了，想到你在遠方用功、努力，我心里說(shuō)不盡的歡喜。別了孩子，我在心里擁抱你！
感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，傅雷先生在傅聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導他，不是家長(cháng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導兒子。你年事尚少，出國在即；眼光、嗜好、趣味，都還要經(jīng)過(guò)許多變化；即使一切條件都極美滿(mǎn)，也不能擔保三四年中雙方的觀(guān)點(diǎn)不會(huì )改變，從而也沒(méi)法保證雙方的感情不變。我二十歲出國，出國前后和你媽媽已經(jīng)訂婚，但出國四年中間，對她的看法三番四次的改變，動(dòng)搖得很厲害。
這個(gè)實(shí)在的例子很可以做你的參考，使你做事可以比我謹慎，少些痛苦——尤其為了你的學(xué)習，你的藝術(shù)前途！另外一點(diǎn)我可以告訴你，就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能與人有益。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記15
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！苯�(jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認識與了解社會(huì )，從而形成正確的人士觀(guān)，世界觀(guān)，而且還提高個(gè)人文學(xué)素養的一個(gè)重要途徑。
讀完《傅雷家書(shū)》，感于它的“諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值，想到魯迅先生的那句話(huà)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！币活w純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷先生的家庭教育看似嚴格，但在我仔細研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛(ài)雖看似平淡，卻包含著(zhù)偉大而無(wú)私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長(cháng)，特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外，但父子通過(guò)書(shū)信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語(yǔ)，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著(zhù)作中熠熠閃光。它充滿(mǎn)這父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書(shū)信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的'情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠�？v然國內家庭遭遇殘酷的惡運，但傅聰始終沒(méi)有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協(xié)利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行。這種信賴(lài)祖國，熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷先生在數萬(wàn)里外給他殷切的愛(ài)國主義教育，是不能分開(kāi)的。
有時(shí)侯，我們可能會(huì )認為自己苦于家庭教育的嚴格，限制了自己的個(gè)性發(fā)展，有的人因此而懷恨于父母，從而導致了不堪設想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢利導，像傅累先生那樣的嚴格施教，不免讓人覺(jué)得有些“殘酷”。但是更深刻的體會(huì )他，培養兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界所應該盡了一項神圣的義務(wù)與責任。在傅聰的長(cháng)大成才的道路上，我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書(shū)信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？
《傅雷家書(shū)》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會(huì )失去希望，也不會(huì )迷失方向。
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