《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記1
每個(gè)人都有著(zhù)自我偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識淵博的或只是一個(gè)只會(huì )下耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的親情，讀著(zhù)讀著(zhù)就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)過(guò)兒子的信，深入了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理。
此刻很多人都學(xué)會(huì )了隱藏自我，與其在陽(yáng)光下赤裸裸奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋?zhuān)�有多少人能夠像傅雷家書(shū)里面把自我的情感細細表達出來(lái)每個(gè)人都怕別人把自我看穿、都怕別人明白自我的每點(diǎn)每滴，因為我們很需要自我的私人空間，擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來(lái)的方�；叵胫�(zhù)自我從識字開(kāi)始，到跌跌撞撞步入大學(xué)，知識更是增長(cháng)不少，即使自我的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫(xiě)一封信，小時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)面，大了就只靠這電話(huà)來(lái)溝通，幾乎都不用寫(xiě)信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)E—mail，很少抓筆寫(xiě)字。此刻即使情感是多么泛濫，最多就是在自我的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫(xiě)好的日志刪除，在生活里很多時(shí)候都在隱藏著(zhù)自我的情感，從不敢輕易讓別人把自我的所有都看透。是現代的世態(tài)炎涼比以前嚴重了嗎還是人的意識發(fā)展得太快，社會(huì )跟不上步伐
傅雷先生在信上不僅僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )鄭重其事指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(cháng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題在學(xué)校的生活，父母不明白，也不想讓父母明白，更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認，我們以往都是乖乖孩子，也曾認認真真聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà)，按照著(zhù)父親的指導去做事去學(xué)習，可是越長(cháng)大越需要有自我的私人空間，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著(zhù)遭到批評，或許也是我們太任性。很多時(shí)候我們都是按著(zhù)自我的意思與心境去做事，盡管每次都會(huì )撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，可是不論我們是多么的任性，不論我們以往是多么傷害了父親，他總是一如既往關(guān)心著(zhù)我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠，總有那么一根線(xiàn)，牽著(zhù)我們，一頭系在家的'門(mén)前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機有著(zhù)驅動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱――父親！
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信，每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒(méi)有家書(shū)，沒(méi)有像傅雷那樣知識淵博，是著(zhù)名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通，可是我們擁有的父愛(ài)卻是不能用這些社會(huì )上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒(méi)有家書(shū)，可是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記2
以思執筆，化情為紙，寫(xiě)下半世真情�！}記
冬意漸濃，春節將至，微風(fēng)伴著(zhù)寒急掠過(guò)臉頰，執一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著(zhù)愛(ài)與深情投入綠色的郵箱。
家書(shū)在這個(gè)被各種信息充斥著(zhù)、包裹著(zhù)的時(shí)代里，對我們來(lái)說(shuō)似乎特別遙遠�？v使遠隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò )交談。然而在上個(gè)世紀家書(shū)幾乎是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉轉短則三兩天，長(cháng)則十天半月，在那個(gè)塵封的.歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，字字句句，包含著(zhù)的是一個(gè)父親對兒子最真摯、最無(wú)私的愛(ài)。即使作為旁觀(guān)者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱(chēng)得上是一個(gè)好父親，做任何一件事，都嚴謹、認真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著(zhù)這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！弊鳛楦改�，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書(shū)信作用有四乃：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓練傅聰的思想和文筆；做一面忠實(shí)的鏡子。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養孩子的獨立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
書(shū)中沒(méi)有跌巖起伏的故事情節，也沒(méi)有華麗的辭藻，只是父母對自己孩子說(shuō)的家常話(huà)，但讀起來(lái)卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì )到傅雷對兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對待感情還是待人處事，無(wú)不體現著(zhù)傅雷對兒子的愛(ài)意�！案笎�(ài)如山”正是如此。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身的伴侶的`要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛�！庇旨毿亩诟德敚骸爸t虛是很重要的，要學(xué)習非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！彼�反復勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
傅雷也常常教導兒子要時(shí)刻努力，加強自我的管理，不可迷茫地度過(guò)一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì )到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情�！吧頌槿烁�，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒了深厚的愛(ài)。無(wú)論身處何地，都應該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養，讀來(lái)感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記4
“近一個(gè)多月媽媽常夢(mèng)見(jiàn)你，有時(shí)在指揮，有時(shí)在彈Concerto[協(xié)奏曲]。也夢(mèng)見(jiàn)彌拉和凌霄在我們家里。她每次醒來(lái)又喜歡又傷感。昨晚她說(shuō)現在覺(jué)得睡眠是樁樂(lè )事，可以讓自己化為兩個(gè)人，過(guò)兩種生活：每夜入睡前都有一個(gè)希望——不僅能與骨肉團聚，也能和一二十年隔絕的親友會(huì )面。我也常夢(mèng)見(jiàn)你，你琴上的音樂(lè )在夢(mèng)中非常清楚�！�
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的`少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼愿道准視�(shū)拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記5
讀完《傅雷家書(shū)》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術(shù)的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
有你在，燈亮著(zhù)。
——題記
深夜，佇立窗前，望著(zhù)那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
在這樣的深夜，讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》，我不禁淚流滿(mǎn)面，雖然讀這本書(shū)已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因為簡(jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版5次，重印19次，累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊，數字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�(ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則!然而沒(méi)有，絲毫沒(méi)有!做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的'赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕�！边@是媽媽經(jīng)常掛在嘴上的一首古詩(shī)，來(lái)告誡十二歲的我，而我總嫌她是哆嗦“老太婆”。在這春風(fēng)輕拂的日子里，田電工會(huì )開(kāi)展“親子書(shū)包”活動(dòng)，媽媽便借了四本書(shū)，其中一本是《傅雷家書(shū)》。我仔細的閱讀后，感受到了傅雷爺爺對兒子濃濃的愛(ài)。
不能改變人生的起點(diǎn)，卻可以定位人生的方向，這是爸爸、媽媽常常討論的話(huà)題。傅雷夫婦通過(guò)給兒子傅聰寫(xiě)的近百封書(shū)信來(lái)教育兒子，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)微不至的關(guān)懷。傅雷爺爺對兒子傅聰的教育是非常嚴厲，但他為了盡到了父親的責任。又親自督促并以身作則，要求孩子做到的自己也必須做到，既是嚴師又是慈父也如益友。書(shū)信中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。
“家書(shū)”中沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)來(lái)傳遞自己的人生經(jīng)歷，和自己的人生總結，用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，用真誠的心，來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。我想每一位父親母親對于教育自己的子女都會(huì )很用心。
看到這些文字，不由得使我心里泛起陣陣漣漪。在我很小時(shí)爸爸、媽媽就培養我對小提琴的愛(ài)好，在我學(xué)習累的時(shí)候，每天都拉二十分鐘讓我放松放松。今年八月份我就可以考九級了。而我家每天晚上也是最安靜的，沒(méi)有人看電視。爸爸、媽媽在看書(shū)，包括姥姥也在看書(shū)。他們白天辛辛苦苦的工作，晚上為了給我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，讓我用功努力，多學(xué)文化知識，以后能有好的發(fā)展，能有更好的選擇。
一個(gè)家庭是孩子成長(cháng)的搖籃，幸福美滿(mǎn)的家庭，是孩子身心健康發(fā)展的重要條件，而我在溫暖的家庭中幸福的生活著(zhù)。對于教育我，爸爸、媽媽是有分工的。每天清晨，媽媽都是最早一個(gè)起床準備好早飯，把我從睡夢(mèng)中叫醒，然后風(fēng)里來(lái)雨里去接送我上下學(xué)，媽媽還要騎車(chē)很遠才能到單位上班。這是生活上的關(guān)心，學(xué)習上媽媽負責我的作文與閱讀。數學(xué)方面我有不會(huì )就問(wèn)爸爸，爸爸在電廠(chǎng)上班，有時(shí)星期天還要加班。忙的時(shí)候，吃飯都在搶修現場(chǎng)，早出晚歸，真的很辛苦。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺�！翱蓱z天下父母心”，而我還總是不懂父母的苦心，有時(shí)還謙父母絮叨。爸爸、媽媽所做的，就像傅雷爺爺一樣，是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，我應當理解他們的良苦用心努力學(xué)習。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記6
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體[8]；[8]遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲[8]；[8]要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)[8]"[8]德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家[8]"[8]。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。[8][8]《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。[8][8]讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。[8][8]這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰[8]——[8]著(zhù)名鋼琴大師、傅敏[8]——[8]英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成[8]"[8]家[8]"[8]，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。[8][8]有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的.內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從[8]"[8]為什么[8]"[8]的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記7
八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的吩咐，十三年的溝通，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧!從五四年傅聰離開(kāi)祖國赴波蘭學(xué)習，漫長(cháng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫(xiě)信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)受著(zhù)傅聰的成長(cháng)，在他成長(cháng)的每一步，都能體會(huì )到父母殷切的期許與盼望，飽含著(zhù)傅雷夫婦在其勝利路上的諄諄教導，家風(fēng)與教養透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的勝利不單純只是個(gè)人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書(shū)當中，我們體會(huì )最多的就是父母對孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠游。但在當時(shí)的狀況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參與競賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養，才造就了當時(shí)優(yōu)秀的啊，由于寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應當就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本訓練書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。 篇二：
八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的吩咐，十三年的溝通，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧!從五四年傅聰離開(kāi)祖國赴波蘭學(xué)習，漫長(cháng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫(xiě)信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)受著(zhù)傅聰的成長(cháng)，在他成長(cháng)的每一步，都能體會(huì )到父母殷切的期許與盼望，飽含著(zhù)傅雷夫婦在其勝利路上的諄諄教導，家風(fēng)與教養透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的勝利不單純只是個(gè)人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。在這兩百封家書(shū)當中，我們體會(huì )最多的就是父母對孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠游。但在當時(shí)的狀況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參與競賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養，才造就了當時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰的出國，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數的信件當中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛(ài)，對傅聰有時(shí)不能準時(shí)回信的埋怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的溝通與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價(jià)及指導，更不時(shí)地督促傅聰應當到什么樣的環(huán)境去培育自己的藝術(shù)靈感藝術(shù)修養是一個(gè)積累的.過(guò)程，這種潛移默化的影響力是特別巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在許多封信中，我們可以看到對傅聰的批判，甚至于對其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷常常說(shuō)傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補缺點(diǎn)。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到慢慢長(cháng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對從未見(jiàn)面的外國兒媳也納入到訓練的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何相互體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無(wú)巨細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時(shí)，傅雷不但向傅聰通報國內的時(shí)局，而且叮囑傅聰要時(shí)刻留意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當中，我們最有感受的應當是我們并未體會(huì )到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與公平，每封家書(shū)都會(huì )給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時(shí)的環(huán)境當中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培育出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必定。
教養同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(cháng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過(guò)家書(shū)看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，敬佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對家庭訓練的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記8
提起傅雷，人們首先想到的便是《傅雷家書(shū)》，每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。對于《傅雷家書(shū)》人們也給了它一個(gè)很特殊的詮釋?zhuān)嚎嘈墓略勚套悠�。由此可知，傅雷在教導孩子時(shí)的良苦用心。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。
傅雷作為一位著(zhù)名的翻譯家，從20世紀30年代起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。而在教育兒子時(shí)，他則是一個(gè)嚴厲而又盡責的父親，在兒子長(cháng)大成人留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導，真可謂是一位盡職盡責的好父親，而在我小時(shí)候，父親也對我很?chē)栏�，無(wú)論是言談舉止或是學(xué)習上都要求我做到很好，對待事物要認真，專(zhuān)一，全心全意去做好它，而不能三心二意，否則到頭來(lái)就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴格管教下，我漸漸地成長(cháng)為一個(gè)懂禮貌明事理的少年，在學(xué)習上也一絲不茍。但隨著(zhù)我的長(cháng)大，父親對我的管教則是少之又少。因為我已經(jīng)長(cháng)大了，有自己的思想，對待事物也有自己的理解，所以父親對我的約束就沒(méi)有小時(shí)侯那么多了。但是父親的教誨已經(jīng)在我的心中烙下了深深的印記，始終讓我刻骨銘心，謹記他的教誨。
這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的`愛(ài)。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷對于兒子傅聰的教導可以用六個(gè)字來(lái)概括：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師。我小時(shí)候體制很差，常常生病，而我又不愛(ài)運動(dòng)，想要把體制鍛煉好簡(jiǎn)直就是天方夜譚。因此我小時(shí)侯體育運動(dòng)也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，尤其是跑步。如果是短跑的話(huà)我或許還能堅持下來(lái)，但要是長(cháng)跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就會(huì )出現頭暈，目眩，嘔吐等現象。而就在我最需要幫助的時(shí)候，父親向我伸出了援助之手，教導我不要灰心喪氣，萬(wàn)事只要努力，堅持到底就一定能闖過(guò)去，父親還陪著(zhù)我一起練習，在父親的耐心教導下，我的體育成績(jì)漸漸地好了起來(lái)，體育考試都能合格過(guò)關(guān)。
同時(shí)，父親對我學(xué)習上的教育也很注重，在父親的教育下，我的學(xué)習成績(jì)一直很好，雖不能在班級里名列前茅，但也算是班里的優(yōu)秀學(xué)生，小孩子，不免有些心高氣傲，隨著(zhù)我的學(xué)習成績(jì)不斷提高，我漸漸地開(kāi)始洋洋得意起來(lái)，就在這時(shí)父親看出了我的端倪，但他并沒(méi)有打我罵我，而是找我談了很長(cháng)時(shí)間，當時(shí)我只記得父親的話(huà)像針一般扎進(jìn)我的內心，很痛，也深刻地使我體會(huì )到自己的無(wú)知和不懂事。從那時(shí)起，我便心平氣和地對待每一件事。我的個(gè)人宗旨便是：永遠不灰心喪氣，永遠不驕傲自滿(mǎn)。
父親之于傅雷，他沒(méi)有那么廣博的學(xué)識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之于傅聰，當然達不到那么高遠的藝術(shù)造詣，但同樣得益于父親的教導，同樣對父親熱愛(ài)和敬仰。
《傅雷家書(shū)》讓我想起很多，收獲很多，也讓我感慨很多，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對自己兒子的諄諄教導。傅雷一直與兒子討論著(zhù)什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個(gè)父親對自己兒子的深沉的愛(ài)。
而傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著(zhù)一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候對我們厲聲叱責，但那也是滿(mǎn)涵父親對我們的親情。
作為一個(gè)子女，我們更應該孝敬這樣為我們操勞，指引我們人生道路的父親。當我們在父親面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現父親雙鬢的微白?我們漸漸成長(cháng)，父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來(lái)，去發(fā)現爸爸一言一行中對我們的關(guān)愛(ài)，理解父親的每一個(gè)眼神，珍惜在父親身旁的每一分鐘。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記9
愛(ài)，是一種十分微妙的東西。愛(ài)，是一種習慣，無(wú)法預料，無(wú)法言語(yǔ)。愛(ài)，是一種無(wú)私的不求回報的付出。愛(ài)，是一件糖衣甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。我對愛(ài)的理解更深了，尤其是父愛(ài)。每個(gè)人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養育我們長(cháng)大。在成績(jì)長(cháng)過(guò)程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛(ài)。
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)家、文藝評論家，妻子朱梅馥是一個(gè)溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個(gè)世界著(zhù)名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長(cháng)子傅聰留學(xué)波蘭期間書(shū)寫(xiě)了長(cháng)達186封的性情家信，信中既有父親對文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，還有母親對生活瑣事的“嘮叨”。
那一封封家書(shū)，傅雷先生放下做父親的尊嚴，毫無(wú)顧忌地向兒子懺悔自己的過(guò)錯，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽(tīng)，讓我陶醉著(zhù)，沉浸著(zhù)，銘記著(zhù)。
“爸爸這一年來(lái)似乎衰老了許多，白發(fā)更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象�！边@一句話(huà)是母親寫(xiě)給兒子的。話(huà)語(yǔ)中，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是父母的老態(tài)，在經(jīng)歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀作才不過(guò)百的傅雷夫婦愈發(fā)衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒(méi)有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮�！钡臒o(wú)奈與凄涼。
是啊，現在的兒女在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的臉被歲月的痕跡布滿(mǎn)，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了白色顏料，父親的`頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”�？蛇@一切，又不是父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著(zhù)父母的“血汗錢(qián)”。不孝的兒女們在你們做著(zhù)對不起父母的行為時(shí)，你們是否想過(guò)你們父母臉上的烙印，頭頂的白發(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應該感恩他們嗎？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
傅雷夫婦的家書(shū)，親情溢于字里行間，深深地讓我感動(dòng)，一股親情的力量感染著(zhù)我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對我的愛(ài)，絕不亞于母親對我的愛(ài)。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛(ài)，淅淅瀝瀝。在網(wǎng)上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛(ài)。
在這里，我想對我的父母說(shuō)一聲：“我愛(ài)你們！”
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰-著(zhù)名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級教師，教育他們先做人、后成“家”。因此傅雷夫婦成為中國父母的典范。
一、 傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�
這些語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大后的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。
二、 傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，更讓其有成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?--特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志--實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心總放不下。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的'延續，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。為人父母的都是這樣吧。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì )覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方--兒子的感情問(wèn)題著(zhù)手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著(zhù)重點(diǎn)是那里。知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，我們對自己的孩子實(shí)行“暴力”，這也是恨鐵不成鋼啊。畢竟父母們都抱著(zhù)，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記11
有人曾說(shuō),每一封家書(shū)都是遺產(chǎn)。在我讀完《傅雷家書(shū)》后，我對這句話(huà)有了更大的認同感。
家書(shū)，是指家人，親人之間來(lái)往的書(shū)信。我是在深夜讀這本書(shū)的，傅雷家書(shū)里濃濃的父愛(ài)和月光一起灑在我的心上，溢出了我的胸膛。傅雷這些長(cháng)篇累牘的家書(shū)絕對不是閑談，更不是空嘮叨。信中他給兒子糾正語(yǔ)法等，看似是想鍛煉兒子的文筆，實(shí)則更想鍛煉兒子的思想。他還把兒子當成一個(gè)討論藝術(shù)的對手，一起研究音樂(lè )方面的學(xué)問(wèn)。他是良師，亦是益友。書(shū)中寫(xiě)到他處處告誡兒子，隨處給兒子在做人、生活細節、藝術(shù)修養、演奏姿態(tài)等方面做警鐘，還通過(guò)和兒子的來(lái)信激出一些青年人的感想，讓做父親的自己得到一些新鮮的思想。他是嚴父，亦是慈父。
做人第一，是傅雷對兒子的首要要求�！澳慵葲](méi)有忘懷祖國，祖國也沒(méi)有忘了你，始終給你留著(zhù)余地，等你醒悟�！笔撬麑鹤游鹜鎳母嬲];“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題”是他對兒子要有行動(dòng)力的鼓勵;“一個(gè)人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭鬧不清，不知利害輕重�！笔撬麑鹤右⒁夥执绲木�。在家書(shū)里，他教兒子要有勇氣，要愛(ài)國，要嚴謹，要感恩，要自律，要學(xué)會(huì )拒絕，要學(xué)會(huì )獨立。這些濃濃的父愛(ài)都融在輕描淡寫(xiě)的筆墨中，在一封封家書(shū)上蕩漾開(kāi)來(lái)。我們的'父母未嘗不是像傅雷先生這樣呢?盡管我們的父母不如傅雷先生如此睿智開(kāi)明，但他們也總以他們的方式教育著(zhù)我們，引導著(zhù)我們。傅雷只是我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父母的縮影。
做藝術(shù)家是其次的，是傅雷對兒子的期望。在書(shū)信，傅雷常常和兒子談藝術(shù)，他們聊對藝術(shù)的看法，對藝術(shù)的理解，對美學(xué)的欣賞。盡管他要求兒子要熱愛(ài)藝術(shù)但也不忘提醒兒子“藝術(shù)是你的終身事業(yè),藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的,練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度.人壽有限,精力也有限,要從長(cháng)里著(zhù)眼,賽跑才好.你原是感情沖動(dòng)的人,更要抑制一些�！蔽覀兊纳畈灰彩沁@樣嗎?我們有自己熱愛(ài)的，我們可以為之付出精力和汗水，但是不可以意氣用事和急于一氣呵成。人生也像一場(chǎng)馬拉松，我們做不到全程加速，也不可以目光短淺，要有開(kāi)闊的胸襟，長(cháng)遠的目光，才能細水長(cháng)流，達到目的地。
做音樂(lè )家是最后的，是傅雷對兒子的期待�！稁熣f(shuō)》中有“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的說(shuō)法，傅雷正是這樣要求兒子的。他認真給兒子指出問(wèn)題，從樂(lè )理到樂(lè )譜，從坐姿到指法，這些也是他們維持書(shū)信的關(guān)鍵。在書(shū)里，我看到了一個(gè)專(zhuān)業(yè)，細致的父親。這讓我想起小時(shí)候我的父親帶我去時(shí)教導我的——做任何一件事都要認真細致，做到極致，做到完美。
傅雷在家書(shū)里教給兒子的這些，也是教給我們21世紀的青少年的。我們要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做自己，這些都是他教會(huì )我們的。我所能用寥寥筆墨寫(xiě)出來(lái)的也只是學(xué)到的一小部分，但傅雷先生的睿智和家書(shū)里濃濃的父愛(ài)是不容置疑的，這需要讀者自己慢慢體會(huì )了。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記12
何為愛(ài)？在現在的社會(huì )中人們所認為的愛(ài)往往是人們之間的寵愛(ài)，但是真正的愛(ài)卻在《傅雷家書(shū)》中淋淋盡致的體現，望著(zhù)前方炎炎烈日，傾聽(tīng)著(zhù)蟬兒吱吱的鳴叫，翻開(kāi)面前的書(shū)本，借著(zhù)翻動(dòng)的紙張從字里行間中側面感受一位海外留學(xué)的游子的愛(ài)。
文章從不斷的書(shū)信中講解并描述著(zhù)傅聰的海外留學(xué)的成長(cháng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷激勵傅聰應當做到心理平衡，分析緣由勇于面對，并且吸取教訓，而在傅聰得獎時(shí)從信中表達出了一種激烈與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì )了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴厲與溫柔的父親理解他，教育他，他才能在國外取得勝利，在藝術(shù)上卓有成效。
在日常生活中，他告誡兒子人總得經(jīng)常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間。做事要科學(xué)化，要徹底；在外面世界均勿難為情，被人家隨意多留，才能不打亂事先定好的日程；修改小習慣，就等于修改自己的`意識與性情。身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求，對個(gè)人本身的渺小與宏大卻沒(méi)有相干。智者自甘淡泊因此我們不因該受羈于貪念和欲望。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于劇烈，會(huì )把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì )淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，限制自己的心情，達到心理平衡，才能不因回憶而苦痛，借這種心態(tài)才能強壯成長(cháng)，在不為人知的塵世中才能變得堅毅，又在信后告知他倘如認為這些話(huà)是正確的，有作用，當再次遇到苦痛與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教化孩子，嚴格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的訓誨，同時(shí)在傅聰獲獎后，傅雷與他的母親都為此非常激烈。
但是誰(shuí)能想到他勝利的緣由正是因為傅雷不斷地教化他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依舊想著(zhù)祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他非常寵愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現傅聰酷愛(ài)民族文化，這些民族文化在他勝利的道路上起著(zhù)重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì )中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對祖國，父母，民族文化的愛(ài)，好像他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國的樂(lè )壇中沒(méi)有再出現任何名人，假如我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。用愛(ài)來(lái)暖和自己讓自己的生活與靈魂變得更加充溢，用自己的暖和傳達愛(ài)，暖和這個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記13
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的'近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記14
暑假放了十幾天了。這幾天停下來(lái)看看書(shū)，拿起了那本《傅雷家書(shū)》便馬上被吸引了進(jìn)去
這本書(shū)講的大概是傅雷和自己的兒子的書(shū)信，這一封封信件表達了傅雷對兒子的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和教誨，也能體現出父子之間的愛(ài)、另外從那一峰峰信件里還能使我們讀者悟出很多的人生道理和處事道理，這是一本好書(shū)，值得一讀!
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的.事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信自古就是人們溝通的主要方式之一，而書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出來(lái)的話(huà)更好的流露�！陡道准視�(shū)》就是這個(gè)例子。
《傅雷家書(shū)》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養的讀物，充滿(mǎn)了父愛(ài)。
傅雷老先生曾說(shuō)過(guò)，他給兒子的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)，二、激發(fā)年輕人的思想，三、訓練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”�？戳诉@本書(shū)，就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛(ài)，以及他對兒子的深沉的愛(ài)。
我從書(shū)中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿�！碑斘矣龅嚼щy時(shí)，看了這句話(huà)，會(huì )馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，使我明白無(wú)論得失成敗，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，就足夠了。讀了“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^(guò)。
有一段話(huà)一直令我有無(wú)限感慨：“其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
《傅雷家書(shū)》雖是父母與孩子普通的書(shū)信，但卻影響了很多人，它是永恒的經(jīng)典。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記15
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的.鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
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