西游記讀后感（精選6篇）

　　當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的西游記讀后感（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　西游記讀后感1

　　中華民族歷史久遠，有記載以來(lái)的歷史就有幾千年之久，在我們華夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，也留下了許多偉大的著(zhù)作。

　　我國的四大名著(zhù)最為著(zhù)名，而我最喜歡的就要屬西游記了，西游記是吳承恩爺爺寫(xiě)的一本神話(huà)題材的小說(shuō)，他以曲折的故事情節作襯托，用多種修辭方法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位惟妙惟悄，栩栩如生的人物，孫悟空機智勇敢，驍勇善斗，雖有一絲叛逆心理，但一心想要除暴安良。豬八戒原為高老莊妖精，后被收復，雖說(shuō)有些貪財好色，幾次被妖精的“美色”所利用，但他力大無(wú)窮，勇猛無(wú)比，是悟空的頭號幫手，沙和尚原為流沙河妖精，雖說(shuō)天資愚笨，武功都不及二位師兄，但忠心耿耿，任勞任怨，為悟空的二號幫手。在幾次水戰中也有杰出的貢獻，唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但肉眼凡胎不識人妖，多次被“善心”所利用，但他向佛的誠念感動(dòng)了上天，終于升天成佛。師徒四人為什么能取的真經(jīng)？是因為執著(zhù)，勇敢，堅持不懈，才終使他們歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。

　　他們取經(jīng)的過(guò)程不正如我們學(xué)習生活中的困難，挫折嗎？而我們則如師徒四人，但師徒那不畏艱險，鍥而不舍的精神你有嗎？再想想自己，半途而廢，虎頭蛇尾，我禁不住低頭慚愧起來(lái)，這便是我們所缺少的，只要我們把一件事堅持做完，不管成功的是否，只要盡力，對自己來(lái)說(shuō)也是一種“別樣”的成功！因為我堅持到了最后！因為我盡力了！

　　孫悟空是我最為喜歡的人物，它激發(fā)了現代青少年對自由根深蒂固的向往，的確，孫悟空來(lái)世后，不由麒麟轄，不由鳳凰管，也不由人間王位所束搏，他闖龍宮，鬧天庭，游地府，自由自在的環(huán)游在天地之間，真是一個(gè)名副其實(shí)的“自由主義者”雖說(shuō)他有些不服管教，常常賭氣回花果山，但心中那“念師”之情確時(shí)刻也不肯忘記，就拿《寶象國捉妖》那一話(huà)來(lái)說(shuō)，孫悟空因和師父賭氣，一氣之下回到了花果山，但不久師父便被妖怪掠去，二師兄三師弟前去求救，悟空見(jiàn)二人而不見(jiàn)恩師，心中早已明白，他再也忍耐不住心頭的念師之情，風(fēng)馳電掣趕回寶象國，與妖怪斗智斗勇就出師父。由此可見(jiàn)外表險惡的孫悟空也有一顆尊敬師長(cháng)的心。而這也是現代中學(xué)生應該學(xué)習的，現在的中學(xué)生不服從老師的管教，把老師的苦口婆心當做耳旁風(fēng)，更不用說(shuō)尊敬了，其實(shí)那樣好嗎？帥嗎？那根本不是在�？�，那是在“玩弄”自己的前途，那就讓我們從現在做起，從生活中做起，尊重老師！

　　《西游記》是一本神話(huà)小說(shuō)，是一部經(jīng)典佳作，文中四個(gè)人物個(gè)個(gè)性格鮮明，都有各不相同的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要敢于面對困難，勇闖“九九八十一難”，取得屬于我們的真經(jīng)。

　　西游記讀后感2

　　《西游記》是四大名著(zhù)之一，以此改編的電視劇以生動(dòng)鮮活的演繹，印照在無(wú)數人心中，既是年代的記憶，也是人們共同的回憶。六小齡童上春晚的話(huà)題幾度被提至微博熱門(mén)，之后又有網(wǎng)友發(fā)出豬八戒的圖片，上面寫(xiě)著(zhù)：“還有三年就是豬年，答應我，你們的熱情不要散好嗎？”讓人捧腹的同時(shí)卻又引人反思，人們對于《西游記》的熱情能持續多久，對于猴戲傳承的關(guān)注是否只是靈光一閃。

　　猴戲有以人表演為主的戲劇文化，它集臉譜、扮相、表演等為一體，有“人學(xué)猴”的南派，也有“猴學(xué)人”的北派，許多老藝術(shù)家耗費二三十年學(xué)習，然而卻少有新一輩的傳承；此外猴戲還有以猴子為主的動(dòng)物表演，河南新野猴戲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表演者要求持有馴養繁育證、表演證和野生動(dòng)物運輸證，“持證上崗”讓許多老的表演藝人處境尷尬。不論以人為主，還是以猴為主，猴戲的存續都讓人擔憂(yōu)。

　　小朋友的興趣班包含古箏書(shū)法卻不包含傳統手工工藝，不囊括所有傳統文化。許多藝術(shù)形式，多種技藝技巧，沒(méi)有考級要求定義學(xué)習的成就成果，不能在考試中加分為學(xué)生加持。它們似乎一直在向學(xué)習者提要求，要長(cháng)長(cháng)久久不求回報的付出，要甘于平淡不求名利的內心。所有付出得到的回報，不能兌換財產(chǎn)，僅有的是文化延續的橋梁。關(guān)于傳統文化的存續，并不是所有人都與之無(wú)關(guān)，水是不可再生資源，傳統文化也是無(wú)形、有限、不可再生的寶貴財產(chǎn)，對于環(huán)境資源我們大力保護，對于文化財富，更應該珍惜扶持。文化的存續以什么為準，是想進(jìn)化論一樣物競天擇適者生存，還是以作為受眾的社會(huì )民眾接受程度來(lái)判斷，這些都是人為，而事，也在人為。

　　相信只要我們能夠對傳統文化保持一個(gè)足夠的關(guān)注度，讓它們在社會(huì )主流中頻頻出現，總有人會(huì )被藝術(shù)所吸引，成為下一個(gè)，下一群傳承人。關(guān)注所帶來(lái)的市場(chǎng)也定然會(huì )讓傳統文化成為別具特色的產(chǎn)業(yè)。希望傳統藝術(shù)文化能夠以切合時(shí)代的方式長(cháng)久存在，交口相傳固然是一本文化之說(shuō)，然而現場(chǎng)切實(shí)的表演才更生動(dòng)真實(shí)。希望未來(lái)不會(huì )用到“很久以前”作為開(kāi)頭介紹不存在的藝術(shù)形式，而是用“今天”來(lái)概述它們的'時(shí)代內涵。

　　西游記讀后感3

　　讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。

　　這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸，卻發(fā)現經(jīng)書(shū)全是白紙。

　　師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū)，咱們還是各回各家吧�！笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現在他們功德圓滿(mǎn)了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們在最后一刻沒(méi)有堅持就放棄了，他們可能會(huì )后悔一輩子吧。

　　我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因為我不想被這點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅持一下，就剩下20個(gè)了�！币粋�(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì )說(shuō)什么�！眱蓚�(gè)小人爭論不休，最終，堅持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當時(shí)我放棄，就永遠不知道自己也能跳100個(gè)啦。

　　像唐僧四人一樣，面對困難，咬牙克服，堅持到底，必取真經(jīng)。

　　西游記讀后感4

　　《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節，更有那暗藏著(zhù)的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。

　　每每讀《西游記》，會(huì )情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國？？更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來(lái)說(shuō)，它給予我們太多的樂(lè )趣。如此美好、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。

　　“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的答案，蹦跳著(zhù)繼續玩鬧起來(lái)�，F今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。

　　不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著(zhù)，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當今社會(huì )，更加的難能可貴。

　　唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團結一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著(zhù)放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來(lái)，我們在生活中也應該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會(huì )戰勝困難，走向成功。

　　西游記讀后感5

　　《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后，便開(kāi)始感悟其中的精神，竟然有所啟發(fā)。

　　在我看來(lái)，雖然西游記有這么多回，但最重要的還是一點(diǎn)：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎？那時(shí)候的孫悟空脾氣還很大，只因為嫌官職小把天庭打得雞犬不寧，被如來(lái)鎮壓500年，被唐僧收服后還是原來(lái)的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強盜，還是緊箍咒治住的�？墒堑健罢婕賹O悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會(huì )還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經(jīng)完畢，我們可以發(fā)現，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說(shuō)是不容置疑的。但是，他為什么在三個(gè)徒弟當中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什么呢？這和他的性格有關(guān)。他總是認為“我總是對的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎么樣就怎么樣”結果他受的苦最多，還被唐僧數次趕回花果山。這說(shuō)明，我們做事前都需要三思后而行，要創(chuàng )造一個(gè)良好的做事的氛圍，才會(huì )真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。

　　其實(shí)，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線(xiàn)轉到唐三藏這里來(lái)。唐三藏受皇帝委托，一路向西天進(jìn)發(fā)，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線(xiàn)更是數不勝數，但他還沒(méi)有放棄，硬是靠著(zhù)那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經(jīng)。

　　從孫悟空和唐三藏來(lái)看，他們的人生取得了成功，但是，所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當然這種磨難和磨礪從現在的角度來(lái)看，有些是他們本身的原因所造成的。我們在讀這本《西游記》的時(shí)候，應該從中受到一些啟發(fā)：第一，我們必須要樹(shù)立一個(gè)正確的人生目標，然后朝著(zhù)這個(gè)目標前進(jìn)，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應該經(jīng)受磨礪，才會(huì )實(shí)現自己的目標。第二，在朝著(zhù)目標前進(jìn)的時(shí)候，我們要善于收取前人的經(jīng)驗和教訓，盡可能把問(wèn)題考慮的全面一些，這樣的話(huà)，我們的目標實(shí)現得會(huì )更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標實(shí)現以后，我們切記不要好沾沾自喜，要及時(shí)總結，設立更高，更好的目標，才不會(huì )回到原點(diǎn)。

　　磨礪，是西游記的精華所在，也是我們人生的必修科目。

　　西游記讀后感6

　　自古以來(lái)，人們就對各種無(wú)法解釋的自然現象充滿(mǎn)了好奇。于是，充滿(mǎn)想象力的人類(lèi)創(chuàng )造了神話(huà)和傳說(shuō)。如今，科技的腳步逐漸踏開(kāi)了自然的大門(mén)，取代了虛幻的神話(huà)，但扔有一部分生動(dòng)曲折的淋漓情節定格在人們的腦海中�！段饔斡洝�，這本純種古代小說(shuō)，就是一部經(jīng)典之作。

　　《西游記》這本書(shū)向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統活躍的社會(huì )。一個(gè)僧人唐三藏，為了能到西天取得真經(jīng)，先后在各種傳說(shuō)中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物——孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

　　這本書(shū)以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種豐富的現實(shí)生活，創(chuàng )造許多具有傳奇色彩的形象。在書(shū)內，作者大量運用了夸張的手法，夸張之余又不脫離現實(shí)，給人一種超越時(shí)空，擺脫束縛的感受。同樣，這本書(shū)所反映的主題與思想也是十分深刻與進(jìn)步的。作者通過(guò)對故事的點(diǎn)染，對人物形象的刻畫(huà)，反映了當代社會(huì )的封建各傳統及各種不公平法則，表達了作者平等、自由的新生活。

　　同樣，這本書(shū)為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無(wú)阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅持不懈，頑強不屈地為夢(mèng)想而努力奮斗，才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話(huà)，但我們在生活和學(xué)習中也需要擁有故事中人物堅貞不屈的品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現在一點(diǎn)一滴的生活中，為目標而奮斗，就會(huì )有很大的收獲。

　　一本好書(shū)，可以?xún)艋�一個(gè)人的靈魂�！段饔斡洝愤@本書(shū)不僅讓我感受到神話(huà)的魅力，體會(huì )到作者浪漫的思想和細膩的文筆，也讓我明白了要擁有堅持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益匪淺。這本書(shū)可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。

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