《西游記》讀后感精選14篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《西游記》讀后感 篇1
古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！弊x了《西游記》后;我感慨良多。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧師徒四人，想必這四個(gè)人大家已耳熟能詳。他們各有鮮明的特點(diǎn)。唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高、是妖怪的克星，豬八戒——貪財好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對此。其中我最喜歡的人物便是孫悟空了，他大膽勇敢，不甘安于天命，面對如來(lái)佛祖也毫不害怕，但他反抗并無(wú)效果被佛祖壓在五行山下五百年。五百年的孤獨，五百年的寂寞，五百年的約束，讓他變得越來(lái)越堅強勇敢。在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間個(gè)性束縛的日子里，孫悟空不乏的想得到自由，就連當代的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空，孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，也不服天上人間王位所約束，”闖龍宮、鬧天宮、花果山上稱(chēng)王……
然而，每個(gè)人都明白都知道，在現在，即便是將來(lái)人們想獲得完全的自由是不可能的，因為人始終要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養性讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)拘無(wú)束，包容萬(wàn)物。正所謂“讀書(shū)百遍，其義自現�！泵看伍喿x《西游記》我都有新的發(fā)現，新的領(lǐng)悟，從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺，指導我前進(jìn)的方向。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！痹诋敶奈覀兏鼞撟x書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。在我國有許多經(jīng)典的著(zhù)名書(shū)籍，如《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》等。幾百年來(lái)，滄桑世變，唯獨優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續至今。閱讀經(jīng)典，品味文化。那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合我此刻的心境于是再次翻開(kāi)《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的堅韌與堅持不懈，不畏艱險的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，再想想我做事總是半途而廢，不能持之以恒。我試問(wèn)自己為何不能像他們一樣堅持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅持，致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧，我相信，只要一件事從頭做到尾，不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了，對我來(lái)說(shuō)這也是一種成功啊!因為我盡力去做了，而且堅持到了最后。
孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！边@五百年是對他的磨礪，不經(jīng)一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年是對他以前唯我獨尊、狂妄不羈的震懾，是對他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎;古人云:合飽之禾，生于毫末。若是沒(méi)有五百年來(lái)的沉淀物積累，又何來(lái)日后戰勝圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理，“成大事者，不拘小節�！币氤晒Ρ仨氁贸钥嗄蛣�，不因小事而亂大局，還要有永不言敗的精神。
《西游記》是一部備受讀者好評的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有的人喜歡他的活潑詼諧的語(yǔ)言，有的人研究它的歷史背景，社會(huì )現象，在我看來(lái)，它只是我兒時(shí)向往的游戲世界，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。在我讀這本小說(shuō)時(shí)，思緒不禁神往，幻想遨游在這美妙的神話(huà)世界里。
讀完《西游記》，我的心情久久不能平靜下來(lái)，仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的劫難一樣。我相信堅持就是勝利，冰凍三尺非一日之寒，我們從現在做起，一步一個(gè)腳印，不斷努力，不斷上進(jìn)，不斷提高。我們應志存高遠，腳踏實(shí)地，我們應像唐僧師徒那樣不畏艱險，堅持不懈，努力為自己的理想而奮斗!
《西游記》讀后感 篇2
《西游記》是四大名著(zhù)中的一本，它的內容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時(shí)吳承恩隱居起來(lái)，是他把當時(shí)的封建社會(huì )用神話(huà)的構思描繪出來(lái)的。他代表著(zhù)當時(shí)人物的性格和社會(huì )的風(fēng)俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經(jīng)的歷程。
孫悟空是代表當時(shí)社會(huì )一種情緒復雜和聰明的人。他敢勇敢戰，他的火眼金星能看出一個(gè)好人和壞人。他保護師傅唐僧上西天取經(jīng)，一路上他不畏艱苦，歷經(jīng)了磨難和困難，他不會(huì )放走一個(gè)壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當師傅遇難，所謂吃唐僧肉長(cháng)生不老，他都第一個(gè)站出來(lái)幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰打戰殺，也是花果山的王猴。這都能表現出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個(gè)不僅僅好色的人，也是一個(gè)勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見(jiàn)到美女，眼發(fā)直的時(shí)候，他還是會(huì )放棄美好，保護師傅。他在大家都遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì )不怕死的站出來(lái)。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時(shí)候，他見(jiàn)到孫悟空他的師兄打人的時(shí)候，而且還把腦漿都打出來(lái)的時(shí)候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們訴情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時(shí)候，他雖知道打不過(guò)人家，但還要試一試。這都表現了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當時(shí)的一種頭腦簡(jiǎn)單的人，不是一個(gè)主要的人物，但是他也代表了社會(huì )中的一種人，他總是不做聲，總是挑著(zhù)擔子，為師傅挑行李，在會(huì )議時(shí)，他也會(huì )多與商量對策，拿出好點(diǎn)子，在師傅趕走悟空時(shí)，他還為他說(shuō)情，師傅一直怪責悟空，他還是一直的勸解，他也是內心代表著(zhù)一肚子好意。
唐僧也是代表當時(shí)社會(huì )無(wú)能為力但樂(lè )于助人的人，他不會(huì )一點(diǎn)武功，當他被劫的時(shí)候，在遇到困難時(shí)，他總是嚇得不知東，不知西，老想著(zhù)他的徒弟來(lái)救，而且時(shí)�？�，然后會(huì )躲在徒弟后面，沒(méi)有一點(diǎn)正義感，他是無(wú)比的善良，但他總是被壞人蒙過(guò)真面目，壞人會(huì )在他的眼下逃跑，有時(shí)候他也很執著(zhù)，不聽(tīng)別人勸解，而放過(guò)壞人，在他遇到窮人需要幫助的時(shí)候，他總是讓徒兒想點(diǎn)子來(lái)幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會(huì )讓別人受苦的。唐僧無(wú)論在什么情況下，他說(shuō)話(huà)時(shí)總很有禮貌，不論是上級、下級、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對他們師徒的考驗，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠，齊心合力的精神。
從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會(huì )不遇到困難呢？沒(méi)有困難，生活又怎樣會(huì )有意義呢？只有在困難中前進(jìn)，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會(huì )沒(méi)有盡頭的向前流進(jìn)，沒(méi)有斷點(diǎn)，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會(huì )用萬(wàn)種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。
生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導下，或是在風(fēng)的方向下漂流，最后無(wú)論是指南針還是風(fēng)的幫助，只要經(jīng)過(guò)努力，他們還是到了終點(diǎn)，因為不論在哪一種方式，只要努力前進(jìn)，而且不畏困難，艱苦作戰，最終還是會(huì )到達終點(diǎn)的。
我們也要學(xué)習悟空的精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學(xué)習八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會(huì )有成功的一半；也要學(xué)習沙僧的多動(dòng)腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹(shù)，讓樹(shù)的根扎的緊，讓樹(shù)的莖扎的深，讓樹(shù)的葉更茂盛，讓樹(shù)的干更粗壯，讓樹(shù)的皮更結實(shí)，讓樹(shù)的枝更繁茂，因為樹(shù)的枝就像人的腦筋一樣。
《西游記》讀后感 篇3
文章講的是在唐僧西天取經(jīng)的路上，他們到了一個(gè)叫白虎嶺的地方，遇到了白骨精。白骨精為了吃到唐僧肉，分別變成了小姑娘、老婆婆、老公公來(lái)騙唐僧，但每次都被孫悟空的火眼金睛識破。最終孫悟空打死了白骨精，但唐僧卻錯怪了孫悟空，說(shuō)他冤枉好人，最終把他趕回了花果山。后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)“我們散伙吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會(huì )高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散伙。第他們克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
首先，我想談一談對唐僧這個(gè)一向人們褒貶不一的人物的理解：
第一：耳朵軟，沒(méi)有主見(jiàn)。就等“三打白骨精“為例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所變，唐僧不辯真假，也不能怪他，畢竟不如悟空的火眼晶晶�？杉热晃蚩找颜f(shuō)出實(shí)情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人“的證明，唐僧就應相信悟空。八戒一向愛(ài)和悟空對著(zhù)干，在一旁挑釁生事，唐僧果然耳朵軟，信了八戒。悟空不住地叫：“師傅，莫念！莫念！“聽(tīng)了都叫人心寒。悟空穿山越嶺，擒妖除怪，跟隨唐僧一行吃盡了千辛萬(wàn)苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然過(guò)河拆橋。第二：言而無(wú)信。唐僧在“三打白骨精“中，寫(xiě)過(guò)一紙貶書(shū)，作憑證，不要悟空做自己的徒弟。還發(fā)過(guò)一段驚人的毒誓：“今后再要你，我就墜下地獄，不地超生！“君子一言，駟馬難追，可當黃袍怪施法將唐僧變?yōu)槔匣�，悟空急忙迎救之時(shí)，唐僧的誓言又在哪里？唐僧只有感激、只有道謝，但內心更多的是羞愧與驚訝！迷途知返自然比執迷不悟要好得遠�？墒�，“為人師表“��！早知今日，何必當初呢？第四：固執，自作主張。以“盤(pán)絲洞七妖作法“為例。唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無(wú)奈唐僧十分固執，結果成了七個(gè)女妖的“上門(mén)午餐“，唐僧這才含淚悔恨�？墒翘粕�！你為什么總是要做“事后諸葛亮“呢？
然后是孫悟空：
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象�！按篝[天宮“突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)“表現他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。
接下來(lái)是豬八戒：
最初的影響是好吃懶做，因為這個(gè)原因已經(jīng)讓孫悟空罵了又罵，同時(shí)也給師徒四人帶來(lái)了不少的麻煩，在孫悟空被趕走的這些時(shí)候里，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。不過(guò)有的時(shí)候，它也挺聰明的。在去請孫悟空的路上，它用了激將法，這點(diǎn)是出乎我意料的。而且，它也很重義氣，雖然平時(shí)孫悟空一直罵他，但在孫悟空被趕走時(shí)，它也落下了眼淚，不是嗎？
我從小說(shuō)《西游記》之三打白骨精中悟出一個(gè)道理：我們要學(xué)習孫悟空那種助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，能盡職盡責來(lái)守護唐僧和弟兄們的精神。孫悟空就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，事情就會(huì )更糟糕。特別是在如今的社會(huì )里，有些人的表面是虛偽的，內心是陰暗的，為了達到自己不可告人的目的，常常想方設法使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，還可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時(shí)時(shí)刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。
《西游記》讀后感 篇4
在看完《西游記》后，發(fā)覺(jué)《西游記》寫(xiě)得并不是很好，實(shí)愧于進(jìn)入“四大名著(zhù)”之列。
全書(shū)寫(xiě)有三次與水怪的大戰。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰。后兩個(gè)水戰重復的成分很多，書(shū)里寫(xiě)到水戰時(shí)，幾乎都是孫悟空先說(shuō)：“兄弟，我不擅水，進(jìn)水還要念避水訣，使不了棒子�！比缓�，八戒說(shuō)：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬(wàn)水軍，我下去�！吧成舱f(shuō)要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個(gè)平手，這時(shí)，八戒就和沙僧把水怪引出來(lái)，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來(lái)，嘴里一定還喊著(zhù)：“來(lái)了，來(lái)了！”正喊著(zhù)那水怪就從水里出來(lái)，與孫悟空戰不幾個(gè)回合，就跳入水中。這時(shí)，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著(zhù)妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時(shí)間就到了南�！�。這時(shí)菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對著(zhù)竹林子喊，讓菩薩快出來(lái)。過(guò)了一會(huì )，菩薩就提個(gè)竹籃，沒(méi)梳妝就出來(lái)了。孫悟空又會(huì )讓菩薩“先著(zhù)衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒(méi)登蓮臺就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會(huì )對沙僧說(shuō)：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個(gè)未梳妝的菩薩逼過(guò)來(lái)了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會(huì )，籃里就出現了一條“活蹦亂跳的金魚(yú)”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會(huì )說(shuō)：這是她養育池里的金魚(yú)，每日浮頭聽(tīng)經(jīng)，日久天長(cháng)，修煉得道，下界為妖。
而路戰呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽(yáng)，修成太乙散仙之類(lèi)。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹(shù)上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來(lái)，而且幾乎每一次都是孫悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風(fēng)把三藏攝走了，孫悟空又會(huì )變個(gè)蒼蠅之類(lèi)的小蟲(chóng)，飛進(jìn)去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話(huà)是：“師父，我來(lái)了！”而唐僧的第一句話(huà)一定是：“悟空，救我！”
雖然《西游記》被世人稱(chēng)做“四大名著(zhù)”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著(zhù)作相比。
看完《西游記》后，想了想，總結一下發(fā)現，似乎每次唐僧遇難，都會(huì )有個(gè)神仙出來(lái)降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動(dòng)下來(lái)的，要么是孫悟空招來(lái)的請來(lái)的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說(shuō)是徒勞無(wú)用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒(méi)有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話(huà)，這八十一難怎么走過(guò)去。
而且我還發(fā)現，吳承恩到最后實(shí)在是沒(méi)有什么可寫(xiě)的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過(guò)河時(shí)，大海龜問(wèn)他們，能否替它到如來(lái)佛祖面前問(wèn)一下，它海龜能不能修煉成仙的時(shí)候，作者靈機一動(dòng)，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經(jīng)書(shū)的路上，又經(jīng)過(guò)這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難�？删瓦@件事，也算一難？
吳承恩寫(xiě)《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經(jīng)的故事，但是卻連時(shí)間也不對，《西游記》中取經(jīng)所用的時(shí)間是19年，但唐玄奘取經(jīng)的實(shí)際情況其實(shí)是14年。
書(shū)中還多次出現“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類(lèi)粗俗語(yǔ)句，而且寫(xiě)盤(pán)絲洞里的蜘蛛精的時(shí)候，還有***描寫(xiě)，真是不可思議，不過(guò)，簡(jiǎn)化本和動(dòng)畫(huà)片里似乎都把這一段給刪去了。
書(shū)中一直存在這樣一句話(huà)：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時(shí)總甩下“不消半頓飯工夫就回來(lái)，”書(shū)中的描寫(xiě)是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個(gè)時(shí)辰”？就望見(jiàn)了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時(shí)計算，一個(gè)時(shí)辰是2個(gè)小時(shí)，半個(gè)時(shí)辰就是一個(gè)小時(shí)，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長(cháng)時(shí)間呢？不合理！
《西游記》讀后感 篇5
今天，我又重溫了吳承恩的《西游記》�！段饔斡洝肥俏覈拇竺�(zhù)之一，我已經(jīng)讀過(guò)幾次，但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難，去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中，他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最后終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
在這個(gè)故事中，最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難，勇往直前的精神�，F在我是一名學(xué)生，在學(xué)習的過(guò)程中經(jīng)常會(huì )遇到困難，如果有了難題就去回避，那永遠也學(xué)習不到真正的知識，只有克服困難、勇往直前，我才能學(xué)好基礎知識;等我以后走進(jìn)社會(huì )，就更應該發(fā)揚這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰勝困難，才能讓自己不斷進(jìn)步，才能成就一番事業(yè)。
書(shū)中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事，書(shū)中很多精彩的故事情節都給我留下深刻的印象。
先說(shuō)唐僧吧，雖然他是一個(gè)不會(huì )武功的普通人，但他有遠大的志向，盡管西天路途遙遠、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝著(zhù)奮斗目標勇敢前進(jìn)，終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開(kāi)路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰功，為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現雖然沒(méi)有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對，但是他們對待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時(shí)全力出戰、毫不留情。
讀《西游記》這本書(shū)使我懂得了一個(gè)道理：做什么事都必須講團結，團結起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罷艱險又出發(fā)”，是西天取經(jīng)第一功臣，但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會(huì )那么容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經(jīng)也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們三年級五班這個(gè)集體，有的同學(xué)學(xué)習刻苦，有的同學(xué)性格開(kāi)朗，有的同學(xué)興趣廣泛，每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn)，如果我們這些同學(xué)能夠團結起來(lái)，互相幫助、取長(cháng)補短、和睦相處，就一定能夠拾漏補缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jì)。
通過(guò)閱讀《西游記》這本書(shū)，使我懂得了團結的重要作用，俗話(huà)說(shuō)：“人多計謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷�！弊Ｔ肝覀內壩灏嗳w同學(xué)像一家人一樣“樹(shù)多成林不怕風(fēng)，線(xiàn)多搓繩挑千斤”。
小朋友們，那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì )選悟空吧?在很多人的眼中，他會(huì )七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會(huì )知錯就改，更不會(huì )由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見(jiàn)它搖身一變，化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去，此時(shí)妖怪正在說(shuō)話(huà)，看那孫悟空兩只眼睛直盯著(zhù)寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說(shuō)智斗妖精吧，就連現在的一道簡(jiǎn)單的數學(xué)題，我都會(huì )撒嬌地拉著(zhù)爸爸得手，讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次，每次都會(huì )智斗妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會(huì )用全力去解救他的師傅，實(shí)在不行才會(huì )請求別人，我卻光顧著(zhù)玩，心里想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。
我以后一定要像他這樣，遇到困難仔細思考，沉著(zhù)冷靜，不能半途而廢，將來(lái)為祖國做貢獻，做一個(gè)對祖國有用的人。
《西游記》讀后感 篇6
如果說(shuō)，被唐僧從五指山下救出來(lái)的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿(mǎn)魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開(kāi)始變得恭謹溫順起來(lái)，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護著(zhù)師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由�？蓭煾缚偸钦J為他“是錯的”是濫殺無(wú)辜，這讓孫悟空很生氣很不滿(mǎn)。在路途中遇到強盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責怪并趕走。孫悟空覺(jué)得師父不可理喻，就到南海觀(guān)世音處訴苦，說(shuō)師傅不理解他，他這是為了保護師傅。這時(shí)，沙僧因為六耳獼猴冒充的事情來(lái)南海觀(guān)音處，正巧碰上了孫悟空。當孫悟空了解了事情的來(lái)龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強，孫悟空現有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們去見(jiàn)了南海觀(guān)世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰(shuí)都分辨不出真假。最后是西天如來(lái)道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來(lái)。
六耳獼猴有著(zhù)厲害的法術(shù)，有著(zhù)自由的生活，為什么他不過(guò)自己無(wú)拘無(wú)束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因為這是如來(lái)給孫悟空的考驗，如果孫悟空沒(méi)能經(jīng)受得了這次考驗，打掉心中的魔性，那么西行的重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰勝佛”。
幸虧沒(méi)有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來(lái)他保護唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達到的目標。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅定自己心中的想法，只有戰勝心魔，才能不斷地超越自己。
從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著(zhù)魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國舞，我堅持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫(huà)畫(huà)，我堅持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續續堅持學(xué)了2年，又辜負了她的期待……我從來(lái)沒(méi)有戰勝心魔，而是被它牽著(zhù)鼻子走。
記得剛開(kāi)始接觸鋼琴，我對鋼琴抱著(zhù)濃厚的興趣，每天幾乎都會(huì )坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會(huì )了一首曲子，媽媽會(huì )夸我彈得很好聽(tīng)，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開(kāi)心，想要學(xué)會(huì )更多曲子，得到更多夸獎。
可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎再好再多，也有聽(tīng)厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對鋼琴丟失了興趣，對樂(lè )曲再也提不起興趣，讀后感m魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺(jué)，手有一下沒(méi)一下地敲著(zhù)琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會(huì )，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強大的心魔就會(huì )跳出來(lái)：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠會(huì )在偷懶的道路上越走越遠。從那時(shí)開(kāi)始，我再也沒(méi)有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設。
今天讀著(zhù)《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專(zhuān)心取經(jīng)，我多么想“見(jiàn)賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著(zhù)未來(lái)進(jìn)發(fā)。
《西游記》讀后感 篇7
《西游記》是我國古典四大名著(zhù)之一，《西游記》講述了這樣一個(gè)故事：唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰勝各種妖魔鬼怪，終于到達西天，取回了真經(jīng)。唐僧能取回真經(jīng)，不僅僅是因為有三個(gè)勇敢的徒弟，更主要的是他本人有堅定的信念與頑強的毅力。無(wú)論是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他，還是各種美女誘惑他，他都毫不動(dòng)搖，抱定一個(gè)信念，不悲觀(guān)，不氣餒，最后取得了勝利。取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險，千辛萬(wàn)苦，靠的是什么 我想，一是勇氣，二是智慧。取經(jīng)路上遇到的妖魔鬼怪，孫悟空等人都是毫無(wú)俱色，又斗智又斗勇，想方設法打敗了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，贏(yíng)得了一片片贊嘆聲。 俗話(huà)說(shuō)：團結一心，其力斷金。孫悟空等人遇到危險和困難時(shí)，雖也有矛盾，但最后都能心往一處想，勁往一處使，為保師傅，上天入地，遍尋各方神怪，甚至不惜勞動(dòng)南海觀(guān)音與西天佛祖幫助，我想如果沒(méi)有他們的團結，就沒(méi)有最后四人終成正果。 《西游記》有許多值得我們學(xué)習的地方，作為二十一世紀的小學(xué)生，我想，除了學(xué)習他們有堅定的信念與頑強的毅力，不悲觀(guān)，不氣餒，齊心協(xié)力，團結一心的精神外，更要為了祖國的富強和昌盛，努力學(xué)習，煉好一身本領(lǐng)，克服學(xué)習，生活中遇到的各種困難與挫折，成為祖國的棟梁之材。 要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì )使你的生活輕松它會(huì )友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復雜的思想，感情和時(shí)間；它會(huì )教導你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界，熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。 熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強，忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)，尊重人類(lèi)勞動(dòng)，忠衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。我覺(jué)得，當書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶(hù)，日讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。每一本書(shū)是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀(guān)念，更熱愛(ài)這書(shū)。 讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的 平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈 和上下古今一切民族的偉大 智慧相結合的過(guò)程。 書(shū)籍對于人類(lèi)原有很重大的意義，但書(shū)籍不僅對那些不會(huì )讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對那些機械地讀完了書(shū)還不會(huì )從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的……烏申斯基 看書(shū)和學(xué)習是思想的經(jīng)常營(yíng)養，是思想的無(wú)窮發(fā)展……岡察洛夫 不讀書(shū)的人，思想就會(huì )停止……狄德羅
任何一本書(shū)的影響莫過(guò)于使讀者開(kāi)始作內心的反虱…卡菜爾 書(shū)的真正目的在于誘導頭腦自己去思考……莫利
書(shū)籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書(shū)，便不值得占書(shū)架一席之地……拜耶 讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想……魯巴金
一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響。 ……霍姆斯
我這樣告訴女兒——你真棒！語(yǔ)言其實(shí)也會(huì )在無(wú)形中塑造一個(gè)孩子。你說(shuō)他傻的時(shí)候，他就想怎么個(gè)傻法，把那個(gè)"傻"想得很具體。雖然開(kāi)始他還停留在委屈上，如果再發(fā)展一步，他心里會(huì )想——說(shuō)我傻，說(shuō)我傻成什么樣，我就傻成什么樣——于是他就真的有點(diǎn)"傻"了。相反的，你說(shuō)他很棒，很聰明，他就很高興。接著(zhù)他就往聰明的地方去想。所以父母在塑造孩子的時(shí)候，要知道語(yǔ)言也是一種教育方法。我建議爸爸媽媽要從成功學(xué)的角度來(lái)講，用正面的信息去跟孩子講話(huà)，讓他腦子里出現的是正面的信息，這樣他就會(huì )用正確的信息來(lái)塑造自己。爸爸媽媽們，應該以積極的，上進(jìn)的方式來(lái)鼓勵她。告訴孩子——你真棒！我覺(jué)得我們所有的家長(cháng)，不是說(shuō)一定要給孩子一個(gè)富裕的生活，而是要給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(cháng)環(huán)境。家是孩子心靈的港灣，要給他一種安全感和信心�，F在就請告訴孩子——你真棒！我也希望我們的同學(xué)們，相信你的父母，天下最?lèi)?ài)你的就是你的爸爸媽媽?zhuān)瑳](méi)有人比他們更愛(ài)你了。
《西游記》讀后感 篇8
每當我打開(kāi)《西游記》，總感覺(jué)不一樣。是四大名著(zhù)中最熱鬧的。小時(shí)候總覺(jué)得讀書(shū)很享受，很有趣。但今天不變的，是那種真情流露、色彩斑斕的神話(huà)世界。
這是一部大家都愛(ài)看的經(jīng)典名著(zhù)。每個(gè)人在解讀《西游記》的時(shí)候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個(gè)性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動(dòng)幽默的對話(huà)敘事；也有人研究過(guò)它的歷史背景和社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他曲折的情節隱藏著(zhù)人們向往而達不到的人生理想和人性追求，即——自由。
21世紀的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不歸傅麒麟管轄，不肯接受天上諸神的約束”。他闖進(jìn)了龍宮，和鬼魂鬧了起來(lái)，自稱(chēng)是郭華山的國王�？梢哉f(shuō)，人性已經(jīng)從一切束縛中解脫出來(lái)，完全自由了。其實(shí)孫悟空才是自由的化身。他最突出的品質(zhì)就是對自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動(dòng)的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，大家都知道，現在，甚至未來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著(zhù)。雖然我們被一個(gè)受約束的世界包圍著(zhù)，但我們可以讓自己的心盡可能的寬廣和舒適，讓它永無(wú)止境，向往自由的生活。
四個(gè)主角中，孫悟空是我最喜歡的。第一，他是個(gè)妖怪，也就是說(shuō)在《孫悟空三打白骨精》里，只有孫悟空能看出來(lái)，村姑、老婆婆、老漢都是白顧靖的化身，豬八戒還在唐僧面前講孫悟空，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空忠于唐僧。因為孫悟空三殺白的化身，唐僧以為孫悟空三殺好人，就把孫悟空趕回山。后來(lái)唐僧被白俘虜了。豬八戒寡不敵眾，只得去郭華山請大哥回來(lái)救師父。孫悟空聽(tīng)說(shuō)唐僧白被活捉了，就拋開(kāi)過(guò)去，豬八戒去救師父�？梢�(jiàn)孫悟空是忠于唐僧的。豬八戒遇到困難總是說(shuō)：“我們分手吧！兄弟你回花果山當猴王，小弟你回流沙河，我當高家莊女婿。孫悟空堅持克服困難；拒絕分手。第三：喜歡孫悟空一個(gè)個(gè)戰勝妖怪、戰勝困難的機智和勇氣，最后和豬八戒、沙上唐寶僧一起去西天取經(jīng)。
在這個(gè)劇本里，我一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色。雖然這只是一個(gè)角色，我們在生活中很少遇到這種情況，但是孫悟空堅持不懈的精神將永遠留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不放棄，對我們忠誠的心。
通過(guò)這些故事，這本書(shū)體現了孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴我們，正義會(huì )戰勝邪惡，因為真理永遠存在，我們做任何事都不會(huì )放棄，也不會(huì )氣餒。這種精神正是我們青少年所需要的。而且，懶也沒(méi)什么好處。只有機智、勇氣和決心才能事半功倍。當我們在學(xué)習或生活中，遇到一些挫折和困難時(shí)，我們不應該放棄。挫折和困難是可以克服的。如果我們開(kāi)動(dòng)腦筋，努力工作，就不能咬咬牙嗎？困難和挫折一旦克服，勝利還會(huì )遠嗎？
但是，社會(huì )上還是有很多人被一些價(jià)值不大的東西束縛著(zhù)，卻自得其樂(lè )，心滿(mǎn)意足。經(jīng)過(guò)數百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無(wú)緣無(wú)故地抹殺了�？傊�，我覺(jué)得現代人最缺乏的是豁達進(jìn)取，追求最大自由的精神。
一直磨煉的《西游記》，有著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我明白為什么能流傳至今。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：萬(wàn)事開(kāi)頭難，但只要我們能樹(shù)立信心和勇氣，我們相信努力就能成功！也印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。剛開(kāi)始只是堅持，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信成功很快就屬于你了！當我打開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》的故事時(shí)，我立刻被它吸引住了。故事中，倔強、正直、機智、勇敢的孫悟空，懶惰的豬八戒，努力的沙僧，淳樸的唐僧，被作者刻畫(huà)得惟妙惟肖。
通過(guò)這些故事，這本書(shū)表明，我們所做的一切都必須有一種積極向上、永不腐敗的精神來(lái)支撐未來(lái)！
《西游記》讀后感 篇9
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是;游戲之作;，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往;對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的`力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)
如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使布滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：%26“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
三、英雄
英雄;有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地把握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠向大家展示著(zhù)%26“自由、神話(huà)、英雄;三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
《西游記》讀后感 篇10
近日，我讀了由當代著(zhù)名學(xué)者錢(qián)文忠所寫(xiě)的《玄奘西游記》（曾在中央電視臺《百家講壇》講述），從中發(fā)現了一個(gè)“全新”的“唐三藏”，一個(gè)與《西游記》中家喻戶(hù)曉的“唐僧”形象不同的“玄奘”新形象。
說(shuō)是“全新”也有些夸大，《西游記》與《玄奘西游記》中的“唐三藏”都有極其高遠的信仰和追求信仰的恒心，都有為實(shí)現心中的理想而百折不撓的精神。但是，除此之外，歷史中的玄奘所具有的論辯能力、交往能力、組織能力及大無(wú)畏的膽識、魄力等就都在《西游記》中得不到表現了。當有妖怪出現時(shí)，小說(shuō)中的唐僧不是手足無(wú)措，就是真假不辨，離開(kāi)了徒弟更是寸步難行。這實(shí)在是大大歪曲了“圣僧”應有的形象與光芒。特別是玄奘大師善于動(dòng)筆記錄旅途見(jiàn)聞、人生足跡的習慣，《西游記》中更是沒(méi)有一丁點(diǎn)體現，這不能不讓人引為憾事。
好在《玄奘西游記》一書(shū)給我們還原了一個(gè)歷史的玄奘、真實(shí)的玄奘，讓我們在字里行間看到了一個(gè)佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、文學(xué)家的光輝形象。特別是玄奘的“文學(xué)家”稱(chēng)號，不僅僅來(lái)自于他的西行求法故事激發(fā)了文學(xué)巨著(zhù)《西游記》的創(chuàng )作靈感，并為之提供了素材，而且是因為玄奘大師本人的著(zhù)作《大唐西域記》就是歷史上一部中外文化交流史上的巨著(zhù)。
《大唐西域記》是玄奘西行求法之旅的“副產(chǎn)品”。公元645年，玄奘在西行求法十九年后，滿(mǎn)載而歸，回到了唐都長(cháng)安。唐太宗李世民在與玄奘會(huì )談時(shí)詳細詢(xún)問(wèn)了西去沿途的人情風(fēng)俗，并提出了要求：佛國遐遠，靈跡法教，前史不能委祥。師既親睹，宜修一傳，以示未聞。意思是讓玄奘將當時(shí)書(shū)籍記載不詳的西域及佛教誕生地印度的國情、風(fēng)貌記錄下來(lái)，讓沒(méi)有去過(guò)的人也了解一下這些情況。
于是，玄奘大師在繁重的譯經(jīng)工作之余，又寫(xiě)下了一部《大唐西域記》。書(shū)中詳細描寫(xiě)了他西行路上所經(jīng)過(guò)的幾十個(gè)大小國家的政治、經(jīng)濟、文化狀況，包括這些國家中的一些比較險要的地理狀況。這本書(shū)詳細到什么程度呢？即便是玄奘停留了只有一天的一個(gè)小國家——阿耆尼國（今新疆的焉耆回族自治縣），他也將這個(gè)國家的大小、風(fēng)俗、水文、地理、土特產(chǎn)等都記錄了下來(lái)。特別是書(shū)中對當時(shí)印度的社會(huì )狀況的記述、描寫(xiě)，更是對印度歷史學(xué)的一大貢獻。因為印度沒(méi)有“信史”的傳統，可靠的歷史記載非常稀有。所以，印度不少學(xué)者都說(shuō)，沒(méi)有玄奘的記載，重建印度古代史是不可能的。
看看，養成勤于記錄見(jiàn)聞感受的習慣是多么重要呀。像玄奘一樣，不但記錄了個(gè)人的足跡，還“拯救”了印度一國的歷史學(xué)，其意義之重大，不可小覷。
然而，玄奘西行可不是專(zhuān)門(mén)去旅游的，他最主要的任務(wù)是修習佛法，而且他最主要的精力也放在了這上面。那么，他是如何把《大唐西域記》一書(shū)所需的素材積累下來(lái)的呢？《大唐西域記》是他回國之后才著(zhù)手寫(xiě)作的，如果僅憑腦子記住本書(shū)所需素材，我覺(jué)得是不可能的。最有說(shuō)服力的解釋是他每天都要記錄一些文字。而《大唐西域記》一書(shū)最后，玄奘也說(shuō)自己“隨游所至，略書(shū)梗概，舉其聞見(jiàn)，記諸慕化�！敝挥羞@樣，他在西行求法十九年后，除了精通佛法的收獲外，還能收獲一部《大唐西域記》。
而且，玄奘西行路上所遇磨難并不僅僅是“八十一難”所能概括的，他偷渡出境時(shí)差點(diǎn)被邊兵射殺；他穿越大沙漠時(shí)不僅迷過(guò)路，還在迷路時(shí)失手打翻了水囊；他所經(jīng)過(guò)的有些國家仇視佛教，他差點(diǎn)被放火驅逐；他還多次遇到強盜，險些喪命他鄉……可磨難重重中，他信仰不改，并堅持記錄見(jiàn)聞感受，最終成就了自身，光大了佛法，垂名于青史。
我一直想，對于歷史巨人，我們有可能不能全面學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，可如果我們選取他們的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習的話(huà)，是可以做到并有所收獲的。比如玄奘大師堅持不懈地學(xué)習精神與記錄習慣，就是其中一點(diǎn)……
《西游記》讀后感 篇11
讀書(shū)使我們視野開(kāi)闊，讀書(shū)使我們情趣高雅，讀書(shū)使我們學(xué)會(huì )思考，讀書(shū)使我們的人生更加豐富充實(shí)。我非常喜歡讀書(shū)，在我所讀過(guò)的許多書(shū)中，令我感悟最深的那就是《西游記》了。
提起《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。很早以前，民間就傳說(shuō)著(zhù)許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)的故事。西游記就是在這些民間傳說(shuō)的基礎上，由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng )作出來(lái)的。
《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。對他們四人的性格形容，就是“頑猴憨豬嚴師忠僧”。
我喜歡頑皮機智的孫悟空�；ü绞菍O悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的孫悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。我喜歡孫悟空，因為他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會(huì )，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷(xiāo)毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當的大英雄！孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著(zhù)我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰勝邪惡的必勝信念。正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣:“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分�！彼砹恕安桓始s束的人類(lèi)精神與神圣的規范之間的沖突”。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。
我也喜歡功利憨厚的豬八戒。提起《西游記》中的豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點(diǎn)表現得最為突出。他是吳承恩筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著(zhù)許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋、厭惡。相反的，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。他讓我覺(jué)得既可親又可愛(ài)。
我還喜歡嚴格執著(zhù)的唐僧�！段饔斡洝分凶髡甙烟粕畧匀滩话�、執著(zhù)追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很?chē)�，�?jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害為人民播撒著(zhù)善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。
不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
我更喜歡忠心耿耿的沙和尚。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒(méi)有了沙和尚行不行？不行，因為當孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒(méi)有了他，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成了。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重擔，沒(méi)有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學(xué)習和借鑒。
《西游記》這本書(shū)，諷刺批判了社會(huì )現實(shí)的黑暗，歌頌了敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂(lè )觀(guān)頑強的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功。
《西游記》這本書(shū)也告訴了我們一個(gè)生活哲理：樂(lè )觀(guān)向上，堅毅頑強，永不言敗——“苦練七十二變，笑對八十一難�！蔽覀円谀婢持胁粩喑阶约�，抓住機會(huì )，勇敢追求心中的理想。只有這樣，人生充實(shí)無(wú)悔。
《西游記》讀后感 篇12
大家談到沙僧呢，肯定都會(huì )說(shuō)他是一個(gè)老實(shí)人，絕對是所有老板心中完美員工的標準，其實(shí)，這一定是受到了電視劇的影響。電視劇中，沙僧被描寫(xiě)成了一個(gè)任勞任怨的勞動(dòng)楷模，師徒四人再帶上小白龍一路開(kāi)黑，神擋殺神，佛擋殺佛，而小沙同學(xué)則將他們所有的家當掛在他的那把禪杖上背著(zhù)走，但是在原著(zhù)中挑擔子的是老豬同志，小沙同學(xué)則負責牽馬，可是就算是牽馬呢，他也不好好牽，大部分時(shí)間都是大老板唐僧自己親自干。
看西游，我們往往都能挖掘出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，當我們分析過(guò)師徒四人的缺點(diǎn)時(shí)，你會(huì )發(fā)現沙僧其實(shí)很可怕。
為什么這么說(shuō)呢？您且聽(tīng)我慢慢道來(lái)：唐僧雖說(shuō)身上披著(zhù)如來(lái)佛祖派觀(guān)世音菩薩送的那件999級的錦襕異寶袈裟，但他只是肉體凡胎，雖然執著(zhù)向西取經(jīng)卻也懦弱無(wú)能，不分黑白。悟空很自負，自認自己無(wú)敵于世，高處不勝寒，但遇到真高人（像如來(lái)）也得跪，而且對于師傅也有很大意見(jiàn)，并且還總是想一棒子打死師傅，好了事。老豬同志呢，他呀，缺點(diǎn)一堆一堆的，不提也罷。這三人的缺點(diǎn)都在明面上，可唯獨小沙同學(xué)在做人方面幾乎是找不到缺點(diǎn)，怎么找也找不見(jiàn)，做人做到這種境界，可謂是非常老到了，沙僧如此做人，只有兩種解釋?zhuān)阂皇翘焐褪抢蠈?shí)人，不想惹事，只想做個(gè)小老百姓；二是城府極深（像早期的司馬懿），而小沙同學(xué)呢鐵定是屬于后者，因此在《西游記》中城府最深的人，非沙悟凈莫屬了。沙僧做為卷簾大將在領(lǐng)導（三界大BOSS玉皇大帝）身邊可不是白待的，正兒八經(jīng)做官出身的,與那些玩虛職的（如孫悟空）就是不一樣，這還得從沙和尚當卷簾大將開(kāi)始說(shuō)起。
大家在想想沙僧在天庭的封號是什么？對，卷簾大將！也就是卷簾使，何為卷簾？顧名思義，就是給玉帝挑簾子，就好比古代的皇宮內院中，哪怕只是一個(gè)給皇上端夜壺的小太監，如果是皇帝不信任的人，可以嗎？再說(shuō)了，你看看人家后頭加得是什么？大將，這說(shuō)明他還是玉帝的保鏢，那又為什么要稱(chēng)為大將呢？太虛了吧，可是一想，這也就是為了往臉上貼金，比如你在天宮給玉帝做飯，別人問(wèn)你是干什么的，要是說(shuō)燒火做飯的，人家鐵定瞧不起你，可要說(shuō)你是灶神，這檔次不就和坐火箭一樣“咻”的一下就上去了嗎？天天跟著(zhù)玉帝，又挑簾兒，又當保鏢，縱觀(guān)歷史，干這活兒的，哪個(gè)心機淺過(guò)？這也就更能體現沙僧的城府之深了。
當然這些也還不能體現出沙僧不是個(gè)老實(shí)人，他還很自私、自利并且惜命，為什么這樣說(shuō)呢？
首先，電視劇中，沙僧通常會(huì )這么說(shuō)，“大師兄，師父被妖怪抓走了！”“二師兄，大師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！”師父和師兄被抓，沙僧為什么不去救呢？是實(shí)力不夠嗎？肯定不是呀。我們前面說(shuō)過(guò)了，他在玉帝跟前當保鏢，要是武功低的話(huà)，玉帝不早玩完了？而且在收服他時(shí)，還是一個(gè)人下河引他出水，另一個(gè)人在岸上陰他，可就算如此，兩人聯(lián)手依舊打不過(guò)沙僧，最后他們上天請了神仙，才收服了他。
還有當年觀(guān)世音菩薩救了他，讓他避免了每七日會(huì )受到萬(wàn)劍穿心的痛苦，只為讓他西游，可他說(shuō)了一句：“這去可，但恐取經(jīng)人不得到此處，去不反誤我前程�！边@句話(huà)便將他的心機泄了出去，這是老實(shí)人說(shuō)的話(huà)嗎？
所謂“江山易改，本性難移”。從上面分析來(lái)看，沙僧只是隱藏了自己的本性，并非徹底改過(guò)自新了。如果沙僧性格真的變的純良了，那么每次遇到妖怪，不說(shuō)拼命，怎么也得幫忙吧，而不是幾乎只會(huì )說(shuō)那四句話(huà)了�！澳闾糁�(zhù)擔，我牽著(zhù)馬，迎來(lái)日出，送出晚霞……”，當沙僧低著(zhù)頭走在最后時(shí)，鬼知道他在想什么。
《西游記》讀后感 篇13
閱讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的一本書(shū)，它陪伴我度過(guò)了快樂(lè )的小學(xué)時(shí)光。閱讀一行行簡(jiǎn)潔的單詞，品味一頁(yè)頁(yè)簡(jiǎn)潔的句子。很有紀念意義。人生如取經(jīng)。取經(jīng)成功，就是人生崇高目標達到了。是的，回顧過(guò)去的小學(xué)時(shí)光，真的有點(diǎn)像唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，終獲正果。我即將登上初中的大門(mén)。夜深人靜的時(shí)候，我躺在床上，翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，細細品味，仿佛自己也參與了這段旅程。
看完這本小說(shuō)，很有感觸。我覺(jué)得唐僧一心一意，孫武空不畏艱難險阻，忍辱負重，勇往直前的精神值得學(xué)習。這本書(shū)從石頭里取一塊石頭“跳”出來(lái)的潑猴，畫(huà)了一個(gè)生動(dòng)的輪廓，把它從膽大寫(xiě)成畢恭畢敬的猴子。他冒著(zhù)生命危險保護主人的安全。他不像豬八戒那樣懶。不像沙和尚那么憨厚，作者在他的幫助下勾勒出孫武空的智慧和勇氣。自從唐三藏把孫武空從五指山救出來(lái)，成就了經(jīng)書(shū)，這期間經(jīng)理八十一難，每次遭遇災難，孫武空都全心全意的救助師父，最終成功取回經(jīng)書(shū)。
這一次，在白里，他殺了變成人形的白，殺了三次，對師父很生氣。唐僧是凡人，不知道是妖怪。他根本沒(méi)聽(tīng)吳空的解釋?zhuān)皇悄钪?zhù)他的緊箍咒，痛苦的孫吳空滾了一地。最后，唐僧不得不與孫武空斷絕師徒關(guān)系，孫武空無(wú)奈回到郭華山。但是孫武的空心理并沒(méi)有怨恨他的主人，也沒(méi)有想報復他。他把所有的委屈都藏在心理，他時(shí)刻想著(zhù)自己的安危，可見(jiàn)對他的忠誠和真心。一路上，他們經(jīng)歷了艱難險阻。不管多累多餓，不管妖怪多陰險多狡猾，都一一打敗，把主人從危險中救了出來(lái)。俗話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！�
讀太多的書(shū)總是有益的。當今社會(huì )，沒(méi)有文化，就會(huì )被社會(huì )淘汰。自從我們出生以來(lái)，我的父母就教我們如何說(shuō)話(huà)和閱讀。當我們長(cháng)大后，他們教會(huì )了我們如何做人。在學(xué)校里，我們不僅向老師學(xué)習知識，更重要的是學(xué)會(huì )做人。只有學(xué)會(huì )如何做人，才能學(xué)到更多的知識，交到更多的朋友。由此可見(jiàn)知識有多重要。
回顧六年的小學(xué)生活，仔細想想。我們的老師不就是《西游記》作者吳承恩筆下那個(gè)不知疲倦，默默無(wú)聞的唐三藏嗎？所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
相信大家對西游記都很熟悉。但是今天，我想帶你重新認識這本書(shū)。
第一次看西游記的時(shí)候，我不知道唐僧是真人。歷史上真的有唐僧，但歷史上的唐僧不叫三藏，叫玄奘，出家去取經(jīng)。此外，他還有一個(gè)弟子叫石盤(pán)陀，是胡人。后來(lái)，炎黃子孫傳孫虎一詞，稱(chēng)孫。
對了，說(shuō)到西游記，大家肯定會(huì )問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。你最喜歡誰(shuí)？其實(shí)我也不知道我最喜歡誰(shuí)。因為我喜歡每個(gè)角色。
我喜歡唐僧是因為我喜歡玄奘，唐僧有毅力。他相信自己能得到經(jīng)書(shū)，他有能力讓身邊的所有人相信他能達到那個(gè)目的。孫武空，我也喜歡，不僅因為他武功高強，厲害，還因為我覺(jué)得孫武空很實(shí)在。他從一個(gè)不起眼的石猴子，變成了震驚各方的大魔王；他從一個(gè)對抗天堂的戰士變成了真理的追尋者；他從懵懂到發(fā)現了另一個(gè)自己。他明白，在人生的道路上要追求大幸福，但小幸福也不能丟�？此煞鹆�。是誰(shuí)幫他成佛的？不，他把自己變成了佛。豬八戒，我也愛(ài)他。因為豬八戒的生活也很真實(shí)，《西游記》里豬八戒說(shuō)的最多的一句話(huà)就是，我們該分手了。他是這么說(shuō)的，但豬八戒并沒(méi)有真的離開(kāi)，他一直和唐僧在一起。我也喜歡那些怪物，比如黃袍怪。我感覺(jué)黃袍怪是一個(gè)對愛(ài)情很投入的人，因為他為了心中的愛(ài)人而釋放了唐僧，也就是說(shuō)他吃了唐僧就可以長(cháng)生不老，但是在愛(ài)情面前，黃袍怪可以放棄自己的生命。俗話(huà)說(shuō)，生命可貴，愛(ài)情價(jià)更高，所以黃袍怪很可愛(ài)。
每個(gè)妖怪都有它的可愛(ài)之處，每個(gè)仙女也是如此。在這里，我想說(shuō)一句話(huà)。希望你能把身邊所有的朋友都當成你內心的朋友，讓他們和你一起走在取經(jīng)的路上。這大概是西游記最想告訴我們的吧！
《西游記》讀后感 篇14
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，大師兄孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是大師兄孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，大師兄孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。大師兄孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。大師兄孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。 二、神話(huà) 如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被大師兄孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！� 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。大師兄孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的
勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
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