西游記讀后感優(yōu)選10篇
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的西游記讀后感，歡迎大家分享。
西游記讀后感 篇1
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上都家喻戶(hù)曉了。我趁著(zhù)暑假的空閑時(shí)間我又重溫一遍，再次看完后我又有了自己的一點(diǎn)點(diǎn)想法。在書(shū)中，我欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。二其中豬八戒是他們師徒四人中最讓讀者討厭的人物，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?比如說(shuō)：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡“愛(ài)的教育”，無(wú)論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對愛(ài)情有責任感，并且會(huì )用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應該成為一個(gè)有責任心的人。豬八戒也許是個(gè)幽默，有責任心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對他的印象。
他們靠頑強的意志才能到達遙遠的古印度取得真經(jīng)。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數，他們只有依靠勇往直前的精神才能越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河戰勝一切。這是我想起了我學(xué)溜冰的.事。
當時(shí)我正在公園里玩，坐在椅子上休息時(shí)正好看到他們一群大哥哥正在那里學(xué)溜冰�？粗�(zhù)他們身輕如燕的樣子我羨慕極了。對了，我生日時(shí)爸爸送我的溜冰鞋還放在箱子里，我也可以學(xué)一學(xué)溜冰。下午我帶著(zhù)溜冰鞋興高采烈地來(lái)到公園里，迫不及待的穿上溜冰鞋站起來(lái)，可是心急吃不了熱豆腐，每次剛剛站起就又摔了下來(lái)。這時(shí)我想起了昨天那些大哥哥的姿勢，又試著(zhù)滑了滑，可是這溜冰鞋滑滑的，試了好幾次都失敗了。正當我想不練時(shí)我想起了唐僧師徒四人。于是我又站了起來(lái)，嘿!竟然站穩了。于是我便嘗試著(zhù)溜了幾步，可又摔跤了。這時(shí)一位大哥哥看見(jiàn)我正在溜冰，便過(guò)來(lái)教我，我也很努力的學(xué)。經(jīng)過(guò)接下來(lái)的幾周練習，我有了很大的進(jìn)步。
《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志。
西游記讀后感 篇2
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，它是我國四大名著(zhù)之一。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話(huà)。他機智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。
再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著(zhù)高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機報復一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì )念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
西行取經(jīng)的驚險故事令我大開(kāi)眼界，我還要再讀一遍。
小朋友們，你們有沒(méi)有想過(guò)，《木偶奇遇記》的故事流傳至今已經(jīng)有一百多年的時(shí)間啦!但是為什么至今都依舊吸引著(zhù)我們呢？
這本書(shū)的故事是這樣的：一個(gè)叫杰佩羅的'老頭用木頭雕刻出了一個(gè)木偶，給他起名叫皮諾曹，皮諾曹雖然一直想做個(gè)好孩子，可是又經(jīng)不起誘惑，他逃學(xué)、撒謊……幾次上當可還是屢教不改。他受狐貍和壞蛋貓的欺騙，差點(diǎn)被它們吊死，幸虧仙女解救了他，仙女教育他不能說(shuō)謊，每當他說(shuō)一次慌他的鼻子就長(cháng)一截，他連撒三次慌，鼻子長(cháng)得在屋子里都不能轉身了。后來(lái)，他又被賣(mài)到玩具國，變成一頭驢子。最后，他在鯊魚(yú)腹中意外與父親重逢，并設法逃了出來(lái)。經(jīng)過(guò)了這么多離奇的曲折以后，小木偶變得很乖，他每天去做工，有空還要學(xué)習，終于成為了一個(gè)真正的好孩子。
這篇文章里我最喜歡這句話(huà)：“請相信，每一個(gè)孩子都有一顆善良的心，只要細心呵護，在貧瘠的心靈土壤上都能開(kāi)出美麗的人性之花!”其實(shí)，《木偶奇遇記》這本書(shū)之所以吸引我，是因為小木偶和我一樣是一個(gè)天真、好奇心強、頭腦簡(jiǎn)單、缺乏主見(jiàn)、沒(méi)有毅力的平凡的小孩，但因為有了周?chē)藷o(wú)私的關(guān)愛(ài)，他變成了誠實(shí)、勤勞、乖巧的好孩子。我也因為有了爸爸、媽媽、老師和同學(xué)的愛(ài)護和鞭策，才能夠在學(xué)習和生活的道路上不斷成長(cháng)。
這篇文章主要講了丑小鴨由于沒(méi)有同伴和它玩，丑小鴨決定要離開(kāi)家。一天早上，丑小鴨到處流浪，路過(guò)了一條小河，那兒有很多的天鵝，它們在丑小鴨的眼里是多么漂亮啊!可憐的丑小鴨，只能在一旁看著(zhù)一天，丑小鴨忽然感覺(jué)自己身上有一股力量要起飛，當它低頭在水面上看到自己的倒影后，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，它現在已經(jīng)不是丑小鴨了，而是美麗的白天鵝。
當看到丑小鴨說(shuō)：“原來(lái)我并不是丑小鴨”時(shí)，我就有了感悟：其實(shí)，一個(gè)人的美麗并不是由他的長(cháng)相來(lái)決定的，而是由品質(zhì)和內心來(lái)決定，一個(gè)人如果有好的品質(zhì)、好的心靈，即使你長(cháng)的再丑，在別人眼里你仍然是非常美麗的;相反，你長(cháng)得再美麗，你如果沒(méi)有好的品質(zhì)、好的心靈，時(shí)刻只想著(zhù)自己，不去關(guān)心別人，損害別人的利益，在別人眼里你仍然是最丑的。所以，在日常生活中，我們要關(guān)心、關(guān)愛(ài)、體諒別人，多替別人著(zhù)想，擁有一個(gè)好的品質(zhì)、好的心靈。只有這樣，才能贏(yíng)得大家的尊重。讓別人一看你就知道你是一個(gè)懂事的孩子;在日常生活中，你不要每天想自己長(cháng)得丑，記�。骸皼Q定自己的不是別人的眼光，而是你自己的內心!”
西游記讀后感 篇3
上學(xué)期的名著(zhù)導讀有《西游記》，在指導學(xué)生的學(xué)習中發(fā)現僅僅憑借很久遠的印記和電視上的熒屏形象很難真正的品析小說(shuō)的真正滋味。于是，假期又重新拿起書(shū)本，再次對這部書(shū)進(jìn)行重讀。
《西游記》是我國四大古典名著(zhù)之一，是神魔小說(shuō)的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著(zhù)自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無(wú)數次的復播，更是使這部書(shū)比之其他三部書(shū)有著(zhù)更廣泛的人民群眾基礎。書(shū)中的主要人物形象更是深入人心�？梢哉f(shuō)，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著(zhù)。
再次讀起《西游記》，剛開(kāi)始時(shí)感覺(jué)不是在讀一部非常熟悉的書(shū)�？偢杏X(jué)和自己有隔閡。后來(lái)想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫(huà)面、情節，甚至是服飾、環(huán)境與小說(shuō)進(jìn)行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現代的視覺(jué)形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書(shū)時(shí)，書(shū)中說(shuō)不應讓孩子沉迷于視覺(jué)的形象太早，這樣會(huì )影響孩子的想象力 的形成。通過(guò)自己的這次重讀，我有了深深地體會(huì )。我都會(huì )被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養學(xué)生的文字想象能力，確實(shí)是一個(gè)不小的問(wèn)題。因為在語(yǔ)文中，學(xué)生必須把無(wú)生命力的文字，利用自己想象轉化成為自己腦海中區別于他人的獨一無(wú)二的形象。只有完成這樣的轉換，學(xué)生（讀者）才是完成了閱讀，再結合自己的生活經(jīng)驗體悟作品中的思想。這樣才能動(dòng)過(guò)閱讀提升自己的思想意識。
二是，書(shū)籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書(shū)籍原著(zhù)，但是受制于諸多因素，他們所呈現出來(lái)的和原著(zhù)還是有很大的不同的。僅就故事的情節上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節，只為迎合現代人的一種喜好，甚至知識出于營(yíng)銷(xiāo)或者僅僅是改編者個(gè)人的喜好（尤其是最近重拍的兩個(gè)版本）。這樣，就更凸顯出閱讀原著(zhù)的必要性和重要性。學(xué)生無(wú)論在學(xué)習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時(shí)，他們不是把原有的.傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著(zhù)傳承了下去。他們就認為《西游記》的內容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學(xué)生重視閱讀書(shū)籍原著(zhù)，讓學(xué)生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過(guò)程中的另一個(gè)感觸是所謂名著(zhù)用現在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說(shuō)只有優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn)或者不足�！段饔斡洝芬彩侨绱�。在我看來(lái)，它的文字水平不是一樣的，有的章節寫(xiě)的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。在取經(jīng)的過(guò)程中，也有精彩的地方，像是“三調芭蕉扇”、“大戰紅孩兒”、“車(chē)遲國斗法”等。有些地方，書(shū)中的文字反而不如后來(lái)人們精加工的故事，比如最著(zhù)名的“三打白骨精”，我就覺(jué)得它不如后來(lái)人們的改變精彩。當然我們不能用現在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學(xué)作品是具有開(kāi)拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內容給我帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )和享受。同時(shí)也讓我在閱讀中又重新認識思考了關(guān)于名著(zhù)導讀的重要意義。接下來(lái)，我應該在名著(zhù)導讀的教學(xué)探索上在進(jìn)行實(shí)踐，讓名著(zhù)導讀，讀書(shū)真正成為學(xué)生的一種習慣。讓學(xué)生在文字閱讀中提升讀書(shū)的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統文化的認同和傳承。
西游記讀后感 篇4
相信大家一定看過(guò)電視版的《西游記》吧？那么你們對西游取經(jīng)團的印象如何呢？是不是覺(jué)得孫悟空忠心耿耿，豬悟能好吃懶做？還是覺(jué)得沙悟凈沒(méi)什么用，唐三藏是非不分？哈哈，其實(shí)并不是這樣，想知道為什么嗎？那就往下看吧。
取經(jīng)團的實(shí)力
不知你是不是覺(jué)得取經(jīng)團里就一個(gè)孫悟空厲害，其余的都是渣？可真正的事實(shí)是：豬八戒和沙悟凈可能比孫悟空還厲害。
大家應該還記得，在原著(zhù)版的《西游記》的第十九回中，孫悟空為了教訓豬八戒，與它從二更時(shí)分直斗到東方發(fā)白，就是未拿下。據說(shuō)最后還是豬八戒肚子餓了才敗下陣來(lái)。更何況豬八戒還是天上的二十萬(wàn)水軍教頭，實(shí)力又會(huì )差嗎?
再說(shuō)沙悟凈吧，原是天上的“卷簾大將”因失手打碎了琉璃盞而被貶下界來(lái)。然而大家知道“卷簾大將”是什么意思嗎？“卷簾大將”是負責保護黃帝的人，也就是貼身侍衛。而“卷簾”二字，就是負責在黃帝上下馬車(chē)的時(shí)候將車(chē)門(mén)的簾子卷起來(lái)的。一個(gè)帶刀侍衛天天在黃帝身邊保護他，這代表了什么，相信不用我說(shuō)了吧。
所以呢，真正的西游記取經(jīng)團實(shí)力可不容小覷哦。
豬八戒的身份
豬八戒在大家心目中是什么樣的？好吃懶做、色膽包天、還是癡呆低俗？哈哈，在知道他的身份面前，一切都是浮云。
不知大家可否記得，當年孫悟空是什么罪名？沒(méi)錯，大鬧天宮。然后就被壓在五行山下，還壓了五百年之久。而沙悟凈呢，失手打碎了琉璃盞，就被貶下界了，還受七日一次的飛劍穿心之苦。最后他們隨唐僧而去，看似沒(méi)什么，其實(shí)是受到利益的：孫悟空不必再被壓在山下，沙僧不必再忍受飛劍穿心之苦。而豬八戒呢？醉酒狂言，冒犯了嫦娥，就被貶下界了。然而除此之外還有什么嗎？你可能會(huì )說(shuō)它不是變成了豬嗎？那只是豬八戒在投錯了胎，與懲罰無(wú)關(guān)。它跟唐僧西行有得到什么嗎？成了菩薩，受人尊敬？當年它當水軍教頭時(shí)一樣受人尊敬，那時(shí)它還能吃香的喝辣的呢。所以，我們有理由懷疑豬八戒是玉帝安插在取經(jīng)團中的“內奸”。更何況在西行中，豬八戒經(jīng)常讓唐僧念《緊箍咒》，甚至讓唐僧把悟空給趕走了!再加上前面說(shuō)的豬八戒與孫悟空實(shí)力差不多，更加讓豬八戒坐實(shí)了“內奸”甚至是“暗殺”孫悟空的位子。
所以說(shuō)，豬八戒的所作所為很可能是為了給“暗殺”做準備。
沙和尚的`心機
大家看到題目肯定很奇怪，沙僧明明在大家的心目中是“淳樸”的，怎么會(huì )說(shuō)他心機呢？哈哈，這你就不知道了，請你先想想，自打加入取經(jīng)團來(lái)，沙僧打死過(guò)幾次妖怪？幾乎每次沙僧打怪，看到孫悟空和豬八戒一來(lái)就把主戰場(chǎng)讓給他們。這不是大方，相反，沙僧在自己的心中打著(zhù)“如意算盤(pán)”呢：“反正我也打過(guò)了，到頭來(lái)的好處也有我的一部份，現在這么努力干嘛？”正是這份心態(tài)，西行的成果中，沙僧得到的最少——“金身羅漢”。按佛家的排行來(lái)算，佛第一，菩薩第二，羅漢第三。這還是因為牽馬有功。注意，這不是挑擔有功，而是牽馬有功，大家不要被電視劇所迷惑了。
《西游記》其實(shí)還有更多的奧秘我還沒(méi)有探索出來(lái)，你有什么發(fā)現嗎？有的話(huà)就趕緊告訴我吧！
西游記讀后感 篇5
孫悟空嫌沒(méi)有好兵器，去找海龍王。龍王倒也算客氣，常言道：“遠親不如近鄰”嘛(只不過(guò)這句話(huà)在這里要這么理解，就算有幾個(gè)好兄弟，也抵不過(guò)一個(gè)難惹的孫悟空)，所以以禮相待，不，簡(jiǎn)直是迎接國家元首的級別，心想：“先戴幾頂高帽子，打聽(tīng)打聽(tīng)什么來(lái)歷，如果來(lái)頭大，那我禮數可算是盡到了;如果是虛張聲勢，哼哼，別怪我翻臉不認人!”�！吧献e茶畢，問(wèn)道：‘上仙幾時(shí)得道，授何仙術(shù)?’”哪知孫悟空不吃這套，也不繞彎子，直接說(shuō)明來(lái)意(龍王心里肯定想：怎么來(lái)了一個(gè)收保護費的?哥們兒，你到底哪座山頭的?怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?)“龍王見(jiàn)說(shuō)，不好推辭”，又是取刀，又是抬戟，豈止那位不識好歹，不說(shuō)就坡下驢，還非要強人所難，但又確實(shí)有兩把刷子，不是容易相與的主兒。正在為難之間，龍婆提出一主意(也是權宜之計，沒(méi)有辦法的辦法，身為龍王，落到這步田地，應該說(shuō)猴怕出名龍怕富，遍看西游記，里面最窩囊的就是龍王了。被孫悟空這樣的“上仙”欺負欺負也就算了，連魏征——真龍天子都算不上的人也能想宰就宰，哎!做龍做到這個(gè)份上，也算窩囊透頂了)，豈知這主意一出，不但沒(méi)把悟空搪塞走，將龍宮鬧了個(gè)天翻地覆，還連累了三個(gè)兄弟。真真是賠了兵器又搭披掛。搞不懂，四海龍王加在一起難道搞不定一個(gè)孫悟空?只會(huì )說(shuō)什么“啟表奏上上天，天自誅也�！焙�(jiǎn)直可笑之級，好一似幼兒園中的小孩兒被別的小伙伴欺負了，只會(huì )哭哭啼啼告訴阿姨“他打我……”只會(huì )坐等老天開(kāi)眼，只可惜老天爺好像打盹的時(shí)候比清醒的時(shí)候多得多……無(wú)語(yǔ)。不由又想到，大概天界中找龍王打秋風(fēng)的人多了去了，你看人家孫悟空只說(shuō)“指望你隨高就低的送一副(披掛)便了�！饼埻鯀s服務(wù)到家，“不須上仙去�！本妥詣�(dòng)將三個(gè)兄弟招來(lái)，這豈不是一向為打秋風(fēng)人士服務(wù)慣了?不過(guò)，誰(shuí)讓你落下了個(gè)“愁海龍王沒(méi)寶”的名聲呢?
龍王已經(jīng)大丟面子，可這還不算完，還有十代冥王來(lái)做難兄難弟。雖說(shuō)悟空橫了點(diǎn)，不過(guò)干起事情來(lái)爽利干脆：“那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空……道：‘了賬，了賬!今番不伏你管了!’”不愧真男兒!可惜，悟空看到冥王本事不如自己，可以不服管，自立門(mén)戶(hù)，世人卻無(wú)這么好命。
如果說(shuō)，冥王老子要人的'命，是對人的一種管束，只不過(guò)這種管束大家都唯恐避之不及;那么，玉帝的招安，無(wú)非是用另一種方式再次將人圈禁起來(lái)，只不過(guò)這是一種光彩照人的形式，用毛主席的話(huà)說(shuō)，就是“糖衣炮彈”。但很多人卻看不透這一點(diǎn)，或者即使看透了，也奮不顧身、唯恐落于人后的跳進(jìn)去。如果孫悟空甘心在天上老老實(shí)實(shí)待下去，靠著(zhù)自己的本事或許有一天也能慢慢“提干”，至不濟也至少享受了公務(wù)員待遇，以后衣食無(wú)憂(yōu)，而且還可以給別人發(fā)放讓人很羨慕的名片：“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝下屬御馬監CEO”�？墒�，孫悟空偏偏選擇了一條最不應該選擇的路，這也是為什么我們喜歡他的原因，因為他所做的事情是我們每個(gè)人都想做的，但卻變成了在我們許多人心中只是一個(gè)極偶爾時(shí)才想起來(lái)的夢(mèng)想。
西游記讀后感 篇6
說(shuō)起我國的經(jīng)典書(shū)籍，人們都第一時(shí)間想到的就是四大名著(zhù)：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四部中國古典章回小說(shuō)，每一部都是漢語(yǔ)文學(xué)中罕見(jiàn)的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚的思想與價(jià)值觀(guān)念對后人都有著(zhù)深深的影響，著(zhù)作歷久不衰一直被傳承下來(lái)，除了被書(shū)籍的故事，刻畫(huà)的人物、情節思想所吸引，還有一部分原因是這四部著(zhù)作也確實(shí)具有比較高的藝術(shù)水平。
四部名著(zhù)中，我最早接觸的是《西游記》，小學(xué)時(shí)看到父親的書(shū)架上放了幾本厚厚的書(shū)籍，他告訴我那是四大名著(zhù)中的《西游記》，有時(shí)父親會(huì )在我寫(xiě)完作業(yè)翻開(kāi)書(shū)籍給我念幾段，但當時(shí)出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會(huì )耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現在想想當時(shí)閱讀一遍《西游記》是真的比較費勁，慢慢的動(dòng)畫(huà)片也開(kāi)始播放《西游記》了，當時(shí)也只是圖了個(gè)樂(lè )呵，直到初中的時(shí)候，在語(yǔ)文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。
在中國恐怖沒(méi)有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個(gè)很厲害的人物，有很強的法力，但大多人基本上都停留在故事情節上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰紅孩兒等等，其實(shí)《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點(diǎn)，許多學(xué)校也建議鼓勵孩子去讀名著(zhù)，而家長(cháng)們就算買(mǎi)了書(shū)也愁于無(wú)從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著(zhù)確實(shí)是比較困難。
最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發(fā)現了新大陸一樣，作者在名著(zhù)《西游記》的基礎上，以原著(zhù)一百回本為底本進(jìn)行改寫(xiě)，刪去冗余的`對話(huà)以及重復的敘事，用簡(jiǎn)易的文字去展示每個(gè)故事的精華點(diǎn)，讓這部經(jīng)典名著(zhù)煥然一新，相比之前的白話(huà)語(yǔ)言讓孩子難以讀懂，這版簡(jiǎn)單的真的比較適合小讀者們，我一個(gè)大人都看得津津有味。
《給孩子講西游記》整本書(shū)保留了原著(zhù)內容，相對原著(zhù)而言文只是改寫(xiě)縮寫(xiě)了而已，原著(zhù)作者精心塑造的背景、人物、故事情節等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒(méi)有了原著(zhù)的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡(jiǎn)單化，無(wú)論是孩子還是大人都更容易讀懂。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我比較驚喜，就是增加了解讀內容，每一個(gè)故事作者都挖了一些背后潛藏的細節去做了一個(gè)解讀鑒賞內容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們在閱讀時(shí)更容易理解名著(zhù)字里行間的精髓。
比如孫悟空為什么沒(méi)被八卦爐燒死？為什么五行山又叫作兩界山？白龍馬是身世是怎么回事？我們再來(lái)看看解說(shuō)，像“悟空殺死六個(gè)強盜有什么深意？”，從解說(shuō)中可以得知，六個(gè)強盜其實(shí)就是孫悟空的七情六欲。在去西天取經(jīng)的最開(kāi)始，讀后感m佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開(kāi)啟了陪唐三藏去西天取經(jīng)之路,類(lèi)似這樣的解說(shuō)，文中的每一章都有，結合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。
《給孩子講西游記》不僅封面設計精美，里面的每一個(gè)故事都配有相關(guān)的精美插圖，視覺(jué)沖擊感真的非常強烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來(lái)更加順暢，還能加深孩子對名著(zhù)的印象，大人在伴讀的時(shí)候解說(shuō)也比較容易一點(diǎn)，吸引孩子讀書(shū)的興趣的同時(shí)，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識點(diǎn)。
西游記讀后感 篇7
《西游記》除了這幾個(gè)主要形象之外，還用大筆勾勒出一個(gè)井然有序的天上世界，一片莊嚴神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等，明顯地反映出現實(shí)社會(huì )統治者的某些特點(diǎn)：色厲內荏、暴虐詭譎，千方百計地鎮壓、欺騙反抗自己的人。對西天的諸佛菩薩，作者的基本態(tài)度是肯定的；但是并不妨礙他在卷末對佛教的一片贊頌聲中，特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場(chǎng)面，把神圣不可侵犯的佛祖寫(xiě)成一個(gè)創(chuàng )業(yè)守成、傳子傳孫的老財主。在一個(gè)宗教題材的故事里，居然諷刺教主，這又是作者相當大膽的嘗試。至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫(huà)，依然輪廓鮮明：青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險狡猾、九頭蟲(chóng)的殘忍粗暴都各具特色。這些形形色色的“大王”、“將軍”，或潛伏水府，或盤(pán)踞山洞，或幻化人形，大都稱(chēng)霸一方，殘害生靈。紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無(wú)襠，褲無(wú)口”，手下的小妖還要“常例錢(qián)”。通天河的金魚(yú)怪要吃一個(gè)童男一個(gè)童女，又須豬羊供醴，否則就給村民降禍生災。它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙，同時(shí)也使人聯(lián)想到封建社會(huì )中土豪惡霸的種種罪惡。
《西游記》的'形象塑造具有深厚的文化底蘊。評論家認為形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達到的高度、精度，決定著(zhù)作品的生命力。孫悟空是作者理想的化身，《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學(xué)典型栩栩如生地出現在你的眼前，神態(tài)逼真，須眉畢露。在取經(jīng)途中，孫悟空始終斗志昂揚地頑強戰斗。孫悟空的勇敢戰斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻身精神，正是人類(lèi)征服自然、爭取解放的美的本質(zhì)的折射和大圣大德品格的體現。由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動(dòng)人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望，因之，長(cháng)期以來(lái)孫悟空成為家喻戶(hù)曉、老少皆知的神話(huà)英雄人物形象。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。
《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌，弘揚的是一種追求真理的精神�！段饔斡洝肪褪堑轿鞣饺〗�(jīng)，玄奘就是要留學(xué)。因為佛教方面他有些問(wèn)題沒(méi)有解決，因為佛教派別很多，各個(gè)流派的說(shuō)法是不太一致的。玄奘有許多疑問(wèn)，所以他要趁勢到印度去留學(xué)，取經(jīng)。要真正地把握它的印度原典、原義是什么，用我們現在的話(huà)來(lái)講，就是要追求真理。雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中國小說(shuō)史略》第十七篇）但他并沒(méi)有否認西天取經(jīng)本身的積極意義。西天取經(jīng)的過(guò)程，在很大程度上也象征了作者對人生理想的探詢(xún)過(guò)程。然而，到靈山雷音寺困難重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉兇難定”。因此，這個(gè)集體所應具備的精神素質(zhì)就顯得極為重要了，孫悟空當然是第一主角，他敢作敢為，高超的本領(lǐng)，樂(lè )觀(guān)的精神，使他成為了取經(jīng)集體的主心骨；豬八戒雖然貪吃貪睡，好財好色，但這個(gè)可以置之世界第一流的畫(huà)廊而無(wú)愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經(jīng)途中不可缺少的；唐僧雖然手無(wú)縛雞之力，而且耳軟心活，不辨忠奸，但其堅定的意志，執著(zhù)的信念卻是鼓舞西行的關(guān)鍵動(dòng)力；老實(shí)厚道的沙和尚則是眼明心亮，是非分明�！段饔斡洝犯嬖V我們，啟示我們，有志者事竟成。玄奘一行歷盡千辛萬(wàn)苦，他最后成了正果，這是中國人不畏困難，百折不撓的精神的體現。表示我有志向、有志略、有志氣，任何事情，只要我們去奮斗，都是能做成的。
西游記讀后感 篇8
在唐僧西游的過(guò)程中，也碰見(jiàn)了不少的女妖，或險象環(huán)生或糾纏不清。但同時(shí)也碰見(jiàn)了一位真正的女人——女兒國國王。眾所周知，女兒國是靠子母河水來(lái)解決種族延續問(wèn)題的。子母河的懷孕功效不僅僅只對女人起作用，唐僧和豬八戒都不小心懷孕。為什么只有女兒國而沒(méi)有男人國呢？
《西游記》的女兒國確實(shí)是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣(mài)鹽賣(mài)米，酒肆茶房；鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳�！�，可以顯見(jiàn)，國王在事業(yè)上比較成功。而且這女兒國并不是一個(gè)小型的女人部落，而是一個(gè)有著(zhù)正常建制的國家。取經(jīng)團還必須要換取通關(guān)文碟才能過(guò)境，而且后面他們途經(jīng)祭賽國時(shí)還提到女兒國還是他們的朝貢國家，可以想見(jiàn)這是一個(gè)有著(zhù)正常國際外交關(guān)系的`國家。規模也不小，后來(lái)唐僧在會(huì )見(jiàn)女王時(shí)也提到“那鑾輿不亞中華之盛”。女兒國國王不僅僅是事業(yè)成功，從相貌、性格上來(lái)說(shuō)也堪稱(chēng)極品�！懊既绱溆�，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿”，看得豬八戒“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時(shí)間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺(jué)的都化去也”。
人長(cháng)得漂亮，性格也極好。后來(lái)孫悟空出來(lái)一個(gè)餿主意，說(shuō)師傅你看這幫美女很可愛(ài)，不忍心打她們。只有委屈你假裝答應，填好通關(guān)文碟之后我就使個(gè)定身法咱們溜之大吉，典型的為了利益出賣(mài)色相。因此他們就是上演了一出假招親，女王過(guò)來(lái)，俏語(yǔ)嬌聲說(shuō)：“御弟哥哥，請上龍車(chē)，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來(lái)”。同攜素手，共坐龍車(chē)，當此之時(shí)，即便是唐僧也有些情不自禁，“長(cháng)老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來(lái)”，在此時(shí)，在風(fēng)情萬(wàn)種的女王面前，第一次對自己的定力產(chǎn)生了懷疑，擔心破戒懼而流淚。在吃飯時(shí)，還“笑吟吟，偎著(zhù)長(cháng)老的香腮道：御弟哥哥，你吃葷吃素？”，真是體貼到了極處。而且在給他們換通關(guān)文碟時(shí)，還特意問(wèn)到“關(guān)文上如何沒(méi)有高徒之名？”，唐僧說(shuō)這三個(gè)徒弟都是外國人，出國后才收的，于是女王“即令取筆硯來(lái)，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之后，寫(xiě)上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了”。因為她身為國王很清楚如果文碟上沒(méi)寫(xiě)清楚，說(shuō)不定在哪個(gè)海關(guān)就會(huì )出問(wèn)題。既然師傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的親人，得好好關(guān)心他們。之后還送上盤(pán)纏，當是師娘的一點(diǎn)心意，真是典型的賢妻良母的形象。
各方面堪稱(chēng)完美，為何“不愛(ài)江山愛(ài)男人”呢，女兒國自古至今“更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此”，眼不見(jiàn)為凈。那為何會(huì )癡情如此呢？真正的女人哪個(gè)不喜歡有一個(gè)幸福家庭？女人如水，天性就是柔軟纏綿，誰(shuí)不想過(guò)那種小鳥(niǎo)依人、相夫教子的生活？可惜國王碰見(jiàn)的是唐僧，注定是一場(chǎng)虛幻。國王送他們出城，唐僧他們準備開(kāi)溜，蝎子精一陣風(fēng)卷走了唐僧，孫悟空三人也馬上跳到空中尋找。女兒國的大臣說(shuō)：“是白日飛升的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個(gè)有道的禪僧，我們都有眼無(wú)珠，錯認了中華男子”，讓國王認為唐僧其實(shí)也是一個(gè)神仙，這一切就是一場(chǎng)夢(mèng)幻。
西游記讀后感 篇9
吳承恩先生寫(xiě)的《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著(zhù)之一。書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛(ài)不釋手。再讀西游記，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個(gè)人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟。
孫悟空，童年的純真
孫悟空是書(shū)中的主人公，是個(gè)了不起的英雄。西游中林情空總是主角，我如磁鐵對鐵用的吸引，讓人不自覺(jué)就把目光投向了他，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，他機智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢和玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔；敢和一切困難斗，絕不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。陡然發(fā)現那就是我們純真的重年，總是無(wú)優(yōu)光德，自由自在，充滿(mǎn)純真的朋皮，也充滿(mǎn)了對未知世界的`好奇！看著(zhù)他，仿佛自己也回到了金色童年，勾起了幾絲甜蜜的回憶。
豬八戒，青春的萌動(dòng)
說(shuō)到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠了，更談不上什么高輝高大，他就像我們青年時(shí)好高騖遠。但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿(mǎn)身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他有時(shí)還不時(shí)挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。八戒意味著(zhù)成去八項事，讓一個(gè)青年成去心中的萌動(dòng)，并不可行。他肌像人生的青春期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對異性追求，也是開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的黃金時(shí)段，可身上卻總是有著(zhù).些缺點(diǎn)，懶情、貪吃等。陡然發(fā)現其實(shí)這就是我們的青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯，這就是為什么人們并不厭惡豬八戒，相反卻剛到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙悟凈，中年的麻木
沙悟凈在西游記中似乎總是一個(gè)人默默地挑著(zhù)擔子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿(mǎn)干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是種逆來(lái)順受吧。他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。這就是中年人的真實(shí)寫(xiě)照啊!人到中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對它們麻木了，只是扎扎實(shí)地前行。
唐玄奘，老年的頓悟
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本來(lái)，豬八戒的話(huà)絡(luò )，沙和尚的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念！唐玄奘，似乎眼中充滿(mǎn)了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每句話(huà)都充玄妙，令人再三品味，不得不稱(chēng)贊他是名智者。但，我認為他更應該是一位老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感情，充滿(mǎn)了理性的光輝，服中有一絲迷茫，全然是一片淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使奉山前于前，也不改色。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱�？墒撬麄儏s帶著(zhù)各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如一部西游記，想要成功并沒(méi)有想象中的容易，正如唐僧師徒西天取經(jīng)一般。用智慧:當生活中遇到麻煩或挫折時(shí)，我們應保持冷靜，用智慧解決、團結協(xié)作的精神：師徒四人齊心協(xié)力，取長(cháng)短，團結他人，只有這樣在學(xué)習上，在生活中取完真經(jīng)，修成成果！
西游記讀后感 篇10
利用暑假的機會(huì )在家讀了《西游記》，這可不是連環(huán)畫(huà)，整整的100回。正好有機會(huì )把從中悟出的道理給寫(xiě)寫(xiě)。
感悟之一：上面有人好辦事，出來(lái)混還是得靠有關(guān)系。從何說(shuō)起呢，就說(shuō)取經(jīng)一事，個(gè)人覺(jué)得這完全是一個(gè)看了開(kāi)頭就知道唐僧一定會(huì )成功的事。唐僧本是如來(lái)座下二弟子金蟬子，因為如來(lái)講經(jīng)的時(shí)候他走神，被如來(lái)給貶了，歷經(jīng)10世轉世成了陳玄奘，估計是如來(lái)覺(jué)得對金蟬子懲罰已經(jīng)足夠了，所以就安排取經(jīng)這么一出戲，讓其功德圓滿(mǎn)。途中還派了多人保護，不要以為只有三個(gè)徒弟保護唐僧，五方揭諦，四值功曹，六丁六甲還有護教伽蘭，這都是保護唐僧的陣容，就這個(gè)陣容再到不了大雷音寺，唐僧還好意思活下去嗎？有這么個(gè)取經(jīng)排場(chǎng)就是因為唐僧是如來(lái)二弟子轉世，師傅牛逼，能讓弟子吃虧嗎？再來(lái)看看孫悟空。五百年前大鬧天宮的`孫大圣當年可是威風(fēng)八面，無(wú)人敢擋，誰(shuí)知被壓了500年之后出來(lái)水平大減，這書(shū)看下來(lái)我發(fā)現，大部分妖怪都是孫悟空找救兵才給滅的。你也可以說(shuō)孫大圣萎了，但是如果他沒(méi)有這些關(guān)系，誰(shuí)會(huì )祝他一臂之力呢？當今社會(huì )不也是這樣嗎？有些事自己就是沒(méi)辦法，但是找關(guān)系就立馬能解決。取經(jīng)一路上大大小小的妖怪所遇無(wú)數，可是我發(fā)現，大部分妖怪要不是神仙下凡要不就是神仙坐騎下凡，與之相對的是白骨精，她可是原汁原味的草根妖精。這妖精嘛，下界做妖免不了吃人，同樣是吃人，白骨精被大圣三棍打死，白瞎了多年的修煉，再看看那些有背景的妖怪呢？獅駝嶺三兄弟中的大鵬也沒(méi)少吃人，結果呢？就因為和如來(lái)有親戚關(guān)系，被帶回西方享極樂(lè )去了，這就是差距。有人罩著(zhù)，關(guān)系硬的就是不一樣，能混得下去。
感悟之二：唐僧就是個(gè)萎貨�！段饔斡洝繁话嵘香y幕很多次了，我也看過(guò)一些，雖然那時(shí)候就知道了唐僧軟弱，但是讀了原版書(shū)之后發(fā)現：這廝太軟了，從來(lái)就沒(méi)硬過(guò)！書(shū)中的唐僧只要是遇到個(gè)困難，不管有多大，就是一個(gè)哭！想家，路不好走，路遇妖怪，大事小事就是個(gè)哭！悟空一路上為了師傅取經(jīng)功勞最大，但是呢，唐僧一路上沒(méi)少罵他，而且悟空神通廣大，給唐僧的正確意見(jiàn)唐僧始終聽(tīng)不進(jìn)去，為這事被妖精抓了N次了，但是始終不吸取教訓。都說(shuō)唐僧有一顆虔誠的佛心，可是我覺(jué)得這是“愚忠”。因為有佛心一心向善，所以路遇有難之人，唐僧必然搭救，可悟空多次提醒某某是妖怪，唐僧始終不聽(tīng)就是一個(gè)救啊，結果呢，被抓去了。取經(jīng)歷經(jīng)一十四載，因為唐僧這個(gè)“事兒媽”耽誤了多少時(shí)間！如此一人都能最后都能成佛，不是上面有人是什么。
感悟之三：本事再大也得懂得游戲規則。這顯然是說(shuō)孫悟空。孫悟空也算是草根階級了，從一無(wú)所有一點(diǎn)一點(diǎn)的成為斗戰勝佛。能大鬧天宮的人絕非等閑之輩，但是最后還是斗不過(guò)如來(lái)，被如來(lái)一掌拍在山下！其實(shí)那只手就是大千世界的規則，你很有本事，但是不守規矩就只能被壓在山下，戴上了緊箍咒之后呢，不守也得守了，不就成佛了嘛！
《西游記》雖然是古人寫(xiě)的，但是其中有很多一部分道理放在當下依然很有指導意義。這就是讀后的一點(diǎn)點(diǎn)感悟...
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