(精品)西游記讀后感12篇
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的西游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感 篇1
春節就只有七天假，時(shí)間太緊張，始終沒(méi)來(lái)得及去看《西游記女兒國》，沒(méi)想到一拖都拖到了現在，只能在家里電視上看了。其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我沒(méi)有看過(guò)完整原著(zhù)。而且對于西游記的了解，也基本上來(lái)自于86版《西游記》。所以完全奔著(zhù)電影的感情戲份看的。
《西游記女兒國》電影一開(kāi)始，就是一葉小舟蕩漾在河水上，陽(yáng)光明媚，在轉角處景色發(fā)生了變化，河水暗沉，昏天黑地，一條大魚(yú)出現在了水底，眼瞅著(zhù)四個(gè)人就要進(jìn)大魚(yú)的嘴里，佛祖出現了，出現了一個(gè)甬道，四人誤闖了女兒國的境地。簡(jiǎn)而言之，唐僧師徒四人因激怒河神而誤入西梁女界。這里與記憶里重合的部分，孫悟空水性不好，所以遇到這事兒，他也挺吃力。
特效真的很不錯，雖然是在電視上看的電影，這一點(diǎn)依然得點(diǎn)贊。
很感動(dòng)的幾個(gè)地方，絮絮叨叨寫(xiě)下來(lái)，跟大家一起分享。
女兒國里子母河的水讓唐僧有了身孕，女王趙麗穎在勸慰，還說(shuō)我來(lái)養孩子。唐僧也接受了小小生命�！皨雰翰荒芏�，何來(lái)渡眾生”�？吹竭@里的時(shí)候其實(shí)很感動(dòng)，與現實(shí)生活中那些毫無(wú)底線(xiàn)毫無(wú)責任的墮胎相比，這種擔當其實(shí)超越了他們倆的感情了。
苦海上，女王縱身一躍從天而降，唐僧一怔，還是伸開(kāi)雙臂接住了她。兩個(gè)人倒在船艙里，這一刻，他怎么可能不感動(dòng)，饒是手上有枷鎖，他拼命劃動(dòng)著(zhù)水，心里想著(zhù)要送她回去才行。女王渴了，他獻出了自己的胳膊，讓她啃一口吃血肉，這是第一次唐僧愿意獻出自己的血肉，她的確咬了一口，但只是留在了一個(gè)牙印。兩個(gè)彼此有情的人，終究抵不過(guò)宿命�！靶�，你是選擇愛(ài)一個(gè)人，還是愛(ài)眾生?”看著(zhù)菩薩說(shuō)出這句，恨不能叫她閉嘴。
眾生是唐僧的宿命，女兒國的子民卻是國王的宿命，所以他們彼此約定“若有來(lái)生…”，沒(méi)有下一句話(huà)。因為他們都知道，唐僧西行取了真經(jīng)，成了佛，哪里還會(huì )有來(lái)生？這里也才真正明白唐僧說(shuō)的“愛(ài)眾生與愛(ài)一個(gè)人是一樣的”。深情又無(wú)奈。
河神和國師的愛(ài)情也是透著(zhù)心酸的。女扮男裝的'林志玲版河神沒(méi)有臺詞，但是仍舊把苦等二十年的不甘心表現得淋漓盡致，河神因此而暴躁、而大發(fā)雷霆報復女兒國。即便他水漫女兒國，她也沒(méi)有妥協(xié)；即便灰飛煙滅，他也沒(méi)有后悔。兩個(gè)都太清醒太理性又執著(zhù)的人，始終沒(méi)有得到廝守的幸福。
最喜歡的場(chǎng)景，國王偷偷拉唐僧的衣角，唐僧短暫的停滯。后來(lái)他們在船上拉住彼此的衣角。
很喜歡《西游記女兒國》里的臺詞，唯美中透著(zhù)殤：
1.這世間能放下的，都是你未曾拾起的。
2.其實(shí)門(mén)一直在那里，走不出去的是我們自己。
3.我舍我的王權富貴，你守你的戒律清規。
4.其實(shí)外面也是一片苦海，每一個(gè)人都是孤島，都在流浪
5.愛(ài)一個(gè)人，和愛(ài)眾生，都是一樣的。
6.我夢(mèng)見(jiàn)，你蓄起了長(cháng)發(fā)，我們一起慢慢變老�？墒�，你不快樂(lè )。
7.我只遺憾，這一生不能帶你去看看外面的喜悅。
西游記讀后感 篇2
“剛翻過(guò)了幾座山，又越過(guò)了幾條河，走出個(gè)通天大道寬又闊�！边@是電視劇《西游記》的主題曲。每當旋律想起，唐僧師徒四人同舟共濟、不畏艱難險阻、同心同德、險過(guò)九九八十一難西天取經(jīng)的精神引起了我的思考。
在這個(gè)故事里，唐僧優(yōu)柔寡斷，但信念堅定；孫悟空做事魯莽，但機智靈敏；豬八戒好吃懶做，但為人忠實(shí)；沙僧按部就班，但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊，但西天路上卻一個(gè)也不能少。取經(jīng)路上荊棘滿(mǎn)布，倘若沒(méi)有師徒四人的密切配合，恐怕難以求取真經(jīng)。唐僧一心向佛感化了如來(lái)佛祖，如果沒(méi)有孫悟空的聰明才智難以逃脫妖怪手掌；孫悟空在與妖怪的搏斗中，沒(méi)有豬八戒、沙僧的頂立相助，他也不會(huì )順利除掉妖怪，這就是團隊合作的力量。
古話(huà)說(shuō)得好，“千人同心則得千人之力，萬(wàn)人異心則無(wú)一人之用�！币馑际钦f(shuō)，一千個(gè)人同心同德就可以發(fā)揮超過(guò)千人的力量，一萬(wàn)個(gè)人離心離德卻連一個(gè)人的力量都比不上。這就是我們需要的團隊合作精神。當今社會(huì )是一個(gè)競爭充斥的時(shí)代，企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地，就必須發(fā)揮團隊力量，注重團隊精神，加強團隊合作。
八戒曾經(jīng)鬧著(zhù)要回高老莊，孫猴子也要回他的花果山，你也回了，他也走了，卻把唐長(cháng)老晾在那兒了。不怕虎生兩翼，就怕人起二心。如果在一個(gè)組織渙散、人心浮動(dòng)、人人自行其是，甚至搞“窩里斗”的.企業(yè)里，是沒(méi)有生機與活力可言的，又談何干事創(chuàng )業(yè)？在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮。只有懂得團結協(xié)作的人，才能明白團結協(xié)作對自己、對別人、對整個(gè)企業(yè)團隊的意義，才會(huì )把團結協(xié)作當成自己的一份責任。
企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中要想占領(lǐng)一席之地，必須發(fā)揚團隊精神。作為企業(yè)的一員，我們要身體力行、義無(wú)返顧地踐行團結協(xié)作，要積極踴躍地投身到團結協(xié)作的行動(dòng)之中去，必須不惜代價(jià)捍衛團結協(xié)作的碩果，更要為團結協(xié)作精神高唱贊歌！因為團結協(xié)作精神是企業(yè)團隊生存的動(dòng)力和靈魂，我們都是一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能展翅高翔！
團結協(xié)作不只是一種解決問(wèn)題的方法，更是一切事業(yè)成功的基礎。它體現的不只是人們的集體智慧，更是現代社會(huì )生活中不可缺少的一環(huán)。我們提倡團隊的團結協(xié)作精神和互補精神，就是要在目標一致的前提下團結起來(lái)，同心協(xié)力，取長(cháng)補短，群策群力，創(chuàng )一流的企業(yè)團隊。合作顧名思義就是相互配合，共同把工作做好。作為具有社會(huì )屬性的人，應該具有良好的團隊協(xié)作能力，凡事只有通過(guò)人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個(gè)人學(xué)會(huì )了與別人合作，也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。只有我們齊心協(xié)力，才能在春暖花開(kāi)的季節里擁抱美好的未來(lái)！
西游記讀后感 篇3
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著(zhù)作，是根據唐代玄奘到遙遠的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自己神奇的幻想而寫(xiě)成的。在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來(lái)，總令我回味無(wú)窮。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，在其中也包括了對師徒四人的種種考驗，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖精都與天上地下有著(zhù)密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是天上還是地上在那些權威的統治下，都隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，由此可見(jiàn)當時(shí)王朝統治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現了一個(gè)不受約束，敢于抗爭的一個(gè)人物，那就是孫悟空!他是從石頭里蹦出來(lái)的，對世間的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他絕不屈服，還上演了“大鬧天宮”呢!不過(guò)他有時(shí)也有些任性……
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險，頑強拼搏的`精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅持到底，就能戰勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長(cháng)的過(guò)程中情節主要是孫悟空看到妖精連續變成農家三父女，都被他打死了。而師傅唐僧、師弟豬八戒和沙僧都認為孫悟空活生生地打死了三個(gè)人，師傅以為孫悟空野性不改，不聽(tīng)他的勸告，就把他的大徒弟趕走了。孫悟空在臨走前，要豬八戒和沙師弟要好好照顧師傅。
就在孫悟空走后不久，唐僧就被白骨精抓到了白骨洞中，師傅最終在妖精口中得知，是白骨精變化成農家三父女去害自己，但自己卻誤認為悟空打死了人，還將他趕走，現在自己落入了妖精手中，即將被吃掉，真是后悔莫及。
師父被抓后，豬八戒沒(méi)有能力救出師傅，冒著(zhù)被師兄的羞辱，只好到花果山求助大師兄，孫悟空得知師傅被抓，還是深深懷念師徒之情，帶著(zhù)八戒把師父從白骨精手中救了出來(lái)。從此，他們師徒情深意重，一行人又踏上了西天取經(jīng)的路途。
讀了《西游記》這本書(shū)，我越看越有感思，我不但是在享受每個(gè)有趣故事的結局，而且我從中學(xué)到了很多很多……我學(xué)到大師兄孫悟空降妖時(shí)的勇敢及對師傅的忠心耿耿，也學(xué)到了三師弟沙和尚挑行李時(shí)的吃苦耐勞精神，還學(xué)到了師父對萬(wàn)物的善良。我真是佩服《西游記》作者吳承恩寫(xiě)出如此經(jīng)典的著(zhù)作呀!
讀了《西游記》這本書(shū)，我也學(xué)到很多道理，要像孫悟空那樣有本領(lǐng)，處處化險為夷，必須要勤學(xué)習，我還要學(xué)好語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等等學(xué)科知識，在今后的生活之中才可以大展身手。
西游記讀后感 篇4
剛剛拿到這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得沒(méi)什么新奇。畢竟在很小的時(shí)候，西游記的故事可謂是家喻戶(hù)曉。但在細細品讀時(shí)，卻發(fā)現了其中的不同。
書(shū)中的人物性格各異。我很佩服孫悟空的機智靈敏，有勇有謀。經(jīng)過(guò)高老莊時(shí)，他能巧化為高家小姐，不僅幫了他們，也讓豬八戒成功拜師。在智斗金角大王和銀角大王之時(shí)，他能想出妙招，制服妖怪。豬八戒對我來(lái)說(shuō)，是個(gè)雙重性格的人物。他時(shí)而表現得憨厚可愛(ài)，時(shí)而又咄咄逼人。就拿三打白骨精來(lái)說(shuō)吧，孫悟空打死的明明是妖怪，豬八戒卻不分青紅皂白說(shuō)他濫殺無(wú)辜，讓唐僧將他趕出師門(mén)。孫悟空甚至讓尸體現出了原形但由于豬八戒的教唆，孫悟空還是離開(kāi)了他們。不得不說(shuō)豬八戒真是個(gè)矛盾人物，讓人又愛(ài)又恨。沙僧就不同了，他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，當孫悟空與豬八戒發(fā)生矛盾時(shí)，沙僧都會(huì )上前勸阻。并且對唐僧忠心耿耿，武功不高，卻吃苦耐勞。對于唐僧，就我個(gè)人而言，不太喜歡他。妖怪把他抓走時(shí)，他很少反抗，大都是徒兒們相救。但他卻忠于佛門(mén)，不追求榮華富貴，無(wú)論面對多大的誘惑，那顆執著(zhù)的心都不曾動(dòng)搖。
精神誠可貴，在他們身上反映出來(lái)的種種現象，讓我覺(jué)得他們到達西天取經(jīng)是必然的。而從他們的故事中，我也看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗，神界無(wú)道德無(wú)底線(xiàn)的縱容。在妖怪當中，只要和神界沾上關(guān)系的，無(wú)論他們犯下了多大的錯誤，只要神仙隨便找個(gè)理由，就會(huì )大事化小，小事化了。更可惡的'是，在唐僧師徒四人到達天竺的時(shí)候，守衛的還要交過(guò)門(mén)費。明明是佛門(mén)清凈之地，卻這等腌臜。但我也領(lǐng)悟到了一些人生的真諦：面對挫折時(shí)，我們不能退縮，不能放棄，只要迎面而上，就一定能戰勝他們。而當我們面對誘惑時(shí)，要經(jīng)得起誘惑，堅持善的本性。
面對一個(gè)個(gè)鮮活的人物，我不由得感嘆。書(shū)中的人物比電視劇中的更加精彩。人物的語(yǔ)言，神態(tài)，尤其是心理描寫(xiě)，更加細致。他們一路上歷盡艱險，斬妖除魔。唐僧一心向善，冷靜執著(zhù)。孫悟空嫉惡如仇，技藝高超。豬八戒有點(diǎn)好色卻又不失愛(ài)心。沙僧為人厚道，腳踏實(shí)地。
再看看自己，不覺(jué)讓我慚愧。我總是半途而廢，喜歡偷懶。大人們常說(shuō)：你簡(jiǎn)直就是豬八戒的附體。面對學(xué)習上的難題，總是會(huì )放一邊，到開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，又失去了耐心。所以到最后白費了力氣又浪費了時(shí)間。
但當我讀完這本書(shū)時(shí)，我真的發(fā)現了好多。他們身上的精神都是值得我學(xué)習的。以后，我要以他們?yōu)榘駱�，好好學(xué)習，不偷懶。學(xué)習就好像取真經(jīng)，在學(xué)校里有形形色色的人，有的人是豬八戒，有的人是孫悟空，而我就要做一個(gè)堂堂正正的孫悟空。面對高中生活，我想我會(huì )有必勝的信念。
這便是吳承恩教給我的吧！
西游記讀后感 篇5
[引言]《西游記》是鄭振鐸先生傾心翻譯的一部小說(shuō)，全書(shū)共120回。書(shū)中記載了孫悟空率領(lǐng)唐三藏師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，前往西天取西經(jīng)的故事。而作為一位讀者，在閱讀過(guò)程中，我們可以從中汲取到不少的讀書(shū)心得與體會(huì )。
[第一段]精神力量的火花
《西游記》是一部充滿(mǎn)神奇的小說(shuō)，其中不僅洋溢著(zhù)中國文化的獨特魅力，更讓讀者從中汲取到了精神力量的營(yíng)養。孫悟空、豬八戒、沙和尚等人物形象深入人心，他們頑強拼搏的精神，點(diǎn)燃著(zhù)每一位讀者內心的火花。他們面對重重困難，仍舊堅不可摧的信念與毅力，每一次的克服困難都讓人心潮澎湃。讀完《西游記》，你的內心不僅會(huì )變得更加堅定與強大，更會(huì )激發(fā)出自己身體里潛藏著(zhù)的無(wú)窮能量。
[第二段]人生道路的啟示
《西游記》中有很多故事是可以給我們帶來(lái)啟示的。比如說(shuō)孫悟空在石洞中的一場(chǎng)修行、唐三藏痛哭流涕的離去、鐵扇公主舍身救夫等等，讓我們從中領(lǐng)悟到了堅持不懈的價(jià)值、使命感與責任感。我們都在人生的`道路上，會(huì )有著(zhù)許多的迷茫與挑戰，但正如書(shū)中所言，“道路千萬(wàn)條，安全第一條，發(fā)現雷區就繞開(kāi)，歡樂(lè )不要停�！闭沁@樣的觀(guān)念與信仰，才能使我們在人生路上永遠保持一顆冷靜、堅定的心。
[第三段]信仰與人性的矛盾
《西游記》中關(guān)于信仰與人性的沖突可以說(shuō)是貫穿全書(shū)的主線(xiàn)之一。唐三藏身為修行道士，面對著(zhù)許多的磨難與考驗，臨危不懼的精神令人欽佩。而孫悟空則是一只“妖”，雖然善良，卻不斷受到人類(lèi)的排擠和歧視。這種信仰與人性的矛盾，在書(shū)中被呈現的淋漓盡致，引發(fā)了我深思。我們都在人生道路上遭遇種種矛盾與困擾，但只有在心中持有善良、正義的信仰，才能真正走上直達目的地的道路。
[第四段]紅塵苦海與人之大愛(ài)
《西游記》中有許多的劇情讓人印象深刻，其中最令人感動(dòng)的是在取經(jīng)路上師徒四人的人之大愛(ài)。他們?yōu)榱巳』厮麄兊男叛雠c文化而毅然踏上去往西天的艱難之路，無(wú)數次為了救人，他們臨危不懼、舍生忘死。他們的大愛(ài)、毅力和堅定，在取經(jīng)路上不斷沖擊每一個(gè)讀者的心扉，引發(fā)了我們內心最深處的共鳴。
[第五段]結語(yǔ)
在《西游記》中，我們可以看到一個(gè)又一個(gè)的故事。有喜有悲，有動(dòng)人心魄的場(chǎng)面，也有慢慢解決難題的過(guò)程。但是，只要你用心去體會(huì )，《西游記》中的每一個(gè)場(chǎng)面、每一個(gè)故事都能對你產(chǎn)生深刻的影響。這本書(shū)不僅是一部經(jīng)典的小說(shuō)，更是一部讓人產(chǎn)生深深思考的靈魂之書(shū)。我相信讀完它，你會(huì )有一種無(wú)法言喻的感覺(jué)，那就是你的心靈和精神都得到了滿(mǎn)足。
西游記讀后感 篇6
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實(shí)實(shí)去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個(gè)去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門(mén)，二十八歲只身一個(gè)遠赴西天求法，經(jīng)過(guò)過(guò)無(wú)數艱難險阻，終于求得真經(jīng)返回祖國。十九年的留學(xué)生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負重，大智大勇，在一個(gè)難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個(gè)僧人，它完成了一個(gè)僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過(guò)程中，由于他的聰慧和勤學(xué)，他在印度和中國都達到了專(zhuān)業(yè)的頂峰。無(wú)論是民眾和國王都以能見(jiàn)玄奘為榮，以能請他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對玄奘的尊崇就說(shuō)明了這點(diǎn)。而那爛陀寺更是以外國留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進(jìn)行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個(gè)品牌。
在中國，玄奘得到的榮譽(yù)和待遇就更高了，唐王一直關(guān)心著(zhù)他，關(guān)注著(zhù)他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國的.歷史上也是絕無(wú)僅有的。
然而在這樣一個(gè)神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒(méi)有表現出像人們對圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國王的高興，他可以按他的要求做國王喜歡的事，說(shuō)國王喜歡呼的話(huà)；為了譯經(jīng)工作能夠得到開(kāi)展，他可以住去唐皇身邊，隨時(shí)聽(tīng)候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見(jiàn)者......
可以說(shuō)為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對玄奘的評價(jià)是中肯的：
對玄奘的評價(jià)也應該采取實(shí)事求事的態(tài)度。從中國方面來(lái)看，玄奘是中國佛教史上一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)承先啟后的關(guān)鍵性人物，他是一個(gè)虔誠的宗教家，同時(shí)又是一個(gè)很有能力的政治活動(dòng)家。他同唐王朝統治者的關(guān)系是一個(gè)互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時(shí)也指出：“一方面，他是一個(gè)虔誠的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗�！�
是的，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這無(wú)損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因為他的目標的偉大的，其它的問(wèn)題相比于這遠大的目標就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負重活著(zhù)的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話(huà)吧：
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當然也是中國的脊梁！
西游記讀后感 篇7
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，共一百回，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來(lái)佛降伏在五行山下；第二部分《第8-12回》,寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分《第13-100回》,寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰勝九九八十一難，終于完成任務(wù) .
吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣人（今江蘇省淮安市淮安區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽(yáng)縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。先世漣水（今江蘇）人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。明代杰出的小說(shuō)家，是四大著(zhù)名小說(shuō)之一《西游記》的作者，而對于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，做詩(shī)文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補上“歲貢生”出任長(cháng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長(cháng)期靠賣(mài)文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復善諧謔，所著(zhù)雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的'事了。他一生創(chuàng )作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀(guān)點(diǎn)認為不是，在學(xué)術(shù)界保持著(zhù)爭議《舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(cháng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)或野史，這類(lèi)五光十色的神話(huà)世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著(zhù)年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對他創(chuàng )作《西游記》有著(zhù)重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng )作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng )作，歷時(shí)7年。
我要學(xué)習吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神！
西游記讀后感 篇8
“拔出一根頭發(fā)，吹出成千上萬(wàn)只猴子。眨眼皮，你就能看穿鬼魂。翻十萬(wàn)八千英里，搖搖風(fēng)，山崩塌……”每當熟悉的旋律從我耳邊傳來(lái)，我的腦海就會(huì )不由自主地出現在智慧和勇敢的孫悟空的形象中。孫悟空在《西游記》中，是一個(gè)無(wú)所不能的“猴兄弟”，在中國家喻戶(hù)曉。
寒假期間，我又一次捧起這部經(jīng)典之作，享受這頓文化大餐。在我心中，孫悟空是當之無(wú)愧的主角。當我看到孫悟空在天宮里大驚小怪時(shí)，我為他汗流浹背；當我讀到他被如來(lái)佛壓在五行山下500年時(shí)，我似乎感受到了孤獨和痛苦；后來(lái)，他被唐僧救了出來(lái)。他和豬八戒、沙僧一起經(jīng)歷了磨難，降妖伏魔。最后，他終于取得了積極的成果，得到了真經(jīng)。放下《西游記》的那一刻，我的心里感慨萬(wàn)千。
孫悟空是正義的化身。一路上，正是因為有了他，那些怪物才害怕。他忠實(shí)地保護師傅在西方學(xué)習經(jīng)文。雖然他在學(xué)習經(jīng)文的道路上遇到了很多困難，偶爾也會(huì )耍小脾氣，但他從未忘記自己的責任。即使師傅責罵他，誤解他，甚至趕走他，他還是堅持了下來(lái)。
無(wú)論風(fēng)浪有多大，心中都有信念，仍有希望到達成功的另一邊；無(wú)論山有多高，都有一個(gè)愿景，仍然有可能爬上陡峭的山頂。人生之路，不是一條奇怪的西游記之路嗎？成長(cháng)道路上的困難，就像書(shū)中的`怪物一樣，需要我們用勇氣和智慧來(lái)克服它們。
記得上一年級的暑假，我不得不帶著(zhù)爸爸教我騎自行車(chē)。一開(kāi)始，我充滿(mǎn)信心，推上小自行車(chē)就想騎。誰(shuí)知道我還沒(méi)站穩，自行車(chē)就摔倒了，壓在我腳上，疼得我哇哇直叫�，F在我不敢輕舉妄動(dòng)，求爸爸幫我穩定自行車(chē)，我才小心翼翼地坐上去。我的腳踩在踏板上，心跳得撲通撲通，仿佛我一張嘴就會(huì )跳出來(lái)。我不時(shí)回頭看爸爸，生怕他放手，過(guò)了一會(huì )兒汗水就像無(wú)數螞蟻爬到我的背上，天哪！騎自行車(chē)太累了！我不知道什么時(shí)候，我父親放開(kāi)了我的手。我突然很著(zhù)急。一瞬間，連車(chē)帶人摔得一團糟，手腳上的皮都磨破了！我痛得露出牙齒，終于站起來(lái)了，我再也不想騎自行車(chē)了。就在我想放棄的時(shí)候，孫悟空的影子出現在我面前。他似乎在嘲笑我：“我受不了這樣的困難。什么是男人？真讓我老孫看不起你！不知怎么的，一股神奇的力量支撐著(zhù)我，扶起自行車(chē)，我又開(kāi)始練習了。我向父親學(xué)習，他告訴我要集中注意力，仔細盯著(zhù)前方，雙手控制前進(jìn)的方向，身體稍微向右傾斜，盡量保持平衡。除了這些要點(diǎn)，還要記住三個(gè)字“不怕摔倒”，總想著(zhù)放棄，就是學(xué)不會(huì )騎自行車(chē)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，就這樣，我摔倒了，然后爬起來(lái)，然后摔倒，然后起床。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的艱苦練習，我終于學(xué)會(huì )了騎自行車(chē)。因為堅持，我成功了。
在未來(lái)的人生旅途中，磕磕絆絆是不可避免的。作為新時(shí)代的少先隊員，孫悟空的堅持和不屈不撓的精神已經(jīng)成為我的信仰。它引導我“戰勝困難，重新開(kāi)始”。
西游記讀后感 篇9
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì )覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì )不會(huì )太幽默了。說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇，動(dòng)畫(huà)片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F在看來(lái)，我當時(shí)是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。書(shū)中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著(zhù)，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂(lè )安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂(lè )地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內心潛在的向往——自由。他破石而出，無(wú)父無(wú)母，沒(méi)有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長(cháng)生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的`行動(dòng)和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛(ài)，當眾多天兵天將對他束手無(wú)策，玉皇大帝被迫請求西天如來(lái)佛祖的幫助時(shí)，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來(lái)追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無(wú)論是過(guò)去，現在，還是未來(lái)，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無(wú)可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說(shuō)明他有錯，只是在當時(shí)的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但至少我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，深深蘊含著(zhù)人們長(cháng)期以來(lái)最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個(gè)人物廣受歡迎的一個(gè)重要原因。
西游記讀后感 篇10
一部?jì)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，中國古代四大名著(zhù)之一，中華民族的文化瑰寶——《西游記》，不僅塑造了栩栩如生的人物形象，更體現出了高于現實(shí)的藝術(shù)造詣和深刻的思想內容。瞧，齊天大圣孫悟空，一心向佛的唐僧，貪吃貪色的八戒，名不見(jiàn)經(jīng)傳的沙僧……一個(gè)個(gè)人物，宛如鮮花在我們的心中生根、發(fā)芽并綻放，那馥郁花香，飄經(jīng)滾滾的時(shí)間長(cháng)河，芬芳傳世。
《西游記》讀來(lái)膾炙人口，說(shuō)的是一個(gè)師徒四人西天取經(jīng)的故事：在唐朝太宗貞觀(guān)年間，孫悟空、豬八戒、沙僧三人連同坐騎白龍馬保護唐僧西行取經(jīng)，路途中共歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，最后取得了真經(jīng)并帶回東土播傳與世人，他們也功成正果而成佛。
這個(gè)由天馬行空般的想象和以現實(shí)作為背景搭建起來(lái)的“夢(mèng)幻世界”，賦予了我對人生的又一個(gè)認識——
鍥而不舍地朝目標奮進(jìn)，才是成功的前提。
電視劇版的《西游記》中片尾曲有一句歌詞：“容易干不成大業(yè)績(jì)�！闭f(shuō)得好，唐僧剛開(kāi)始和兩個(gè)和尚出發(fā)取經(jīng)，途中路過(guò)虎穴，老虎把兩個(gè)和尚和馬都一并吞吃了，唐僧幸得一獵人相救，不過(guò)也嚇掉了半條命。但唐僧重振雄心，在第二天的曙光中與獵人一家的送行下踏上征途。后得四個(gè)徒弟作伴，有時(shí)，八戒突然來(lái)一句：“散伙了罷！”但另外三人堅定不移，又一起向前挺進(jìn)，奔向未知的變數。
時(shí)間一點(diǎn)一滴從他們的步伐間輕輕流逝過(guò)，彈指十幾年如一瞬。不斷的日月更替中，有悲歡離合，可是彼此堅定的意志支撐著(zhù)身軀，不然這么多年乏味路途加上無(wú)數噩夢(mèng)的挑戰，誰(shuí)能受得了？十幾年的'不懈奮進(jìn)，最終換來(lái)了得到真經(jīng)的那刻幾乎要潸然淚下的歡喜。他們終于成功了，看到這里我也不禁笑了。是啊，多么艱苦，該需要多大的毅力？
在平時(shí)的生活里，不提似取經(jīng)那般的偉事，就算是再也普通不過(guò)的學(xué)習，也需我們堅實(shí)的奮進(jìn)腳步。
剛升初中那會(huì )兒，我的英語(yǔ)爛的就像一潭稀泥：?jiǎn)卧~無(wú)積累、語(yǔ)法不通、音標認不會(huì )。英語(yǔ)習作對于小學(xué)從未接觸過(guò)的我簡(jiǎn)直是天方夜譚；英語(yǔ)課上老師的話(huà)，仿佛是一串外星語(yǔ)言，“無(wú)法識別”。但我一秒不放過(guò)地認真聽(tīng)著(zhù)那節教音標的課，將每一個(gè)單詞書(shū)寫(xiě)在手心、烙在心里，將每一篇指定的課文都牢牢掌握……我相當于從零開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，但慢慢步入了正軌——一切都歸于我的不懈努力，就像唐僧師徒四人，我取得了“真經(jīng)”，修成了“正果”。
如今掩卷了《西游記》，它那無(wú)比的魅力仍氤氳于我的精神世界里。它教會(huì )了我“鍥而不舍，金石可鏤”……以及松懈時(shí)，想象自己是八戒，再說(shuō)“散伙”，可要小心被大師兄的金箍棒打手心了！
西游記讀后感 篇11
中國的四大名著(zhù)，想必大家都讀過(guò)。在我小的時(shí)候，我最喜歡的一部便是《西游記》了那時(shí)的我只會(huì )看熱鬧，不會(huì )看門(mén)道。像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)，覺(jué)得枯燥無(wú)味，而像《西游記》書(shū)，竟出人意料的喜愛(ài)——原因就在于西游記更加的簡(jiǎn)單易懂——那時(shí)的我更喜歡看關(guān)于行者與妖怪打斗的描寫(xiě)，那讓我覺(jué)得十分有趣。
然而，我利用今年寒假的時(shí)間，又再一次的閱讀了這本名著(zhù)。與以前不同的是，這次我看的是原著(zhù)，內容要比兒時(shí)看的一張張單純的圖畫(huà)復雜得多。再一次閱讀這本名著(zhù)，我有了同以前不盡類(lèi)似，甚至迥然不同的體會(huì )，
《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。是由真實(shí)的'玄奘西天取經(jīng)的故事改編而來(lái)的，加上了作者自己的想象，蒙上了一層濃濃的宗教色彩。
《西游記》主要刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)不畏艱險，勇敢大膽，具有反抗與斗爭精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護唐僧，最終成為了斗戰勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮，濫殺無(wú)辜，做出了許多看似錯誤的事情，但是細細想來(lái)，這些錯誤的最根本的原因還是在于他的斗爭精神和浩然正氣：正是玉帝的昏庸無(wú)能，只封給行者“弼馬溫”的職務(wù)，才激怒了悟空，釀成了大鬧天宮的悲劇。
如果當初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，說(shuō)不定就早已沒(méi)有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當時(shí)制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因為唐僧的肉眼難辨真相，才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘，老婦和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計前嫌，在唐僧的下一難中回來(lái)保護他，足以見(jiàn)他的正直的品格。
悟空這個(gè)形象的刻畫(huà)，其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪，為民除害的正義行動(dòng)，以及上天下地，呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力，正符合勞動(dòng)人民的愿望，也體現了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，豬八戒的形象則差遠了：他相貌丑陋，好吃懶惰，貪玩貪睡;即使保護唐僧西天取經(jīng)，卻也總忘不了高老莊的媳婦，時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分敵我。
在金角大王那一回中公然向妖怪報信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧將行者逐走盡管他有一身的缺點(diǎn)，但他也老實(shí)憨厚，贏(yíng)得了廣大讀者的喜愛(ài)。然而關(guān)于唐僧的刻畫(huà)則要少一些了，只是通過(guò)妖怪到來(lái)時(shí)，“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來(lái)”等描寫(xiě)來(lái)表現其懦弱的性格。沙僧的描寫(xiě)就更少了，只是一些簡(jiǎn)單的對話(huà)。唐僧和沙僧刻畫(huà)的缺陷，不得不說(shuō)是《西游記》的一大遺憾。
作者對于人物性格的安排，也是頗有意義：通過(guò)描寫(xiě)豬八戒的時(shí)時(shí)退縮，來(lái)突出行者的堅持到底;用唐僧的懦弱，來(lái)突出行者的大膽與斗爭精神。
西游記讀后感 篇12
從我懂事開(kāi)始，我就喜歡聽(tīng)《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過(guò)不少于十遍的《西游記》電視和VCD了。只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，因為這，我沒(méi)少挨爸爸的“罵”。小小的我會(huì )隨著(zhù)故事情節的發(fā)展而高興、悲傷、著(zhù)急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西游記》就給我買(mǎi)了一套《西游記》的連環(huán)畫(huà)和VCD片，在電視中我第一次看見(jiàn)了《西游記》中師徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候爸爸媽媽帶我出去逛書(shū)店，我總要讓爸爸媽媽買(mǎi)回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨來(lái)獨往，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì )想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì )勇敢起來(lái)，戰勝一個(gè)又一個(gè)困難。
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話(huà)世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀了《西游記》時(shí)都會(huì )獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的'對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
師徒四人中我最喜歡的人物是孫悟空，因為他就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色、孫悟空那種不懈的精神值得我們去學(xué)習。
讀完這篇文章，《西游記》這本書(shū)告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當我翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
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