讀朝花夕拾有感【推薦】
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀朝花夕拾有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀朝花夕拾有感1
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。如大海拾貝一般，美好的記憶總是會(huì )回蕩在自己的心里。美好的記憶似珍珠，被一顆顆串起來(lái)仔細觀(guān)賞。
一代文豪的筆下若只有批判社會(huì )的險惡和人心的墮落，那么很多人是不會(huì )被他的作品吸引的。身為‘民族魂’的魯訊先生，在人們的心里是頂天立地的漢子，筆鋒如刀撕開(kāi)了陰暗社會(huì )的面具。但《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯訊先生卻是可親的，若說(shuō)魯訊先生是文學(xué)界不倒的鐵人，但鐵漢又何嘗不有柔情一面呢？
有人覺(jué)得文豪的習慣與作風(fēng)應該是最好的，心也是最博愛(ài)的，因此魯訊先生的仇貓讓很多人感到不解，讓很多所謂的文學(xué)斗士抓住了魯訊先生的‘小辮子’。但先生的仇貓確是合情合理的，不有一絲一毫的做作。貓吃了先生的隱鼠，從常人的角度來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么不對。但，人非圣賢，怎可不有喜怒哀樂(lè )，不有愛(ài)恨情仇，那墨猴的寄托體便是魯訊先生的隱鼠，怎么讓他不生氣、不懊惱！人之常情罷了。
現在的孩子們沉迷于電腦與電視中的‘猴子’，誰(shuí)會(huì )像魯訊先生，在荒原中一樣可以自?shī)首詷?lè )；現在的孩子們在魔獸爭霸中怒吼時(shí)，先生的油蛉在那里低唱；現在的孩子們追青春偶像劇，城南的五猖卻是魯訊先生的渴望。
當我們苦惱于小小的算術(shù)題時(shí)，先生的鑒略早已爛熟于心；當我們還在為理想迷茫時(shí)，魯訊先生已棄醫從文。醫生，多么崇高與偉大的職業(yè)，面對國家的興亡，魯訊先生毅然決然地脫下白大褂，拿起筆開(kāi)始了救國救民的抗爭，用筆鋒上的墨汁書(shū)寫(xiě)華下兒女的不甘與憤恨。
那已經(jīng)過(guò)去了的，誰(shuí)也追不回來(lái)。是誰(shuí)用好了初升的太陽(yáng)，是誰(shuí)默嘆在陸下的夕陽(yáng)中。
讀朝花夕拾有感2
《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會(huì )不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來(lái)的救養可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述了在仙臺學(xué)醫受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著(zhù)嚴謹、正直、熱誠，沒(méi)有一絲的名族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f(shuō)這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說(shuō)出了藤野先生對科學(xué)持著(zhù)嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著(zhù)嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。
名師點(diǎn)評：
引用或概括不當，感受不深刻
還有強烈批判封建道德觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現了封建制度家長(cháng)教育手段的《五猖會(huì )》；描寫(xiě)迷信中存在的專(zhuān)門(mén)把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)�！�？包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著(zhù)真摯的情懷，有著(zhù)無(wú)奈的感傷，有著(zhù)心酸的感觸？在他回憶的時(shí)候，也許會(huì )感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì )感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì )感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后�？磥�(lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì )那種奇妙的感覺(jué)��！
讀朝花夕拾有感3
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來(lái)”的文字，字里行間是那一個(gè)中年人對童年時(shí)代深深的懷念。
當我翻閱這本書(shū)，就深深地愛(ài)上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺(jué)，立刻俘獲了我的心。
有人評價(jià)說(shuō)：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)金色的童年呢？
在魯迅的父親還沒(méi)有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說(shuō)的，他是那么地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。雖然時(shí)光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長(cháng)媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個(gè)屬于自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長(cháng)久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經(jīng)”；有深信不疑的“美女蛇傳說(shuō)”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時(shí)光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質(zhì)是一個(gè)自私自利、心術(shù)不正的封建婦女；讀書(shū)入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時(shí)光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著(zhù)后來(lái)長(cháng)大了的我們，帶笑拾起。
讀朝花夕拾有感4
當我一口氣讀完魯迅的《朝花夕拾》后，我不禁拍案叫絕。在文中，魯迅把長(cháng)媽媽淳樸善良、辛亥革命失敗后范愛(ài)農的苦悶和放浪等等寫(xiě)得鮮明動(dòng)人，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
魯迅先生是以回憶的方式寫(xiě)出了這本書(shū)，大多用了凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節和細節描寫(xiě)了人物的神情、心態(tài)。
本書(shū)由一篇篇小故事組成，給我印象最深的是全書(shū)的開(kāi)篇之作《狗·貓·鼠》。本文引用寓言說(shuō)明狗貓結仇的來(lái)源，嘲諷當時(shí)社會(huì )上無(wú)中生有的那些言論，用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)女人的殘忍和媚態(tài)，不禁讓人拍案叫絕，又暗喻當時(shí)北洋政府的執政者是跳梁的老鼠，對國家有損無(wú)益，體現出了作者豐富的人生閱歷。全文以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活；細致的細節描寫(xiě)，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，讓我們流連其中。
還有一篇也讓我驚嘆不已，《從百草園到三味書(shū)屋》中運用精彩的寫(xiě)景文字，把百草園里的景物描寫(xiě)得自然逼真，讓我讀起來(lái)如身臨其境，怡然自得。作者用承上啟下的過(guò)渡段自然地引出下文，欲揚先抑，把雪的無(wú)味作為陪襯，又寫(xiě)出雪的樂(lè )趣，接下來(lái)一系列動(dòng)詞的運用準確地寫(xiě)出了草地捕鳥(niǎo)的全過(guò)程。魯迅先生用一件小事結束了文章，以精心雕琢的語(yǔ)言描寫(xiě)百草園讀來(lái)清新自然。
這里的每個(gè)故事都是有內在意義的。長(cháng)媽媽的親切和藹、封建考道的殘酷、戲曲對作者的吸引力、由"無(wú)常"反襯出的黑暗現實(shí)、"名醫"的冷漠無(wú)情、求學(xué)的線(xiàn)索以及學(xué)堂的弊端、清朝留學(xué)生的丑態(tài)和藤野先生一絲不茍的治學(xué)精神。范愛(ài)農的個(gè)性特點(diǎn)和當時(shí)反動(dòng)統治階級宣揚的孔孟之道，實(shí)行惠民政策的罪行。
愿人們改變社會(huì )現狀，發(fā)奮圖強生活，不做無(wú)為的"行尸走肉".
讀朝花夕拾有感5
魯迅先生在中年落魄時(shí)，回憶起自己的童年時(shí)光，想必別有一番滋味吧！
正如小引里所說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠�！薄冻ㄏκ啊反_實(shí)如其名，獨具一番色彩。
每一個(gè)人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都會(huì )在心里留下美好的回憶，就像被刀刻在心中一樣，難以忘懷。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。魯迅先生小時(shí)候，頑皮可愛(ài)，常常趁大人不注意時(shí)鉆到百草園中去玩，整天與花兒、蟲(chóng)兒作伴玩耍，甚至于爬到樹(shù)上去采野果兒吃。雖然他有時(shí)會(huì )背先生責備，但總免不了孩子氣。
就像少年魯迅一樣，我也總是到小區的樓下玩耍，與花草樹(shù)木為伴，在原野中跟隨蝴蝶跑來(lái)跑去，不亦樂(lè )乎。
童年的時(shí)光，真是快樂(lè )。與自然相伴，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�，F在的我們長(cháng)大了，再也不能享受從前的那種快樂(lè )了。每天都是學(xué)習，只為學(xué)習而煩惱。
童年逝去了，留下的是回憶。
讀朝花夕拾有感6
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透漏出的年少時(shí)的童真，神思似乎也飄向那些曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作，正同于它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫(xiě)下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌艷，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，雖失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下讓人浮想聯(lián)翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅現實(shí)的童年并不乏味。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小動(dòng)物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺(jué)的速度鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來(lái)伴奏。魯迅的童年似乎是在首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味。是對魯迅先生在三味書(shū)屋生活的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)。整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)十分無(wú)趣。這就是讀《朝花夕拾》有感。
讀朝花夕拾有感7
不了解魯迅先生為什么把'“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為五個(gè)味道：即酸、甜、苦、辣、咸。
酸
的確，看魯迅的文本有點(diǎn)心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，但從父親口里說(shuō)的唏噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)中，可以感受到。雖然，表面上祥和安平，但作者心里卻按捺不住的酸。篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者“最大的錯處”，感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜
不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，走進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦
成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)、父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣
魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸
淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀朝花夕拾有感8
每個(gè)人心中都有獨屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內涵飽滿(mǎn)的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會(huì )一些陳腐的觀(guān)點(diǎn)。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著(zhù)一個(gè)“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學(xué)的“我”……這一切，作者都以一個(gè)孩子天真的眼光訴說(shuō)著(zhù)，無(wú)聲中引發(fā)了我們許多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著(zhù)魯迅先生童年和青年時(shí)期的一個(gè)個(gè)生活片段，讀來(lái)讓人津津有味，仔細品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書(shū)屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無(wú)不投射著(zhù)魯迅先生心底對自然的熱愛(ài)、對自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見(jiàn)了幼年時(shí)的先生趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園：與昆蟲(chóng)為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥(niǎo)，聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了壽鏡吾老先生舉著(zhù)教棒，嚴厲地高喊著(zhù)：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書(shū)屋，雖有壽鏡吾老先生嚴厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時(shí)的百草園，還是充滿(mǎn)了廣泛的生活趣味的。實(shí)際上，這樣鮮明的對比中，卻反映著(zhù)當時(shí)教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書(shū)屋的無(wú)聊乏味，由孩童幼年時(shí)天真調皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂(lè )的。每每做完作業(yè)后，常常能在樓下自由自在地玩耍�；蛘欢湟盎�，追趕著(zhù)翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網(wǎng)，撈一尾小魚(yú)，獨自開(kāi)心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護，但讀書(shū)是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個(gè)人都應將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書(shū)屋”，這才是對童年“百草園”更好的守護，這才是真正的不負美好韶光！
愿我們每一個(gè)人，出走半生求學(xué)，歸來(lái)仍是“百草園”中那個(gè)美好少年！作者：嚴彥
讀朝花夕拾有感9
《朝花夕拾》是魯迅先生的經(jīng)典作品之一，我讀了這本書(shū)后，帶給我的感觸很大，讀朝花夕拾有感650字。剛開(kāi)始讀時(shí)，感覺(jué)這本書(shū)怎么也不像一本名著(zhù)，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨一無(wú)二的，它會(huì )給人帶來(lái)不一樣的感受，一直吸引著(zhù)你。
魯迅先生的文章都有它的獨特之處，會(huì )不斷的吸引你的眼球。比如說(shuō)里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫(xiě)的很細致，主人公每天和小老鼠幸�？鞓�(lè )的生活在一起，可就是因為"長(cháng)媽媽"的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬(wàn)分傷心，覺(jué)定要為小老鼠報仇�？墒且驗楹竺�"長(cháng)媽媽"的種種表現，慢慢地感動(dòng)了主人公，使他的心里不再對"長(cháng)媽媽"生氣了，而是充滿(mǎn)了愛(ài)。
還有，主人公去看"五猖會(huì )",講述了當時(shí)的鬼傳說(shuō)和一些民俗習慣，讓我們感受到了過(guò)去"五猖會(huì )"的熱鬧，還有那些"鬼",讓我們更進(jìn)一步的去了解他們那個(gè)年代的故事。
《從百花園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了主人公童年的貪玩，好動(dòng)，并且寫(xiě)出了當時(shí)主人公的課外生活是多么得多姿多彩。
魯迅先生寫(xiě)這本書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉民，給了魯迅先生幼年時(shí)代的美好回憶和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩，向往美好的心。
現在的我們是新世紀的青少年，能在溫暖的教室中學(xué)習，而且再也不用受以前相互諷刺社會(huì )的影響，都能上學(xué)讀書(shū)，比起以前無(wú)家可歸，無(wú)法上學(xué)的人，現在的我們是多么的幸福。
我們更要互相關(guān)心，關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不要歧視那些無(wú)家可歸，流浪在街頭的人，我們沒(méi)有資格看不起他們，他們和我們都是人，都是一樣平等的，我們不要像以前社會(huì )那樣，瞧不起那些貧困的人，而是要去幫助他們，去給他們溫暖和關(guān)愛(ài)！
所以，我們要在這大好時(shí)光，多讀書(shū)，多學(xué)習，長(cháng)大以后，成為像魯迅先生一樣的人！
讀朝花夕拾有感10
披著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，合上書(shū)本，我沉醉了，沉醉于魯迅童年的世界里，那一幕幕，如電影般浮現于腦海中，讓我流連忘返。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意味。細細品味，我的腦海中時(shí)時(shí)浮現出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。我看到了，看到了阿長(cháng)對“我”的關(guān)愛(ài)，對“我”的悉心關(guān)照；我看到了，看到了當“我”懷著(zhù)一顆激動(dòng)的心情去五猖會(huì )時(shí)，父親卻強令“我”背書(shū)，“我”的心如同被澆了一盆冷水；看到了“我”兒時(shí)的樂(lè )園，還有那各色的植物以及可愛(ài)的小動(dòng)物；看到了，當枯燥的學(xué)習生活來(lái)打擾“我”時(shí)，卻并未禁錮“我”純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍、去觀(guān)察。
當我讀到，因背書(shū)而澆滅作者的希望時(shí)，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個(gè)少年的角度看，我因此倍感憤怒，這難道不是對兒童天性本質(zhì)的“扼殺”嗎？當我讀到作者從兒時(shí)的樂(lè )園搬到了無(wú)味的課堂生活中后，作者依舊保留著(zhù)純真活潑的心靈，這難道不是對封建私塾教育的批判嗎？當我讀到阿長(cháng)對作者買(mǎi)心儀已久的山海經(jīng)時(shí)，作者的激動(dòng)與興奮，我的心情也跟著(zhù)輕松起來(lái)，我多么羨慕作者能有這樣的一位好保姆。
那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我的心中。對封建社會(huì )現實(shí)的腐朽、虛偽和殘酷，我無(wú)比的憎恨，而作者的心里卻是如此的光明，使我深受感動(dòng)。
那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恒的。
讀朝花夕拾有感11
永別了，那段年少的時(shí)光！
青年時(shí)期的魯迅，仿佛活在黑暗中一般。青年時(shí)期，魯迅可謂嘗盡了酸甜苦辣。在各地的求學(xué)生涯使他了解了那個(gè)年代真正的面目。這其中，既有待魯迅和藹可親的藤野先生，也有為了給父親治病而不斷與魯迅周旋的名醫，就在那些匆匆流逝的時(shí)光里，魯迅漸漸地變了。他變得更加正直、嚴肅，更愿意用他的神來(lái)之筆去抨擊、去諷刺。
我想，在青年時(shí)期，魯迅也一定有遺憾的事。常年在外漂泊求學(xué)，使得他陪伴家人的時(shí)間愈發(fā)漸短，尤其對待父親的死，魯迅一直耿耿于懷�？吹礁赣H喘得厲害，魯迅只希望父親能走得安詳，沒(méi)有痛苦。光是這一點(diǎn)，就已看出他與舊時(shí)中國人的不同，他的思想，是更勝人一籌的。
爾后，就是那個(gè)我們熟知的魯迅了。他亦會(huì )在百忙中抽出時(shí)間，整理并寫(xiě)下《朝花夕拾》。我想，這正是他對曾經(jīng)那段美好或痛苦的時(shí)光的緬懷吧！
讀朝花夕拾有感12
再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達出來(lái)的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情，又有身處異國他鄉的境遇。
作者開(kāi)篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易�！背劣趯ν碌幕貞浿�，又不能忘記當下的現實(shí)。本應有一個(gè)美麗溫馨的童年、青年階段，卻因為籠罩在那個(gè)封建黑暗的社會(huì )，錯過(guò)了許多本該擁有的。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)文章，字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發(fā)現，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺并批判了當時(shí)的封建的教育道德、社會(huì )等。在我看來(lái)，這往往勝于血口噴人。
每個(gè)人在生活中都會(huì )經(jīng)歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發(fā)現其真正的特點(diǎn)與性格品質(zhì)，加以?xún)刃纳钐幍目捶?魯迅先生筆下呈現出的，就是一個(gè)個(gè)栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫(xiě)出人們最真實(shí)的一面。這樣樸實(shí)求真的筆法，更加貼切了生活，使得打開(kāi)書(shū)本就好似進(jìn)入一個(gè)世界。我結識了心地誠懇、樸實(shí)無(wú)華的阿長(cháng)，魯迅先生的嚴厲又慈愛(ài)的父親，方正博學(xué)的壽鏡吾老先生，平等待人、態(tài)度認真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來(lái)，就不得不感嘆他擁有著(zhù)多么精彩的人生。
生在一個(gè)和平年代，我們無(wú)法設身處地地感受魯迅先生當時(shí)所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來(lái)世界的人們，盡能通過(guò)史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進(jìn)我們內心深處。所以只能盡力結合社會(huì )背景，發(fā)掘書(shū)中文字深處的意義。書(shū)中絕妙的是，對于在批判庸醫、妨害白話(huà)者、封建教育思想一類(lèi)人事上，魯迅先生不吐一個(gè)臟字，話(huà)語(yǔ)卻極具諷刺和針對性，被評為當之無(wú)愧的“溫馨回憶和理性批判”，可謂是一個(gè)出色的文學(xué)家。
回憶像一本書(shū)，時(shí)刻記載著(zhù)人生中的故事。而魯迅先生所經(jīng)歷的一切，經(jīng)有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒(méi)有這樣獨特的人?答案是有的，并且太多了。遺憾的是，我沒(méi)能及時(shí)留心身邊的他們。無(wú)論好壞與否，能無(wú)一例外地帶來(lái)不盡的感悟，值得去深思。當日后身陷困境與平庸，兒時(shí)美好的回憶便能帶來(lái)慰藉。那么我們何嘗不去留心發(fā)掘身邊的人事呢?
讀朝花夕拾有感13
《朝花夕拾》，聽(tīng)這個(gè)名字就覺(jué)得韻味無(wú)窮，也鑒于它是出自魯迅這位名家之手，我懷著(zhù)好奇的心情細細品味。
一開(kāi)始覺(jué)得枯燥乏味，難以理解，但讀著(zhù)讀著(zhù)，我漸漸感受到魯迅兒時(shí)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，童真童趣，歡樂(lè )的生活蕩漾在繽紛的百草園中，沉醉在描繪《山海經(jīng)》中，關(guān)上精彩的五猖會(huì )中。偶爾會(huì )因為長(cháng)媽媽的嘮叨顯得不耐煩，但都給童年留下了深深的烙印。
記憶最深的是《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》。魯迅對長(cháng)媽媽有著(zhù)深厚的感情，也許是因為她的淳樸善良，也許是因為她一肚子繁瑣的道理，總之是個(gè)純粹的老好人。過(guò)元旦的清晨，長(cháng)媽媽“伸出臂膊，一把將我按住，只見(jiàn)她惶急的看著(zhù)我”這一連串的動(dòng)作神態(tài)，鮮明的刻畫(huà)了她因受封建思想而急切的要求“我”做個(gè)古怪的儀式，魯迅是很討厭封建思想的，但這并不是長(cháng)媽媽的過(guò)錯，而是她的不幸。
童年漸漸向遠方駛去，留下的只有如繁星似的點(diǎn)點(diǎn)記憶。讀了這本書(shū)，我對童年的理解不僅僅是人生中的一個(gè)階段。也許很多年后，我已是白發(fā)蒼蒼的老人，我或許同樣會(huì )像魯迅那樣，將兒時(shí)的歡樂(lè )書(shū)寫(xiě)在紙上，熱愛(ài)自然，品味生活，變成永恒的，獨一無(wú)二的回憶。
讀朝花夕拾有感14
每一個(gè)人都有童年，每一段回憶中都包含“喜、怒、哀、樂(lè )”四種味道。
給我留下最深記憶的是《瑣記》。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中提到：美女蛇的故事使他覺(jué)得做人之險。世事險惡，而最可怕的不是流血破頭，而是人心的黑暗�！暗钡浆F在，總還沒(méi)有得到，但也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇�！濒斞刚娴臎](méi)見(jiàn)過(guò)嗎，其實(shí)他早已見(jiàn)過(guò)了，衍太太不正是披著(zhù)人皮的美女蛇嗎？
讓大家都喜歡的衍太太，外表看似善良，內心卻是如此的陰暗�！八龑ψ约旱膬鹤与m然狠，對別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母”，“衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著(zhù)說(shuō)，‘好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃的多�！睉Z恿小魯迅偷東西，傳播流言。而那時(shí)年幼的魯迅，天真地認為衍太太是好人。那時(shí)的他，沒(méi)有看透暗中使壞的衍太太的心計。幾年后，隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，閱歷漸豐，魯迅脫去稚氣，回想衍太太的種種行為，終于慢慢曉得衍太太的為人�；貞浲轮皇菚�(huì )心一笑，而最讓魯迅難以釋?xiě)训氖歉赣H的逝世�！熬ǘY節”的衍太太慫恿小魯迅在父親臨終彌留之際反復呼喚父親，讓父親走得不安心，最后父親是帶著(zhù)痛苦離世的，這讓魯迅感到非常愧疚。
其實(shí)，在現實(shí)生活中，我們的生活中也或多或少出現過(guò)許多“衍太太”。放縱我們貪玩、慫恿我們做壞事、引誘我們接觸不良信息，比如電腦、手機、一些狐朋狗友、還有一些不懷好意的陌生人，這使我深感做人之險，同時(shí)，我也更能理解和感激父母和老師的教導，也許嚴厲了些，但都是為了讓我健康成長(cháng)。成長(cháng)之路并不是一帆風(fēng)順的，時(shí)有泥沼、時(shí)有岔路，我們要保持一顆明辨是非的心去分辨善惡，警惕“衍太太”。
讀朝花夕拾有感15
在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話(huà)，總要先來(lái)一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當時(shí)
引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習一文中也提到盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說(shuō)：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì )血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨特的見(jiàn)解。（初二上冊的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有孔孟論學(xué)習一文）
魯迅同孟子的觀(guān)點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià)，言論與觀(guān)點(diǎn)，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過(guò)度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀(guān)念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話(huà)者，反對一切編造的謠言與白話(huà)。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無(wú)常，本文主要寫(xiě)了迎神賽會(huì )這一天的情景，描寫(xiě)了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是無(wú)常，魯迅描寫(xiě)他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無(wú)常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì )大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
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