朝花夕拾讀書(shū)心得[實(shí)用15篇]
有了一些收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
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朝花夕拾讀書(shū)心得1
一次偶然的機會(huì )，我無(wú)意中看見(jiàn)一本封面淡藍而邊角已泛黃的小書(shū)，好奇地抽出這本書(shū)，原來(lái)是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數年前，那時(shí)尚年幼的我讀來(lái)只覺(jué)無(wú)味，更無(wú)心得可談，但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對它念念不忘，再去尋時(shí)已不知去向，卻不曾想在此“重逢”。
現在讀來(lái)，與先前的感覺(jué)又有所不同，原來(lái)那種不可名狀的情感仿佛隨著(zhù)我的成長(cháng)一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來(lái)�；蛟S正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴謹而不失童趣的仇貓理由，喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰，想起那時(shí)常戲弄吵鬧的小花貓，把小狗掉下的牙種在土里祈禱著(zhù)長(cháng)出一樹(shù)小狗追著(zhù)大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種種童年趣事，現在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由，又他讓我眼前浮現出當初那個(gè)在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來(lái)。我幾乎忘了，那就是童年��！
又或許是“阿長(cháng)和《山海經(jīng)》”中作者對一本圖畫(huà)的迫切渴望，讓我意識到自己生活在一個(gè)多么幸福的時(shí)代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書(shū)本，想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫(huà)，想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的一本簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀(guān)衡量如今人們做法的對錯，但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心？一份關(guān)于求知，關(guān)于不棄的初心。我在先生的書(shū)中讀到閱讀的初衷，讀懂閱讀中收獲不止知識，真正的.成長(cháng)。
《朝花夕拾》中，作者無(wú)非想在紛擾的現實(shí)中尋找那些嫻靜罷了。而現實(shí)又是如此蕪雜，于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢？朋友，如果蕪雜的現實(shí)令你無(wú)所適從，不妨造訪(fǎng)一次回憶，因為總有那么一個(gè)片段，會(huì )撥動(dòng)你最堅強又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告訴你只要舉步前進(jìn)，希望就會(huì )從腳下延向遠方。
合上書(shū)本后的千頭萬(wàn)緒匯于筆尖，詮釋著(zhù)我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年，在怡人的閱讀中收獲成長(cháng)�；貞浌倘徽滟F，而現實(shí)是面向未來(lái)的，我們應活在當下，為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力！
朝花夕拾讀書(shū)心得2
我在整理書(shū)柜時(shí)，想找名著(zhù)來(lái)讀，找了許久，我了題目較新奇的書(shū)——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的。幼年的晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅使用了鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的`乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是穿著(zhù)不拘小節，“這藤野先生，據說(shuō)是穿太模糊了，竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其的，他把“我”的講義都用紅筆添改；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。對比手法，地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對景仰。，藤野先生對留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對學(xué)生的輕蔑了鮮明的對比，體現出藤野先生真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活物形象，而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生“人的解放”的愿望。
在魯迅的童年不愉快的，但不時(shí)從字里行間中透露的天真燦漫的感情，讓人不由了一幅幅令人神往的畫(huà)。
我讀魯迅先生對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的熱愛(ài)，自由的童真童趣。我了幼年的魯迅，趁大人不，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，有壽先生的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們的孩子氣。
感受天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我的共鳴吧，我才會(huì )那樣喜愛(ài)，是作者以孩子的眼光看世界，讀讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
小時(shí)侯，和我住在一起，我時(shí)常和樓道里的小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩開(kāi)心，以至于每次都的流去，每次都要大人在窗口大喊才會(huì )依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，又會(huì )聚集在那的空，點(diǎn)燃早就好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著(zhù)，歡笑著(zhù)，舞蹈著(zhù)，體驗著(zhù)前所未快樂(lè )。，我搬了新家，出門(mén)和伙伴們嬉戲了，不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節，也出去和伙伴們一起放煙花了，站在窗口凝視著(zhù)在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著(zhù)……
童年已遙遠，留下的些散瑣的記憶，倒細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)，自由。
朝花夕拾讀書(shū)心得3
我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著(zhù)“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著(zhù)力描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾�。ㄊ聦�(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的`祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我掠見(jiàn)自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！
朝花夕拾讀書(shū)心得4
朝花夕拾真實(shí)記錄了魯迅從幼年到青年的生活，文字優(yōu)美細膩，令人無(wú)限暇爾。
魯迅閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。魯迅家境不錯，過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè )趣可言！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)。下雪時(shí)的樂(lè )趣更是連想都不敢想：很少能有那種鵝毛大雪了。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的.失落呢？相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，上學(xué)依舊是一件無(wú)比苦惱的事。
讀朝花夕拾時(shí)，我感嘆現在生活的美好之余，也向往那抓麻雀，找何首烏的樂(lè )趣來(lái)了！可現在的我們，就像是被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，渴望在天空中飛翔！
朝花夕拾讀書(shū)心得5
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。
前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的.景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁。
這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀書(shū)心得6
一點(diǎn)一點(diǎn)，我慢慢看完了那本書(shū)：《朝花夕拾》;一步一步，我漸漸走近作者的內心：對那萬(wàn)惡的舊社會(huì )的批判;一夜一夜，我思考著(zhù)：“他，是以怎樣的毅力提起這沉重無(wú)比的筆，來(lái)諷刺這“人”吃“人”的社會(huì )?”或許是童年的回憶太美好，而現實(shí)卻是那樣的冷酷。
從百草園到三味書(shū)屋，我體驗到了百草園的樂(lè )趣無(wú)限:不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的'皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。單單這段文字，就讓我身臨其境。走進(jìn)百草園，一棵高大的皂莢樹(shù)整日陪伴著(zhù)你。心情煩悶時(shí)，看看那碧綠的菜畦便覺(jué)得好多了。數不勝數的動(dòng)物在園子里陪你玩耍，日日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不必去理會(huì )外界的嘈雜。這般日子，現在又有幾時(shí)?而踏入三味書(shū)屋，一股濃濃的書(shū)香氣息撲面而來(lái)。面對的是一名方正，博學(xué)的先生。雖說(shuō)三味書(shū)屋的樂(lè )趣不比百草園，但徜徉在知識的海洋中有有何不好?
在魯迅先生童年時(shí)或許有太多的不愉快，但他在字里行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，呈現出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞。
在嘈雜的城市中，一切都是忙碌的。當累了，厭了，倦了，回首望望過(guò)去，會(huì )有什么愉快的回憶嗎?又或者，會(huì )有什么回憶嗎?魯迅先生在《朝花夕拾》的小引中這樣說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶都沒(méi)有......”與其這樣碌碌無(wú)為，倒不如現在放慢腳步，我送你《朝花夕拾》靜靜品味。
朝花夕拾讀書(shū)心得7
當我讀完魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)，我從未厭倦過(guò)讀它。
印象最深的是《百草園》那篇文章，非常逼真地描述了百草園的花壇、石井酒吧、無(wú)患子樹(shù)。我讀它就好像我在那里。長(cháng)媽媽給魯迅講了“美人蛇”的故事，讓魯迅非常害怕，在夏天乘涼的時(shí)候不敢看墻上。作者還描述了冬天的草園相當無(wú)味，但是下雪的時(shí)候就有趣了。玩雪人，抓鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)需要技巧，等到雪覆蓋地面一兩天就好了，那時(shí)鳥(niǎo)無(wú)處覓食。掃去一片雪露在地上，用短棍撐竹篩，撒些小米，綁一根長(cháng)繩。當鳥(niǎo)下來(lái)啄繩子時(shí)，它會(huì )蓋住鳥(niǎo)。
文章沒(méi)有太多筆墨，只有寥寥幾筆刻畫(huà)了人物獨特的'個(gè)性。比如長(cháng)媽媽的單純善良。辛亥革命失敗后，作者經(jīng)常插入與內容相關(guān)的典故和傳說(shuō)，使文章內容更加豐富多彩。更有說(shuō)服力，值得我們在寫(xiě)作中應用。
閱讀《朝花夕拾》真的讓我受益匪淺。
朝花夕拾讀書(shū)心得8
《藤野先生》中作者借著(zhù)筆墨回憶了自己在東京留學(xué)的片段回憶，對自己“棄醫從文”的決定做了簡(jiǎn)單說(shuō)明。最讓人感動(dòng)的是藤野先生和先生之間的師生情�！暗恢醯�，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對于我的熱心和希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的`性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦得面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在積雪寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
知識的傳授是一時(shí)的，態(tài)度與行為的影響可以貫穿始終。對魯迅先生來(lái)講，藤野先生是一種精神上的鞭策。由此我想到了自己的老師，在我求學(xué)經(jīng)歷中接受過(guò)很多老師的幫助，或嚴肅或和藹，或寡言或嘮叨，但是在我心中都是非常重要的，失去了導師便是失去了方向。
朝花夕拾讀書(shū)心得9
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著(zhù)其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì )的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著(zhù)“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會(huì )愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵，換句話(huà)說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì )去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(cháng)大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會(huì )實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當時(shí)的'孩童，魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔憂(yōu)，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會(huì )最自然的表達出來(lái)。
朝花夕拾讀書(shū)心得10
暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我帶著(zhù)對魯迅先生的敬佩讀完了這本書(shū)。文中雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但句句實(shí)話(huà)。他希望用文字來(lái)改變國民精神。
《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè )趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè )，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在“三味書(shū)屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴肅、無(wú)味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂(lè )子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書(shū)入神時(shí)，便在地下畫(huà)畫(huà)……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿(mǎn)，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的課程是如此豐富。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中不覺(jué)陷入深思，總感覺(jué)作者筆下的長(cháng)媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現了，長(cháng)媽媽樸實(shí)，更體現了作者對長(cháng)媽媽的特殊情感。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的`父親患水腫，請兩位名“神醫”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多“昂貴，無(wú)用”的藥，而他們看病時(shí)卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
而那位“神醫”騙人錢(qián)財，對父親的死，也沒(méi)有盡到職責，實(shí)在可惡�；栌�、無(wú)用，導致一個(gè)生命終結，害人的“神醫”還在貪圖享樂(lè )，絲毫不感到慚愧羞恥。
如此的社會(huì )，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì )，卻是黑灰。
朝花夕拾讀書(shū)心得11
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中通過(guò)對往事的回憶，批判了當時(shí)的社會(huì )與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因為他在童年時(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(cháng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著(zhù)那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著(zhù)他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自己買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè )親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長(cháng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎?當然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的.散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著(zhù)部散文集堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀書(shū)心得12
兒時(shí)趣事就像一陣風(fēng)飄過(guò)，唯獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留�！∫�
魯迅先生的童年既是歡樂(lè )的，又是悲哀的。我猜，魯迅先生在寫(xiě)《朝花夕拾》的時(shí)候，干過(guò)有趣的事一定s是在那兒哈哈大笑。畢竟，童年是快樂(lè )的，是獨一無(wú)二的，也是最珍貴的�！冻ㄏκ啊肪拖褚欢浜诺幕▋�，等到必要的時(shí)候，就競相開(kāi)放，魯迅先生回憶著(zhù)兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓人想馬上去到魯迅小的時(shí)候，看看是否與魯迅書(shū)中所寫(xiě)的一樣。
在讀到《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文時(shí)，我想去挖一挖土地上有沒(méi)有那個(gè)長(cháng)得像人形狀的何首烏根，因為魯迅先生說(shuō)有人說(shuō)吃了它就可以成仙，但魯迅先生卻從未見(jiàn)過(guò)那個(gè)人形的何首烏根。去百草園，是我很向往的，因為那被魯迅先生寫(xiě)的`無(wú)與倫比，他在那兒抓雞鴨，還可以與小草、小花做伴，這是我所做不到的。記得有一次，我去百草園，想一探究竟的時(shí)候，發(fā)現百草園一點(diǎn)兒也不像魯迅所說(shuō)的百草園了，也沒(méi)有一片生機勃勃的草了，剩下的只是一些發(fā)黃變枯了的舊草了，那里也沒(méi)有一叢叢的、五彩繽紛的花兒，更別說(shuō)那一只只漂亮動(dòng)人的蝴蝶了。
童年是容易失去的，同時(shí)也是最珍貴的。它不是用錢(qián)財能買(mǎi)到的，它是用自己的一生來(lái)?yè)Q的。童年也是美好的，它有著(zhù)別人找不到的記憶。我的童年時(shí)間不多了，所以我將更加寶貴的守護著(zhù)它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我還沒(méi)打好一個(gè)完整的句號，因為，我不想讓它悄無(wú)聲息地溜走。
我的童年中，有許許多多的趣事，但現在，它就像一陣風(fēng)飄過(guò)，就像一場(chǎng)馬上做完的美夢(mèng)一樣。
朝花夕拾讀書(shū)心得13
今天，我看了一本名書(shū)，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì )，講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲，當時(shí)還沒(méi)有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書(shū)在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩(shī)的前四句，當時(shí)有人說(shuō)讀,《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時(shí)不是這么認為的，因為魯迅先生一個(gè)字也聽(tīng)不懂，魯迅先生過(guò)了一會(huì )去他父親的書(shū)房找他父親背書(shū)，魯迅先生就一口氣背完了，夢(mèng)似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢?因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書(shū)。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時(shí)還是很聰明，我們寫(xiě)作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直?G胸臆，想到什么就寫(xiě)什么，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語(yǔ)單詞，為了讓我們了解外國語(yǔ)言，等著(zhù)長(cháng)大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩(shī)，是為了讓我們了解作者當時(shí)的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時(shí)候為什么淪為了半殖民地半封建社會(huì )，我們當時(shí)為什么打不過(guò)八國聯(lián)軍?因為我們國家閉關(guān)鎖國，學(xué)習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時(shí)，我們國家流行著(zhù)這樣一句話(huà)：落后就要挨打，背古文，背古詩(shī)，讓我們了解了中國古代的精髓。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的.童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊，魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶，、
朝花夕拾讀書(shū)心得14
從百草園到三味書(shū)屋，一路上都是千奇百怪的小蟲(chóng)子，“我”當時(shí)有特別的小，所以上課時(shí)都在想各種各樣的蟲(chóng)子。同時(shí)給先生打的日子也是很難過(guò)的，先生又特別的嚴厲但先生自己讀書(shū)給我們聽(tīng)的時(shí)候，我們則又開(kāi)始做我們愛(ài)做的事情。
并且，長(cháng)媽媽講的赤炎，美女蛇的故事，所以特別令我我害怕百棗園中的赤炎蛇。
讀完后，我覺(jué)得魯迅先生，雖然在回憶自己的往事，但依就寫(xiě)得栩栩如生，表現以前孩子們的淘氣，愛(ài)玩，天真爛漫的心理，所以十分的吸引，讀者的眼球，讓人們不由自主的回憶當時(shí)自己的.童年。又表現出當時(shí)人們熱愛(ài)自然，向往自由的情感，不喜歡讓父母或別人束博自己。并且童年的那些瑣事，也是我們最?lèi)?ài)溫馨的事，讓我們有了，天天歡樂(lè )的心情。
所以童年，是我們永遠愛(ài)回憶的“時(shí)間段”。讓我們向著(zhù)自由，向著(zhù)以前那種溫馨感覺(jué)，一起去回憶，一起去我們愛(ài)的童年，勇敢的去飛，勇敢的去自己的“百草園”。
朝花夕拾讀書(shū)心得15
老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們應當時(shí)時(shí)提醒自己：這是一個(gè)顛沛流離的中年男人對自己過(guò)去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時(shí)期的喜和悲、愛(ài)與憎，實(shí)際上已被當下一種成熟的、融融的愛(ài)意所包圍�！�
相對于自己“離奇”的現狀而言，這種留存于記憶當中的“意味”備受心靈的呵護。這種愛(ài)意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的，它不僅出現在作者對長(cháng)媽媽的回憶里，也出現在對“五猖會(huì )”的懷想中，還出現在“從百草園到三味書(shū)屋”的路途。
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外，一組組生活畫(huà)面，呈現在眼前，有對童年生活的向往，有對往昔親友師長(cháng)的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂(lè )、有趣而自由的`；對我而言，讀他的作品也是快樂(lè )、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè )��！當他摘下覆盆子，把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的又酸又甜的味道時(shí)，又會(huì )多么滿(mǎn)足！當他弄壞泥墻根時(shí)，心中也可能會(huì )有一些愧疚吧！當他在雪地里捕鳥(niǎo)，看小鳥(niǎo)一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí)，心中又會(huì )多么的激動(dòng)！生活��！你欠我一個(gè)童年的百草園！
對他而言，成長(cháng)過(guò)程中，那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛(ài)的供養，讓他成為“俯首甘為孺子�！钡娜�。
閏土的父親有很多捕鳥(niǎo)的技巧，曾讓小小的他大大佩服；大字不識一個(gè)的阿長(cháng)，歷盡千辛萬(wàn)苦為他買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已；藤野先生的關(guān)愛(ài)與呵護讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車(chē)般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)的供養的人。
對他而言，從舊時(shí)代一路走來(lái)，生命中充滿(mǎn)了遺憾與無(wú)奈，這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的，他對這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì )，父親卻讓他背《鑒略》；在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，對反對白話(huà)的行為進(jìn)行了大膽的詛咒；在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多么勇敢的精神��！
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開(kāi)我們八十多年了，讀文猶見(jiàn)其人，他筆下的往事，如同盛開(kāi)在文壇的花朵，雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。
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