朝花夕拾讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀后感1
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的.地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
朝花夕拾讀后感2
這幾天，我讀了一本書(shū)，叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是魯迅寫(xiě)的，寫(xiě)的是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
我讀魯迅先生的這篇布滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)，向往自由的童真童趣。在文章中，表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的.那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的。而我，已經(jīng)遠離了童年，走進(jìn)了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，而回憶起那些童年瑣事了，還記憶猶新。
我的童年已漸漸遠去，留下了一個(gè)美麗的回憶，多么懷念童年的時(shí)光��！無(wú)拘無(wú)束、66無(wú)慮、自由自在的生活。童年，一個(gè)惹人懷念的時(shí)代！
朝花夕拾讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著(zhù)，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無(wú)不透漏這魯迅——這個(gè)現代作家的端正品行。但實(shí)，《朝花夕拾》很難讀懂。沒(méi)想到小小的一本書(shū)，會(huì )讓人頭疼那么久。但讀過(guò)后，確實(shí)也有了很大的成就感。 讀過(guò)《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂(lè )，首先學(xué)會(huì )做人。然后，要注意生活中的細節。日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì )讓我們感動(dòng)很久，回味很久。 《朝花夕拾》中，大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗?貓?鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的'“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
朝花夕拾讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的一篇回憶性散文，它進(jìn)述了魯迅從幼年到青年時(shí)期的成長(cháng)路程和一些童年趣事�！冻ㄏκ啊啡囊还�10篇，里面有寫(xiě)景的：《五猖會(huì )》描寫(xiě)了舉辦五猖會(huì )時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。從百草園到三味書(shū)屋寫(xiě)了小時(shí)候的樂(lè )園和學(xué)堂。也有寫(xiě)人的：阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中善良、質(zhì)樸的長(cháng)媽媽?zhuān)段宀䲡?huì )》和《父親的`病》中的嚴格的父親，《瑣記》中自私自利的衍太太，我的老師藤野先生和我的朋友范愛(ài)農。在《朝花夕拾》中，作者用童真的口吻寫(xiě)出兒時(shí)的快樂(lè )，并且批評了舊社會(huì )的風(fēng)氣。
朝花夕拾讀后感5
魯迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章記述了魯迅童年時(shí)期的生活和青年時(shí)期求學(xué)的歷程。書(shū)題中“朝花”是這些散文記述的對象“夕拾”是指記述者主體的寫(xiě)作時(shí)間與方式。當我靜下來(lái)認真看這本書(shū)時(shí)，被它的魅力所深深吸引了。
這本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是“朝花夕拾”、“荒涼中的自語(yǔ)”、“匕首與投槍”�！俺ㄏκ啊笔囚斞赶壬顬橹�(zhù)名的.散文集，是對滋養過(guò)他的生命的人和物的深情懷念。語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現代回憶性散文的典范之作�！盎臎鲋械淖哉Z(yǔ)”選自魯迅的散文讀集《野草》，篇章短小精悍，結構精巧，具有音樂(lè )般的節奏性和流動(dòng)感。在“匕首與投槍”中，《紀念劉和珍君》、《為了忘卻的紀念》、《拿來(lái)主義》等作品，都是魯迅最有分量的雜文代表作。
我希望本書(shū)能成為大家開(kāi)啟認識魯迅、了解魯迅的一扇窗，從而閱讀更多魯迅的著(zhù)作，感受“俯首甘為孺子�！钡聂斞妇�。
朝花夕拾讀后感6
我讀了《朝花夕拾》，里面的內容豐富多彩，其中有一句是我最喜歡的一段。在這中間我感受到了魯迅在童年時(shí)代的神幻事情。
“聽(tīng)說(shuō)他一手還拿著(zhù)鐵索，因為他是勾魂勾射生活的'使者。相傳樊東岳廟的“陰司間”的構造,本來(lái)是極其特別的:門(mén)口是一塊活板,人一進(jìn)門(mén),踏著(zhù)活板的這一端，塑在那一端的他便撲過(guò)來(lái)，鐵索正套在你脖子上”。
我從那一段里面讀出了魯迅小時(shí)候的生活很多姿多彩，從中也知道了他小時(shí)候是有很多信佛的人。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生人到中年時(shí)期，在看遍了人間的溫情冷暖，親歷了國家的興盛榮辱后鄭重的'回憶起自己少年時(shí)光后所作。里面的每一篇文章都真摯感人，其中《藤野先生》這篇令我印象頗深。
甲午戰爭自從中國慘敗后，大多日本人都普遍瞧不起中國人，他們認為中國是一個(gè)弱國，中國人也都是低能兒，什么用都沒(méi)有，因此魯迅先生在日本留學(xué)期間，不知遭受了多少次的侮辱，但只有他的醫學(xué)教師藤野先生例外藤野先生是一位從學(xué)術(shù)到人格任何方面都令人肅然起敬的醫學(xué)教授，他不但沒(méi)有譏諷魯迅，反而十分關(guān)心他的學(xué)業(yè)，給予他任何幫助與支持以及精神上的撫慰，希望可以將先進(jìn)的醫術(shù)傳入中國，為中國人民帶去溫暖，送去希望，他樸素而偉大的品格令人佩服和崇敬。
朝花夕拾讀后感8
我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”，“從命”，以及長(cháng)大之后，給年老的.父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
這本書(shū)主要技記述了作者對封建社會(huì )批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話(huà)文，提倡復古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!
朝花夕拾讀后感9
《朝花夕拾》魯迅先生的經(jīng)典著(zhù)作，我讀了這一本書(shū)，講了魯迅將自己小時(shí)候的故事寫(xiě)成了這一本書(shū)。這本書(shū)就將是他的回憶錄，紀錄了他那五彩繽紛的'童年生活。
在百草園可以看見(jiàn)幼小的魯迅在哪里玩耍，在那捕鳥(niǎo)。在私塾里，那些調皮的身影，都很孩子氣。當魯迅老了的時(shí)候回想著(zhù)小時(shí)候，會(huì )別有一番回憶，他寫(xiě)的這么有感情肯定是他小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)，要不然不會(huì )寫(xiě)的這么出神入化。我認為魯迅會(huì )想起原來(lái)那些美好的的回憶，我們雖然不在同一個(gè)年代，但我們的快樂(lè )卻一樣，看見(jiàn)在院子里玩的那些小朋友，拿著(zhù)一個(gè)放大鏡在那觀(guān)察小昆蟲(chóng)，我便會(huì )想到魯迅，想到他的小時(shí)候，想到他那時(shí)不也和這個(gè)小朋友一樣么?稚氣未脫，是那么的可愛(ài)，是那么的討人喜歡。
朝花夕拾讀后感10
兩人的情感經(jīng)歷并沒(méi)有遭遇太大的波折，只是在一個(gè)不對的時(shí)間遇到了對的`人。女人還是要回去遙遠的未來(lái)，相夫教子，即使對眼前的男人有多少的不舍。因為這一切都是宿命，他們不能違背的自然規律。
一直以為感性的男人不理智，理智的男人不感性。方中信何嘗不是一個(gè)例外呢?為了愛(ài)人不受煎熬，他寧愿獨自流落在一九八五年，承受失去愛(ài)人的痛苦。而他也在愛(ài)人離去三年后悄然逝去，而在墓碑上最后留的那六個(gè)字，更是令人肝腸寸斷，沖擊著(zhù)每個(gè)人的心靈。
有這樣一個(gè)男人，這樣的愛(ài)自己，已經(jīng)足矣。
或許作者是殘酷的，她不該把陸宜還給未來(lái)�？梢越o他們45天，就應該給他們一生。
也許他們本就不該相遇，一切在50年前就已經(jīng)成為了注定。
人生何嘗又不是如此呢?現實(shí)中看過(guò)太多的離合。不該遇到的偏偏遇到，如果相遇是一種錯誤，也寧愿只要片刻的溫存。所謂此情只待成追憶，有回憶的人總是幸福的。
朝花夕拾讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅追懷青少年時(shí)代的往事而作的。書(shū)中了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實(shí)地描寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)的反映了那個(gè)時(shí)代的'社會(huì )生活一角。我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我最喜歡的也是給我影象最深的是《藤野先生》和《范愛(ài)農》，這兩篇文章寫(xiě)的是魯迅對師友的懷念。
藤野先生是魯迅的師，他對魯迅甚為關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻很誠懇，公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學(xué)術(shù)更是有著(zhù)超越國界的博大胸懷。
朝花夕拾讀后感12
童年有歡樂(lè )，有憂(yōu)傷，有苦也有樂(lè )，但都在自己的心里留下了美好的回憶，魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的'一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。魯迅在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)記憶猶新的回憶。
我們的童年是酸酸甜甜的，但都是美好的回憶。
朝花夕拾讀后感13
《朝花夕拾》，是著(zhù)名作家魯迅所著(zhù)這本書(shū)中寫(xiě)了魯迅溫馨的回憶和理性的批判。其中，溫馨的'回憶，包括：《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，《從百草園到三味書(shū)屋》，主要介紹長(cháng)媽媽的善良，樸實(shí)，嘮叨，迷信;而另一篇寫(xiě)了作者在百草園的快樂(lè )時(shí)光。理性的批判，包括：《五猖會(huì )》，表現了家長(cháng)與兒童在心理上的隔膜，批判了強制性封建對兒童天性的摧殘。最后在《藤野先生》這篇寫(xiě)到魯迅去外國留學(xué)，學(xué)習醫術(shù)，經(jīng)過(guò)打擊后，棄醫從文，成為家喻戶(hù)曉的人物。
朝花夕拾讀后感14
近期我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這本書(shū)。在這本書(shū)中魯迅先生寫(xiě)了他的兩位老師，一位是在他小的時(shí)候的私立學(xué)校老師壽鏡吾老先生。一位是他在仙臺上學(xué)時(shí)認識的藤野嚴九郎。他簡(jiǎn)單寫(xiě)了壽鏡吾老先生，詳細寫(xiě)了藤野先生。從這本書(shū)中，可以看出魯迅先生從那個(gè)不想上學(xué)，覺(jué)得上學(xué)很無(wú)聊的孩子，變成了渴望知識的青年。壽鏡吾老先生是一位和藹、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴厲的`老師。藤野先生是一位沒(méi)有種族歧視、認真、嚴厲的老師。魯迅從文章后直接寫(xiě)出了他對藤野先生的想念。
朝花夕拾讀后感15
《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì )，迎神賽會(huì )最大的樂(lè )趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當今社會(huì )，“披著(zhù)羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì )上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的'“無(wú)�！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
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