挪威的森林讀書(shū)筆記1000字（精選30篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的挪威的森林讀書(shū)筆記1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇1
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著(zhù)，發(fā)感想。自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
真正讀這本書(shū)是在初中時(shí)，年紀太幼的我無(wú)法懂得生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校，他所經(jīng)歷的青春年華，不敢說(shuō)是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養院的直子對他好，還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著(zhù)。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己，在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己，還是媒介--一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。
人一直感嘆生命的偉大，甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上，雖然都試圖融入外邊的世界，但最終都因過(guò)程的艱辛，葬身在半途。直子以自殺結束了自己花樣的年華，使這17歲黃金般的歲月戛然而止;木月也只能生活在看似平靜的療養院，最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著(zhù)身邊至親至愛(ài)的人的離去，自己卻能在死亡的氣息中堅強的活下來(lái)。他，一個(gè)有著(zhù)頑強生命力的機體，才是最偉大的生命體。
年輕的生命總是充滿(mǎn)著(zhù)挑戰、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異，態(tài)度也不盡相同，有時(shí)面對死亡，我們充滿(mǎn)著(zhù)恐懼，怕自己死后一無(wú)所有。對于已逝世的亡者，我們感傷、我們悲痛，倒也是體現對亡者的懷念，若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的，那種哀痛唯有變成精神的腐蝕，讓生者失去希望，甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息，生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎?或許傷痛會(huì )讓人不能自已。當新的希望出現，我們就不該為過(guò)去感傷，更該帶著(zhù)緬懷去直面人生。從另外的角度看，死的價(jià)值提醒我們，要沖破思想的囚籠、要逃脫對死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
小說(shuō)不僅反映現實(shí)生活，還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū)，雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫，仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準備打發(fā)和消磨生命的人，認為生命是漫長(cháng)，并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人，失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中，細細品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是對自己負責、對生命負責的體現。
渡邊君的青春經(jīng)歷，是一曲緩緩煽情的樂(lè )曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚生命的青春勵志小說(shuō)。他教會(huì )我們尊重生命、愛(ài)護生命，故事的結局積極向上，給了我們的年輕生命一個(gè)希望。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇2
合上書(shū)時(shí)，窗外正好下著(zhù)綿綿細雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒(méi)有盡頭的列車(chē)呼嘯著(zhù)穿過(guò)……
都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著(zhù)些許甜蜜和感傷，我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現，當一切都過(guò)于清晰詳盡，反而不知從何說(shuō)起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書(shū)列表中；最近偶然聽(tīng)別人提起，才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng )造日本暢銷(xiāo)書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想，讀罷此書(shū)，以中國人的世界觀(guān)是很難理解上個(gè)世紀日本開(kāi)放的社會(huì )，我也是讀了第二遍才稍有體會(huì )。
那些舒雅的文字之后，涌動(dòng)著(zhù)那個(gè)年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣，村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現一句話(huà)“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾，可能對于現在的我們很難體會(huì )到死亡的存在，可是剛好讀完此書(shū)的當日，一好友來(lái)信說(shuō)，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書(shū)，突然體會(huì )到死亡的真實(shí)存在。
十七歲，是木月離開(kāi)的時(shí)間，直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去，可是沒(méi)有人永遠十七歲，但是，永遠有人十七歲。
我是永遠都無(wú)法理解直子的，這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔，渡邊的愛(ài)卻浸滿(mǎn)她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時(shí)，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子，偏愛(ài)她的樂(lè )觀(guān)陽(yáng)光，偏愛(ài)她的快樂(lè )，偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著(zhù)的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳墓，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過(guò)似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著(zhù)對愛(ài)，對人生的獨特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去，仔細想來(lái)，木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說(shuō)《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書(shū)，它會(huì )給人們帶來(lái)觸痛感，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒一般，帶著(zhù)對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我，記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì )再相遇……
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇3
在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的�！杜餐纳帧分v的不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨使我感覺(jué)壓抑。
書(shū)中創(chuàng )造了兩個(gè)獨立又相互牽連的兩個(gè)世界，一個(gè)是渡邊整日里游離其中的，身邊走著(zhù)形形色色的男男女女的世界。渡邊在一個(gè)很現實(shí)的世界中，聽(tīng)著(zhù)嘈雜的聲音，做著(zhù)不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結束這個(gè)世界的旅行，最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去，他的生活充滿(mǎn)了無(wú)奈和孤獨，這一切留給他的是不能愈合的傷口。于是他也用一種畸形的方式尋找溫暖，填補渴望的人生。直至現在，我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子，他之所以會(huì )和直子產(chǎn)生關(guān)系，是因為他們在交往中可以互相找到一種依托，也許他是喜歡直子的，因為他們同是孤獨的，而且直子的境遇會(huì )讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)療養所更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì )為人創(chuàng )造孤獨的滋生地，醫生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng )傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。這一切看似在向著(zhù)好的方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著(zhù)的都是正在和孤獨斗爭的可憐人。而且直子不愛(ài)渡邊，這是很明顯的。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨中永遠離開(kāi)了，或許在她看來(lái)這是最好的解脫。然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅強，在傷痛之后選擇面對世界，選擇面對綠子，最后打電話(huà)告訴綠子他需要她。
也許我們的生活中也和渡邊一樣，充滿(mǎn)了孤獨和無(wú)奈。隨著(zhù)時(shí)間的消逝，朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個(gè)人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。相信人生還有很多樂(lè )趣，努力認真地活下去！
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇4
《挪威的森林》有人說(shuō)此書(shū)是一部戀愛(ài)小說(shuō)，也有人說(shuō)這是一部現實(shí)主義小說(shuō)。個(gè)人感覺(jué)以上的概括難以詮釋這本小說(shuō)的類(lèi)別。作者本人曾明確的表態(tài)，該書(shū)有著(zhù)他個(gè)人的主題構思和想法，也就是他個(gè)人的寫(xiě)作意識。但是，藝術(shù)創(chuàng )作理論告訴我們，在追溯藝術(shù)創(chuàng )作的本源地的時(shí)候，其歸屬并不屬于創(chuàng )作者本人，而應該是歸屬于作品所處時(shí)代環(huán)境的創(chuàng )作活動(dòng)當中。也就是說(shuō)，在我們在對某個(gè)作品追根溯源的時(shí)候，盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng )作初旨，而需要自己的見(jiàn)解與感喟。
譯者林少華說(shuō)過(guò)，《挪威的森林》從內容或則性質(zhì)來(lái)看，這是一部戀愛(ài)小說(shuō)。從風(fēng)格或則手法來(lái)看，這是一部現實(shí)主義小說(shuō)。讀完此書(shū)后我深感認同。
3、談人物關(guān)系
本書(shū)所謂的主人公渡邊是一個(gè)喜歡讀書(shū)，音樂(lè )，思考，獨處的男人，有著(zhù)極度感性與理性的兩面，執著(zhù)于反復的閱讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點(diǎn)是：對待自己和對待他人都極為真誠。
文中共介紹了四位與渡邊相關(guān)的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫(xiě)初美的篇幅少之又少，但是我對于初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿著(zhù)華貴而高雅。在我看來(lái)初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因為初美是他“少年時(shí)代的憧憬”的象征。
渡邊本人也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)，他向往純真的一個(gè)男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠去，文中另兩個(gè)間色，木月和敢死隊。木月的死不僅僅意味著(zhù)一個(gè)朋友的失去，而且意味著(zhù)純真客體的毀滅。之后初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺后，同文中另一個(gè)間色永澤徹底絕交。正因為永澤缺乏純真情懷，渡邊從未向他交心。用村上春樹(shù)的話(huà)說(shuō)，永澤是一個(gè)在道德意義上破產(chǎn)的人。另外，渡邊愛(ài)不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個(gè)經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過(guò)程，無(wú)疑就是精神成長(cháng)的過(guò)程。
但是村上春樹(shù)寫(xiě)作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實(shí)并非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個(gè)性的一群人。渡邊是敢死隊的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛(ài)情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個(gè)性又沒(méi)有個(gè)性的原因之一吧。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇5
我喜歡讀中國作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(cháng)。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長(cháng)難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛(ài)讀日本著(zhù)名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著(zhù)作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著(zhù)作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀(guān)主義的性格，總會(huì )被勾引出來(lái)。以孤獨與無(wú)奈為感情基調的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著(zhù)我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現在這個(gè)充斥著(zhù)“公”的色彩的社會(huì )里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會(huì )的整個(gè)群體，在中國，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因為“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話(huà)，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國社會(huì )乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì )是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當與現實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨，把玩無(wú)奈，處江湖之遠呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅忍與執著(zhù)在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著(zhù)直子窗口的微小光亮，或許對于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現實(shí)社會(huì )中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè )土呢？
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇6
讀完《挪威的森林》，我不覺(jué)想起張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書(shū)在對待愛(ài)情與性的觀(guān)念上，有許多相似之處。
在愛(ài)情上，我們會(huì )遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛(ài)玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語(yǔ)言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛(ài)一個(gè)人、并且持續長(cháng)久的愛(ài)一個(gè)人，確實(shí)是值得我們去思考的問(wèn)題。
村上創(chuàng )造的世界，總是會(huì )有兩個(gè)，說(shuō)幽明兩界也好，說(shuō)陰間陽(yáng)間也好，說(shuō)此岸彼岸也好，說(shuō)現實(shí)世界幻想世界也好——總之人物會(huì )在兩界之間徘徊，在理性和感性、現實(shí)和夢(mèng)想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動(dòng)之間游蕩。
弗氏說(shuō)人有各種本能，歸根結底分為兩類(lèi)：為生命服務(wù)的本能，即生命本能;為死亡服務(wù)的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛(ài)本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的無(wú)機物。
渡邊的三個(gè)女人中，直子，不能將性和愛(ài)統一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無(wú)法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無(wú)父母友愛(ài)的童年，但是一直向著(zhù)陽(yáng)光的方向成長(cháng)，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認同。
忘記了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，青春期，是一場(chǎng)晦暗的風(fēng)暴。父母、社會(huì )給予的種種，隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，開(kāi)始艱難的蛻變過(guò)程，懷疑一切，重構一切。在這個(gè)艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會(huì )在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認識綠子和直子，可以對比參照，確立自己。雖然讀過(guò)此書(shū)的很多看官，更喜歡花見(jiàn)花開(kāi)、車(chē)見(jiàn)車(chē)載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛(ài)玲的玫瑰之說(shuō)講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個(gè)，哪個(gè)就變成心里隱秘的向往。說(shuō)的范圍更大一點(diǎn)，選擇哪一個(gè)人，實(shí)際上是選擇哪一個(gè)世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問(wèn)題，也是我們每個(gè)青年的問(wèn)題。
最后要說(shuō)一句。渡邊的名字寫(xiě)成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇7
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評論，對此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴(lài)明珠譯的，或許就會(huì )有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調就是孤獨和無(wú)奈，以把玩孤獨和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀(guān)念。
我認為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線(xiàn)，主人公渡邊君與直子的相識、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著(zhù)的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(cháng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì )在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周?chē)澜缰械奈恢玫?9歲的渡邊迷失了，對什么都不明白甚至表達都有困難的直子迷失了，永遠17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養院；會(huì )為之會(huì )心一笑的是“敢死隊”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們在紛繁復雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨和無(wú)奈的筆調翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇8
陽(yáng)光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè )的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著(zhù)所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(cháng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。
小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(cháng)故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。
村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是“獻給許許多多的祭日”，我想這話(huà)沒(méi)錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命？我們如何去面對親愛(ài)的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們怎么對待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中�！奔热粺o(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續背上行囊，踏上原定的路線(xiàn)不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現在，努力去愛(ài)。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì )感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫熱著(zhù)。
當我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。
所謂成長(cháng)，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會(huì )在陽(yáng)光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續活下去。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇9
我不知道是不是因為地理位置的原因，讀歐美的作品，我的感受是在看電影，那就是一個(gè)故事，一個(gè)遙不可及的憧憬。
而看村上的《挪威的森林》則是在看電視劇，我這么說(shuō)不是指，村上的作品質(zhì)量不高，而是想說(shuō)，他的作品更加貼近生活。
渡邊的故事就真真實(shí)實(shí)的發(fā)生在我們身邊。令我們無(wú)法分清現實(shí)與虛幻。這個(gè)作品在我看來(lái)及其真實(shí)，是作者內心深處最真實(shí)的記憶。
看《包法利夫人》、看《簡(jiǎn)愛(ài)》、看《安娜》我都有一個(gè)明確的喜惡，談及作品，我可以明確的說(shuō)我喜歡那個(gè)人物，喜歡那種做法�？墒菍τ凇杜餐纳帧�。
我卻不知如何表達自己的想法。無(wú)論是對直子、對木月、對敢死隊、對永澤、對綠子、對玲子，我都沒(méi)有明確的喜惡。好像無(wú)論他們做什么，說(shuō)什么，都就是應該那樣的。
沒(méi)有很喜愛(ài)，也沒(méi)有很厭惡。那就是生活，真真實(shí)實(shí)的生活，都是自自然然發(fā)生的。村上，其實(shí)自己在文章中并沒(méi)有那么多話(huà)，沒(méi)有那么多故事描述。
可是整個(gè)作品又都在講述他，我不知道怎么描述這種感覺(jué)，無(wú)需刻意描述，他就那樣不知不覺(jué)中，把自己的故事展現在讀者眼前。對于作者，我覺(jué)得他是一個(gè)很好的傾聽(tīng)者，甚至是出色的傾聽(tīng)者。否則在沒(méi)有永澤那樣的魅力之下，還可以令直子，綠子，玲子都愿意對他袒露心聲，更甚于愛(ài)上他。村上，就是村上，令渡邊那么一個(gè)普普通通的人，就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，無(wú)需任何花招，就那么輕而易舉的打開(kāi)直子，木月，玲子，綠子的心扉，也牢牢抓住了讀者的心。
說(shuō)回作品本身，所有的人物好像都有點(diǎn)精神問(wèn)題，可是好像也不是，我覺(jué)得不僅是直子玲子這樣進(jìn)了精神病院的人、木月這個(gè)已經(jīng)自殺的人，而是每個(gè)人都或多或少的有點(diǎn)問(wèn)題�？墒呛孟衩總�(gè)人也都沒(méi)有，他們就應該是那樣的，他們只能那樣�？催@部作品令我很糾結�！杜餐纳帧匪恢皇且粋�(gè)故事、一個(gè)回憶，你可以到處看到“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”這樣的哲學(xué)問(wèn)題、哲學(xué)思考。作品中有很多這個(gè)樣令人深思的哲理�？粗�(zhù)被自己折的那么多的書(shū)角。
我只想說(shuō)讀一讀吧！個(gè)中滋味，只有讀過(guò)的人，才可以體會(huì )。日本的性格，同樣也可以從文章中太現。對于真相、對于真理的執著(zhù)，這要放在中國，一定會(huì )被大家說(shuō)死腦經(jīng)，較真，傷人傷己�？蛇@種執著(zhù)在每個(gè)日本人身上都可以看見(jiàn)，整個(gè)社會(huì )都被這種認真，執著(zhù)的精神包圍。這樣的民族精神，值得我們學(xué)習。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇10
我參加了圖書(shū)館的讀書(shū)小組。由于新冠疫情，小組的人不能聚在一起，我就粗淺地把讀書(shū)心得寫(xiě)在這里和大家討論。
村上春樹(shù)的《挪威的森林》寫(xiě)于37歲，是一部青春題材的小說(shuō)。書(shū)中的主人公渡邊，二十歲左右的他敏感而有一些憂(yōu)郁，他仿佛一直游離在世界的邊緣，和人群保持著(zhù)距離。他眼中的敢死隊、直子、綠子、玲子等人，在筆下都很生動(dòng)、逼真。這些人物不是淺表的，他的敏感會(huì )很準確地把人物自帶的氣場(chǎng)和精神內核表現出來(lái)。
說(shuō)實(shí)在的，不知是由于疲倦還是其他的。小說(shuō)的前部分很吸引我。我不懂日文，所以無(wú)法體會(huì )原版的魅力，但林少華的翻譯是很能讓人投入的，翻譯的文字甚至好于一些當代的作家。選詞考究、感覺(jué)他已經(jīng)融入了作家的精神世界里，可以營(yíng)造出一種略微陰沉、閑散、甚至迷離的基調。但小說(shuō)的后部分仿佛只是在講故事，這也許是我閱讀不認真、懶惰的緣故。
小說(shuō)的開(kāi)頭會(huì )給人一種愛(ài)情小說(shuō)的感覺(jué)，但讀到后來(lái)，你會(huì )對村上自己在原著(zhù)的腰封上加的“百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)”產(chǎn)生懷疑。（一種吸引眼球的市場(chǎng)行為？）相信大多數讀者會(huì )認同這是一部記錄青春的現實(shí)主義小說(shuō)。青春中的迷茫、對世界的好奇、對性和內心的需要和探索，無(wú)處不在。
在我看來(lái)這是村上在快步入中年，想對自己頭腦里的青春思考做一個(gè)記錄的小說(shuō)。（很多東西不記錄下來(lái)，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的沖刷，遺忘在記憶里。）青春里看似迷茫的散步、周?chē)澜缋镎鎸?shí)存在的荒誕、內心渴望的理解和陪伴、不確定的性的沖動(dòng)，以及對愛(ài)情的探索等等，在小說(shuō)中都一一呈現。
我特意去聽(tīng)了聽(tīng)披頭士的《挪威的森林》�！拔以�(jīng)擁有一個(gè)女孩，她也曾擁有我。她帶我去她的房間，讓我留下，說(shuō)隨便坐在哪里。我望了望四周卻沒(méi)有一個(gè)椅子。我坐在地毯上喝酒聊天直到兩點(diǎn)。她說(shuō)明天她要上班然后放聲大笑。我說(shuō)我不用上班然后睡在了浴缸。我醒來(lái)時(shí)孤身一人，小鳥(niǎo)已經(jīng)飛走，所以我生起了火，這感覺(jué)是否不錯？”
無(wú)所事事的青春，似乎什么都不在手中，眾多的不確定性，仿佛無(wú)法真正安置下什么。青春需要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些無(wú)目的的瘋狂，彼此的慰籍。青春就這么走過(guò)了吧。
青春似乎想要說(shuō)的、應該記錄的還有很多的內容，讀一讀村上的這部小說(shuō)，也在南歐的小雨中靜靜地隨他再走一遍青春的歲月吧。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇11
一部好的文學(xué)作品，總能喚醒讀者內心深處的某些情愫，將那些曾經(jīng)逝去的記憶碎片再拼接起來(lái)；一部好的文學(xué)作品，也總能直抵讀者柔軟而敏感的神經(jīng)末梢，將讀者帶入作者描繪的意象之中，進(jìn)行精神的共鳴和情感交織。春上村樹(shù)所著(zhù)的《挪威的森林》，便是這樣的一部作品。
中學(xué)時(shí)期也曾買(mǎi)過(guò)此書(shū)，由于少不更事，閱歷尚淺，囫圇吞棗地讀完，未能領(lǐng)會(huì )此書(shū)的深意。過(guò)了七八個(gè)年頭，重讀此書(shū)，竟被書(shū)中獨特的氣息所觸動(dòng)，引發(fā)難以名狀的情緒。這是一本描寫(xiě)青春愛(ài)情的小說(shuō)，在閱讀中，內心總被那彌漫著(zhù)的孤獨和迷茫的氛圍所吸引。作者以舒緩淡雅筆調敘處于青春期的主人公或痛苦或憂(yōu)傷的經(jīng)歷，以及那充滿(mǎn)矛盾的復雜內心，不由得讓你也追憶自己那夾雜著(zhù)百般滋味的青春往事、并隨著(zhù)故事主線(xiàn)的延伸不斷思考什么事真愛(ài)？人對自我存在的認識究竟該如何？
主人公渡邊，因年少時(shí)的好朋友木月自殺身亡，而變得失落和孤獨。木月的自殺也給直子（木月的戀人）造成無(wú)法彌合的疼痛陰影。主人公為逃避傷痛，孤身來(lái)到東京一所大學(xué)讀書(shū)，半年后，又巧遇到直子，兩人進(jìn)一步交往后進(jìn)而發(fā)展為戀人。后來(lái)直子因性情壓抑去了一個(gè)精神療養院進(jìn)行療養，渡邊在直子走后，則通過(guò)書(shū)信與其交往，并兩次到直子的療養院探望，試圖讓直子面對生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。在校期間，主人公又在跟
低年級的綠子交往中，對其又產(chǎn)生了一定的感情。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力，內心十分苦悶彷徨，。
書(shū)中的渡邊面對學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情，內心有著(zhù)諸多困惑與無(wú)奈，但又常覺(jué)無(wú)能為力�？缮钊砸^續，于是，他時(shí)常跟著(zhù)室友去夜店鬼混來(lái)放縱和麻痹自己，直到連跟女孩子鬼混都嫌麻煩，開(kāi)始變得麻木。渡邊在看不到希望和辦法的時(shí)候，以消極的方式去試圖尋找生命的出口，折騰和放縱自我成了無(wú)奈之舉，采取一種短暫解脫痛苦的方法。雖然渡邊消極地面對現實(shí)，但也不曾放棄對真愛(ài)和存在價(jià)值的追尋，于是在放縱和清醒中徘徊不定。
孤獨和迷茫是人與生俱來(lái)的天性，無(wú)論你如何驅趕，它總在悄無(wú)聲息地糾纏著(zhù)你，從你出生直至死亡。作者以一種看似平靜卻暗涌波瀾的筆調展現出他那一代人的孤獨、迷惘與墮落，反映出對青春理想、社會(huì )潮流、時(shí)代印記、存在價(jià)值的深度思考和不安焦慮。
結尾處，渡邊在玲子的鼓勵下，開(kāi)始摸索此后的人生，但作者并未給出明確答案，也未持鮮明的立場(chǎng)。書(shū)的結尾將孤獨和迷茫的情緒延續，誠如結尾：我拿著(zhù)聽(tīng)筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話(huà)亭四周。我現在在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著(zhù)頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知道走去哪里的無(wú)數男男女女。
能引觸動(dòng)讀者靈魂深處，引發(fā)讀者思考，誠如，就追尋生于死的答案就這點(diǎn)而言，本書(shū)已算是值得一讀了。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇12
作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現令渡邊重獲生機，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書(shū)，便有強烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請承認自己的孤獨與自我和解。越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己。孤獨的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì )道德、社交法則等等，每當她稍有違背便內疚自責不已，無(wú)可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì )同化、待人真誠坦蕩的執著(zhù)。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì )與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運的`擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
作品為何會(huì )取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì )讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(cháng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話(huà)卻多了；信任的眼神少了，說(shuō)的謊話(huà)卻多了；每個(gè)人的心都變得復雜了。但是我們仍要成長(cháng)，不要去過(guò)分改變自己。
社會(huì )帶給我們的轉變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而對于我們，也許都會(huì )像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使這種轉變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應這些轉變，但他的內心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強迫自己完成轉變。這也是大人物與普通人的區別。
總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊含的，現在的我也許因為年輕并不能完全體會(huì )作者的思想。隨著(zhù)我年齡的增長(cháng)，很多想法肯定還會(huì )發(fā)生不少的轉變。但是不會(huì )變的就是，我希望自己能勇敢的面對這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠不會(huì )改變。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇13
每天看兩章，看完了，每個(gè)人物都有其鮮明的人物特性。木月健談，善于活躍氣氛，僅僅是和直子以及渡邊君一起時(shí)會(huì )這樣，對于社會(huì )，學(xué)校領(lǐng)導則判落兩人，有些逃避社會(huì )。
直子知性女孩，柔美善良，嫻靜，她是喜歡木月，但對于渡邊君的情感一直很矛盾，同時(shí)也讓渡邊君矛盾，她姐姐以及木月的去世也給了她很大的打擊，覺(jué)得她最后的自殺有為自己的病考慮同時(shí)何不曾也是為渡邊君考慮，希望渡邊不要因為自己而在繼續受困擾，去敢于追逐自己的幸福。
敢死隊是一天線(xiàn)，一直成為渡邊和直子，綠子茶余飯后的笑談，生活的潤滑劑，不知道他離開(kāi)后會(huì )怎樣。
永澤留戀于風(fēng)月場(chǎng)所，健談?dòng)胁�，同時(shí)也是重情重義，學(xué)習能力強，和渡邊君合的來(lái)，面對初美這么好的女孩，而且也是知道他的風(fēng)流之事依然選擇愛(ài)他，但永澤也是覺(jué)得初美對他太好反而不愿辜負她，依然做讓初美不開(kāi)心的事以及說(shuō)不開(kāi)心的話(huà)，放蕩不羈依然是他的喜愛(ài)。
玲子，音樂(lè )才女，彈得一手好吉他，年輕時(shí)有些偏激，對于是非正惡的判斷不夠堅決與果斷以至釀成大錯，她的丈夫當時(shí)其實(shí)是愛(ài)他的，出事后一味只想到自己，并沒(méi)有為丈夫考慮，并非完全無(wú)辜，而他的丈夫可以有更好的辦法。中年玲子是知性，善解人意，如同知心大姐般，和渡邊暢所欲言。
初美，賢惠，嫻靜，寬容大量，渡邊說(shuō)初次見(jiàn)到初美，初美能給人一種心性的力量，自然而藍，讓人忍不住多去了解，初美沒(méi)等到和渡邊的三年之約，永澤也抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度，后來(lái)初美嫁與他人，不久割腕自殺。
綠子，和直子相反的性格，活潑開(kāi)朗，敢愛(ài)敢恨的，對于細節敏感，有段時(shí)間和渡邊沒(méi)見(jiàn)，換了個(gè)發(fā)型，和渡邊見(jiàn)面時(shí)發(fā)現渡邊在想其他事，同時(shí)沒(méi)注意她頭發(fā)，綠子心想渡邊能夸她頭發(fā)可愛(ài)，之后不管如何心不在焉也依然會(huì )原諒，一氣之下綠子離開(kāi)，哭了好久，綠子和渡邊那段時(shí)間陷入冷戰，讓渡邊找的好苦一句話(huà)總結:綠子在意的人卻沒(méi)能在意她在意的地方。所以看到那部分，我表示學(xué)到了學(xué)到了有些細節還是需要在意的。
渡邊安靜，隨遇而安，對于別人的看法沒(méi)啥好在意的，活得灑脫自由，博覽群書(shū)，交友不輕易交，一旦交了那就是用心去交，而且交的朋友都是那種有個(gè)性，同時(shí)也能掏心的朋友。同時(shí)渡邊也是個(gè)矛盾的人，對于直子和綠子完全不同的性格到底會(huì )喜歡哪個(gè)，不論是哪種性格，感覺(jué)對了，確認過(guò)眼神，和你在一起是放松歡樂(lè )，無(wú)拘無(wú)束，隨性灑脫的，那么那個(gè)就是你要找的人，她能讓你淺笑安然，你也能讓她淺笑安然像個(gè)小孩，這遍為你真正要找的人。
第一次看，大多為自我想法，人物刻畫(huà)給我的感覺(jué)是怎樣就是怎樣，多讀幾遍對于人物性格的感受會(huì )更豐滿(mǎn)，感受也會(huì )更深刻，里面人物的情情愛(ài)愛(ài)是純粹的，是有血有肉，圍繞著(zhù)戀開(kāi)始，正因為有了戀，也就有了愛(ài)，是水到渠成的那種純粹的愛(ài)。我在一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇14
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后，我狠狠的玩了快一個(gè)月，不知道是考研期間天性實(shí)在壓抑太久，還是什么別的原因，我發(fā)現我似乎已經(jīng)失去了專(zhuān)注的能力，深深的陷入了一個(gè)不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來(lái)讀完的第一本書(shū)，一直想寫(xiě)些什么，卻又無(wú)從下手，這本書(shū)就這樣在微信讀書(shū)的書(shū)架上待了好幾天，這種沒(méi)有完成的焦灼使我根本無(wú)法閱讀其他書(shū)籍。于是我決計非得寫(xiě)些什么不可。
寫(xiě)什么都行。
村上雖然名聲在外，可我第一次看到他的文字，還是在兩年前的一節選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課，一個(gè)清秀的男生在臺上做一個(gè)發(fā)表，主題就是村上春樹(shù)，他截取了《挪威的森林》里的一段話(huà)：
“春天的原野里，你一個(gè)人正走著(zhù)，對面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說(shuō)“你好，小姐，和我一塊兒打滾好嗎？”接著(zhù)，你就和小熊抱在一起，順著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天�！�
我那是看到這段話(huà)的時(shí)候，并沒(méi)有感受到特別美，可是那個(gè)男生提到它的時(shí)候，眼睛里卻分明在發(fā)著(zhù)光，這使我對這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài)，如果朋友問(wèn)起，我只能回答“很迷�！被蛘摺鞍贌o(wú)聊賴(lài)”，可是村上卻可以說(shuō)出“若問(wèn)自己現在所做何事，將來(lái)意欲何為，我都如墜霧中”�？刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛，我卻形容不來(lái)。
還有說(shuō)到累，我頂多說(shuō)一句“累成狗了”“累癱了”，可是村上卻說(shuō)“只是現在我有點(diǎn)累，就像淋過(guò)一場(chǎng)大雨的猴子似的”，多么形象��！我簡(jiǎn)直愛(ài)死了村上的比喻。
有些時(shí)候，我覺(jué)得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說(shuō)自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時(shí)候。綠子曾經(jīng)形容過(guò)渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁的咚咚敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復原狀�！庇罎烧f(shuō)渡邊總是有個(gè)地方保持清醒，并且有一種饑渴感。
這些地方，我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見(jiàn)面，渡邊說(shuō)“噢�！本G子問(wèn)“噢”到底是什么意思，渡邊說(shuō)“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了�！边@時(shí)候我簡(jiǎn)直醍醐灌頂，想想自己經(jīng)常說(shuō)“嗯”，然后被別人追問(wèn)它到底是什么意思，今后，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了�！边@本就是我的意思，只是我無(wú)法表達罷了（忽然想起直子）。
直子聽(tīng)《挪威的森林》的時(shí)候，曾說(shuō)“也不知為什么，我總是覺(jué)得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個(gè)人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒(méi)有一個(gè)人來(lái)救我�！边@段話(huà)真的讓我很動(dòng)容，反復看了好多遍。
日本文學(xué)有一種特有的基調，我雖然無(wú)法形容，卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂，很露骨，但想想，似乎也很有道理。
還有一個(gè)星期就過(guò)年了，我也該從泥沼里爬出來(lái)，為了某些似是而非的東西。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇15
讀罷此書(shū)，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說(shuō)自己心中仿佛有個(gè)硬殼，極少有人能打破它、闖進(jìn)來(lái)，所以也無(wú)法順順當當地談戀愛(ài)。書(shū)中的愛(ài)情散發(fā)著(zhù)淡淡的哀傷，真實(shí)與虛幻的交織中滿(mǎn)布現實(shí)的影子，不知癡迷了多少人。
誠然，小說(shuō)的情節是平平的，筆調是緩緩的，語(yǔ)氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛(ài)愛(ài)。但現實(shí)中的生活小說(shuō)以一個(gè)個(gè)片斷相連接，但并不使人覺(jué)得雜亂無(wú)章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過(guò)，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì )的共鳴。
當渡邊和直子一同在街頭漫無(wú)目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長(cháng)的創(chuàng )痛隱隱浮現，身旁洶涌而過(guò)的車(chē)流和喧鬧的市聲帶著(zhù)城市的氣息，周遭全然陌生的人群構成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個(gè)形容詞來(lái)描述直子，多數人會(huì )選擇“精致”。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應該是個(gè)很不錯的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì )到，這笑容怕是直子保護自己的一種方式吧。直子有沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)渡邊是整本書(shū)留下的一個(gè)懸念。直子對渡邊的感情應該是源于內心的一種依賴(lài)。而她在自殺前告訴室友自己對渡邊一往情深，實(shí)則是表現出了一種對現實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無(wú)法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
那么，對于渡邊呢？只能說(shuō)：在青春的成長(cháng)中，需要獨自去面臨一些陌生的事物，或許會(huì )有迷惑與無(wú)奈 ，或許會(huì )有反叛大膽與率真 ，或許會(huì )有奇異的哲思 ，或許會(huì )有成長(cháng)的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風(fēng)景無(wú)限好。除了世外桃源般的療養院里的直子，仍有一個(gè)生動(dòng)活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺上喝酒唱歌，帶著(zhù)年輕特有的一份悠閑神氣觀(guān)望遠處，綠子彈著(zhù)吉它唱自己寫(xiě)的歌，歌詞不知所云又生動(dòng)鮮活。渡邊去醫院探望綠子的父親，嚼著(zhù)生黃瓜，聲聲脆響中散發(fā)著(zhù)質(zhì)樸、新鮮的生命力的清香。對于村上春樹(shù)而言，愛(ài)穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現實(shí)環(huán)境相聯(lián)系的媒介，正如當初木月和直子試圖通過(guò)他進(jìn)入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過(guò)了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著(zhù)綠子。
無(wú)需去想小說(shuō)的布局謀篇，無(wú)需去想小說(shuō)的表現手法，甚至無(wú)需去想那些外在的東西。只消在安靜獨自處靜靜的看著(zhù)，書(shū)中那細膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實(shí)，有些倔強，有些無(wú)奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅忍。
這，也許就是愛(ài)情吧！
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇16
那應該是在挪威的森林。
我向往這樣的國度，高度發(fā)達卻不張揚，幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的，更多的人們是坐在電腦前工作的。發(fā)達而原始。
想來(lái)，挪威的森林千萬(wàn)年來(lái)一直是在詮釋著(zhù)這份原始吧，千萬(wàn)年來(lái)都不曾動(dòng)搖。
那是山腳下一處寂靜的山林，冬日樹(shù)木的蕭疏在漸漸退色，森林在春意里慢慢地變綠，由淺到深，林中空地上迷漫著(zhù)淡藍色的輕霧，遠處會(huì )傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續不知名的鳥(niǎo)鳴，那真是一個(gè)使人流連忘返的地方，也確實(shí)是一個(gè)令人容易迷失的地方。
我從遙遠的東方，穿越夢(mèng)中的拱道，投奔到你的懷抱里來(lái)了。森林的風(fēng)，吹走了所有的愛(ài)，所有的痛，，所有的痛，所有的意亂神迷。我獨自站立著(zhù)，心靈被純粹成與海天一樣的顏色。
這是一片臨海的林子，溫帶海洋性氣候在這里體現得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中，時(shí)間仿佛凝固，一切一切都不再躁動(dòng)。這森林環(huán)山面海，林中大小湖泊鑲嵌其中，絕對是個(gè)安置純凈心靈的世界。北極光的美，深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶，無(wú)不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個(gè)挪威散發(fā)出濃郁的北歐神話(huà)的味道，以及如宇宙樹(shù)林般的那一片廣袤。好似童話(huà)的世界。
我在森林中租一個(gè)木屋，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)潔的生活，我總是赤著(zhù)腳歪著(zhù)頭，像一個(gè)孩子一樣佇立在大大的落地窗前，凝視著(zhù)落在森林里的雨，狂烈的雨。
那是一個(gè)用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表，一扇低矮的門(mén)，讓人辨認不出往哪邊才可以推開(kāi)的門(mén)。外面看起來(lái)的小屋，置身其中會(huì )覺(jué)得空間很大很大，深褐色的墻帶弧度，富有動(dòng)感。幾件簡(jiǎn)陋的家具隨意擺放在地面上，那桌，那椅，那床都是用最原始的大樹(shù)樁做成的，沒(méi)上油漆。我只需要有一個(gè)房間不漏雨就夠了，里面有我的書(shū)，我的電腦，音箱，大床是擺在里面的。躺在床上，測身就能看見(jiàn)可愛(ài)的森林，那感覺(jué)就像在潛水艇中，窺探到的都是深藍色的海水。二樓是沒(méi)有房間的，只有一架鋼琴，一把小提琴和一個(gè)琴架，地板上堆放著(zhù)許多年代久遠的東西。
木屋外的空地上一定得有一輛車(chē)，借來(lái)的。這地方有兩條通往外界的路。
沿著(zhù)通往海邊的路行駛，然后停下。我一個(gè)人漫步在海水碧藍的奧斯陸灣，四周的山野在一片金黃與翠綠之中，美不勝收，如仙境一般，眼前綿延不斷的森林是永遠的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀(guān)看太陽(yáng)與海波一同出現，我會(huì )撫摸著(zhù)沉落的黃昏，讓心靈純粹著(zhù)。夜晚，從這里可以抬頭看見(jiàn)許許多多明亮的星座，有一個(gè)是自己。
另一條路只是供我偶爾接觸塵世，那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。
我就這樣一直徜徉在森林，海灘，林中湖泊和一望無(wú)際的山野間，釋放著(zhù)自己：我在木屋里安靜的沉思，拉琴或看書(shū)寫(xiě)作。我愛(ài)極了這種生活方式，終日與孤獨相伴，但我的心歸屬于這片天地，大自然才是心靈的家。
我常常在午夜醒來(lái)，迷戀上旖旎的極光，她是神話(huà)中最美麗的女神，我隨著(zhù)她。尋找最初的幸福，最原始的夢(mèng)想。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇17
當我合上書(shū)，厚厚的一本書(shū)嘩嘩啦啦像樹(shù)葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評價(jià)這本村上春樹(shù)的小說(shuō)，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因為那首同名的歌，渡邊君自述的開(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(cháng)大，這本書(shū)褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書(shū)所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過(guò)去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應該是他的青春里最快樂(lè )的時(shí)光，就算直子是他最?lèi)?ài)的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì )祝福他們。因為愛(ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì )有什么區別呢？可是想祝福時(shí)面對的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了！而渡邊君呢？從一開(kāi)始就應該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己，這樣最后也就不會(huì )那么悲痛了吧！直子的心應該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著(zhù)直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了！
綠子，這個(gè)女孩對于渡邊君來(lái)說(shuō)不應該是最適合的吧，當所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫(xiě)的或許就是那句話(huà)吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現再也回不來(lái)。
生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的錯可以挽回，然而有的錯成了莫大的傷害，有的錯是因為年少輕狂，有的錯是因為年少無(wú)知，有的錯因為蒙蔽了心靈和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯的時(shí)候，因為尖銳的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著(zhù)淚水染紅了成長(cháng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈，錯錯錯，有時(shí)怎么做都是錯，只有錯過(guò)了才知道怎樣做對的，太多傷害。當走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因為人生孤寂，那聲對不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì )像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧！
就像顧里說(shuō)的那句話(huà)一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂的時(shí)候，所以每一個(gè)人都應該有一次被原諒的權利。
我想，或許多年后，當自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧！
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇18
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著(zhù)的“孤獨的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著(zhù)幸存著(zhù)的人們去探尋。然而對人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心。
慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著(zhù)短裙走在渡邊身邊，會(huì )往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當作笑料來(lái)講述的敢死隊，都只會(huì )讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨自?huà)暝�。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內心卻有著(zhù)不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執著(zhù)于情緒，卻像細細的針，沒(méi)有聲音地刺入內心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著(zhù)墨，卻叫人內心跟隨著(zhù)他斗轉星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉庫里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細節，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì )知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。
一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應該是這般發(fā)生。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇19
村上的書(shū)應該不是這么寫(xiě)的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒(méi)有讀過(guò)。
看到最后，直子死了，因為愛(ài)無(wú)能，在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻，木月走了已有七個(gè)年頭，她愛(ài)的是渡邊，那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上他了，在木月離開(kāi)以后，是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著(zhù)的人代替那個(gè)已長(cháng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠地折磨著(zhù)愛(ài)他的依舊活著(zhù)的人。因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽(tīng)中。她自裁了。也許，她愛(ài)木月，從精神上；她愛(ài)渡邊，從肉體上。只是，不管對誰(shuí)，她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛(ài)，逃避面對自己的愛(ài)無(wú)能，逃避對兩個(gè)男人的幻聽(tīng)。我想，她離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著(zhù)幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛(ài)直子的，深深的愛(ài)著(zhù)。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來(lái)結束愛(ài)無(wú)能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著(zhù)。
渡邊愛(ài)上直子，從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛(ài)深入了骨髓，這份愛(ài)成了一份抹不去的責任。他等她，等著(zhù)直子的身體來(lái)接受他�？墒�，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準備的時(shí)候！因為愛(ài)直子，因為對直子的責任，他拒絕了綠，一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠觀(guān)，遠遠的觀(guān)望著(zhù)。從某種意義來(lái)說(shuō)，他是愛(ài)綠的。他用對直子的責任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí)，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話(huà)：我等你。
是的，綠在精神上守望著(zhù)他，而她等到的卻是渡邊帶著(zhù)直子的死訊的歸來(lái)，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實(shí)。怎樣堅強，怎樣溫柔，也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著(zhù)這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著(zhù)對直子的愛(ài)，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會(huì )成為第二個(gè)直子。
綠走了，渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里，他撥通了綠的電話(huà)。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會(huì )不會(huì )是下一個(gè)“直子”。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇20
那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線(xiàn)，以他青春時(shí)節的種。種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節仍歷歷在目。重又翻開(kāi)卷首的那一頁(yè)，上面寫(xiě)著(zhù)一行字：
獻給許多許多的祭日。
這時(shí)，一幅幅畫(huà)面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車(chē)庫中，木月用一輛N360車(chē)結束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸；我看到綠子的爺爺在病床上安詳地離開(kāi)人世，看到初美在內心的崩潰中走向死亡……
我把自己當作渡邊，用心去感受種。種變故中人內心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹(shù)在他的作品中寫(xiě)到的：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種。種原因，命運把無(wú)數本不相關(guān)的人或事緊密連續在一起，可是終有一天，你身邊的種。種，會(huì )攜著(zhù)遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì )被我們俘虜在手的那個(gè)東西———死亡。
這時(shí)，我想起了一年前太爺爺的死，記得那天，老家的親戚抬著(zhù)被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見(jiàn)蹤跡。我在一邊看著(zhù)這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò)，獵獵作響。我形影相吊地傾聽(tīng)這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨，背負行囊，踏著(zhù)這深秋的原野不斷西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨自在異國他鄉游蕩，試圖尋找心靈的慰藉；可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下，重新開(kāi)始了對新的愛(ài)情的追求嗎？
事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的堅韌，也無(wú)以排遣這種悲哀，但永遠記著(zhù)：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，帶著(zhù)一顆擁有強大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說(shuō)：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生�！辈诲e，大千世界，誰(shuí)都有著(zhù)自己的百年孤獨，但歲月的年輪仍一刻不停地轉動(dòng)，人生的末班車(chē)不會(huì )因為何事而晚點(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車(chē)，不至于錯過(guò)一切，孑然一身，晚景凄涼。
窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語(yǔ)——
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇21
這可以算是第三次看《挪威的森林》吧。
第一次看的時(shí)候，可謂囫圇吞棗了，因為很想看到結局，當然也與自己當時(shí)心不夠平靜有關(guān)。結果除了知道性描寫(xiě)，三個(gè)人的糾纏，啥也搞不清楚，完全不懂作者要表達什么。
第二次是看它的電影，我想可能看電影就會(huì )多少更加理解點(diǎn)的吧。結果我除了記住幾個(gè)畫(huà)面外，什么也沒(méi)有理解，更加困惑，不明所以！
這幾天看完村上春樹(shù)的《當我談跑步時(shí)我談些什么》，忽然想起他的《挪威的森林》，想起了當初的困惑，于是就又認真看了起來(lái)。這次不知道怎么回事，可能心靜吧，還是經(jīng)歷到了，我居然看的津津有味，沒(méi)有所謂的感傷，沒(méi)有所謂的淚水，沒(méi)有偶爾的興奮，有的只是不時(shí)得感慨作者的文筆竟然這么的優(yōu)美、故事的發(fā)展這么自然而然，感受到青春的氣息躍然紙上。
看完這本書(shū)我也看了下他人的書(shū)評，很難認同別人的想法，并不是他們說(shuō)的不好，只是覺(jué)得自己感受到的和他們有所不同。當然我也不確定自己是否真正明白了作者所要表達的。村上春樹(shù)的書(shū)確實(shí)難懂，這是應該是他作品中為數不多易懂的了，但不同的人看到的還是有很大的不同，沒(méi)有人百分百確定真的讀懂了。
可這本書(shū)確實(shí)讓我真真切切地感受到了什么，那便是成長(cháng)，那便是青春。
看完本書(shū)讓我想起了誰(shuí)的青春迷茫，想起了少年維特的煩惱，讀《挪威的森林》就是有如此同感。故事中的男主人公渡邊徹一面愛(ài)著(zhù)嫻靜瑩潔的直子（有人說(shuō)渡邊對直子只是責任感，但我覺(jué)得還是有愛(ài)的，男人都有保護欲，面對嬌弱又楚楚動(dòng)人的直子日漸產(chǎn)生了愛(ài)，當然這其中也包含對直子的責任），后又一面漸漸喜歡上了活潑開(kāi)朗的綠子，渡邊一度在這境地里進(jìn)退兩難，掙扎和迷茫著(zhù)。想和直子共同前進(jìn)，可直子執著(zhù)過(guò)去，想和綠子進(jìn)入新生，可忘不了直子。青春就是這樣，我們常常不能清楚的知道自己位于什么位置，想要的是什么，那么在乎得與失，但結果從來(lái)都由不得我們，時(shí)間會(huì )毫不猶豫的從我們身邊帶走該帶走的，剩下該剩下的，讓你有所領(lǐng)悟，讓你在其中成長(cháng)！或許我們會(huì )遺憾，會(huì )想原來(lái)某件事某個(gè)人比我認為的更重要，不過(guò)已經(jīng)遠去啦！但我們終將跳出迷茫，走過(guò)青春，有所成長(cháng)，進(jìn)入下個(gè)時(shí)間段！
這就是讀完此書(shū)最大的感受，當然這本書(shū)帶給我的遠不止這些（因為書(shū)中每個(gè)人性格和境遇都太鮮明了）。就像本書(shū)序中所說(shuō)它還包括連帶與孤獨，開(kāi)朗與感傷，追求與失落，堅定與彷徨，充實(shí)與寂寞，純情與放蕩，時(shí)尚與鄉愁，奔走與守望，無(wú)奈與救贖，懺悔與迷惘……
真是頂好看的一本書(shū)，最后引用其中最?lèi)?ài)的一句話(huà)結尾。
我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進(jìn)的信心。我之所以一步步挪動(dòng)步履，只是因為我必須挪動(dòng)，而無(wú)論去哪里。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇22
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入2001年后，不想該書(shū)版權由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習啦等等)�？傮w覺(jué)得是不錯，不僅村上寫(xiě)得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫(xiě)的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨，把玩無(wú)奈!因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認識的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著(zhù)特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認識�；蛟S國內像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì )覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報，還知道高校中 不少校園內安放了自動(dòng)售安全套的機子。僅此而已!
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇23
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多地去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì )毫不猶豫地把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次地把愛(ài)的程度描寫(xiě)成像在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì )小心翼翼地去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走得太近，付出得太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運地擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來(lái)，這是一本區別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F在是一定不能完全體會(huì )作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì )有更澎湃的感受。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇24
說(shuō)起村上春樹(shù)，大家可能并不是那么熟悉，他是日本的著(zhù)名小說(shuō)家。說(shuō)起村上春樹(shù)，《挪威的森林》便是他的代表作之一，擁有著(zhù)極高的評價(jià)。
說(shuō)起來(lái)，我也是因為《挪威的森林》這本書(shū)才了解到村上春樹(shù)這位小說(shuō)家。接觸這本書(shū)也是因為偶然看到同學(xué)桌上的它，無(wú)聊時(shí)拿起翻了翻，便漸漸地被書(shū)中的文字所吸引。
這是一部傷感，又有痛苦，充斥著(zhù)情感糾葛的小說(shuō)，這是大部分人對它的印象�；蛟S就連作者也在表達著(zhù)這種情感，因為書(shū)中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無(wú)力感。通過(guò)年輕人在社會(huì )壓力下無(wú)法擺脫的生存痛苦，村上仿佛將自己置身于主人公渡邊，以自我的感悟來(lái)表達著(zhù)社會(huì )，表達著(zhù)年輕人的生活壓力和情感糾葛，訴說(shuō)著(zhù)痛苦和悲傷。
或許有的人承受不了這種主題的文章，所以也一直以“悲”和“痛”來(lái)看待著(zhù)它。但是，我想說(shuō)，人生又未嘗不是如此呢？
“我倆就像在無(wú)人島上長(cháng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(cháng)大，必須到社會(huì )上去�！边@是女主人公直子所說(shuō)的一句話(huà)，這種矛盾，那份對現世社會(huì )的恐懼，不正是我們現在所具有的么？不可否認，作為大學(xué)生的我們，還差一步就要進(jìn)入社會(huì )，但是，真正有心理準備迎接社會(huì )險惡的又有幾個(gè)？一直被學(xué)校、家庭庇護著(zhù)的我們又有誰(shuí)能真正認識到社會(huì )的真貌？現在的我們，也只不過(guò)是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥(niǎo)兒罷了，或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會(huì )的氣息，但是，誰(shuí)又知道真正的社會(huì )到底是怎樣的？或許我們天真的認為自己能夠很好地適應這個(gè)社會(huì )，社會(huì )也已經(jīng)將你所吞噬。
這樣講可能有點(diǎn)恐怖，不過(guò)，尚未真正接觸過(guò)社會(huì )的我們，誰(shuí)又能否認這種想法呢？我們便是處于這種矛盾中，想要進(jìn)入社會(huì )，又害怕著(zhù)這個(gè)社會(huì )。
這是在社會(huì )認識上的敘述。而在情感上，作者也很好地刻畫(huà)了渡邊這一角色，以表達自己對感情，對人，對事物的一種體會(huì )，以及在人生歷程中對事物感受的轉變。
在直子死后，渡邊喪失了自我，意圖以徒步旅行來(lái)欺騙自己，但是可想而知，他失敗了。以這種消磨意志的方式來(lái)減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對社會(huì )人生的一種真實(shí)映照么？最后，在玲子的引導下，渡邊也終于慢慢地了解人生，開(kāi)始思索，開(kāi)始明白人生的意義，開(kāi)始轉變對事物的感知。
作者通過(guò)一系列的刻畫(huà)，以這個(gè)“小社會(huì )”來(lái)訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)大社會(huì )，真實(shí)的映照出當今社會(huì )人的感情、認知、還有生命歷程中的感悟和轉變�；蛟S故事會(huì )令人感到悲傷，但是，不可否認的是，這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇25
沿著(zhù)日本作家村上春樹(shù)的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書(shū)，我依然覺(jué)得那種心靈的與世隔絕或者說(shuō)格格不入像揮之不去的霧靄在我的周?chē)硽璨簧ⅰ?/p>
書(shū)中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著(zhù)形形色色的男男女女的世界，聽(tīng)著(zhù)嘈雜的聲音，做著(zhù)不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結束這個(gè)世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì )用一種畸形的方式尋找溫暖，填補渴望的人生。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì )為人創(chuàng )造孤獨的滋生地，醫生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒，渡邊君深?lèi)?ài)著(zhù)的女孩——直子。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng )傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書(shū)的時(shí)候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗著(zhù)孤獨的滋味。自己面對的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無(wú)奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說(shuō)話(huà)，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著(zhù)都是他的方式，我呢?我沒(méi)有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復雜嗎?看著(zhù)身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來(lái)的對塵世的不懈襲來(lái)，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對待一切，而自己呢，郁悶的時(shí)候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無(wú)所謂，對人的看法總在發(fā)生著(zhù)變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識又可曾想到過(guò)。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒(méi)有了荒漠也沒(méi)有了我。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇26
《挪威的森林》，一書(shū)的譯者導語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關(guān)的，他不是注重描寫(xiě)寂寞，不注重營(yíng)造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會(huì )的方式讓讀者有一種對人生，對愛(ài)情的寂寞。而我自己在一書(shū)中除了體會(huì )到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì )。
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結。期間渡邊君去療養院看過(guò)直子兩次，認識了直子在療養院的閨蜜玲子。
最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結束了自己的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美（特別的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖）隨著(zhù)永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了（兩年后割腕自殺于自己家的浴室）永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著(zhù)種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì )為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì )遇到許許多多的人，或是過(guò)客，或是知己，或是伯樂(lè )，但是不能保證某一天他或她不會(huì )悄無(wú)聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。
書(shū)中的每個(gè)人都有自己的故事，但是平常相處都表現得十分正常，這也是現代社會(huì )的我所稱(chēng)之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實(shí)實(shí)的，絕不會(huì )對任何人吐露自己的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇27
有人對死亡恐懼，所以他繼續活著(zhù)；有人對活著(zhù)恐懼，所以他死了。在《挪威的森林》這本書(shū)中，許多人因某些事死去了，也有部分人在渡邊的生活中銷(xiāo)聲匿跡了。死亡是渡邊逃避不了的一個(gè)話(huà)題。他十七歲那年，木月自殺了，后來(lái)，直子也跟著(zhù)木月去了。他有一句訴諸語(yǔ)言：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存�！�
我認為自殺是一種自私的念頭，因為它不僅影響了自己，還使活著(zhù)的痛苦。書(shū)中木月的自殺就是如此，還使活著(zhù)的戀人直子、渡邊，還有他的親人痛苦。直子最后選擇了隨他而去，而渡邊也活得并不愉快。他的好朋友沒(méi)了，心愛(ài)的人也沒(méi)了，這對他是一種多大的損失。在現實(shí)生活中，許多人都因為某些事情而選擇自殺。有些人成功了，令他的親人朋友痛苦一輩子。有些人失敗了，領(lǐng)悟出生命的脆弱和人生中的些許美好。所以選擇繼續活下去。每個(gè)人一生中總會(huì )有過(guò)輕生的念頭，但大部分人都活著(zhù)，因為他們恐懼死亡，所以繼續活著(zhù)�！詺⑹且环N愚蠢的行為。
整本書(shū)中我感受到了無(wú)處不在的孤獨感，渡邊身邊的朋友不多，在木月死后，他為了改變生活狀態(tài)去了東京讀大學(xué)，也沒(méi)交多少朋友……在敢死隊消失之前送了渡邊一只熒燭“那微弱淺淡的光點(diǎn)，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨�！边@寫(xiě)出了渡邊內心的一種處境，他孤獨地活著(zhù)，像那只熒燭一樣，在漆黑的夜幕中點(diǎn)著(zhù)那一點(diǎn)微弱的光彷徨地走著(zhù)。我們也像渡邊一樣，孤獨地活著(zhù)，只是有時(shí)熱鬧得多，夜深人靜，總是只有自己一個(gè)人享受那無(wú)邊的孤獨，沒(méi)有人喜歡孤獨，但也只能孤獨。我們不能逃避孤獨，所以我們要享受孤獨，才能去感受生活中的許多美好。孤獨是每個(gè)人都有。
綠子說(shuō)的一段話(huà)，我很喜歡�！澳惆讶松斪黠灨晒蘧涂梢粤�，餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的都在里面嗎？如果一個(gè)勁兒挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不太喜歡的了�！笔前�，所以我們不能一個(gè)勁兒的挑喜歡的吃。
這本書(shū)是作者在中年寫(xiě)的懷念年輕時(shí)的事�！耙坏┦е槐�，一輩子都將追悔莫及�！边@句話(huà)深刻的寫(xiě)出了作者于年少時(shí)的人和事都很懷念，但再也回不去了，而且會(huì )隨著(zhù)時(shí)間慢慢地消逝。作者懷念的歲月就如我們現在一般，十七歲的少年……我認為，現在所發(fā)生的事，以后想起也好，想不起也好，對于未來(lái)來(lái)說(shuō)，現在早已過(guò)去，早也回不來(lái)了。所以，無(wú)論發(fā)生什么事，無(wú)愧于心就好，太在意的話(huà)就會(huì )痛苦。
《挪威的森林》這本書(shū)描寫(xiě)了很多現實(shí)生活的真實(shí)情況，渡邊這樣的人在生活中或許也有類(lèi)似的情況存在自己的生活中。渡邊與直子，綠子、玲子等異性的感情，他的生活，都能在不同的人身上找到縮影。平凡的人生亦有不平凡之處。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇28
看完《挪威的森林》，突然感到很悲傷。書(shū)里那些畫(huà)面已經(jīng)變得不清晰了，只有一種強烈的壓縮感，持續在心底作祟，有一種想喊喊不出，想忘忘不掉的抑郁�；蛟S，這就是青春，是年少時(shí)所要經(jīng)歷的一切成長(cháng)。
我不會(huì )用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評一本書(shū)的好壞，卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來(lái)，讀完一本故事，哪怕脈絡(luò )是不清晰的，但是只要能留下一點(diǎn)感悟，就能被視為一本不錯的書(shū)籍�！杜餐纳帧肪褪侨绱�。書(shū)中一些對白，看似那么平凡，卻蘊含著(zhù)深刻的道理。在年輕的時(shí)候，我們也是如此。其實(shí)我們已經(jīng)開(kāi)始明白生活的真諦，懂得生活的無(wú)奈，但我們都只能用最平凡的話(huà)語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。而真理，往往是最樸實(shí)的。當我們慢慢開(kāi)始成長(cháng)，慢慢獨自面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們會(huì )用最稚嫩最原始的語(yǔ)言來(lái)表達對思想沖擊的領(lǐng)悟。文中說(shuō)，不要同情自己，那是卑鄙的怯夫才會(huì )做的事情。文中還說(shuō)，死不是生的對峙，而是他的一部分。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì )再相遇。讀起這樣的句子，心底總是止不住地為青春所遺憾。
有多少人，就有多少種生活。一本小說(shuō)，便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子，卻懂得了她是那般的追求完美；我不能接受綠子的多疑敏感，卻發(fā)現了她的堅強隱忍；永澤無(wú)疑會(huì )成為少有的人才吧，但他為此也失去了真誠的快樂(lè )，他需要時(shí)刻偽裝自己，做應該做而不是想做的事情；初美是那般的單純美好，她總是希望用自己最無(wú)瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個(gè)一個(gè)鮮明的人物突顯著(zhù)，讓我讀故事的時(shí)候會(huì )情不自禁地想到身邊的朋友�；蛟S，每個(gè)人的生活中都有類(lèi)似的周遭。于是，閱讀不僅僅使我們體驗別人的人生，更是對自己生活的一種回顧。在這種回顧中，我們能更加清晰地了解朋友的內心，也更加了解自己。這種歲月的積淀，又是今后生活最好的參本。
小說(shuō)的最后，主角依舊迷茫著(zhù)，他不知自己身在何方。這就是青春，我們折騰過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，荒唐過(guò)，堅強過(guò)，奮斗過(guò)……而后卻發(fā)現自己依舊站在十字路口，不知如何轉向。生命必經(jīng)的階段，青春所有的感悟，凝聚在一瞬間，然后剎那爆發(fā)。一個(gè)選擇，便引領(lǐng)了未來(lái)所有的生活。往往，青春被貼上了炫美的標簽：十六歲花季，十七歲雨季，我們是初升的太陽(yáng)，我們是祖國的花朵。而實(shí)際上，我們不僅要享受陽(yáng)光，更要接受風(fēng)雨的洗禮；我們不僅在接受著(zhù)關(guān)愛(ài)，也在承受著(zhù)質(zhì)疑；我們能遠遠看到那一片綠洲，卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫，一邊掙扎，一邊勇敢，一邊前行。
所以說(shuō)，青春是隔著(zhù)一臂加一米的雞腿——差一點(diǎn)點(diǎn)，就夠得到幸福了。為了這一點(diǎn)點(diǎn)，我們只能不斷向前，付出整整一個(gè)青春的時(shí)間。而后，我們笑著(zhù)說(shuō)，這就是青春的意義。至少，我們吃到了雞腿，不是嗎？
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇29
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著(zhù)，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現的人物的小說(shuō)。
先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因為露骨，所以連性的方面也有描寫(xiě)，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因為價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀(guān)還有友情觀(guān)這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈品，但是同樣性可以單獨的獨立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨立的，有了性才叫愛(ài)。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。
渡邊，直子，木月，敢死隊，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個(gè)人都是病態(tài)的，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病，只是表現的輕重不一樣罷了，三個(gè)人的戀情，三個(gè)人的友誼，兩個(gè)人的戀情，兩個(gè)人的友誼，一個(gè)人的孤獨，一個(gè)人的漂泊，一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會(huì )，我們能選擇的只有那種選擇，是沒(méi)有其他的選項的。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類(lèi)似的病，孤獨，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因為人都有一種將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒(méi)有這種思考，人就不會(huì )有更好的想象力，所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。
疲倦感孤獨感是每個(gè)人都會(huì )有的，因為我們存在于這個(gè)世界是活在別人的眼中，當自己得不到別人的認同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨感就會(huì )出現，那時(shí)候就會(huì )認為，世界上沒(méi)有人理解我吧，或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結。因為總是做一件事，所以日積月累就會(huì )疲倦，心里面就會(huì )想，或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì )，我真是一事無(wú)成啊，對自己放棄了，同時(shí)別人也對你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨的，最后還是終結。
其實(shí)我總結出來(lái)的好的方面，我想是一種對生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準則，把愛(ài)情和友情無(wú)差別化，這樣才不會(huì )讓自己感到特別的孤獨，即使失去了什么，也不會(huì )太過(guò)于追究，因為還存在著(zhù)很多一樣的�；蛟S，因為受傷多了才會(huì )這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處，中國人的根性是改不了的，已經(jīng)習慣于生活，然后就一直這樣，沒(méi)有創(chuàng )造力，沒(méi)有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實(shí)我就是這樣的人吧。
挪威的森林讀書(shū)筆記 篇30
不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。翻譯細節上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細節有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，書(shū)的內容是講上世紀六十年代一個(gè)日本少年的大學(xué)生活。具體一點(diǎn)就是他的情感生活，主角叫渡邊。他考進(jìn)了東京的大學(xué)，一次偶然的機會(huì )，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在后面跟著(zhù)。后來(lái)直子又很奇怪的失蹤了一段時(shí)間——后來(lái)才知道她去了一個(gè)靜養院。他之后在學(xué)校上戲劇課的時(shí)候認識了一個(gè)女同學(xué)——綠子。這也是個(gè)很奇怪的人，能在鄰居失火的時(shí)候在陽(yáng)臺上彈吉他，不過(guò)她真的很好。書(shū)中還寫(xiě)到他認識了宿舍院里另一個(gè)有點(diǎn)放蕩同學(xué)——永澤。劇情很簡(jiǎn)潔，就是這個(gè)人一直困擾在他和直子的感情中，并且一直努力讓直子走出陰影中。在直子療養的時(shí)間里，他一直給直子寫(xiě)信，鼓勵她，支持她。同時(shí)，他和綠子也談上了，關(guān)系也很好，但是他總是有點(diǎn)不太在意綠子。同時(shí)，他還不是和永澤出去“鬼混”。好了，隨著(zhù)劇情的慢慢發(fā)展，他認識了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來(lái)越深，同時(shí)他和直子的感情也慢慢發(fā)展，不料，直子卻在即將病愈出院的時(shí)候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個(gè)月。略去細節，最后他去追尋一直對他一往情深的綠子了。故事真的很簡(jiǎn)單，讀起來(lái)也很流暢，也很感人，特別是直子死后，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫(xiě)得太有誠意了。還有之后，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這么死的，葬禮太荒涼了�！边@讓我想起了《碧奴》里最后那點(diǎn)，碧奴知道自己丈夫已經(jīng)死在長(cháng)城下的時(shí)候，就哭啊，從山上哭到山下，從古代哭向未來(lái)，哭得人不禁也潸然淚下。其實(shí)這本書(shū)寫(xiě)得有些漫不經(jīng)心，但是這漫不經(jīng)心大有玄機。在這漫不經(jīng)心中，作者將那筆觸伸進(jìn)你內心深處，讓你為文中每個(gè)人物設身處地，唏噓不已；在這漫不經(jīng)心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運和青春托付其中，反思我們自己的短暫人生；在這漫不經(jīng)心中，我們身邊那些惱人的事都已經(jīng)化作塵埃，消失在了東京的雨或風(fēng)中。村上春樹(shù)在這本書(shū)的后記中寫(xiě)道：“這是一本帶有私人性質(zhì)的小說(shuō)�！边@是在暗示作者也有主角般的經(jīng)歷吧。書(shū)中作者借渡邊之口，談了些對其他文學(xué)作品的看法，很獨到，很有趣。這男主角——渡邊，很有魅力，讓無(wú)數女讀者心向往之，不得不佩服村上春樹(shù)對人心理的把握能力。書(shū)的旁支內容里還提到了許多東西，其實(shí)讀后感，是沒(méi)法完全展現原著(zhù)的魅力的。就寫(xiě)這么多了。哎，我有多久沒(méi)看書(shū)了，有多久沒(méi)寫(xiě)字了。
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