《三毛作品集》讀書(shū)筆記5000字
《三毛作品集》寫(xiě)了人生三毛的經(jīng)歷，本文由yjbys小編為大家搜集的《三毛作品集》讀書(shū)筆記5000字，歡迎大家閱讀!
一口氣讀完十八冊的《三毛作品集》，對三毛和她的作品有了比較粗淺的了解。掩卷沉思，感慨良多，在此略談一二與各位對三毛有興趣的同好交流。
一、 三毛的成名
三毛自己也多次自稱(chēng)，她不是一個(gè)好學(xué)生。她只上到初二就休學(xué)了，在家歇了六年，靠私人關(guān)系到大學(xué)做旁聽(tīng)生。沒(méi)有畢業(yè)就休學(xué)出國留學(xué)，留學(xué)三年轉了三個(gè)國家，平均一個(gè)國家一年，一年的時(shí)間分別學(xué)一下這三個(gè)國家的基礎語(yǔ)言也就差不多了。雖然在《三毛一生大事記》里面有留學(xué)回國后“在大學(xué)教德文和哲學(xué)”的文字，我想，在大學(xué)教初級德文比較可信，教哲學(xué)比較可疑，否則，三年前的旁聽(tīng)生，休學(xué)出國轉三年后就能回大學(xué)教哲學(xué)，豈非要成為那個(gè)大學(xué)的笑柄?然后不久，她遠嫁國外做家庭主婦。三毛能成為風(fēng)行一時(shí)的知名作家，除了她自己的努力外，功勞最大的當屬臺灣《聯(lián)合報》。
《聯(lián)合報》是臺灣的兩大報之一，三毛的成名系列散文《撒哈拉的故事》就是在該報副刊上首次發(fā)表，然后逐漸流傳開(kāi)的。這個(gè)系列散文出現的年代是在上個(gè)世紀七十年代，正趕上臺灣經(jīng)濟騰飛和走向世界，人們沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)看長(cháng)篇大論，同時(shí)又對外面的世界充滿(mǎn)好奇，所以富有異域風(fēng)情的撒哈拉故事適時(shí)地滿(mǎn)足了讀者的需求。正如某些評論家所說(shuō)的那樣，僅僅“撒哈拉”這三個(gè)字就足以吸引讀者的眼球。
緊接著(zhù)西撒哈拉脫離西班牙的殖民地統治引起那里的局勢動(dòng)蕩又成了世界矚目的焦點(diǎn)，可以設想一下，如果今天有一位作家在報上為我們連續推出“伊拉克的故事”或“阿富汗的故事”，將會(huì )產(chǎn)生怎樣的效果。
當然，僅僅靠時(shí)事熱點(diǎn)掀起的讀者熱情是不能長(cháng)久的，正當讀者對撒哈拉故事中的三毛和荷西產(chǎn)生興趣的時(shí)候，荷西意外逝世。這個(gè)意外立刻緊緊抓住了讀者的心�！堵�(lián)合報》自然不會(huì )放過(guò)這個(gè)絕好的炒作機會(huì )，三毛熱由此掀起新高潮�！堵�(lián)合報》的具體步驟是出錢(qián)讓三毛周游中南美洲各國寫(xiě)游記，還派一位攝像記者為她的游記提供圖像資料。周游結束后，緊接著(zhù)就安排三毛做環(huán)臺灣島的演講，這已經(jīng)與演員“做秀”非常相似了。演講的后面是在報刊上開(kāi)設專(zhuān)欄，回答讀者提問(wèn)，這樣就更加拉近了三毛與讀者的距離。與這些相配合的還有寫(xiě)歌詞，教學(xué)，拍電影等。三毛想不出名也不行了。
二、 三毛的作品
三毛的作品很有意思，作品集雖然多達十八冊，但除了一冊是電影劇本外，其余均為散文。而且三毛自己也多次強調她“只會(huì )用第一人稱(chēng)寫(xiě)作，不會(huì )用第三人稱(chēng)寫(xiě)別人的故事”，她說(shuō)她寫(xiě)的故事都是她親身經(jīng)歷或親身感受的東西。在這十八冊作品里面，我最喜歡的是《撒哈拉的故事》和《哭泣的駱駝》這兩本，我甚至認為，她的所有作品，都沒(méi)有能夠超越她的成名作《撒哈拉的故事》的水平。
由于三毛一再強調她的文章都是寫(xiě)自己，所以這為讀者通過(guò)她的文章了解她本人提供了便利。三毛1942年出生，1973年與荷西在西撒哈拉結婚，婚后，荷西外出工作，她做家庭主婦。當時(shí)，三毛周?chē)鷽](méi)有什么太多的娛樂(lè )社交等機會(huì )，她不用為生計發(fā)愁，卻有大把的時(shí)間，還積累了不少的人身經(jīng)歷和感受，所以正處于一個(gè)厚積薄發(fā)的大好寫(xiě)作時(shí)機。1976年，三毛35歲，正是一個(gè)女人成熟，又精力最旺盛的年齡，因此寫(xiě)出了《撒哈拉的故事》這樣比較好的作品。但是1976年出名以后，接著(zhù)出版的《雨季不再來(lái)》是她成名以前的舊作，甚至可以說(shuō)是以前的習作，就連三毛自己對它也評價(jià)不高。
在三毛成名以后，她感受到了成名后的寫(xiě)作壓力，原來(lái)沒(méi)有任何心理負擔的休閑式寫(xiě)作，如今成了她的精神負擔。正如她自己在作品中所說(shuō)的那樣，她長(cháng)時(shí)間地冥思苦想，卻寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)，甚至有十個(gè)月的時(shí)間，基本上停止了寫(xiě)作。當然在那樣的環(huán)境下，她還是寫(xiě)出了比較好的文章，那就是散文集《哭泣的駱駝》，可以看成是《撒哈拉的故事》續集，這本文集也幾乎榨干了她關(guān)于撒哈拉的最后生活積累。
隨著(zhù)她和荷西離開(kāi)西撒哈拉，荷西先是失業(yè)，然后又在1979年意外去世，這樣的打擊使三毛的創(chuàng )作環(huán)境和心態(tài)都受到了重創(chuàng )，從那以后，可以說(shuō)，她一直沒(méi)有從這種打擊中恢復過(guò)來(lái)。1981年回到臺灣以后，她被傳媒和盛名所驅使，幾乎失去了自己，她所做的一切，幾乎都是為了滿(mǎn)足讀者的需要。她去演講，她回答讀者的來(lái)信等，她已經(jīng)從一個(gè)作家蛻變成一個(gè)社會(huì )工作者，或者說(shuō)一個(gè)布道者。從某種角度來(lái)看，1991年三毛的自殺，可以看成是一個(gè)布道者最完美的結局。
當撒哈拉一旦離三毛而去，她的文章中只能出現一些“回憶”，“答讀者來(lái)信”，甚至“收藏物介紹”之類(lèi)的內容。當三毛的文章內容回到了普通老百姓熟悉的生活中來(lái)之后，三毛的光環(huán)也就自然暗淡了。
三毛文章中最容易引起讀者共鳴的是她的真誠和愛(ài)心，此外還可以非常強烈地感受到三毛對身為一個(gè)海外中國人的自豪和對祖國的熱愛(ài)。在她的筆下，對發(fā)達國家和不發(fā)達國家的外國人的批評諷刺隨處可見(jiàn)，就連對她的岳父岳母也不例外，例如，她在文章中說(shuō)，荷西剛剛去世，公公婆婆就通過(guò)女婿在飯桌上開(kāi)口與三毛理論怎樣分割繼承荷西與三毛的.住房。當然，在三毛的后期作品中，她這方面的轉變比較大，“所有民族一律平等的地球人概念”表達得比較強烈。三毛作品中比較消極的東西是對教育制度的全盤(pán)否定和對前世今生之類(lèi)靈異神秘世界的過(guò)分渲染。
三、 三毛的愛(ài)情
讀三毛的作品不能不談三毛的愛(ài)情，因為三毛的作品都是散文，都是直接表達作者對人生的感受和理解，與其他作家的作品中的愛(ài)情觀(guān)與作家的愛(ài)情觀(guān)相分離的情況不一樣�？v觀(guān)三毛的一生，可以看出她是一個(gè)愛(ài)情的失敗者，她一直在渴望愛(ài)情，但卻一直沒(méi)有獲得真正的愛(ài)情，在她的前半生是沒(méi)有找到，在她的后半生是找到了也不能接受。
從三毛的文章中可以看出，她在少女時(shí)代就曾有過(guò)割腕自殺的記錄，是不是因為初戀問(wèn)題，她沒(méi)有明確說(shuō)明，但從她喜歡瓊瑤的書(shū)，喜歡看《紅摟夢(mèng)》，喜歡閱讀來(lái)看，可能性非常大。她之所以出國留學(xué)，根據她在文章中介紹，是為躲避戀愛(ài)問(wèn)題。
從三毛的文章中我們不難看出，三毛對愛(ài)情是非�？燎蟮�，在與荷西結婚前，32歲的三毛可以說(shuō)對愛(ài)情已經(jīng)是“曾經(jīng)滄桑難為水”，而且在這之前的許多追求者都是荷西無(wú)法相比的。三毛一直說(shuō)，“荷西苦戀她六年”，但從來(lái)沒(méi)有說(shuō)“她也戀了荷西六年”。在那六年里，三毛三年在國外，三年在臺灣。在國外期間，最少有三位追求者都是在最后一刻才被三毛拒絕：在西班牙時(shí)，被一位日本籍的富商同學(xué)追求;在德國時(shí)被一位后來(lái)成為外交官的德國同學(xué)追求;在美國時(shí)，被一位臺灣籍的在美博士追求。這些人都遠比荷西優(yōu)秀，都比荷西更加接近三毛的愛(ài)情標準，但是三毛拒絕了，因為三毛心目中的愛(ài)情標準比這三位所能達到的還要高�；氐脚_灣的三年，當她終于選到了愿意結婚的人，卻在結婚前被死神奪走了未婚夫。三毛在未婚夫去世不久，就背井離鄉與荷西倉促結婚，是因為愛(ài)情，還是因為對愛(ài)情的絕望，已經(jīng)非常清楚了。
從三毛的文章中我們可以清楚地看到，荷西與三毛婚后的關(guān)系并不融洽，爭吵不斷，更重要的是三毛是個(gè)感情細膩豐富的人，荷西是個(gè)粗線(xiàn)條的大男人傾向很?chē)乐氐娜�，兩個(gè)人在性格上，文化上，情趣上，人生觀(guān)上等都有著(zhù)巨大的差異。再加上，荷西忙于工作，整天不在家，所以，在撒哈拉的三毛幾乎是生活在一個(gè)人的世界里，寫(xiě)作使她走進(jìn)理想的世界。
但是我這樣說(shuō)，并不否定三毛與荷西之間有愛(ài)情，但有的是“先結婚后戀愛(ài)”的愛(ài)情，更重要的是這種愛(ài)情產(chǎn)生于三毛出名之后。因為當《撒哈拉的故事》出版以后，荷西已經(jīng)不再是單純意義上的三毛的丈夫，而成了三毛筆下的一個(gè)理想人物，讀者需要這樣一個(gè)理想人物，三毛更需要這樣一個(gè)理想人物。在荷西意外去世后，這個(gè)理想人物得到了進(jìn)一步的神化。正是這種神化，使得三毛背上了永遠無(wú)法卸下的枷鎖，不管她多么渴望愛(ài)情，為了維護神化了的荷西與三毛的故事，三毛都不能再與任何人結婚，盡管荷西去世時(shí)，三毛才38歲。
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，她是個(gè)比較傳統的人，主張嫁雞隨雞。其實(shí)，這樣的表白只不過(guò)是為了滿(mǎn)足讀者的需要，不一定是三毛真實(shí)的想法。三毛從小就不是一個(gè)循規蹈矩的人，而是一個(gè)叛逆性很強的人，再加上在國外生活十幾年，她的愛(ài)情觀(guān)不可能那么陳舊。讀她的《傾城》，可以感覺(jué)到她可以在極短的時(shí)間內，強烈地愛(ài)上一個(gè)人。從她未婚夫去世后能在極短的時(shí)間內與荷西結婚，也可以看出她不是一個(gè)主張寡婦不改嫁的人。但是為了她自己塑造的荷西與三毛的完美形象，她不能再嫁。
談到三毛的愛(ài)情就不能不談她的最后一部作品《滾滾紅塵》，這是她唯一的一本電影劇本，完成于她自殺的前一年1990年。劇本由名演員林青霞和秦漢主演，但由于劇中的男主角是一個(gè)日偽時(shí)期的文化漢奸，所以電影拍好后遭到禁映，甚至被指責為美化漢奸。其實(shí)這部電影純粹是感情戲，不是政治戲，它是三毛一身愛(ài)情故事的縮影：她是一個(gè)為了愛(ài)情追求一生，付出了一切的人，但卻并沒(méi)有獲得真正的愛(ài)情，就像影片中的女主角一樣，明明知道自己所愛(ài)的人不值得愛(ài)，對自己不是真心，還是義無(wú)反顧地去愛(ài)。
四、三毛的自殺
從某種意義上來(lái)說(shuō)，三毛是《聯(lián)合報》的一個(gè)拳頭產(chǎn)品，所以《聯(lián)合報》必須竭盡全力維護這個(gè)產(chǎn)品的完美無(wú)缺，三毛自殺明明是一個(gè)鐵定的事實(shí)，《聯(lián)合報》在三毛最后一冊作品集《高原的百合花》的序言中還要否定三毛是自殺，說(shuō)三毛絕不會(huì )自殺，三毛的死是工作勞累所致，是為讀者鞠躬盡瘁，因為他們認為自殺有損三毛的完美形象。我覺(jué)得這樣的序言，純粹是出版商為了商業(yè)的需要故意曲解三毛，否則，就是太不了解三毛的內心世界了。
三毛是幸運的，雖然她出生于戰亂年代的1942年，卻因出生律師家庭得以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地躲過(guò)許多生活的艱辛。但是三毛又是不幸的，因為她沒(méi)有一個(gè)真正可以愛(ài)的人，她多次強調，她一生中最重要的人只有三個(gè)：父母和荷西。遺憾的是，荷西早逝，與父母的關(guān)系又長(cháng)期不和諧。三毛的叛逆性格的形成可能源于家庭對她的嚴格要求，更由于三毛從小就一直屈居姐姐之下，產(chǎn)生了嚴重的自卑自閉心理。進(jìn)入青春期后，再受到外界的不如意刺激，不得不休學(xué)在家接受心理治療。
初中休學(xué)后，父母在安排治療的同時(shí)，還安排三毛學(xué)畫(huà)，這樣可緩解三毛精神上的緊張，休學(xué)六年后，父母原來(lái)是計劃讓三毛去大學(xué)旁聽(tīng)美術(shù)，但在最后一刻，三毛自作主張選擇了哲學(xué)。哲學(xué)能使聰明的人更聰明，但也容易使不聰明的人更加不聰明，容易使人鉆牛角尖，使人走極端。三毛從對愛(ài)情的苛求，一百八十度地轉為對愛(ài)情的無(wú)求——嫁給荷西，不能不說(shuō)與這三年選修的哲學(xué)有關(guān)。
三毛出身在一個(gè)基督教的家庭，她自己也是一個(gè)基督教徒，但由于她的叛逆性格，使得她沒(méi)有成為一個(gè)合格的基督教徒，因為她除了信基督教之外，還信佛，這一點(diǎn)是有違基督教教規的。三毛還相信飛碟的存在，相信非洲的巫術(shù)，相信神秘力量，相信前世今生，她在《萬(wàn)水千山走遍》一書(shū)中說(shuō)，她確信她的前世是印地安人，她在參觀(guān)了敦煌的石窟后，她聽(tīng)到了石佛對她說(shuō)的話(huà)。她最喜歡的兩本書(shū)之一是《紅摟夢(mèng)》，她想到過(guò)出家，而自殺是另一種出家。
三毛成名前一直不快樂(lè )，成名后在短暫的快樂(lè )之后也陷入了長(cháng)期的不快樂(lè )。不管在事業(yè)和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失敗者，就是成名后的相當長(cháng)時(shí)間內，三毛的文章也不被父親和家人看好，所以三毛在父親面前一直很自卑。三毛是個(gè)自尊心極強的人，她把依附父母也看成是自己的失敗，但又缺乏獨自生活的能力，她把父母的過(guò)分關(guān)愛(ài)看成是負擔和束縛，荷西的早逝，更使她感到“雖生猶死”般的孤獨。
三毛在作品中無(wú)數次地寫(xiě)到過(guò)自殺，她說(shuō)1981年如果不是瓊瑤用了整整七個(gè)小時(shí)強迫她答應不自殺，她早已不在人世。她之所以留下，是為了不傷害活著(zhù)的親人以及廣大愛(ài)她的讀者�？墒鞘暌院�，她發(fā)現自己在家人心目中的重要性遠沒(méi)有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述過(guò)這種心情：在一次家人聚會(huì )上，她三次大聲宣布她要結婚了，但沒(méi)有任何一位家人做出她期待的回應。
在她生命的最后十年里，她除了三年講學(xué)之外，主要的時(shí)間用于巡回演講，回答讀者來(lái)信，可以說(shuō)是在用她的生命反饋報答社會(huì )，像一個(gè)布道者一樣。在此期間，她在忍受著(zhù)精神上的孤獨之外，還要忍受肌體上病痛的折磨。從眾多的讀者來(lái)信中，她看到的，感受到的大多是人們的抱怨，痛苦和求助，所以她要盡一己之力去幫助別人，在公開(kāi)發(fā)言中呼吁人們要向逆境抗爭，要熱愛(ài)生活，要愛(ài)人。她生命中最后的十年，可以說(shuō)幾乎不是為她自己活的，是為家人和讀者活的，她在盡她的一份力。當她覺(jué)得她已經(jīng)完成了她的使命，她有權選擇休息，或許這個(gè)決定，在她去世的十年前就已經(jīng)計劃好了。
理解了這些，對三毛的自殺就不會(huì )覺(jué)得奇怪，也不會(huì )覺(jué)得三毛的自殺與她生前熱愛(ài)生命，珍惜生命，不向困難低頭等的文章有什么矛盾。我甚至覺(jué)得，三毛選擇自殺來(lái)結束生命，從某種意義上來(lái)說(shuō)有點(diǎn)類(lèi)似于安樂(lè )死。
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