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莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記（精選6篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記1
《蛙》作者莫言。記得是生日的那一天，麗麗姐和滕雪來(lái)學(xué)�？次伊�，在食堂四樓的沙發(fā)上聊起了讀書(shū)。自動(dòng)屏蔽一下滕雪~（多看書(shū)）麗麗姐聊到了她愛(ài)看的書(shū)，麗麗姐和我看的書(shū)的類(lèi)型是完全不相同的的，她偏重于看文學(xué)類(lèi)，而我更多的看的是實(shí)用型，當天晚上麗麗姐在網(wǎng)上看完王強關(guān)于讀書(shū)的演講。
麗麗姐說(shuō)：天池，我看了王強的演講讀書(shū)改變了我。感觸是我覺(jué)得我讀的`那些書(shū)還是不錯的讀一流的書(shū)，讀那些沒(méi)有被歷史淹沒(méi)的書(shū)。對我現在學(xué)的專(zhuān)業(yè)也是，精讀古人的原書(shū)。文字傳遞的那些真善美會(huì )通過(guò)這些傾盡了作者畢生心血的書(shū)傳遞到我們身上。你也該讀點(diǎn)文學(xué)作品。嗯，好吧，一想也是，讀書(shū)不能只讀一類(lèi)，要是只讀一類(lèi)，想想也可怕，所以在自己喜歡的領(lǐng)域要讀的同時(shí)也要兼顧各個(gè)領(lǐng)域不同類(lèi)型的書(shū)，健全一下自己的氣質(zhì)也好，情懷也罷。
于是買(mǎi)了這本書(shū)《蛙》，從一開(kāi)始就被這本書(shū)的故事吸引了，因為文章中一開(kāi)始姑姑這個(gè)人物形象塑造的真的是讓人可以想象這個(gè)人在你的腦海里，長(cháng)著(zhù)一雙可以平復孕婦心態(tài)的手，言語(yǔ)間透漏著(zhù)干練，自帶光環(huán)被他人崇拜，一輩子親手接生幾千名嬰兒，以及自己可以被后生講故事一般的傳奇一生，一個(gè)小村莊的故事就這樣串聯(lián)起來(lái)，一切都在姑姑親手接生下的這些人中展開(kāi)，莫言筆下的《蛙》真真實(shí)實(shí)的反映出來(lái)，那個(gè)在計劃生育年代下影響的社會(huì )一角，給人的感覺(jué)就是兩個(gè)字：真實(shí)。
在計劃生育這個(gè)大背景下反映出來(lái)的不同人家的態(tài)度，一部分真實(shí)的人性的弱點(diǎn)體現的淋漓盡致，翻開(kāi)這本書(shū)，你就會(huì )進(jìn)入這個(gè)年代，看到姑姑這個(gè)鮮活的人物形象以及這些老同學(xué)的一生，當閱讀完這本書(shū)后，最大的感覺(jué)就是生命的可貴與寶貴，你不懂得在那個(gè)年代人們對生孩子的欲望，以及被計劃生育克制的不能生育下的痛苦，其中最打動(dòng)的莫過(guò)于偷生時(shí)的一句話(huà)：快生，只要生下來(lái)就是一條生命，不會(huì )讓他死！
生命可貴！《蛙》是莫言先生醞釀了十年的作品，文字真實(shí)，有趣，整體也不局限于第一第二第三人稱(chēng)的視角，感覺(jué)是上帝視角，可能這就是魔幻現實(shí)主義？現在知道了為什么麗麗姐會(huì )說(shuō)有趣，在看《蛙》這個(gè)小說(shuō)后才知道，嗯，確實(shí)里面的語(yǔ)言很有趣，真實(shí)的有趣。
莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記2
故事發(fā)生在山東省高密東北鄉，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景�！肮霉谩笔且晃簧矸輳碗s的鄉村醫生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說(shuō)�！肮霉谩钡纳矸萏厥�，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺灣惹上了一身罵名；在年輕時(shí)她曾是計劃生育國策的支持和執行者；人到老年時(shí)她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
除了“姑姑”，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著(zhù)膝下無(wú)子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“x孕服務(wù)”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自?xún)炔亢屯獠康木薮髩毫�；“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執行下的犧牲品，也可稱(chēng)之為是“傳宗接代”傳統思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面�！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會(huì )因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。
整部小說(shuō)的結構也較為獨特，由四封長(cháng)信和一個(gè)九幕話(huà)劇組成。四封長(cháng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎。九幕話(huà)劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華莫言在小說(shuō)中暗示了其標題：以“蛙”為書(shū)名，極有隱喻意味�！巴堋敝裥谓杂猩骋�，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。
相比莫言的'其他小說(shuō)，《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻，對社會(huì )的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類(lèi)或人性的角度去寫(xiě)“人”，我想這應該是許多小說(shuō)作家應追求的目標。
莫言的小說(shuō)《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫(xiě)家鄉的故事，但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。
莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記3
王仁美死的毫無(wú)征兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒(méi)了。那么鮮活的一條命，敢愛(ài)敢恨的舊社會(huì )新婦女，為了一個(gè)傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環(huán)。斷了命根的老槐樹(shù)也沒(méi)能救得了她和她日思夜想的親男娃。
姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發(fā)白，被王仁美和招娣們的死血染得發(fā)黑。她行走，她如何行走。她是千家萬(wàn)戶(hù)嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時(shí)代計劃生育鐵面無(wú)私劊子手。今天你跪在地上哭著(zhù)磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，為民除害替天行道。
哪里是為民，你是為了沒(méi)生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒(méi)有你朝思暮想的家伙事兒，嗬，干嚎一聲，悔得腸子青。
小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟著(zhù)姑姑做菩薩、做屠夫的女人應該有一個(gè)響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒(méi)娃娃，年輕跟著(zhù)活菩薩，接生救命人都夸。新時(shí)代把計劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟著(zhù)她，挨家挨戶(hù)尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進(jìn)張牙的`生育袋，齊心協(xié)力把結扎。張牙嫁給劇作家，撫養王仁美的女娃沒(méi)二話(huà)�？缮狭四昙o的張牙想要娃，沒(méi)等大劇作家想辦法，擄來(lái)蝌蚪去金蛙，買(mǎi)去曾經(jīng)美艷的養女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終于抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守著(zhù)滿(mǎn)屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護著(zhù)她，攔住形態(tài)各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門(mén)檻讓人踏，您嫁人民藝術(shù)家，借泥娃給當年的孩子們找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真偉大。
莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記4
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之后，就有各種道聽(tīng)途說(shuō)地介紹《蛙》怎么怎么寫(xiě)的好，沒(méi)有讀之前，設想過(guò)好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒(méi)有一種是與原著(zhù)的情節相符的，想來(lái)挺可笑。那是在書(shū)店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機上下載的，讀起來(lái)真心不方便，直到網(wǎng)購得了一本，才真正開(kāi)始認真的讀。
跟著(zhù)莫言老師去的地方是與現在完全不同的一個(gè)世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著(zhù)煤球，跟著(zhù)“姑姑”走過(guò)她年輕時(shí)將職業(yè)視為生命的`宗旨，又被稱(chēng)為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會(huì )主義號召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫生，在她的一生中，迎接過(guò)新生命的誕生，也打擊過(guò)新生命的到來(lái)，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個(gè)年代的歷史，因為她是社會(huì )主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無(wú)疑是一個(gè)不該發(fā)生的悲劇，那個(gè)政策高于一切的年代，若非書(shū)中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計很難體會(huì )到，有時(shí)候甚至不理解當時(shí)的政策如此無(wú)情�？墒潜M管這樣，如果沒(méi)有當時(shí)那些政策實(shí)在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。
讀完這本書(shū)，心里劃了一道口子，不明白當初人們的無(wú)知和愚昧，又悲傷著(zhù)無(wú)辜人們的犧牲，心疼著(zhù)“姑姑”不平凡的一生換來(lái)的僅是內心無(wú)盡的痛苦，這都是為了一個(gè)“忠”。如今，時(shí)代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。世界越來(lái)越美好。
莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記5
我很好奇，在中國有著(zhù)許許多多的作家，而他們寫(xiě)的作品更是數不勝數，可為什么是莫言的《蛙》獲獎呢？所以我迫不及待的去看了他的《蛙》。
整部小說(shuō)就是五封寫(xiě)給日本友人“杉谷義人”的信，這種寫(xiě)法很獨特�！锻堋肥菍�(xiě)他姑姑的一生，一個(gè)非常傳奇的一生。這本書(shū)文字簡(jiǎn)樸，揭露了上世紀九十年代動(dòng)蕩的社會(huì )給人們帶來(lái)的災害，能引起人們的反思。
萬(wàn)足是這本書(shū)的主角，全書(shū)都是以他為第一人稱(chēng)而寫(xiě)的。我并不是那么喜歡他，我覺(jué)得他太過(guò)懦弱，這主要是因為他的第一個(gè)妻子王仁美。我很喜歡她。雖然她不是那么漂亮，也沒(méi)有讀過(guò)許多書(shū)，但是我就是喜歡她，被她敢作敢當等性格感染。她很有思想，她主動(dòng)不要肖下唇，并為自己相親，在那個(gè)時(shí)候，這可是一件很稀有的事。這也看得出來(lái)她內心的反抗意識。對于她的死，我并不感到意外，因為在那個(gè)時(shí)候，反抗的人總是沒(méi)有什么好的'下場(chǎng)。雖然她是死在手術(shù)臺上的，但我相信，如果她沒(méi)有那么重的重男輕女的思想，就不會(huì )偷偷的懷孕，最后以死亡結尾。而且最后萬(wàn)足也說(shuō)，之前他常常認為王仁美的死和他無(wú)關(guān)，因為王仁美自己咎由自取，或者因為姑姑手術(shù)的失誤�？墒堑阶詈笏懦姓J這是因為他自己。如果他自己肯放棄黨員的身份，那么他也許可以和王仁美幸福的生活。當然，我們也不能否定萬(wàn)足的選擇，畢竟作為一個(gè)黨員應該有他自己應負的責任。
讀完了《蛙》，我的內心世界很復雜。一方面是對生活在那個(gè)時(shí)代的人們的同情，另一方面是對現狀無(wú)法改變的悲哀。我愿我們的生活越來(lái)越好，這樣的事越來(lái)越少。
莫言名著(zhù)《蛙》讀書(shū)筆記6
今天中午，懷著(zhù)一份好奇的求知欲讀高三時(shí)未能讀完的《蛙》，讀畢，內心震撼，小說(shuō)中的一一幕幕情節仍清晰地浮現在眼前。莫言下筆可謂是竭盡血腥殘忍之能事，字里行間流露出一種變態(tài)與血腥，擅長(cháng)用混亂的色彩進(jìn)行故事的渲染，直教人觸目驚心。
在中國的傳統鄉間文化中，蛙一直是代表著(zhù)生殖繁衍的標志，依據文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的標題：蛙�！巴堋迸c“娃”不僅音同，而且呱呱墜地的嬰兒與青蛙的聲音相同。九幕話(huà)劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華。書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。
莫言將背景鎖定在山東省高密東北鄉，采用一種第三者的視角去敘述那些驚心動(dòng)魄且催人淚下的故事，主要人物是姑姑，一位身份復雜的鄉村醫生，她的人生歷程貫穿了整部小說(shuō)�！肮霉谩钡纳矸萏厥�，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷；因其男朋友王小倜逃到臺灣而惹上一身罵名；一面行醫一面嚴格執行國家的計劃生育政策，她讓已經(jīng)生育的男人結扎，讓女人帶環(huán)，甚至是將身懷六七個(gè)月的女人逼上絕路。直至步入中年時(shí)她與捏泥娃娃的郝大手結婚，也表示了她對自己所作所為的深深懺悔。
在情節描寫(xiě)方面，莫言是十分成功的，他用一種殘酷無(wú)比的筆調淋漓盡致地描寫(xiě)王仁美以及王膽的悲劇，讓讀者能夠感受到以王仁美和王膽為代表的`“傳宗接代”傳統思想與國家所制定的“計劃生育”目標形成了鮮明對比。描寫(xiě)姑姑所應付那些違政策者的人所使出的一些行為，在對自己侄媳婦王仁美以及王膽的行為上，為了讓他們現形而不擇手段，且不說(shuō)顧及親人之間的感情，就連鄰里關(guān)系也破壞，在那一幕幕的追趕中，那一幕幕血腥的畫(huà)面，不禁讓人毛骨悚然，透心涼的人情味遭到政治壓迫下被傷得體無(wú)完膚。所以莫言的文學(xué)作品多少讓我覺(jué)得少了溫情，似乎將他的寫(xiě)作情感用魔鬼般的瘋癲來(lái)展示。
在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑這個(gè)矛盾人物在前后期形成了鮮明的反差，從鐵面無(wú)私、果斷利索地一律將違反政策的人“趕盡殺絕”，與她后來(lái)老年時(shí)深深懺悔的形象截然不同，潛移默化中，莫言闡釋的人性也浮出水面。小說(shuō)除了姑姑外，還塑造了許多很成功的人物，如小獅子曾也是計劃生育政策的擁護者和執行者，但是最后飽受無(wú)子之苦的煎熬，在內外壓力的形勢下，她選擇做了違抗者。還有，我最為喜歡的是“我”的前期王仁美，雖然她是悲劇收場(chǎng)，但是她是小說(shuō)中做人做事最干脆的人，嬉笑怒罵都很直率，不僅從她說(shuō)話(huà)風(fēng)格，最主要是做事體現出她的“真”，明知自己的姑姑是計劃生育的執行者，卻沒(méi)屈服當時(shí)的社會(huì )政策，盡管她的反抗沒(méi)有成功，還因此喪失了自己的性命。
在小說(shuō)的結構上，莫言選擇的方式獨特，小說(shuō)由四封長(cháng)信和一個(gè)九幕話(huà)劇組成。每封信代表了不同的時(shí)代，是每一個(gè)時(shí)代的分水嶺。而且，通過(guò)以書(shū)信體的敘事方式使得該小說(shuō)的空間更為廣闊，通過(guò)對杉谷義人先生的詳盡往事，莫言能自由地直抒胸臆的同時(shí)，也給細膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎。
讀畢全文，莫言通過(guò)《蛙》一針見(jiàn)血地剖析與批判人性與社會(huì )。雖然他是站在家鄉的背景寫(xiě)故事，但是，卻讓我們能夠享受到站在人性的角度上思考。
道理：只要人類(lèi)少一些猜疑、少一些自私、少一些怨恨、少一些利用，盡管你是一只“蝎子”，也能和善良的“青蛙”和諧共處。
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