高一學(xué)生的讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓練閱讀的好方法。以下是小編整理的高一學(xué)生的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀！
高一學(xué)生的讀書(shū)筆記1
懷著(zhù)悲憤與憐憫，我讀完了巴金的小說(shuō)《家》。這是一個(gè)敘述封建社會(huì )的著(zhù)作。故事圍繞著(zhù)封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開(kāi)。巴金以自身遭遇及時(shí)對封建制度的認知為框架，用嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，生動(dòng)地展示了“五四”時(shí)期封建家庭的沒(méi)落和新一代有志青年的覺(jué)醒。
這部小說(shuō)中，塑造最為成功的人之一，當屬身為長(cháng)房長(cháng)孫的高覺(jué)新。在高家這個(gè)四世同堂的大家庭中，覺(jué)新接受了封建主義的所謂：正統思想“，并奉之為行為準則，但也對家中長(cháng)輩們的勾心斗角，自私自利感到不滿(mǎn)與無(wú)奈。他既苦于封建意識的壓迫，又深深陷入自我痛苦的泥潭，卻又無(wú)發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣，無(wú)力自拔。他只好老實(shí)地做個(gè)少爺，事事奉行”無(wú)抵抗主義“。這種”無(wú)抵抗“破滅了他與梅的美好戀情，這種”無(wú)抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛(ài)情，那扇他始終無(wú)法推開(kāi)的門(mén)，絕不是真的重如千鈞。他推不開(kāi)的其實(shí)并不是門(mén)，那是把鎖，一把心靈上的鎖，那把名為”維護家庭和諧”的鎖啊，那把名為“責任”的鎖啊，鎖住了他熱血的心，鎖住了他的青春，他的幸福乃至前途�；蛟S那種美好的生活，對他來(lái)說(shuō)，只是夢(mèng)中泡影罷了。魯迅之言：”哀其不幸，怒其不爭“，對他的性格也是極正確的寫(xiě)照。
同樣出身于封建家庭覺(jué)新的三弟覺(jué)慧，卻有著(zhù)與大哥截然不同的性格。他有著(zhù)燃燒的心和永不衰竭的夢(mèng)想。他以滿(mǎn)腔熱血，積極投身于反帝反封建運動(dòng)；他大膽抨擊封建制度的腐朽，奮力抵制長(cháng)輩的迷信行為；他勇于沖破封建等級觀(guān)念，毅然與地位”低下“的侍女鳴鳳相愛(ài)。這個(gè)可愛(ài)的年輕的生命，這個(gè)舊禮教幼稚而大膽的”叛徒“，給”快要悶死人“的家庭帶來(lái)一點(diǎn)新鮮的空氣，帶來(lái)希望。他是中國新一代有志青年的代表人物，他的出現，預示這陳腐的封建社會(huì )走向崩潰的必然結果。
書(shū)中還提到諸多重要角色。如劍云，一個(gè)柔軟，怯懦的徹頭徹尾的.封建主義受害者，他把對一個(gè)少女的愛(ài)看做他生活中的唯一明燈，卻連自己這最寶貴的感情也不敢讓她知道，把這新生的感情埋葬于心底。如覺(jué)民，一個(gè)有著(zhù)熱血因子，但理性的新青年，相對于覺(jué)新的”作揖主義“與”無(wú)抵抗主義“，以及覺(jué)慧沖動(dòng)的，不顧一切的斗爭，他選擇只進(jìn)行有意義的反抗。面對包辦婚姻，他用逃避來(lái)實(shí)現另一種形式上無(wú)言的抗爭。他是一位熱血而又不失成熟的優(yōu)秀青年。
書(shū)中還描寫(xiě)了許多女性，其中有覺(jué)新之妻瑞鈺，覺(jué)新曾經(jīng)的戀人梅，覺(jué)慧的侍女與戀人鳴鳳和覺(jué)民的愛(ài)人琴四人。她們代表著(zhù)不同性格的四種女性，其中前三人都在萬(wàn)惡的封建禮教下做了犧牲品，被斷送了青春，而琴，這個(gè)給舊家庭點(diǎn)燃了希望的火花的新女性，書(shū)中未曾提到她的結局，我只好在心里默默地祝福她能掙脫封建束縛，沖出傳統的籠牢。
在如此沉重，壓抑的背景下，我仍然能體會(huì )到作者那激情無(wú)限的心，那有力的心跳，是對青春的贊美：縱使世界是黑暗的，只要青春的熱血不熄，我們始終將打破黑暗，迎接曙光，走向光明！青春萬(wàn)歲！
高一學(xué)生的讀書(shū)筆記2
我們要努力進(jìn)窄門(mén)，我告訴你們，將來(lái)許多人想要進(jìn)去，卻是不能。
——路加福音十三章二十四節
初讀《窄門(mén)》，我對它的一切都感到迷茫：阿麗莎為何執著(zhù)于追求“天堂”，乃至于不顧自己與杰羅姆之間的愛(ài)情、不顧那觸手可及的幸福？而那所謂的，阻擋杰羅姆靠近阿麗莎的美德，到底是什么？朱麗葉選擇了另一條道理，而她真的對這件沒(méi)有希望的愛(ài)情釋?xiě)蚜藛�？她真的幸福了嗎？而最重要的是，到底完美是幸福的基石，還是幸福是完美的途徑？也行是閱歷畢竟有限，我對整部書(shū)的主旨、內涵并沒(méi)有把握清楚。因此我特意上網(wǎng)查看資料，才終于對這部書(shū)有了些許了解，在此，我便談?wù)劇墩T(mén)》給我留下的難題，以及對我的啟示。
首先必須得了解的，自然是書(shū)題“窄門(mén)”的含義了。這是路加福音書(shū)中的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通往天堂的必經(jīng)之門(mén)。只要你認清了自己的罪惡，那道引向完美、引向永生的門(mén)就會(huì )開(kāi)啟。當然，名曰“窄”，道路自然無(wú)比艱辛，而阿麗莎，就義無(wú)返顧的選擇了上帝、選擇完美，以她的道德觀(guān)念為軸心，杰羅姆、朱麗葉也被卷入其中，誰(shuí)都無(wú)法抽身。
作為本書(shū)的第一女主角，阿麗莎給我的印象從始至終使我困擾，根據作者對角色的塑造，這也是情有可原的：她氣質(zhì)獨特、通曉詩(shī)文，與男主人公青梅竹馬、彼此照顧。然而，阿麗莎明知倆人互相愛(ài)慕，卻一次次地、不近情理地拒絕了杰羅姆的愛(ài)情。甚至在明白自己的妹妹朱麗葉同樣喜歡著(zhù)杰羅姆時(shí)，還要幫助她們的感情。這讓我不能理解，也接受不了她的作法，甚至有了一絲反感。而在書(shū)的后篇中，阿麗莎內心的悸動(dòng)、矛盾和彷徨，卻全都通過(guò)她的日記散發(fā)了出來(lái)。阿麗莎的這些行為，似乎體現了她的宗教迷狂，但也不盡然。在阿麗莎年幼時(shí)，她的母親就和別的男人私奔了，這一定給她留下了不好的印象，而也許正因如此，她才變得自律、克己、信仰上帝，從而逃避杰羅姆的愛(ài)情，怕改變自己。正如她自己所言：“現在我覺(jué)得不為了他是絕不會(huì )‘臻于完美’的，而這種完美也只有不與他一起才能達到”。就因為如此，她才作出將杰羅姆讓給妹妹的舉動(dòng)，通過(guò)自我犧牲，來(lái)達到“完美”�？伤詈髶Q來(lái)的，卻只是孤獨的迎來(lái)人生的終點(diǎn)。
而這倆人愛(ài)情的悲劇，只是由阿麗莎一人造成的嗎？當然不是。杰羅姆內心豐富，感情熾熱，但實(shí)際上，他所建立起來(lái)的、與阿麗莎之間的感情，卻是失之抽象的。別看杰羅姆對感情執著(zhù)，可他從一開(kāi)始似乎就走偏了：他與阿麗莎，是通過(guò)虛幻的書(shū)本聯(lián)系起來(lái)的，他們所體會(huì )的幸福，大多是從虛幻中感受到的，這種愛(ài)情，是維持不了多久的。書(shū)本上的觀(guān)念，若沒(méi)有現實(shí)對應物，就必然空洞、虛無(wú)。他們二人可能都意識到了這點(diǎn)，可已無(wú)力改變，到了故事最后，杰羅姆終于抱怨起阿麗莎，不明白為何永遠接近不了阿麗莎。終于放任自流，紙碎金迷。
而作為二人的中間者，阿麗莎的妹妹，單戀著(zhù)杰羅姆的朱麗葉，似乎做出了正確的選擇：她嫁給了一個(gè)原本就不愛(ài)的葡萄酒商人，生了好幾個(gè)孩子，平靜地過(guò)著(zhù)不同于杰羅姆的“庸俗”的生活。就結果而言，她已經(jīng)足夠幸福，可在故事最后，她與杰羅姆倆人的對話(huà)中，可以看出她還是放不下杰羅姆，她的心情不一定比阿麗莎好過(guò)。正如她所說(shuō)，生活之風(fēng)天天吹過(guò)，可吹不滅原先一份沒(méi)有希望的愛(ài)情。這對三個(gè)人來(lái)說(shuō)，都適用。
想要確定本書(shū)的主旨，對我來(lái)說(shuō)萬(wàn)分困難。這本書(shū)中，處處體現了了濃厚的宗教色彩，然而我認為，《窄門(mén)》是反對宗教迷信的�！白鲎约荷眢w的主人”，應是作者紀德的意思，我們是要走過(guò)“窄門(mén)”，可應是我們自己來(lái)，向著(zhù)幸福邁進(jìn)，而不是被動(dòng)的接受。紀德在寫(xiě)完《窄門(mén)》后，便立刻剃掉了胡須，我希望，我們也能鼓足勇氣，堅定地邁向人生的“窄門(mén)”。
高一學(xué)生的讀書(shū)筆記3
《百年孤獨》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義小說(shuō)的先河，其經(jīng)典開(kāi)頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。
《百年孤獨》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨始終纏著(zhù)族人，加上作者高超的寫(xiě)作技巧，將孤獨詮釋得淋漓盡致。有對學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對革命的追求和質(zhì)疑、有對愛(ài)情的執著(zhù)、有對未知的挑戰，其中，名字帶有奧雷里亞諾的孩子，會(huì )天生具有預測未知和洞察事物的天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會(huì )天生強壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著(zhù)這個(gè)家族，和避免家族近親結婚，但最終由于她的去世以及多種天災人禍的發(fā)生，這個(gè)家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號人生活，缺少打理，逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒(méi)。直到最后，嬰兒被螞蟻吞噬，驗證了了羊皮卷的預言：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中，我聯(lián)想到國家和社會(huì )，如果社會(huì )沒(méi)有一群勤勞善良、熱心真誠的人在奮斗，恐怕也會(huì )慢慢地腐敗下去，中華民族將無(wú)偉大復興之日。
在閱讀的過(guò)程中，各種繞口復雜的人名層出不窮，很難記下來(lái)，而且全篇找不出主角和線(xiàn)索，幾乎每一代人都會(huì )有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我敬佩，他不屈服于保守派的暴力統治，挺身而出，率領(lǐng)革命軍在最前線(xiàn)反抗，于各地輾轉征戰、革命，盡管屢戰屢敗，其后代被到處追殺。但當他的革命取得成功，即將戰勝敵人，卻突然領(lǐng)悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下出賣(mài)革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開(kāi)槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃生，他是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，他冷靜睿智，同時(shí)也具備著(zhù)布恩迪亞式孤獨，盡管作者寫(xiě)作時(shí)對他的孤獨一字不提，但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚(yú)出售獲得金幣，再制作成小金魚(yú)，如此循環(huán)，又拒絕政府對他的嘉獎和授勛，埋頭制作小金魚(yú)。
在這里，我也領(lǐng)悟了一些孤獨。其實(shí)孤獨并不是人們所避之不及的東西，有時(shí)孤獨是人生思考的必要因素，孤獨是人生不可或缺的一部分。在外國還有孤獨教育，他們在飯席前少言少語(yǔ)，他們在閑暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽(tīng)音樂(lè )，更有甚者花時(shí)間去慢慢品味紅酒。孤獨其實(shí)就在我們身邊，孤獨是一種獨特的狀態(tài)，適當去享受孤獨吧，也許會(huì )得到些不同的領(lǐng)悟。
【高一學(xué)生的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
高一的擺渡人讀書(shū)筆記10-14
論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇10-14
簡(jiǎn)愛(ài)的學(xué)生讀書(shū)筆記02-15
高一學(xué)生學(xué)習總結08-20
期末高一學(xué)生評語(yǔ)01-17
高一學(xué)生品德評語(yǔ)01-11
《吶喊》學(xué)生讀書(shū)筆記02-07
《雷雨》學(xué)生讀書(shū)筆記01-13