《狼騰圖》讀書(shū)筆記
《狼騰圖》在指尖的翻動(dòng)中已落在了末頁(yè)，心中卻一陣陣酸楚。
記得年少時(shí)的我心中總有這樣一幅唯美的畫(huà)面：朵朵白羽悠悠地漂浮在蔚藍的上空，下面是散點(diǎn)著(zhù)各色野花的大草原，將大片大片的色塊色條銜接過(guò)渡得渾然天成。馳騁一匹駿馬，感受這片與天相接的大氣與曠野……但是，隨著(zhù)人們陸續進(jìn)駐草原，這最后的一片原始天然也正在或已經(jīng)消逝。
天鵝，一直被視為圣潔的動(dòng)物，竟成了一些蠻荒人的盤(pán)中餐，天鵝蛋則是珍貴的標本，可笑地作為一種體面的`禮物。而狼，作為蒙古草原人的一種圖騰，一種延續幾千年的精神信仰，也有著(zhù)同樣的遭遇。一直以來(lái)，草原民族相信狼是騰格里（天）派來(lái)保護草原的，還會(huì )把崇拜騰格里的人的靈魂帶上去，所以草原人民對狼有著(zhù)一種敬畏，一種崇拜。然而，當不斷發(fā)展的技術(shù)和與日俱增的利益驅使一大批人走進(jìn)草原，草原已不再是曾經(jīng)的草原。天鵝沒(méi)了，狼跑到邊境外了，剩下的草原也是滿(mǎn)目瘡痍，于是沙塵暴也開(kāi)始橫掃大片北方地區……
也許，多年后，我們只能在《圓舞曲》中找尋天鵝的影子；在一張張蒼美的圖片中告訴我們的孩子，這就是大草原，這就是狼，長(cháng)著(zhù)兩只大耳朵，會(huì )叼小孩的狼……
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