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《霸王別姬》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-10-17 13:40:47 讀書(shū)筆記 我要投稿

《霸王別姬》讀書(shū)筆記

  認真讀完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了,F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《霸王別姬》讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《霸王別姬》讀書(shū)筆記

  《霸王別姬》讀書(shū)筆記1

  《霸王別姬》是第一次看。其實(shí)很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò),不過(guò)一直感覺(jué)對這類(lèi)文藝電影沒(méi)有什么興趣。直到老師給我播放了影片,我深深的被吸引了。取材源于楚霸王和虞姬的感人故事。主演虞姬的是張國榮,大家都叫他哥哥。我對他的了解最深的是,他對藝術(shù)的堅持。就像張豐毅在戲中對張國榮說(shuō)的:”我是假霸王,你是真虞姬“。張國榮來(lái)出演虞姬這個(gè)角色,在我的印象中張國榮是一個(gè)能將剛與柔融為一體的優(yōu)秀實(shí)力派演員,他眉目間透露的那種柔情與消愁,是眾人所沒(méi)有的特性,在張國榮去世的那年香港著(zhù)名藝人黃沾在悼念詞中說(shuō)道:”哥哥真是翩翩俗世佳公子,他真是眉目如畫(huà),面如冠玉,一張臉好象是由造就精深的工筆畫(huà)精心刻劃出來(lái)的一樣!叭绱丝⌒阒,可謂是神來(lái)之筆,鬼斧神工,讓人贊嘆不已,由他來(lái)詮釋這個(gè)角色是再合適不過(guò)了,敢問(wèn)世間還有誰(shuí)會(huì )比他更合適的呢?

  霸王與虞姬的一段情,一段夢(mèng),似幻似真,但今人已逝,敢問(wèn)情何在?

  小豆子被做妓女的母親送進(jìn)戲班學(xué)唱戲,與師兄石頭節下深厚的友情,10年后,倆人分別為自己取藝名為段小樓與程蝶衣,倆人合演的霸王別姬紅極一時(shí),漸漸地,在蝶衣心里,她就是虞姬,而小樓就是他的霸王,但其后小樓娶了妓女菊仙,蝶衣決定不再與小樓合演霸王別姬,后來(lái)抗戰勝利,蝶衣被抓走,小樓四處奔波勞碌,請求營(yíng)救,”文革“中,倆人互相揭發(fā)”罪行“。菊仙因承受不了打擊,而上吊自盡。打倒”四人幫“后,倆人在分離了二十二年的戲臺上又重新和演了霸王別姬,蝶衣唱完最后一句,用他送給小樓的那把注滿(mǎn)他感情的劍自刎了。就在這一瞬間,段小樓又成為了他的霸王!

  但對于片中的霸王與虞姬來(lái)說(shuō),說(shuō)到情字,那就太可悲了,因為道德,倫理和環(huán)境的逼迫,以至無(wú)法打開(kāi)自己內心的大門(mén),將自己的感情隱藏,封閉起來(lái),雖人已逝,敢問(wèn)情何在?讓人生充滿(mǎn)了遺憾,最后也只能選擇最無(wú)奈的方式來(lái)了解自己的這段情,整部影片充滿(mǎn)了凄涼,悲哀,愁苦之情,此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然!

  這部電影有太多太多令人感嘆之處,感嘆世間之悲涼,世間之無(wú)奈,最終惟有感嘆生不逢時(shí),一段情仇,惟有隨風(fēng)消逝才能得以解脫!人生如夢(mèng),到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)空!人往往都是在幻想與現實(shí)之中穿梭與徘徊,有時(shí)候在現實(shí)生活中無(wú)法寄托的情感惟有在幻想中才能得以慰藉,當愛(ài)已成往事,是否還會(huì )追憶深情的你和我,使人深邃,使人沉思……

  回望過(guò)往,惟有感嘆:人已逝,情何在?

  《霸王別姬》讀書(shū)筆記2

  《霸王別姬》展現的是中國一個(gè)個(gè)真實(shí)的年代,講述了從民國初期,橫跨了時(shí)期,抗戰,解放,文革,等一系列歷史,包括人們生活狀態(tài),京劇文化,這對中國的那些年代是一個(gè)很好的復現。在不到三小時(shí)的影片里,觀(guān)眾感受到這段期間內政權交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運,以小見(jiàn)大,窺視了一個(gè)國家的興衰榮辱。

  影片中存在日本侵略我中華那一段時(shí)期的劇情,而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲,可見(jiàn)日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中,程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名!栋酝鮿e姬》中的程蝶衣是個(gè)悲劇人物,因為沒(méi)有人能理解他,理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度,他給日本人唱戲不是為了獻媚,而是希望通過(guò)外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去,并且不希望這種藝術(shù)衰落,這方面,他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里,唱戲不是為了賺錢(qián),不是為了名氣,是因為他們自己的愛(ài)好興趣,從而上升到癡迷,為之獻身。也許就因為這些人,京劇文化藝術(shù),在當時(shí)那動(dòng)蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻身于京戲,實(shí)際上是獻身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。

  這部電影把我們的人生宏觀(guān)融入到時(shí)代的`大變遷上,又微細到一個(gè)演員的愛(ài)恨情仇中,從而敲擊我們對社會(huì )對愛(ài)情對人生對一切真實(shí)與虛假的的思考。在文革期間,有對程蝶衣和段小樓他們的摧殘,我想這實(shí)則對中華當時(shí)優(yōu)秀文化的摧殘。文革破壞了很多東西,對中國的文化也是一種打擊。由此而知,我們的生活都受到國家政策的影響,所以要時(shí)刻關(guān)注國家政策。

  劇中程蝶衣的形象所表達的精神在今天也仍有意義,這其實(shí)就是一種堅韌的無(wú)私奉獻精神,無(wú)論是奉獻給學(xué)術(shù),奉獻給藝術(shù),還是奉獻給人民,這都需要這種巨大的精神力量。

  我們的社會(huì )主義建設歷來(lái)重視文化建設,改革開(kāi)放以來(lái),雖然是以經(jīng)濟建設為中心,但是也始終堅持物質(zhì)與精神文明的兩手抓,而且取得舉世公認的成就。中國在努力進(jìn)行經(jīng)濟建設的同時(shí),正在進(jìn)行一系列政治制度和法律制度的改革,以適應經(jīng)濟的發(fā)展,這是一場(chǎng)以上層為主導進(jìn)行的改革。建立完善新的政治法律制度,就必定要有在背后支撐這制度的價(jià)值理念,我們現在的價(jià)值理念是為人民大眾謀福利,其實(shí)就是要符合人民的要求,人民的要求是什么,就是人性本善的“仁”的法則,就是自然法的法則,這其實(shí)與中國傳統儒家以及西方文化都相通。這些價(jià)值理念,讓我們在現實(shí)生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟,什么是最符合人性的制度。

  《霸王別姬》讀書(shū)筆記3

  項羽與虞姬的故事可謂是家喻戶(hù)曉,從小《霸王別姬》的故事就給我留下深刻的印象,為他們兩人的愛(ài)情故事所感動(dòng)。項羽每次出征打仗必然會(huì )帶上虞姬,虞姬的鼓勵也是項羽可以在戰爭中以少勝多的因素之一。雖然項羽身份顯貴,還自立為西楚霸王?身椨鹗冀K只愛(ài)虞姬一個(gè),而虞姬也只衷情于項羽,男才女貌傳為了歷史的一段佳話(huà)。

  張愛(ài)玲在文章中把故事設定在項羽失敗的前一夜,運用了許多的環(huán)境描寫(xiě),來(lái)展現古時(shí)戰爭的場(chǎng)景與氛圍。在人物刻畫(huà)上,張愛(ài)玲對項羽更多的是運用外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)這一英雄形象,并且是通過(guò)虞姬的“眼睛”來(lái)進(jìn)行展現的。而對于虞姬的人物刻畫(huà)上卻側重于心理描寫(xiě),全文便是通過(guò)虞姬的心理流動(dòng)來(lái)推動(dòng)文章向前發(fā)展的。在戰爭勝負難料的時(shí)候,虞姬的心里想如果項羽戰爭打贏(yíng)了成為了“天下主”,那么項羽會(huì )不會(huì )移情別戀喜歡上別的女人,自己會(huì )不會(huì )變成宮中的一件物品或者是擺設,獨自在冰冷的宮廷中慢慢的老去、死去。因此在虞姬的潛意識里,希望項羽失敗,那么這位身旁的大英雄就永遠只屬于她一人。當虞姬走出軍營(yíng)看見(jiàn)山下劉邦的軍營(yíng),聽(tīng)到了“四面楚歌”的哀怨之聲,她意識到項羽真的會(huì )輸得一敗涂地,還有可能喪掉性命,她又不忍看到項羽失敗了。張愛(ài)玲在文章里極力的表現虞姬的這種矛盾心理。

  當項羽意識到自己會(huì )失敗,便決定把虞姬送給劉邦。因為項羽知道劉邦是一個(gè)貪財好色之徒,憑虞姬的美貌應該會(huì )對她不薄,項羽不忍自己心愛(ài)的人陪她一同送死。當虞姬明白項羽的用意后,她知道了,他永遠是屬于她的。為不拖累項羽,虞姬做了一個(gè)悲壯的決定,在項羽面前自刎而死,死在心愛(ài)人的懷中,那么她也永遠只屬于他了,忠貞不二,至死不渝。

  《霸王別姬》讀書(shū)筆記4

  讀張愛(ài)鈴的文章,總感覺(jué)有一種下著(zhù)雨的黃昏的凄美,有著(zhù)獨特的冷香。讀了她的《霸王別姬》,尤有感觸。

  “力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”霸王這一曲悲壯的蒼涼,唱英雄末路,也唱痛、唱涼千百來(lái)年無(wú)數人的心。虞姬把盞,與霸王淚眼相望,款款起身蹁躚作舞。舞已逝的韶華,舞萬(wàn)千的柔情,舞綻放的嫵媚,舞今世來(lái)生,在炫且的舞蹈中,拔出那柄舔舐無(wú)數英雄豪杰鮮血的寶劍,劍光咄咄,玉腕輕動(dòng),皓膚如雪,美人如畫(huà),劍氣如虹,虞姬倒地……

  現在有句話(huà),叫做性格決定命運。太史公在《史記》中,以異常尊敬的筆法去刻畫(huà)他心目中的英雄,給他至高無(wú)上的地位,同時(shí),又以史家的嚴謹,毫不避諱項羽的失敗。項羽失敗,敗在他的身份。身為楚國名將項燕之后,英勇孔武,力拔山河,生在秦末那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代,歷史慷慨地賦予給他展示自我,揮灑豪情的機會(huì ),這是他的幸運。但是,他不幸遭遇了劉邦。兩千多年后的今天,我寫(xiě)下這些文字的時(shí)候,深深的為項羽感到氣惱。他的對手,實(shí)在是不入流,而一代英雄偏偏敗在了這個(gè)不入流的家伙手上。不管后來(lái)劉邦的《大風(fēng)歌》多么大氣,豪邁,但是,我就不肯給他撕去流氓的標簽。沛公、漢王、高祖,不過(guò)是這個(gè)老流氓的部下,子孫給他戴的高帽。成王敗寇,讓人齒令心寒。項羽因為當初的一念之仁,因為那份英雄惜英雄的情意,更因為那份光明磊落的心胸,落得個(gè)失去摯愛(ài),江東自刎的下場(chǎng),真是可嘆可悲!

  楚漢之爭,實(shí)際是貴族和流氓的較量。項羽是貴族,貴族的身份,是一種象征,與生俱來(lái),生死不移。他驕傲高貴,英氣逼人,包括他的剛腹自用,都是貴族身份在無(wú)意之間賦予他的。而劉邦,出身市井,本身就沒(méi)有太多的束縛,再加上成天跟販夫走卒、屠戶(hù)酒家打交道,習得一身流氓習性。所以,當事事講規矩禮儀的貴族,碰上了從不會(huì )按套路出牌的流氓,絕對撈不到便宜。而且,當時(shí)的劉邦已經(jīng)年逝半百了,閱盡滄桑,精通人情世故,手段老辣。項羽呢?死的時(shí)候才三十二歲,與劉邦較量的時(shí)候是個(gè)二十七八歲的毛頭小子,力拔山河,卻一派天真,率真而沒(méi)有城府。結局如何,一目了然。

  項羽是極剛極剛的男人,虞姬是極柔極柔的女人。剛強的項羽失去了虞姬,會(huì )變得硬脆,稍加打擊,立即粉碎,虞姬失去了項羽,就像藤蔓一樣,沒(méi)有了依靠,沒(méi)有了依靠的大樹(shù),匍匐倒地,很快死去。

  假如當初虞姬沒(méi)有自刎,而是好好活了下來(lái),她的命運會(huì )如何?作為失敗者的家眷,虞姬就會(huì )沒(méi)入漢宮,成為劉邦眾多嬪妃中的一個(gè),依照她的國色天香,劉邦定會(huì )非常寵愛(ài)她,所以,她很可能會(huì )被呂后迫害致死。佳人薄命,倒不如死在項羽之前,死在最絢爛的一刻,那么她從前淡然的笑靨,曼妙的舞蹈,也會(huì )永遠停留在最好的時(shí)刻,永遠不老。

  虞姬正如張愛(ài)鈴所寫(xiě),若進(jìn)霸王得勝為五,她得到些什么呢?她將得到一個(gè)“貴人”的封號,她將得到一個(gè)終身監禁的處分。她將穿上宮妝,整日關(guān)在昭華殿的陰沉古暗的房子里,領(lǐng)略窗子外面的月光,花香,和窗子里面的寂寞。她要老了,于是他厭倦了她,于是其他的數不清的燦爛的流星飛進(jìn)他和她享有的天宇,隔絕了她十余年來(lái)沐浴著(zhù)的陽(yáng)光。她不再反射他照在她身上的光輝,她成了一個(gè)被蝕的明月、陰暗、憂(yōu)愁、郁結、發(fā)狂。當她結束了為他而活著(zhù)的生命的時(shí)候,他們會(huì )送給她一個(gè)“端淑貴妃”或“賢穆貴妃”的封號,一只錦繡裝裹的沉香木棺槨,和三四個(gè)殉葬的奴隸。這就是她生命的冠冤。她又厭惡又懼怕她自己的思想。張愛(ài)鈴似乎虞姬附身,又或許同是女人的緣故,使她能如些細膩得刻畫(huà)出她當時(shí)心里的憂(yōu)愁和煩惱。

  虞姬只是個(gè)女人,國家大事,天下存亡對她來(lái)說(shuō)也比不上霸王臉上那絲陰郁的表情來(lái)得重要。項羽在別人的眼中是霸王、是英雄,但在虞姬的眼中他只是她的丈夫、她的愛(ài)人,她只為愛(ài)他而活。在她的世界里,項羽才是中心,死亡和失敗對她來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要,失去丈夫的寵愛(ài)對她才是致命的。虞姬不是神仙,料不到今后種種,但她的選擇對了。她死時(shí)飛濺的鮮血有如花朵盛極一進(jìn)的明艷動(dòng)人。

  相傳,虞姬自刎后,她的血水浸潤了她身下的土地,世間有了一種叫做“虞美人”草的植物。說(shuō)虞美人草聽(tīng)到《虞美人》的曲子,就會(huì )揮動(dòng)枝葉,仿佛應拍起舞。傳說(shuō)再美麗,也不過(guò)是在安慰虞姬這薄命的紅顏,不過(guò)是為千千萬(wàn)萬(wàn)同情虞姬抑或是項羽的人們,尋到一點(diǎn)點(diǎn)心里的平衡吧!

  可憐的虞姬,因為項羽,你名留后世;也因為項羽,你怎么著(zhù)都以悲劇的方式收場(chǎng)。就連“假如”的歷史都無(wú)法將你從“紅顏薄命”中拯救出來(lái)。你和后來(lái)因為一闕《虞美人》留芳詞壇的李煜一樣可悲。是不是沾到了你的氣息,就會(huì )薄命如斯?

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