文賦讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的文賦讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文賦讀書(shū)筆記1
誠如諸君所知，《文賦》是我國文學(xué)批評史上第一篇系統考察文學(xué)創(chuàng )作的專(zhuān)篇論文，聯(lián)想其創(chuàng )作時(shí)代之久遠，卻對現在的寫(xiě)作依舊有著(zhù)舉足輕重的作用，便對作者陸機油然產(chǎn)生了深深地敬意。
這篇文章詳盡的論述了文學(xué)創(chuàng )作的整個(gè)過(guò)程，提出了“詩(shī)緣情而綺靡”的理論命題，細致探討了創(chuàng )作靈感問(wèn)題。文章的篇幅雖很長(cháng)，但此次讀這篇文章卻不如其他篇幅長(cháng)的古文費力，這主要歸功于作者優(yōu)美的文字深深地吸引了我，讓我對其產(chǎn)生了莫大的閱讀興趣，并徜徉其中�；蛟S是受時(shí)代影響，文章的文字非常注重詞句對仗工整，以及詞藻華麗，而后人對駢文的態(tài)度并不是很好，但是我非常喜歡這類(lèi)風(fēng)格。
文章很長(cháng)，但都是對如何寫(xiě)作的論述，縱覽全文，其實(shí)，我們可以將簡(jiǎn)單的概括為寫(xiě)作的三個(gè)步驟：
其一，寫(xiě)作前。寫(xiě)作前可謂至關(guān)重要，這相當于建造一棟大樓之前需要確定要建樓，然后選定地址、計劃使用哪些原料、以及打牢地基。寫(xiě)作前便需要這些過(guò)程，首先得有靈感，若沒(méi)有靈感就寫(xiě)作，就如作者在文中講到的那樣“理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽”如此，便難以行文，靈感當然不是憑空而來(lái)，要找到靈感，就需要多觀(guān)察，多學(xué)習。觀(guān)察即是深入觀(guān)察世間萬(wàn)物。若非如此，周敦頤如何得知蓮花之高潔的品質(zhì)，作出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的千古名句？學(xué)習即是學(xué)習古往今來(lái)的詩(shī)書(shū)典章。若非如此，曹操又如何了解周郎與二橋的典故，作出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的佳句？
其二，寫(xiě)作中。同樣將其與建大樓作比較，建樓過(guò)程中需得構建好框架，再往里面填充混泥土等原料，寫(xiě)作的過(guò)程也一樣，需要構建好邏輯順序的框架，然后在用文字將他們填充完整。與建大樓不同的是，混泥土、磚塊等原料同類(lèi)的可以隨便堆砌，而文字的運用卻不能胡來(lái)，這就關(guān)系到篩選，積累這一步已經(jīng)在寫(xiě)作前便觀(guān)察學(xué)習好了，接下來(lái)，如何正確使用你所掌握的知識，則需要專(zhuān)心的思考，“潛心思索，旁搜博尋”以達到行文的最佳效果。
其三，寫(xiě)作后。即完成了寫(xiě)作，也就相當于建大樓竣工�？⒐ず螽斎徊荒芫痛私Y束了呀！萬(wàn)一還存在一些安全隱患未查除呢？這就需要從頭至尾的檢查，而文章就是檢查是否有病句，錯別字。砌大樓的最終目的，自然是要供人使用，而人要是用的話(huà)，光有空殼肯定是，行不通的，因此，在使用之前，人們會(huì )裝修一番。文章也是如此，要拿得出手，肯定還要潤色一番，才能使文章更優(yōu)美，更有價(jià)值。
這便是我對這篇文章的理解！
文賦讀書(shū)筆記2
寫(xiě)作，從來(lái)就不是一件簡(jiǎn)單的事情；而寫(xiě)好一篇文章，更不是一件簡(jiǎn)單的事情。如何寫(xiě)一篇文？如何寫(xiě)好一篇文？如何用文章來(lái)準確表達自己的意思，而不至于詞窮、不至于詞不達意？這些問(wèn)題從我們握筆寫(xiě)字開(kāi)始就已經(jīng)在探尋了。近日讀了陸機的《文賦》，更是收益頗多。
無(wú)論是學(xué)生時(shí)代老師布置的日記、周記；還是語(yǔ)文試題中的作文題目；抑或是自行參與的征文活動(dòng)……這些都是我們在寫(xiě)作路上的留下的步步腳印。一篇好的文章是經(jīng)得起時(shí)間的考量的，不信？你大可翻開(kāi)你以前的文章看看，會(huì )不會(huì )有種“這真是我寫(xiě)出來(lái)的？怎么這么流水賬？這么幼稚……”其實(shí)，如果你有這樣的想法是好的，那可以說(shuō)明你是在不斷地進(jìn)步，你對自己之前的文章是不滿(mǎn)意的，不滿(mǎn)意就有提升的空間。
我們也不是一生下來(lái)就會(huì )寫(xiě)作的'，我們大多數人還是“站在巨人的肩膀上”，用《文賦》里的話(huà)來(lái)說(shuō)便是“余每觀(guān)才士之所作，竊有以得其用心”。誠然，我們最初的寫(xiě)作可以說(shuō)是“仿寫(xiě)”，在閱讀前人文章的基礎上，以其的“形式”來(lái)“寫(xiě)作”出一篇“自己的文章”。
在學(xué)生時(shí)代，應該大部分人都被老師這樣點(diǎn)撥過(guò)：選擇自己喜歡的作家的一篇文章，來(lái)進(jìn)行仿寫(xiě)，在仿寫(xiě)的基礎上慢慢形成自己的風(fēng)格。在小學(xué)時(shí)期這樣的培養是很好的，但是隨著(zhù)中高考的壓力，為了應試教育，大部分老師會(huì )推薦學(xué)生們去購置“歷年滿(mǎn)分優(yōu)秀作文”，要學(xué)生們自行學(xué)習。但更有甚者，直接以套路示人，要求學(xué)生背誦記憶模板，屆時(shí)直接套圈一樣套上去就可以了。此等“寫(xiě)作”還算是“寫(xiě)作”嗎？這就完完全全地就是“意不稱(chēng)物，文不逮意”，自己獨自寫(xiě)作有時(shí)候都難以表意，何況是他人的言辭呢？
學(xué)作文，重在學(xué)，只有先學(xué)作文才能到日后的善作文。在《文賦》中，陸機更是層次分明地敘述了學(xué)作文的幾個(gè)要點(diǎn)。
其一，“其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞”，開(kāi)始創(chuàng )作的時(shí)候要精心構思，慢慢摸索，就想我的基礎寫(xiě)作老師授課時(shí)所說(shuō)：“寫(xiě)作需要選取好材料，需要一個(gè)好的立意，第一想到的東西我不要，第二想到的我也不要，第三想到的，我可以選取了……”所謂匠心獨運就是如此吧。
其二，“然后選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈�！蓖瓿蓸嬎季鸵季种\篇了，如何使一個(gè)晦澀難懂的事物變得通俗易懂，如何使一個(gè)枯燥無(wú)趣的事物變得生動(dòng)形象，如何使文章的結構有層次……這些都是在下筆前也要謀劃好的。
其三，作文還要“伊茲事之可樂(lè )，固圣賢之所欽”、“伊茲文之為用，固眾理之所因”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即“寓趣于文”“寓理于文”。這些需要我們學(xué)習修辭，文辭的使用更要剛剛好，也需要我們在平常積累素材，在作文時(shí)做到有東西可以寫(xiě)，有東西可以說(shuō)。
但是“體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量”，作文最重要的還是要具體問(wèn)題具體分析，形成自己的獨特風(fēng)格。短短一篇文，卻也能承載眾多東西�！段馁x》中蘊意豐富，以上只是一二。
先學(xué)寫(xiě)文，再到會(huì )寫(xiě)文，再到善作文。作文雖不易，但貴在堅持。日積月累，終能有所成。
文賦讀書(shū)筆記3
從小至今，我們每一個(gè)人都會(huì )寫(xiě)過(guò)很多的文章，一般時(shí)候我們的寫(xiě)作靈感和寫(xiě)作技能是來(lái)自對生活感觸和他人作品中使用過(guò)的手法的模仿，這幾乎都是發(fā)自我們的學(xué)習本能。而事實(shí)上，如果讓我們談?wù)勈裁词俏膶W(xué)創(chuàng )作？絕大多數人還真是說(shuō)不出個(gè)所以其然來(lái)。讀陸機的《文賦》，其中關(guān)于文學(xué)創(chuàng )作的美學(xué)論述，可以讓我們更好的認識文學(xué)創(chuàng )作的實(shí)質(zhì)。
其一：物—意—文互進(jìn)。在陸機的的理論中，內容上強調以意為主，同在創(chuàng )作上強調以形式來(lái)表現內容，同時(shí)注意到修辭技巧、音韻結構的巧妙運用。正如原文中：情曈曨而彌鮮，物昭晣而互進(jìn)。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。情溢於辭或者辭不達意皆是失妥，唯有真實(shí)的內容加上真切的情感再加上恰當的修辭技巧，才能使文章真正的表情達意。
其二：感于典墳，悟于生活�！皝兄袇^以玄覽，頤情志於典墳”，文學(xué)創(chuàng )作的靈感從來(lái)都是源于生活的，我們的生活體驗愈深刻，愈豐富，文思愈是如泉涌，行文才能自然流暢，不拖沓。而閱讀同樣是激發(fā)寫(xiě)作與提高文章內涵的重要途徑，我們可以在優(yōu)秀的文章中汲取深刻的思想與技法，并將其轉化在我們的文章當中。
其三：不落窠臼，獨創(chuàng )求新。在現如今的網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代，信息泛濫，文章抄襲、套用俗梗已屢見(jiàn)不鮮，這都是玷污了文學(xué)的純粹性的行為，而真正的創(chuàng )作應是具備“雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛(ài)而必捐�！敝畜w現的注重原創(chuàng )、創(chuàng )新的精神，并非只會(huì )一味模仿。
其四：選擇文體，把握性質(zhì)。不同的文體選擇會(huì )呈現不一樣的表達效果。正如文中所言：詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。各類(lèi)文體的特征從本質(zhì)上賦予了其別樣的創(chuàng )作要求，我們在創(chuàng )作是須根據自己所擁有的素材與預想中的發(fā)表效果而靈活選擇文體。
文學(xué)創(chuàng )作是人的一種能動(dòng)性活動(dòng)，我們在生活中有所感有所悟，一些對人生、世界的思考，在言語(yǔ)無(wú)法訴說(shuō)盡內心的情感時(shí)，我們就得借助文字這種載體進(jìn)行內心寫(xiě)實(shí)，而在我們在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作的過(guò)程中，除了無(wú)意識的創(chuàng )作本能外，加上相關(guān)的創(chuàng )作技能會(huì )使我們的文章更加出色，而陸機的《文賦》則給了我們一個(gè)很好參考，細品細究其中深奧的創(chuàng )作美學(xué)，相信我們會(huì )在文學(xué)創(chuàng )作方面有所長(cháng)進(jìn)。（車(chē)德娟）
文賦讀書(shū)筆記4
我們在生活中總是會(huì )有寫(xiě)文章的情況，但是究竟何為文章，怎樣才能算好文章呢？我之前也一直困惑不已，直到我走進(jìn)陸機的《文賦》世界，仿佛一切都有了答案。
陸機的《文賦》是我國文學(xué)理論發(fā)展史上第一篇對文學(xué)性質(zhì)、創(chuàng )作主體修養、創(chuàng )作動(dòng)機生成、創(chuàng )作構思，以及構思中的想象、審美表達等進(jìn)行完整、系統地描述的專(zhuān)論。它對文章的緣起、構思、寫(xiě)作、寫(xiě)作構思中的靈感問(wèn)題、各種文體的特點(diǎn)、文章寫(xiě)作的毛病以及文章的社會(huì )作用等方面進(jìn)行了系統論述，其宗旨是為了解決創(chuàng )作中“意不稱(chēng)物，文不逮意”的矛盾，因此以創(chuàng )作構思為中心。而在他的文中也闡釋了他對于文章的看法，各種觀(guān)點(diǎn)對于我們來(lái)說(shuō)是一次啟迪，也有種一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的作用。
或許在陸機的眼中，寫(xiě)作是一件特別神圣的事情，寫(xiě)作的步驟，內容，結構都是十分嚴謹與優(yōu)美的。在《文賦》這篇文章中，陸機還總結了各種文章中所出現的缺點(diǎn)，他的觀(guān)點(diǎn)可以大致概括為文辭與文藝組合的矛盾；文章主題不明；文章忌與前人雷同；文章中的佳句穎脫，眾辭不能與之相稱(chēng)；文章題材偏狹，單調貧乏；文章內容萎靡纖弱，浮艷無(wú)光；文章背離正道，尋虛逐微；文章內容放蕩，形式妖冶；文章過(guò)于清淡，缺少文采。所以根據陸機的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，文章必須得往深了寫(xiě)，往真實(shí)想，不可過(guò)分夸張，也不可大幅度抄襲。
然而雖然陸機的《文賦》有很大的啟迪作用，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我認為陸機的觀(guān)點(diǎn)也還是有不足之處的：陸機曾提出“詩(shī)緣情而綺靡”，認為情感不但要符合雅正標準，而且自我的情感也要與眾人的情感一樣，才能被人接受。陸機雖然認識到詩(shī)歌是表現情感的，但這種情感卻是大家普遍認同的情感，詩(shī)歌意象也要類(lèi)同于他人，這就束縛了文學(xué)情感的表達。一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特，人們無(wú)法有相同的思想，也不會(huì )有相同的思維方式，自然情感也會(huì )有不同，如果以陸機的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，那人們就不需要獨立的思想與思維方式了，那這樣寫(xiě)的文章都是千篇一律，又有什么意義呢？
所以由此可知，每個(gè)人的文章都是有優(yōu)點(diǎn)也是有缺點(diǎn)的，那么判斷一篇文章是否優(yōu)秀的準繩究竟在哪呢？這個(gè)可能需要我們自己去尋找，以親身經(jīng)歷以及書(shū)本知識，自己總結概括出來(lái)的才能算得上自己真正所領(lǐng)悟到的。
陸機的《文賦》帶我們走進(jìn)了他的文章世界，而由我們自己決定的世界要靠自己去尋找，所以要根據自身，不能全靠他人所言來(lái)做判斷。
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