趙氏孤兒讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編收集整理的趙氏孤兒讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
趙氏孤兒讀書(shū)筆記1
經(jīng)歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現時(shí)的陳凱歌已經(jīng)聰明了許多，肯低頭示好，但是骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典杯具，相當親民，又不降格調。比之國師的偷工減料順手拈來(lái)，他還是有認真做事的地方，一絲不茍。只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現的女高配樂(lè )從背景飄蕩而來(lái)，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長(cháng)嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營(yíng)造的杯具感當中，無(wú)法自拔。
縱觀(guān)這些年的賀歲檔片子，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒(méi)有驚世更沒(méi)有回歸。陳凱歌能拍出動(dòng)人心魄的大場(chǎng)面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點(diǎn)上一兩個(gè)很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途立刻停下，說(shuō)麻煩先生下次再來(lái)。該做的沒(méi)做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。這必然到來(lái)的復仇沒(méi)完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開(kāi)場(chǎng)還有畫(huà)面感，更能感染人心。不說(shuō)兒戲化的“三人連環(huán)刺”處理，整個(gè)復仇過(guò)程沒(méi)有懸念，打得輕飄飄，簡(jiǎn)直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個(gè)，有那個(gè)靈魂出竅的超現實(shí)結尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀(guān)程嬰的杯具命運，家毀人亡好悲慘。我直接就聯(lián)想到了《和你在一齊》，一堆人圍著(zhù)看小孩拉提琴，看似煽情，實(shí)乃做作矯情。
再者幾個(gè)人物立不起來(lái)，先不說(shuō)既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥主角基本起到了娛樂(lè )效果，大大沖淡了片子的杯具色彩，真不知是陳凱歌開(kāi)的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正立不起來(lái)的人物是程嬰，影片把太多筆墨浪費在了生活瑣細上。由于他的被動(dòng)，《趙氏孤兒》始終無(wú)法交代出他的真實(shí)動(dòng)機，更無(wú)法表現出人的崩潰。由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何理解事實(shí)并向義父刺出劍，這些都表現得太想當然了。電影給出的邏輯是這樣的，程嬰跑到屠岸賈面前，趙武自然會(huì )幫程嬰，沒(méi)有為什么。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養父一邊是義父，本該有一個(gè)精彩的內心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見(jiàn)的，多了徒勞無(wú)益的外景打斗，基本能夠說(shuō)是功虧一簣。
說(shuō)到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會(huì )有相似的笑場(chǎng)經(jīng)歷，更會(huì )有片刻的穿越錯覺(jué)。那些一望便知的影視基地搭景，那些灰頭土臉的群眾演員，那些踐踏史實(shí)的各種漏洞。所以，《趙氏孤兒》并沒(méi)有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無(wú)法在這個(gè)時(shí)代里脫穎而出。
這就是命。
趙氏孤兒讀書(shū)筆記2
古來(lái)圣賢多寂寞，在漫漫的歷史長(cháng)河中，他們?yōu)榱藝遗d亡，民族大義，必然會(huì )犧牲自身的一些利益。但也正是因為有了他們的存在，才會(huì )為后人留下一筆寶貴的文化精神財富。
蒲劇《趙氏孤兒》中的程嬰就是如此�！囤w氏孤兒》是元人紀君祥根據《左傳》及一些歷史資料所創(chuàng )造的雜劇。作為中國典型悲劇的代表，蒲劇《趙氏孤兒》以主人公程嬰救孤為主線(xiàn)，為觀(guān)眾呈現了一出大氣磅礴，感人至深的精彩大戲。
本人也十分有幸能在現場(chǎng)觀(guān)看到由蒲縣蒲劇團帶來(lái)的表演，程嬰的扮演者劉飛飛，一位優(yōu)秀的青年戲曲演員，他對角色的理解十分深刻，從中年得子時(shí)的欣喜，到忍痛舍子的悲痛及無(wú)奈，都被他詮釋的淋漓盡致，雖然坐在觀(guān)眾席較后的位置，不能清楚的看到演員的面部表情，但通過(guò)演員的唱腔變化和豐富的肢體動(dòng)作，也讓觀(guān)眾沉浸在其中，不能自拔。事后才得知，這樣優(yōu)秀的戲劇演員，居然和我一樣是一位90后，這也打破了我對戲劇表演的刻板印象，本以為戲曲演員年齡越大，生活閱歷愈豐富，才能更傳神的體現人物形象，但其實(shí)不然，有時(shí)年輕人所迸發(fā)的熱情往往會(huì )創(chuàng )造別樣的燦爛。
但就這出戲而言，相信許多人看到程嬰換子，假意投靠屠岸賈，老友公孫兄慘死戟下，妻子自縊這些情節時(shí)，觀(guān)眾的心也會(huì )隨著(zhù)情節的起伏而顫動(dòng)，雖然演員表演十分精彩，但過(guò)多的抒情和唱詞部分有些喧賓奪主，中國戲曲講究的是一種意境，在數百年的發(fā)展歷史中，它含蓄內斂，符合中國人傳統的審美情趣，是一種“只可意會(huì )不可言傳”的意蘊，在公孫兄和自己的親生兒子被屠岸賈殘忍殺害時(shí)，程嬰在他們的尸體前，有一段長(cháng)達3、4分鐘的唱白，他飽滿(mǎn)悲痛的情緒在那一刻得到釋放，讓聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，甚至我看到有幾位老者悄悄擦去眼角的淚，可是當我以為這段抒情即將結束時(shí)，程嬰還是在講述自己的痛苦及無(wú)奈，過(guò)多的情緒渲染會(huì )很快打破那種營(yíng)造的悲痛氛圍，讓觀(guān)眾出戲。
雖然在劇情安排會(huì )存在一些小小的瑕疵，但整出戲舞臺布景真實(shí)，唱腔高亢洪亮，演員動(dòng)作表演十分賣(mài)力，足以看出演員在臺下是下了實(shí)打實(shí)的功夫，為觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)將近3個(gè)小時(shí)的精彩表演，著(zhù)實(shí)不易，反觀(guān)現在某些影視片，靠著(zhù)所謂的“流量小花小鮮肉”，就可以粗制濫造，賺的盆滿(mǎn)缽盈，那些毫無(wú)演技可言的“流量明星”，片酬驚人，而這些默默在戲曲舞臺上奉獻自己才華的優(yōu)秀戲曲演員卻鮮有人關(guān)注他們的現狀，雖然演出結束，全場(chǎng)近千人觀(guān)眾全體起立鼓掌喝彩，但這樣的掌聲對于蒲劇，對于中國戲曲來(lái)說(shuō)還是太少……
古來(lái)圣賢多寂寞，不希望傳承幾百年的戲曲藝術(shù)變得越來(lái)越寂寞，作為當代大學(xué)生，我們可以不了解，但絕不能先入為主的去排斥他，戲曲藝術(shù)就像一個(gè)孤獨的老者，屹立在中國藝術(shù)之林，散發(fā)著(zhù)他特有的光芒，所謂眾人拾柴火焰高，希望年輕人的力量能為他的發(fā)展帶來(lái)更多的希望，讓他更加璀璨奪目！
趙氏孤兒讀書(shū)筆記3
在《趙氏孤兒》這本書(shū)，我看了之后，十分的感動(dòng)。這個(gè)故事。接著(zhù)看完這本書(shū)后，我又去看了《趙氏孤兒》這部電影。
電影一開(kāi)始就有中國特色，大夫程嬰和他的鄰人吃面條，剛做的活面掛在橫在湯鍋上面的木棍上，鍋周?chē)帕烁鞣N調料和蔬菜，邊吃邊聊天，很有四川人吃“火鍋”的親近的調調。鄰人走時(shí)送程嬰一塊臘肉，這也是中國的“禮尚往來(lái)”的表現。
趙氏孤兒是程嬰收養的孩子，這個(gè)孤兒大有來(lái)頭。晉靈公時(shí)，奸臣屠岸賈專(zhuān)權，用藥酒毒死晉靈公，嫁禍于忠臣趙盾。放西域靈獒將趙盾咬死，暗殺趙盾之子趙朔，并將趙氏滿(mǎn)門(mén)抄斬。后公主莊姬，生下遺腹子，即趙氏孤兒，在機緣巧合下，公主托付程嬰將趙氏孤兒送到好友公孫杵那里，希望孩子像一個(gè)平凡人一樣長(cháng)大。然而屠岸賈為了斬草除根，屠岸賈下令在全城搜尋趙氏孤兒，并將全城嬰兒抓回府中，勢要永絕后患。公孫杵力保趙氏孤兒，使屠岸賈相信真的趙氏孤兒已死。
事實(shí)上，程嬰的孩子代替了趙氏孤兒，而程嬰心中因自己孩子的死憤恨無(wú)比，他帶上程勃（趙氏孤兒）做了屠岸賈的門(mén)客，屠岸賈將趙氏孤兒認作義子。程嬰希望屠岸賈與趙氏孤兒相親相愛(ài)，到程勃長(cháng)大那天再殺了屠岸賈，讓他嘗嘗心膽俱裂、被自己最信任、最深?lèi)?ài)的人背板的滋味。
如程嬰所愿，屠岸賈和趙氏孤兒的感情無(wú)比深厚，深到屠岸賈知道自己的義子是自己對手的兒子之后沒(méi)有痛下殺手，反而救了趙氏孤兒。趙氏孤兒在沒(méi)有知道自己的血海深仇的前提下，屠岸賈被助程嬰救出趙氏孤兒的韓厥所傷，替屠岸賈求得程嬰的最后一枚救命藥。程嬰的原則是，償還屠岸賈給趙氏孤兒父子情。趙氏孤兒得知自己的身世后，殺了屠岸賈，程嬰也受了重傷。在屠岸賈臨死之前，屠岸賈說(shuō)：“其實(shí)，我當年并不相信公孫杵家的就是趙氏孤兒，正是由于你親手將他交到了我的手里，我才認定了他。你才是殺死你兒子的兇手�！�
程嬰和趙氏孤兒走出屠府，人來(lái)人往的大街上，程嬰看到了自己臆想的妻兒，空手一抓，卻是虛無(wú)，屠岸賈已死，他的心愿已了，他的生命也到了盡頭……“你才是殺死你兒子的兇手！”是的，回想當初，是自己一步一步走到了如今這樣的局面，大仇得報，兒子卻再也回不來(lái)了。
命運是一張網(wǎng)，任憑人在里面掙扎。像俄狄浦斯王一樣，從小被神諭他將來(lái)會(huì )“殺父娶母”，為了擺脫這個(gè)命運，他的生父將他拋棄。被另一個(gè)國家的國王收養，俄狄浦斯王不想殺死自己親愛(ài)的父親，離家出走，殺死了一個(gè)傲慢無(wú)禮的人，猜中斯芬克斯之謎，娶了美麗的王后。然而這個(gè)美麗的女人正是他的母親，他還是落入了“殺父娶母”的宿命之中。命運神秘莫測，不可抗拒。人越是逃離命運，越是落入命運的羅網(wǎng)！若程嬰沒(méi)有卷入趙屠兩家的斗爭中，他的妻兒和他都會(huì )好好的在一起，各種巧合使他最終孤寡一人，凄凄地死去。
然而并不能因為命運的不可捉摸，我們就原地等待，什么也不做。人有主體性，人要自我解放。生命中最美的不是最后那個(gè)讓人抑郁、空洞的結果，而是在于生命過(guò)程中的奮斗與拼搏。人要敢于抗爭命運，勇于自我認知，充分發(fā)揮人本精神，用自身的有限性創(chuàng )造出絢爛奪目的無(wú)限性！
趙氏孤兒讀書(shū)筆記4
在一本歷史書(shū)中，我有幸看到了這一則故事——《趙氏孤兒》，講的是一個(gè)在奸臣殘害的時(shí)候，兩個(gè)無(wú)私的人——程嬰和杵臼歷盡千辛萬(wàn)苦，以自己和家人的寶貴生命為代價(jià)，信守諾言，為趙奢救娃，報父之仇，使我不禁感慨萬(wàn)千。
誠信、忠誠對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要，是全人類(lèi)共同崇尚的美德，更是中華民族的傳統美德�！靶恼\萬(wàn)里無(wú)阻，無(wú)信寸步難行！”是程嬰和杵臼不昔犧牲自己的生命來(lái)實(shí)現他們曾答應過(guò)趙奢的話(huà)，多么令人感動(dòng)。同時(shí)我覺(jué)得自己也應該反思，自己曾爽快答應過(guò)別人的事，卻空口無(wú)實(shí)，從來(lái)沒(méi)有實(shí)現，一味的借口使我慚愧不己呀！
我對文中的程嬰和杵臼十分佩服，是他們使我反思過(guò)去，是他們用生命見(jiàn)證了歷史的傳奇。后來(lái)的趙氏孤兒為父報仇，一洗冤屈，為地下的父母出了一口氣。那我們呢？我們能做到這樣無(wú)私、這樣守信嗎？這樣的.事實(shí)難道還不能提醒大家嗎？難道他們這種一諾千金、在災難面前寧可犧牲自己，也不愿出賣(mài)朋友的精神，還不能呼吁我們誠信乃人之本嗎？用韓非子那句話(huà)說(shuō)：“巧詐不如拙誠！”
《趙氏孤兒》這個(gè)故事，像明燈，照亮我前進(jìn)的路；像警鐘，回蕩于我心，讓我踏上一條明禮誠信之路！
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《趙氏孤兒》由史料的記載到話(huà)劇的演繹，經(jīng)歷了漫長(cháng)的“進(jìn)化”過(guò)程，在這一過(guò)程中有史學(xué)家的認真考據，也有作家的情感演繹……
第一次讀《趙氏孤兒》是在初三的時(shí)候，那時(shí)候不懂得其中所蘊含的東西，只知道講述了趙朔遺孤復仇的故事，那時(shí)候就只是故事。后來(lái)隨著(zhù)的時(shí)間的流逝，年齡的增大，再讀的時(shí)候卻別有一番風(fēng)味，文中的趙氏孤兒，顧侯，屠岸賈，程嬰，屠岸冶姮等人的形象更加的鮮明。兩代人的仇，一次次血腥的殺戮，他們都是被仇恨扭曲的俗人，對趙氏充滿(mǎn)仇恨的顧侯，扭曲到每天訓練“西域靈獒”，以待有朝一日用它來(lái)咬斷趙氏一門(mén)的喉嚨，他的內心充滿(mǎn)了殺戮。屠岸賈也是被仇恨扭曲了的，他甚至為了搜捕趙氏孤兒，將全城的嬰兒都給抓來(lái)，進(jìn)行屠戮，真可謂“寧可錯殺一萬(wàn)，不可放過(guò)一個(gè)�！边@樣扭曲的人還有很多……全書(shū)唯有的一絲溫暖人心的東西就只有趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛(ài)情故事，他們的愛(ài)情超越了一切世俗的東西，真真正正的驗證了一句話(huà)，那就是“愛(ài)，是一切毒藥的解藥�！痹诓煌姹局�，趙氏孤兒的故事有不同的結局，有的說(shuō)是趙氏孤兒報了滿(mǎn)門(mén)的血海深仇，有的是趙氏孤兒放棄了報仇，不同的結局顯示了不同人的心理態(tài)度。在愛(ài)情的的深海里，趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛(ài)情是一出悲劇，他們的愛(ài)超越了世俗人的狹隘情愛(ài)觀(guān)。
生活在那個(gè)動(dòng)亂的，權利交織的年代，欲望和金錢(qián)腐蝕了人們的內心。趙氏孤兒的故事從一個(gè)側面反映出了一個(gè)時(shí)代的悲劇。無(wú)論是心狠手辣的屠岸賈，亦或是被仇恨蒙蔽了雙眼的顧侯、程嬰，更有甚者是無(wú)辜深陷仇恨的趙氏孤兒……動(dòng)亂的年代成全了晉靈公的權利欲望，他運籌帷幄，步步為營(yíng)，完成了權利的過(guò)渡。
生活的現實(shí)就是這樣，放不下仇恨，就將被仇恨腐蝕。佛家最大的思想除了空就是放下了，所以，放下一起怨懟，才會(huì )有更好的生活。
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