《給教師的建議》讀書(shū)筆記(精選6篇)
看完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編整理的《給教師的建議》讀書(shū)筆記(精選6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記1
不管哪個(gè)級段的孩子,多多少少都有一些自有支配的時(shí)間。作為孩子來(lái)說(shuō),更多的時(shí)候不會(huì )合理利用這樣的時(shí)間。如果這些時(shí)間大人不能做好引導,讓他們想干什么就干什么,放任自流,就會(huì )養成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習氣。
比如說(shuō),課間,經(jīng)常會(huì )看到一些孩子追逐打鬧,也發(fā)生過(guò)很多事故,撞墻啦,跌倒摔壞了膀子啦,大孩子欺負小孩子啦……
自由支配的時(shí)間,其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō),是在一定規則下的自由。這個(gè)世上,不管哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)國家,本就沒(méi)有不受約束的自由。
蘇霍姆利斯基認為,應該使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事,而這些事又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識和技能,同時(shí)又不致破壞童年的情趣。
學(xué)校體育組在教室門(mén)前的空地上畫(huà)上了“格子”,從開(kāi)始畫(huà)線(xiàn)就引起了孩子們的圍觀(guān),“吃瓜群眾”很是好奇。畫(huà)好后,雖然很多孩子不會(huì )玩“跳格子”這個(gè)游戲,但是他們還是按照自己的游戲規則,興致勃勃玩得不亦樂(lè )乎。甚至高年級的孩子路過(guò)的時(shí)候,也上去跳上幾跳。童年的情趣躍然顯現。
自由支配的時(shí)間,還可以引導孩子做很多事情,除了這些古老的“跳格子”游戲,還有魔方、棋類(lèi)、跳繩、毽子、繪畫(huà)、閱讀……
當然,這些不能只靠口頭說(shuō)說(shuō),需要靠組織活動(dòng)、靠示范、靠集體活動(dòng)等。
我想只要有教師的正確引導,孩子們會(huì )逐漸學(xué)會(huì )合理安排自己的時(shí)間。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記2
善于思考才能有創(chuàng )新,讀《給教師的建議》一書(shū),我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧,似乎能看到他正在凝神思考,鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節,我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”,發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料,第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看,第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節,發(fā)現在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的,因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習非常重要的一種保障,許多學(xué)生卻掌握得并不牢固,要么是不理解去死記硬背,保持得不長(cháng)久,要么是記住了不知道如何去運用,成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習上失去興趣,淪落為“差生”,那么如何避免呢?最重要也最有效的一種辦法,就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō),就是每呈現一種新的知識或材料時(shí),要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內容讓他們進(jìn)行閱讀,以使他們更好地去理解這些知識,并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn),從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望,提高他們的思維能力和對“知識的感受性”,教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景!边@樣,他的智力背景越廣闊,他所需要識記的教材就會(huì )變得越簡(jiǎn)單。反觀(guān)我們平常教學(xué),不顧知識積累和學(xué)習體驗過(guò)程,只顧死記硬背結論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
關(guān)于后進(jìn)生,如何做好后進(jìn)生的轉化工作,蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。為了幫助一個(gè)叫費佳的后進(jìn)生,蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》,他抓住兒童的心理特點(diǎn),收集或編寫(xiě)很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書(shū)籍,大概有一百本,后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū),約有二百本,正是這種大量的閱讀,使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)?梢(jiàn),“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考,而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多,他對知識的感覺(jué)性就越敏銳,而你,當教師的人,工作起來(lái)就越容易了!蔽覀兠恳晃唤處煂Υ逃虒W(xué)中的每一項工作或每一個(gè)細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)困生在我們手下會(huì )越來(lái)越少。
讀過(guò)這本書(shū),我暗下決心,一定要勤于讀書(shū)、善于思考,做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū),提升教育素養;借助思考,使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤,才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記3
看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后,帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著(zhù)。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養,就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補充自己的知識的儲備,使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū),才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養,才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無(wú)物可教"的尷尬境地。(shū)中第二十二條講到"爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì )愛(ài)烏及屋,從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊,和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然,在我們的教學(xué)過(guò)程中,有些"你自己的學(xué)生",這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō),在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔憂(yōu)的,就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生"興趣"的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習,提高課堂效率,是學(xué)生真正成為"自己的學(xué)生",使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議:"接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的'最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。"教師都要思考,是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念,那就是,要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者,使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神--這就是說(shuō),要使思想跟人的自尊融合起來(lái),這是給我們提出的第二十三條建議。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記4
蘇霍姆林斯基在《怎樣對待學(xué)習有困難的兒童》一篇中說(shuō)到,他在對兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究以及多年的教育實(shí)踐中得出一個(gè)結論,兒童在學(xué)習上有困難,絕大多數情況下的原因在于“兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好”。這里的早期教育和周?chē)鷹l件的衡量并非指家庭給兒童帶來(lái)的物質(zhì)條件水平,而是他的家庭是否給予他質(zhì)疑、好奇、求知的機會(huì )。這也就是,學(xué)習有困難的兒童缺乏的往往是求知和鉆研的精神的原因。
那么對待這樣的兒童,教師應該如何引導他們做出轉變呢?以下是我針對“轉變差生”這一主題拜讀《給教師的建議》后的幾點(diǎn)想法。
一、發(fā)現他們求知或擅長(cháng)的領(lǐng)域
作為一名教師,我深刻認識到,不是所有的兒童都是適合走學(xué)好教科書(shū)這一條智力發(fā)展的道路的。班里有位男孩子,從一年級入學(xué)就從未得到過(guò)好的考試成績(jì),甚至連良好都排不上號,但是他看起來(lái)很努力。每一次來(lái)訂正作業(yè),每一次上課回答問(wèn)題,他都非常使勁地想要表現好,但并不能如意。他因為一直得不到進(jìn)步而充滿(mǎn)了挫敗感,甚至在家里流露出一些想要放棄的情緒。我明白他是無(wú)法用求知和鉆研的精神、方法來(lái)應對教科書(shū)上的學(xué)習,于是我不再強加給他其他學(xué)生的學(xué)習要求,只要有一點(diǎn)點(diǎn)小小的進(jìn)步我就努力地夸獎他,對待他學(xué)習上的錯誤也是耐下心來(lái)講解。好在這樣下來(lái),雖然學(xué)習上并沒(méi)有多少提升,但他不再有放棄的念頭了。
到了二年級,我關(guān)注到,他的體育成績(jì)突顯出來(lái),于是我讓他來(lái)?yè)误w育委員一職,也僅僅希望他在班級隊伍的管理上可以有所幫助。而在我意料之外的是,當他成為體育委員之后,他的體育成績(jì)開(kāi)始有了突飛猛進(jìn),尤其是跳繩,在二年級就可以跳到180甚至200個(gè)。我覺(jué)得,發(fā)現他體育這一領(lǐng)域的優(yōu)秀讓他擔任體育委員這個(gè)決定,對他來(lái)說(shuō)一定是意義重大的。
二、不要吝嗇對他們的稱(chēng)贊
我們班里有位男生,兼具了學(xué)習困難和調皮搗蛋兩個(gè)問(wèn)題,這里暫且叫他小吳。作為一名語(yǔ)文老師,課堂上讓學(xué)生對生字進(jìn)行組詞的環(huán)節是再普遍不過(guò)的了。但是我發(fā)現,一到這個(gè)環(huán)節,小吳舉手就特別積極。我幾乎可以感覺(jué)到他對站起來(lái)回答組詞的渴望。
我一開(kāi)始以為他是難得遇到能夠回答的問(wèn)題,非要起來(lái)表現一番,于是我給他機會(huì )站起來(lái)組詞,并隨口給他一點(diǎn)鼓勵和稱(chēng)贊;后來(lái)我觀(guān)察到,我隨口給予的稱(chēng)贊,也帶動(dòng)了一小部分學(xué)生的掌聲,并且他們還會(huì )向小吳投去“你真棒你在進(jìn)步你真不容易”的鼓勵性的目光,而小吳在同學(xué)們的“簇擁”下笑得特別開(kāi)心。于是我開(kāi)始在課堂上多給予小吳一些簡(jiǎn)單問(wèn)題的回答機會(huì ),越來(lái)越多的同學(xué)愿意鼓勵他、給他小小的掌聲,而他也變得愿意在學(xué)習上多花一點(diǎn)心思了。令我感到意外的還有,課下他也收斂了許多,不再像從前一樣是辦公室的?土。
三、不要放棄閱讀
學(xué)習上有困難的學(xué)生在閱讀上都有大大小小的問(wèn)題:不能理解、無(wú)法復述、找不到關(guān)鍵詞句等等。這也是因為他們沒(méi)有學(xué)會(huì )真正意義上的思考。對比班內成績(jì)優(yōu)秀、學(xué)習比較得心應手的學(xué)生,可以發(fā)現,他們在閱讀時(shí)可以在引導下甚至是自發(fā)地提出“為什么是這樣”、“為什么會(huì )這樣”之類(lèi)的問(wèn)題并進(jìn)行思考,并且能夠說(shuō)出自己從這篇閱讀中得到的信息;而學(xué)習上有困難的兒童無(wú)法思考老師的問(wèn)題,更別說(shuō)自己進(jìn)行質(zhì)疑了。
所以?xún)和囵B求知、質(zhì)疑的精神與能力,閱讀是不可放棄的重要方法。蘇霍姆林斯基也提出:“閱讀能教給他思考,而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激!睂W(xué)會(huì )思考就能擺脫死記硬背的學(xué)習方法,就能激發(fā)出孩子活躍的思維。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記5
初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)就被驚艷了。書(shū)中沒(méi)有過(guò)多理論性知識的灌輸,都是解決實(shí)際問(wèn)題的辦法,實(shí)用性很強。讀完常常有種“這個(gè)問(wèn)題總算找到原因了”,“這辦法真好,我怎么沒(méi)想到呢”的感覺(jué)。
作為新教師的我,教學(xué)中時(shí)常有一種力不從心、知識匱乏的感覺(jué),想要使課堂更加精彩,想要像老教師那樣對課堂的把控游刃有余,想要自帶氣場(chǎng)讓學(xué)生信服。一開(kāi)始,我花了很大的力氣在備課上,反復看教材,生怕上課漏講、錯講,但卻獲得不了滿(mǎn)意的效果。一直很苦惱,也對自己的方法產(chǎn)生過(guò)懷疑。
當我看到書(shū)中“終生備課”這幾個(gè)字時(shí),一種醍醐灌頂,恍然大悟的感覺(jué)悄然而至。作為老師,不要著(zhù)急輸出,而要不斷輸入。突然明白了什么叫做“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師這個(gè)角色,就是這樣冰山只露一角,要想教好孩子,我們得有龐大而充沛的知識儲備,得有深入而精細的思考研究,得首先成為一個(gè)廣闊淵博的人。這些都從何而來(lái)呢?作者給我們指引了一條明確的道路“讀書(shū)”,每天不間斷的讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀教科書(shū)、讀學(xué)術(shù)著(zhù)作、讀相關(guān)書(shū)籍,讓書(shū)籍這潺潺小溪注入我們思想的大海,使我們所教授的知識只是我們知識海洋里的滄海一粟。
當我們有了自己的知識體系后,對自己所教學(xué)科的知識理解就會(huì )十分的透徹,以至于在課堂上,在學(xué)習的過(guò)程中,處于我們的注意的中心的,就不再是所學(xué)東西的內容本身,而是學(xué)生。這時(shí)我們就可以把自己的情感注入到知識中,使知識觸動(dòng)學(xué)生的精神世界,變成他們自己的觀(guān)點(diǎn),成為他們的信念。在講述教材時(shí)就不是在宣講真理,而是在跟青少年們娓娓談心。
回憶起自己最初的教學(xué)過(guò)程:總是被事先寫(xiě)好的教案、做好的課件牽著(zhù)走,上課的時(shí)候,一直在想著(zhù)下一段該講目的了,再下面該講意義了,這里可不能講錯了,不能被學(xué)生取笑。有時(shí)離開(kāi)了課本和課件,就會(huì )忐忑不安。一節課下來(lái),看到學(xué)生們長(cháng)呼一口氣,終于解脫了的表情,一種挫敗感使我不斷懷疑自己。那時(shí),我沒(méi)有知識的海洋作為基石,我的講述和語(yǔ)言里沒(méi)有自己的情感,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也是枯燥乏味的。
教師越是能夠運用自如地掌握教材,他的講述越是情感鮮明,學(xué)生聽(tīng)課后花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少,真正優(yōu)秀的教師,必有真正豐富的情感。
這使我想起自己曾經(jīng)的一位歷史老師,五十多歲的他總是穿著(zhù)一身中山裝,黑皮鞋,頭發(fā)梳理的一絲不茍,整個(gè)人看上去干凈利落。進(jìn)入課堂從不帶著(zhù)課本,卻總是對教材中歷史故事如數家珍,講起課來(lái)慷慨激昂、激情澎湃,抑揚頓挫。上課時(shí),我們總是被帶入他用語(yǔ)言和情感創(chuàng )設的歷史情境之中,被他思想的潮流帶著(zhù)走,聽(tīng)他的課總感覺(jué)意猶未盡。也是這位老師,使我對歷史產(chǎn)生了強烈的興趣,對教師工作產(chǎn)生了憧憬。
我有幸遇到了這樣擁有知識大海、有血有肉的老師,有幸閱讀了這些書(shū),使自己不斷成長(cháng)。不斷構筑自己知識的海洋,將充沛的情感注入教學(xué)中,我想,有一天,我也能影響一個(gè)或者一些人。(靳爭榮)
《給教師的建議》讀書(shū)筆記6
蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力,這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養好,那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì )耽誤許多時(shí)間。
首先,教師語(yǔ)言的純潔性。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔,就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明,就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美,語(yǔ)調要和諧、悅耳,語(yǔ)氣要親切、和藹,使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感,樂(lè )于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康,就是在使用語(yǔ)言時(shí),要切忌一切低級、粗俗的污言穢語(yǔ)。
語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素,會(huì )對學(xué)生的道德品質(zhì)培養和審美修養產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語(yǔ)言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性,是人的文明的一個(gè)源泉所在!币虼,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次,教師語(yǔ)言的準確性。教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準確,就是要觀(guān)點(diǎn)明確,語(yǔ)意清晰,發(fā)音標準,遣詞得當,造句符合文法,推理合邏輯,用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語(yǔ)言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛(ài)什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴,入木三分;見(jiàn)解獨到深刻,令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì )具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
例如:課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用很關(guān)鍵。說(shuō)什么?怎么說(shuō)?我有這樣一個(gè)親身經(jīng)歷的例子。在某節課上,有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評他們,因為我試過(guò)無(wú)數次,對這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是,我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲,所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后,有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他,相反,我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢,相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化,一個(gè)臉已紅得像紅富士,另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了,就繼續上課。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。
我想,教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生,怎么說(shuō)才能達到應有的效果?為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢?我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
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