羊脂球讀書(shū)筆記（精選16篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的羊脂球讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇1
《羊脂球》這本名著(zhù)，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽(tīng)到他的名號腦中就充滿(mǎn)了疑團：為什么叫羊脂球？我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門(mén)，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀(guān)百姓，為了生存，他們沒(méi)有機會(huì )去了解什么是聲色犬馬；什么是偉大的人生觀(guān)和世界觀(guān)，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結論應該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個(gè)結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰爭逃亡的路上，一架馬車(chē)載著(zhù)10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢(qián)人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著(zhù)，嚼著(zhù)，如狼似虎地消納著(zhù)。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話(huà)的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用�！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評價(jià)中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽(tīng)著(zhù)她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑；甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉�！�
無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì )變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢(qián)、地位，都是血腥堆積出來(lái)的。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著(zhù)骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇2
莫泊桑的小說(shuō)短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說(shuō)選取普法戰爭為故事背景展開(kāi)。
小說(shuō)的主人公羊脂球是一個(gè)妓女，但她的愛(ài)國之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結果”，由她的身上我們可以推測處于社會(huì )最底層的人民對于祖國的愛(ài)。而那些資產(chǎn)階級往往是道貌岸然，他們?yōu)榱俗陨淼睦婵梢猿鲑u(mài)自己的靈魂。對于那些生活貧困卻又始終保持對國家的愛(ài)的人民，我們難道不應該向他們學(xué)習嗎？而那些行行色色的資產(chǎn)階級也不正告訴我們如果一個(gè)人出賣(mài)了自己的靈魂，財富又有何用？
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開(kāi)。為了說(shuō)服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說(shuō)服她。羊脂球答應了之后，他們便順利離開(kāi)了。但此時(shí)旅伴們回報給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見(jiàn)她饑餓，也不肯分享他們的一丁點(diǎn)的食物�？蓱z的羊脂球只能哭泣了。當時(shí)的社會(huì )，唯有善良的、真誠的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個(gè)顛倒黑白的社會(huì )，這樣的社會(huì )必定是不長(cháng)久的。從書(shū)中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說(shuō)某些人利用權威去說(shuō)服某些人，這讓我想到中國的封建統治者推崇的孔子的思想并加以改造來(lái)控制人民的思想，這不讓人不想到?jīng)]有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開(kāi)闊自己的思維來(lái)做到維護自己的尊嚴和保護自己。
今天，在物質(zhì)日益充斥的社會(huì )中，保持自己獨立的美好的品格是很難的。因為當你不隨波逐流的時(shí)候，指責聲、嘲笑聲便會(huì )朝你用來(lái)。但你不應該就此妥協(xié)，你應該有自己的想法與準則，而所謂是非對錯就讓后人來(lái)評價(jià)吧，畢竟現在你今生為自己而活，每個(gè)人都有權過(guò)自己想要的生活。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇3
《羊脂球》的作者是著(zhù)名的法國作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì )最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì )資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國情感都蕩然無(wú)存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！倍�，當羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣�！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著(zhù)什么傳染病似的�！焙�(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì )感到悲哀的同時(shí)，也會(huì )自然地聯(lián)想到自身。
現今的社會(huì )，友愛(ài)互助的氛圍越來(lái)越強烈。人性的美充斥著(zhù)整個(gè)社會(huì )，越來(lái)越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺(jué)得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇4
輕輕合上《羊脂球》這本書(shū)，《羊脂球》使我對我的祖國愛(ài)意又更上了一層樓。
這本《羊脂球》選取了一個(gè)受人歧視而且是一個(gè)處于社會(huì )最底層的妓女作為一個(gè)正面人物來(lái)描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物做對比，直接披露了資產(chǎn)階級人物的黑暗，資產(chǎn)階級人物為了自己的利益，不但對自己的國家沒(méi)有一點(diǎn)兒愛(ài)心，甚至在人格上也相形見(jiàn)絀。
這本書(shū)其中有一個(gè)片段是這樣的：羊脂球所處的國家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰(shuí)知在一所旅館里碰見(jiàn)了一個(gè)外國的軍官，那個(gè)軍官非要和羊脂球睡覺(jué)，不然就不放他們繼續逃走避難，但是羊脂球堅決不答應。羊脂球本該就是干這個(gè)的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個(gè)軍官呢？原因只有一個(gè)，羊脂球是熱愛(ài)自己的國家的，她不愿意和一個(gè)侵略自己國家的軍官同床共枕，那樣的話(huà)羊脂球會(huì )覺(jué)得對不起自己的國家。而那些富人家的婦女都認為：如果把我換成羊脂球，我肯定會(huì )答應的，那樣的話(huà)，他們第二天就會(huì )放我們走了。這些資產(chǎn)階級主義者寧愿背叛自己的祖國，也不愿意稍稍開(kāi)動(dòng)一下腦筋，智慧地逃走。說(shuō)明這些資產(chǎn)階級主義者對自己所處的國家一點(diǎn)兒也沒(méi)有愛(ài)心，一點(diǎn)兒也不熱愛(ài)自己的祖國。
讀了這本書(shū)之后，我覺(jué)得那些資產(chǎn)階級者都是一個(gè)個(gè)的賣(mài)國賊，而我們應當熱愛(ài)自己的祖國，保護自己的祖國。
我曾經(jīng)在電視上看到這樣一個(gè)片段：一個(gè)我國的重要情報員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說(shuō)出有關(guān)的情報。最終，這名情報員直到被打死都沒(méi)有說(shuō)出一絲一毫有關(guān)我國的情報。說(shuō)明這個(gè)情報員至始至終都是愛(ài)自己的國家的！
讀完《羊脂球》這本書(shū)，它使我變得更加熱愛(ài)、更加珍惜自己的國家了！
羊脂球讀書(shū)筆記 篇5
《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來(lái)看過(guò)，不過(guò)愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車(chē)上遠行外，就知道主角是個(gè)女人，別的一點(diǎn)印象沒(méi)留。今天又在網(wǎng)上將這個(gè)小說(shuō)再看一遍。
人都是自私的，在需要你的時(shí)侯，用盡一切辦法。最無(wú)恥的就是那些利用過(guò)別人之后又將過(guò)河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時(shí)侯，知道她的身份的時(shí)侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡�？僧斝枰氖澄锏臅r(shí)侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來(lái)的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開(kāi)那個(gè)中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個(gè)侵國士官睡覺(jué)。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著(zhù)想。在他們的心中沒(méi)有國家，只有生存和金錢(qián)。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來(lái)了他們的當面鄙視與冷嘲。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè )，哀與愁，快樂(lè )與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會(huì )深刻。為什么呢？因為作者在美麗善良的羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì )那么懸殊？平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。
莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng )作上的總結，很好的體現了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著(zhù)和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì )選擇去用一片森林來(lái)體現春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇6
莫泊桑短篇小說(shuō)的代表作。寫(xiě)普法戰爭時(shí)，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個(gè)叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車(chē)逃離普軍占區，在一關(guān)卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車(chē)被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說(shuō)反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫(xiě)出了法國各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無(wú)恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。
一場(chǎng)曠日持久的戰爭的一個(gè)角落，看到了一個(gè)社會(huì )的縮影以及反映出來(lái)的人性。一邊是被人瞧不上的妓女——羊脂球，一邊是戰爭之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時(shí)愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣(mài)，當最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時(shí)候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣？她只不過(guò)是在需要時(shí)備用的工具，也許在下一個(gè)關(guān)口，她又要被強行推向德國軍官的懷抱，去做她的本職工作。強烈的`諷刺意味在每個(gè)細節，每個(gè)事件里展露無(wú)遺。
人性總是自私的，這句話(huà)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了歷史和現實(shí)的歷練。當然，我們無(wú)可否認，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們許多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個(gè)例，不論在哪個(gè)國家，無(wú)論是否是戰爭的特殊時(shí)期，羊脂球的例子還是會(huì )存在社會(huì )的某個(gè)角落，一個(gè)國家滅亡不可怕，只要有志之士團結在一起再奪過(guò)來(lái)就可以了，只是，當一個(gè)民族的人性泯滅了，那么不論國家是否存在，他們都只是自己的個(gè)體，自私自利自生自滅。如果其中的一人在大家“需要”他時(shí)，那么就和《狂人日記》里吃人的沒(méi)有分別，只要能讓他們繼續存活下去，犧牲某一個(gè)人是無(wú)所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。
戰爭最多摧毀一個(gè)國家，人性的泯滅會(huì )使國家沒(méi)有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說(shuō)，興許戰爭下還有人性的光芒，興許是我對結局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿(mǎn)人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇7
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著(zhù)比常人更為偉大的愛(ài)國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國心，而不是虛偽的把愛(ài)國義務(wù)掛在嘴邊讓別人贊揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實(shí)面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時(shí)，落魄時(shí)，遇難時(shí)為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會(huì )換來(lái)其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來(lái)的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經(jīng)的憤然！
這群自凜為上流社會(huì )的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠��！這是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時(shí)，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺(jué)得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時(shí)，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價(jià)，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人��！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著(zhù)您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實(shí)實(shí)的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛(ài)的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字��！
真正的人，在角落里低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？偽善之人永遠只會(huì )同動(dòng)物在一起，不！這樣也是侮辱了動(dòng)物的存在！
羊脂球讀書(shū)筆記 篇8
看完莫泊桑的這篇短篇小說(shuō)，我為那些所謂的上層社會(huì )悲哀，感到羞恥。
這是發(fā)生在德法戰爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會(huì )地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車(chē)逃亡。車(chē)上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著(zhù)車(chē)子的前進(jìn)，時(shí)間過(guò)去很久，車(chē)上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開(kāi)始還觀(guān)望，后來(lái)在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談?wù)摿似饋?lái)。再后來(lái)被德國軍官刁難下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最后不得以去找德國軍官。后來(lái)得以放行。
這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，他通過(guò)一些近乎諷刺般的前后對比來(lái)傳達自己的看法以及對不好現象的抨擊，作為一個(gè)有道德的小說(shuō)家，他沒(méi)有脫離現實(shí)，而是揭露現實(shí)。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇9
《羊脂球》是世界文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，有短篇小說(shuō)巨匠的美稱(chēng)。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊指球的女人陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長(cháng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)得人、一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。他覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵得人出賣(mài)了。十分悲痛。
羊脂球象征著(zhù)善良愛(ài)國的社會(huì )底層人民，而且不畏上流社會(huì )的嘲諷，有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會(huì )地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是女人的身份而蔑視攻擊他，而當馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方�？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話(huà)也不說(shuō)。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，他們又因為處于一點(diǎn)點(diǎn)面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話(huà)，把暖壺借給他，可見(jiàn)其虛偽。
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？
因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著(zhù)堅定的愛(ài)國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì )上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時(shí)上流社會(huì )的腐朽與虛偽。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇10
生活中不乏自私自利的人，他們總想讓他人作出犧牲，卻不明白“生命的意義在于奉獻而不在于享受�！弊髡吣瓷Ｔ凇堆蛑颉愤@本書(shū)中生動(dòng)描寫(xiě)了各種人物的形象。
故事中的主人公是伊麗莎白·魯麗，一個(gè)身份低卑的婦女，她以身材肥胖，臉紅潤得如蘋(píng)果一般，手指稍稍彎曲，便像一節節香腸而得了“羊脂球”這個(gè)綽號。
一次，她與形形色色的富豪在同一個(gè)車(chē)廂中旅行。中途被一個(gè)粗魯的軍官攔截并“拘留”了他們。這時(shí)幾個(gè)富豪與太太便不惜代價(jià)地懇求并催促羊脂球去找普魯士人。最后羊脂球為了大家盡早離開(kāi)，便不得已作出妥協(xié)。誰(shuí)知當他們離開(kāi)旅店時(shí)，卻紛紛表現出對羊脂球的厭惡，羊脂球想到被他們吃得精光的食品，又想到他們離開(kāi)旅館后對她的輕蔑，忍不住哽咽了起來(lái)。其中一個(gè)同伴科爾尼代惡意地哼起了小曲，黑暗中，有時(shí)在一兩段曲調中間，會(huì )傳出一聲她未能忍住的嗚咽。
讀完這篇故事，我受到了極大的震撼：伊麗莎白的同伴為了自身利益，不但連普通的愛(ài)國心都沒(méi)有，甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀，而羊脂球雖然身份卑微，卻有著(zhù)一顆愛(ài)國的心，為了她那假情假意的同伴們，甚至愿意作出巨大的犧牲。
形形色色的資產(chǎn)階級與處于社會(huì )最底層、受人歧視的妓女做對比，令人深受感動(dòng)。
我覺(jué)得，在現實(shí)生活中，我們不該對任何人歧視或者逼迫，也不能為了他人的只言片語(yǔ)而委屈自己。
推薦大家讀一讀這本書(shū)。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇11
《羊脂球》中，有這么一個(gè)段落：艾麗薩貝特？魯西（羊脂球）被普魯士軍官要求陪其說(shuō)話(huà)，她一開(kāi)始拒絕，而周?chē)娙藙裾f(shuō)她去，只為了避免給自己帶來(lái)麻煩，她只好被傳喚去了，原來(lái)的真理、自由與眾人的真理，在高官和權力顯得是那么的無(wú)力。
不由不感嘆起那時(shí)多數高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，并在此贊美羊脂球的高潔但是，我卻不由得想到一個(gè)不可否認的事實(shí)：在強大的力量面前，道理是沒(méi)有什么用的。乍看上去，似乎是一個(gè)荒謬的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多──社會(huì )中，人人平等是一個(gè)道理，必然存在不平等與階級之分卻是事實(shí)，是相對強大的力量帶給他們的特權；舉一個(gè)粗陋的例子，當兩方有爭議，一方有一篇長(cháng)篇大論用來(lái)說(shuō)服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結局會(huì )如何？當然，在動(dòng)畫(huà)片里，必然是壞人被感化了，而在現實(shí)中，其實(shí)是道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定范圍內約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴(lài)它。畢竟人是有情感的，會(huì )貪婪、會(huì )畏懼，強大的一方有貪婪，便會(huì )用他們的力量來(lái)為所欲為。而評定者，由于畏懼，誰(shuí)又會(huì )干擾甚至發(fā)表言論呢？有時(shí)，道理真的只是弱者的借口；強者，不會(huì )依賴(lài)它，靠自己的力量，開(kāi)拓天地，贏(yíng)得尊重！中途漫漫，我們別無(wú)所依，真理只存在于我們心中，它不能成為我們的依賴(lài)與保護，過(guò)分信它，或許會(huì )得到驚人的失望──天平，不平衡時(shí)，請不要強調本就平衡的規則，請關(guān)注對方那邊，有多少分量，多少實(shí)力和砝碼！想要改變，請變強；擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人；不信外，當自強！這才是立足之道��！我們的社會(huì )，真的太需要真誠的情感了。潔白無(wú)瑕的情感能融化每個(gè)人熱衷于功名利祿的心。
希望人們多奉獻，不要只為自己著(zhù)想��！上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界，難道只要給所有生物帶來(lái)痛苦的嗎？不是的。請記住，上帝還給了每個(gè)生物最美好的東西情感！好好珍藏它吧！不要讓它再遺失了！
羊脂球讀書(shū)筆記 篇12
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現小說(shuō)的第一章，主要寫(xiě)了法國的敗軍殘部的凌亂不堪的慘狀，這里交代了普法戰爭的背景。法軍裝腔作勢地嚇唬敵人，但一聽(tīng)到敵軍將要進(jìn)攻的消息，一個(gè)個(gè)驚慌失措、倉惶逃命。普魯士軍隊的長(cháng)驅而入，導致了法國的兵敗。也許，這為下文一個(gè)普魯士軍官的傲慢，蠻橫地阻攔馬車(chē)做了一個(gè)很好的鋪墊。
因為馬車(chē)出發(fā)得匆忙，馬車(chē)上的乘客大多沒(méi)有帶食物。其他九雙眼睛都直勾勾的盯著(zhù)羊脂球了，因為羊脂球帶足了三天的食物。什么肥羊腿、凍著(zhù)的兔肉、好像還帶了幾瓶酒。這時(shí)的羊脂球很慷慨地與其他乘客分享的食物，僅僅一頓，全車(chē)人就把三天的食物給吃光了。在這里，羊脂球的善良大方和貴族們的虛偽卑鄙形成鮮明的對比，暗示了羊脂球的悲劇命運。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇13
莫泊桑既刻畫(huà)了人物，又展現了那個(gè)時(shí)代：無(wú)論是貴族、修女、資產(chǎn)者還是所謂的“正人君子”，莫泊桑都把他們當成丑的一團、丑的代表、美的參照物。羊脂球則是莫泊桑著(zhù)力刻畫(huà)的，她善良、美麗、尊重別人、莊嚴自愛(ài)，身為妓女所不“妓”；而那群自稱(chēng)是上層人物的人呢？大敵當前，一個(gè)個(gè)自私、虛偽，連平常受“正人君子”唾棄的妓女都不如！看完這篇故事，我不僅對那些上層人物感到憤怒，對羊脂球感到同情，更對莫泊桑細膩的筆觸表示驚嘆。作者用了對比的手法，將那些“正人君子”的怯懦、自私的行為描寫(xiě)得淋漓盡致，使每一位讀故事的人都會(huì )被打動(dòng)，為主人公流下真誠的眼淚。
這篇故事并沒(méi)有對戰爭的描寫(xiě)，也沒(méi)有發(fā)表對戰爭的任何看法，然而人們對戰爭的看法卻昭然若揭，后面的事作者并沒(méi)說(shuō)，而是給人們一些想象的空間。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇14
須彌藏芥子，芥子納須彌。三千世界，我們都是芥子。
——題記
不知從什么時(shí)候起，不論看小說(shuō)還是別的什么，最著(zhù)迷的不是男女主角，而是戲份不多的配角。那些是在塵世中掙扎的小人物，他們在大人物的光輝下，高高抬起頭顱，質(zhì)疑，反抗。
這該有多么的暢快淋漓。
想找一本專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)小人物的書(shū)，專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)他們的喜怒哀樂(lè )，真實(shí)反映他們生活的書(shū)。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的筆，勾勒出一幅十九世紀下半期法國社會(huì )全面的風(fēng)俗畫(huà)，在他的作品里，形形色色的社會(huì )生活，各階級各階層的人物都得到了鮮明的勾畫(huà)：從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與荒蠻山野的風(fēng)貌人情，也都有生動(dòng)的寫(xiě)照。
然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑沒(méi)有忘記他們，沒(méi)有忘記那些在大人物的威壓下幾乎喘不過(guò)氣的他們，也有喜怒哀樂(lè )，悲歡離合。
還記得那個(gè)美麗但虛榮的小科員的妻子，為了一夜的快活，向好友借了一條昂貴的鉆石項鏈。卻不曾想因為一時(shí)大意，丟掉了那條項鏈，也搭上了十年。她借了一筆債務(wù)買(mǎi)了一條一模一樣的項鏈還給那個(gè)朋友，又花了十年來(lái)還那筆巨款。十年的青春，十年的美麗，十年貧窮但輕松快樂(lè )的日子，人生中最美好的花樣年華，被一條華麗但毫無(wú)意義的項鏈葬送。十年后她與那位借她項鏈的朋友重逢，她已經(jīng)不再年輕，也不再美麗，她被歲月和債務(wù)折磨的粗鄙丑陋，友人幾乎認不出她。但她解脫了，她向朋友說(shuō)出了事情的真相�？伤呐笥褏s十分愕然，告訴她那項鏈是仿制品，最多只值五百法郎。我不知道她此時(shí)是什么心情，因為故事在這里戛然而止，只給人留下了無(wú)窮的回味和思考。
還記得那個(gè)身份卑微，但善良、愛(ài)國的妓女羊脂球，在馬車(chē)上的同伴們饑腸轆轆時(shí)，她好心的將自己的食物分給那些“高貴的、有身份的”同伴�？赡切┩閭兪窃趺磳λ哪�？當他們因為敵國士兵對羊脂球提出無(wú)理要求而導致他們行程受到阻礙時(shí)，為了自己的利益，他們對羊脂球威逼利誘，迫使她答應。在她沒(méi)有利用價(jià)值時(shí)，那些自認為高貴的同伴卻厭惡地把她遠遠丟開(kāi)，像躲病毒似的躲著(zhù)她，好像離她近一點(diǎn)，她就會(huì )玷污這些“干凈”的人。在她饑寒交迫時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手，他們似乎忘記了是誰(shuí)在他們困難時(shí)無(wú)私地幫助他們。
北風(fēng)呼嘯，在那些大人物的歡聲笑語(yǔ)里，那可憐的小人物只能在馬車(chē)的一角瑟縮成一團，她那斷斷續續的抽噎，散在風(fēng)中漸漸飄遠，無(wú)人聽(tīng)到，更無(wú)人在意。
在那些大人物看來(lái)，小人物都是渺小的、卑微的、可有可無(wú)的。如果把大人物比作枝頭艷麗惹眼的鮮花，那么小人物就是在暗無(wú)天日地底下灰不溜秋、默默無(wú)聞的根。在許多人眼里，根不美麗，不惹眼，人們在贊美花時(shí)，從來(lái)不會(huì )想到根。
但是，無(wú)根的花，能保持多久的美麗？
三千世界，每個(gè)人都是芥子�！堆蛑颉防锼v的故事，就是芥子的故事，也是我們的故事。他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂(lè )，其實(shí)也是我們的，他們的故事，他們的情感，我感同身受。
須彌藏芥子，芥子納須彌。其實(shí)芥子須彌，誰(shuí)又離的了誰(shuí)。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇15
當我讀完《羊脂球》這本書(shū)后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者�！辟F族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個(gè)結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰爭逃亡的路上。一架馬車(chē)載著(zhù)十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因為這么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開(kāi)始羊脂球被人認出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請的情況下毫不客氣地分享著(zhù)她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái)，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐；按理說(shuō)，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)�！坝腥税伍_(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用�！霸谶@些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評價(jià)中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽(tīng)著(zhù)她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑；甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉�！边@樣種種的摧殘，終于導致她被完全地毀滅了。
無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì )變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著(zhù)骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球讀書(shū)筆記 篇16
羊脂球，這篇小說(shuō)中的主人公。雖然她身為妓女，可是她有一顆誠然的愛(ài)國之心，深深地感動(dòng)著(zhù)我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——
一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作出了讓步�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)……
在現在的社會(huì )中何嘗沒(méi)有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時(shí)，把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來(lái)拯救自己。無(wú)論對方是乞丐還是紳士，都會(huì )彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不停的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。
面對你自身利益，會(huì )怎么選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會(huì )走向耶穌，他們知道“以見(jiàn)利忘義為恥”，寧愿損失錢(qián)財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì )踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人的靈魂去換取賞錢(qián)。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，眼睛完全瞎了——他們看不見(jiàn)羊脂球是他們的恩人，只看見(jiàn)她是一名骯臟的妓女。這時(shí)，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來(lái)逃避自己所受的傷害。
面對危險時(shí)他們是哈巴狗——不住的點(diǎn)頭哈腰，來(lái)避免傷害。面對金錢(qián)時(shí)他們卻是吸血鬼——一個(gè)個(gè)卑鄙骯臟，拼命搜刮錢(qián)財。
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切——由在馬車(chē)上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂，沒(méi)有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠(chǎng)長(cháng)兼參議員，修女等上流社會(huì )的人的自私自利，無(wú)恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來(lái)當作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之后這班所謂的上流人物，面對饑寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著(zhù)“無(wú)恥”。根本沒(méi)有一人挺出身來(lái)幫助她，維護他的尊嚴。
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類(lèi)會(huì )有如此巨大的天差地別，是金錢(qián)，名譽(yù)，權力在作怪？還是人類(lèi)自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當時(shí)的上層人類(lèi)的靈魂是多么的虛偽，多么的丑陋，多么的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學(xué)習，你不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等代價(jià)的恩人，而是要給予他關(guān)心.感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……
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