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《東周列國志》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-02-21 14:12:32 讀書(shū)筆記 我要投稿

《東周列國志》讀書(shū)筆記 5篇

  當品讀完一部作品后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的《東周列國志》讀書(shū)筆記 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《東周列國志》讀書(shū)筆記 5篇

《東周列國志》讀書(shū)筆記 1

  《東周列國志》,大家一定都不陌生吧!這是我寒假里讀的一本書(shū),講述的是春秋戰國時(shí)期百家爭鳴、列國紛爭的偉大時(shí)代,無(wú)數國家和人在這段長(cháng)達數百年的動(dòng)蕩不安中沉浮。它忠實(shí)而精彩地記錄了這段寶貴的歷史,他從西周末年寫(xiě)到秦始皇統一中國,內容宏富,頭緒紛繁。人物、情節,錯綜復雜。它故事性強,讀起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng),引人入勝,耐人尋味。

  里面許多故事告訴我們許多做人的道理,如:《周幽王烽火戲諸侯》講的是周幽王寵信他的愛(ài)妃褒姒,為獲得褒姒的一笑,點(diǎn)燃了用于報警救援的烽火。臨近的諸侯看到后,馬上過(guò)來(lái)救援。結局則是周幽王的確讓褒姒眉開(kāi)眼笑,但卻讓諸侯寒心,最終亡國了。這個(gè)故事,告訴我們這樣一個(gè)大道理:做人要講究誠信,等到危險真正來(lái)的時(shí)候,別人就不會(huì )幫助于你。而你再反悔就來(lái)不及了。還有一個(gè)故事,雖然不是《東周列國志》里面的故事,但道理確是一樣的!独莵(lái)了》這個(gè)故事大家一定都聽(tīng)過(guò)吧!故事中的孩子用“狼來(lái)了”騙山下種田的人以獲得快樂(lè ),幾次以后,當狼真的來(lái)時(shí),別人已經(jīng)不相信,不去救他,讓他差點(diǎn)命喪黃泉!

  這兩個(gè)故事異曲同工,都告訴我們做人應該誠實(shí),不能因為自己的利益而欺騙別人。

《東周列國志》讀書(shū)筆記 2

  一切都要從一泡龍漦開(kāi)始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì )想到自己當時(shí)的一時(shí)好奇,最終竟然葬送了周家幾百年的基業(yè)。褒姒進(jìn)京,烽火戲諸侯,犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京;平王東遷,鄭國崛起,中國歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè),至此中原大地上

  一切都要從一泡龍漦開(kāi)始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì )想到自己當時(shí)的一時(shí)好奇,最終竟然葬送了周家幾百年的基業(yè)。褒姒進(jìn)京,烽火戲諸侯,犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京;平王東遷,鄭國崛起,中國歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè),至此中原大地上戰伐不止。本書(shū)正是由此開(kāi)始,記載了平王東遷至秦國統一五百年間的歷史。其間有鄭莊,齊桓,晉文,秦穆,宋襄,楚莊,夫差,勾踐等你方唱罷我方唱,有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起,逐鹿中原。一場(chǎng)場(chǎng)戰爭將中國拖入了一個(gè)新的時(shí)代---封建時(shí)代,本書(shū)大體上以史實(shí)為基礎勾勒了這段驚心動(dòng)魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸,感慨萬(wàn)千。

  讀完此書(shū)后我發(fā)現了春秋戰國的迷人之處。雖然那個(gè)時(shí)代的人們在生活上無(wú)法同今人相比,可是我卻看到了那個(gè)時(shí)代的精神,那是我們現在很少看到過(guò)的但又十分渴望的`一種精神。那是一種拼搏,一種為了理想可以放棄安逸生活,甚至用生命去實(shí)現它也絕不后悔的精神。就像晉文公為了回國,顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神,像商鞅為了變法敢于得罪權貴的大無(wú)畏精神,而這正是我們現代人很少具有的。

  其實(shí)曾經(jīng)一直感覺(jué)到困惑,為什么中國歷史五千年卻偏偏在那個(gè)時(shí)代科技文化快速發(fā)展,現在終于明白了。那是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,是一個(gè)任何人都可以實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)代,只要你有才能就會(huì )有用武之地,就像百里奚、孫叔敖一樣,所以人們都可以為了夢(mèng)想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的,就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣,雖然行為過(guò)激但是確實(shí)讓人敬佩,因為他們要追求是他們所信奉的道義,而不是為了一己之私。似乎那個(gè)道義是比金錢(qián)和生命還要重要的東西。有時(shí)候想想,也許是因為他們的目的比我們現代人更加純正,所以就更加容易成功吧。

  那個(gè)時(shí)代的信仰似乎是高于一切的,為了復國,勾踐臥薪嘗膽,受盡欺凌,甚至用極端的方式來(lái)讓自己清醒,不讓美好的物質(zhì)條件腐蝕自己的意志,并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學(xué)習的。

  那個(gè)時(shí)代人與人的關(guān)系以及社會(huì )關(guān)系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國時(shí)被一個(gè)漁夫所救,漁夫為了讓伍子胥相信自己不會(huì )出賣(mài)他竟然跳江自殺。對于一個(gè)萍水相逢的人竟能為了他人實(shí)現夢(mèng)想而犧牲自己,的確讓人驚訝,如果不是出于對伍子胥的尊敬以及對他的信任,估計那個(gè)漁夫是不會(huì )那樣做的,而這種人與人之間的信任也正是我們的社會(huì )所缺少的。

  現代社會(huì )隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們的物質(zhì)條件比以前好了很多,但是我們的精神世界似乎有點(diǎn)空虛,而在這方面春秋戰國時(shí)代也許會(huì )給我們一些啟發(fā),因為那個(gè)時(shí)代正是中華民族的思想大爆發(fā)的時(shí)代之一,諸子百家的各種思想對于豐富我們的精神世界會(huì )有幫助,也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異,做到兼聽(tīng)則明,甚至對于樹(shù)立民族自豪感也很有幫助。

  有時(shí)候想想會(huì )發(fā)現很有趣,春秋時(shí)代似乎可以作為我們現在社會(huì )的一面鏡子,如果對比,我們會(huì )發(fā)現我們社會(huì )的優(yōu)點(diǎn)與不足,從而做到“擇其善者而從之,其不善者而改之”。這對于我們建設社會(huì )主義和諧社會(huì ),以及實(shí)現中國夢(mèng)都有幫助。

《東周列國志》讀書(shū)筆記 3

  我看了《東周列國志》這本書(shū),深有感觸。書(shū)中描寫(xiě)春秋戰國時(shí)期戰國歷史上絕無(wú)僅有的百家爭鳴、列國紛爭的偉大時(shí)代。記載了無(wú)數國家和個(gè)人在這段數百年的動(dòng)蕩不安中府仰沉浮。它比《三國演義》內涵豐富,人物智謀比《三國》強。全書(shū)精彩紛呈,描繪了許多個(gè)人。

  《幽王烽火戲諸侯 》是一個(gè)讓我很氣憤的故事。幽王是一個(gè)殘暴的人,他為了讓一個(gè)叫褒姒的姑娘笑,聽(tīng)信奸臣的話(huà),帶著(zhù)褒姒到驪山游玩,驪山腳下有二十多座烽火臺,點(diǎn)起了狼煙,附近的諸侯都以為犬戎來(lái)了,帶著(zhù)各自的士兵來(lái)作戰,發(fā)現沒(méi)有敵人,日記,都回去了。雖然褒姒高興地笑了,但是這件事給幽王種下亡國的種子。后來(lái),犬戎真的入侵了,再點(diǎn)起狼煙就沒(méi)人來(lái)救援了。幽王最終被殺死了。結果是,君不是君的幽王因為戲弄了諸侯導致了亡國。我們都應該引以為戒,更不能向他學(xué)習,做事做人都要誠實(shí)講信用,不能說(shuō),欺騙別人。

  《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過(guò)輔佐君主。一次,吳國為了報以前越國侵犯的仇,發(fā)兵伐越,結果大敗,后來(lái)吳國君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國后,越國勾踐求饒,吳國答應了。與施工見(jiàn)到了吳國養馬,而且整天穿著(zhù)童仆的衣服,天天斬草料喂馬,還舔過(guò)夫差的大便,夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他,就放松了對他的警惕。其實(shí),他每天都要臥薪嘗膽,不忘國恥。20年后,文中訓練的精兵終于滅了吳國。他的這種精神是值得我們學(xué)習的,但卻是要運用到學(xué)習中去,因為只有這樣我們才會(huì )取得優(yōu)異的成績(jì)。

  這本書(shū)主要寫(xiě)了春秋中的戰國時(shí)期中的事,它忠實(shí)而精彩的記載著(zhù)那時(shí)的情景,仿佛讓我又重新回到了戰國時(shí)期。仿佛又聽(tīng)到了那馬蹄的廝殺聲,仿佛自己是其中的一位戰兵,一位謀士或一位皇帝.......

《東周列國志》讀書(shū)筆記 4

  書(shū)第一回。作者從周宣王上追兩代:周夷王、周厲王、周宣王。作者總結西周王室衰微的原因:

  周夷王覲禮不明,導致諸侯逐漸強大;

  周厲王暴虐無(wú)道,為國人所殺,開(kāi)后世民變之始;

  周宣王前期英明有道,但宣王三十九年征伐姜戎失敗,國力大衰,后期更錯殺忠臣,晚節不保。

  本書(shū)第二回。周宣王駕崩,周幽王即位。周幽王無(wú)道,寵信讒臣,將大夫趙叔帶免官。趙叔帶攜家奔晉。大夫褒珦(xiang4)諫阻,被囚。褒珦之子洪德在民間搜得美女,取名褒姒,進(jìn)獻給幽王。幽王寵愛(ài)褒姒,釋放褒珦。褒姒生子伯服,與王后及太子宜臼爭位。太子宜臼被外放到申國,王后被打入冷宮。褒姒被立為王后,伯服為太子。周幽王、褒姒、虢石父又導演了一出「烽火戲諸侯」的惡作劇,以王室威望與社稷安全為兒戲,大失諸侯之心。

  本書(shū)第三回。幽王欲興兵伐申,申侯引犬戎之兵先行攻占長(cháng)安,周幽王、褒姒、伯服身死,司徒鄭伯友亦護駕死節。衛侯、晉侯、鄭世子掘突領(lǐng)兵將犬戎逐出長(cháng)安,迎立宜臼即位,是為周平王。周平王無(wú)力抵御犬戎騷擾,同時(shí)覺(jué)得西京殘破,遂東遷雒邑,中國進(jìn)入東周時(shí)代。

  這就是這三回的梗概。細思之,仍可發(fā)散。

《東周列國志》讀書(shū)筆記 5

  吾有女,尚在求學(xué)之齡,吾常憂(yōu)其所知儲備不足,請教于同學(xué)故交,遂購書(shū)于市,得《東周列國志》上下兩卷。女曰書(shū)艱澀難明,吾自告為導讀。然初讀之時(shí),誤以精讀之法,糾于生僻字義,覽書(shū)極慢,興味索然。后以粗覽為要,于月馀閱畢兩卷,遂知讀史之樂(lè )亦無(wú)窮也。吾年少求學(xué)未以盡力,今乃以四十之齡陪女讀史,所幸得及,幸甚!

  《志》以時(shí)間為索,綴以人物故事,上下五百有馀年歷史迎面而來(lái),吾閱之每每有恍然之悟。讀史以靜心,吾讀《志》有感一二,述以記之:

  一、居上位者須有察人之智容人之量。國有賢士還須明君用之,若管仲曾射齊桓公中鉤,桓公捐私忿,拜相管仲,仲以千古名相流芳,桓公亦成春秋五霸。夫明君者,皆能賢不以貌取,才不以年分,故公孫枝、鐘離春奇人異征,皆能得用;甘羅十二為相,百里奚七十仕秦,臣酬壯志,君成霸業(yè)。

  二、人才主興亡之局。國有明君還須賢士輔佐,觀(guān)五霸之成,齊桓公納相管仲、舉火爵寧戚,秦穆公五羖羊皮贖百里,晉文公自出亡之際即豪杰名士甚眾,楚莊王問(wèn)鼎中原,得相孫叔。正所謂“總來(lái)千古興亡局,盡在朝中用佞賢!

  三、所倡忠孝不盡然!吨尽烦伊x及至孝,若介子推割股啖君,晏娥兒逾墻殉節,鮑叔薦仲,皆可歌可泣。然其中亦不乏愚忠愚孝,如暴虐無(wú)道之君,似只能天譴而不得人伐,否則弒君之人亦遭天譴;母儀盡失之人不能責之,否則皆子不孝。忠孝之義偏也!

  四、宋襄公遵禮非迂。泓水之戰,襄公不攻渡河之師、不擊未列之兵,遂致兵敗。襄公所處之世“禮崩樂(lè )壞”,其仍遵循“以人為本,以義治之”的軍禮古訓,捍衛仁義,世人皆以其迂腐。然古代歐洲騎士精神,世人皆推崇為公正、浪漫、紳士,具君子之風(fēng),而奉行君子仁義具貴族精神的襄公卻被貽笑千年,豈不悲哉!

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