《基督山伯爵》讀書(shū)筆記15篇
細細品味一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記1
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀中葉，這部小說(shuō)是當時(shí)排行榜上的暢銷(xiāo)書(shū)，而大仲馬本人，亦可謂當時(shí)法國炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè )觀(guān)的天性，使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè )建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報恩亦開(kāi)始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì )都在圍著(zhù)他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì )現象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng )作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的超人，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè )和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的'景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。中國有句俗語(yǔ)叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云"赴湯蹈火，再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著(zhù)，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報恩令人感動(dòng)，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記2
從前，曾對復仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內心陰暗，對真善美視而不見(jiàn)的齷齪小人，而那悲劇的過(guò)程自是復仇，然后其結果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當時(shí)間變了他的模樣再次出現在我面前時(shí)，我面對說(shuō)出上面那段話(huà)的自己不禁發(fā)出過(guò)來(lái)人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會(huì )對此深信不疑吧。
�。](méi)想到會(huì )這么長(cháng)的）題記
一 感謝那個(gè)下午，那場(chǎng)病，與校醫院空蕩的點(diǎn)滴室
就在若干個(gè)禮拜之前，因為一次貪嘴吃壞了肚子，去校醫院檢查過(guò)后被告知要打三天點(diǎn)滴，每次兩個(gè)大瓶子。對時(shí)間向來(lái)遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。
無(wú)奈之舉也是不二選擇，我帶著(zhù)那本先前慕名借到卻也一直自找借口推讀的名著(zhù)先生陪著(zhù)我。
而這一陪就是那痛并快樂(lè )的三天以及后來(lái)直到現在，那感覺(jué)就好像結識了一位相見(jiàn)恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學(xué)模先生注①的譯本）。
二 鄧蒂斯，你要你的復仇與憤怒，我要你的感恩與善良
鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長(cháng)老，基督山伯爵……不論是誰(shuí)，他們都是主角，都是一個(gè)曾經(jīng)單純而又無(wú)辜卻又被無(wú)情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標只有一個(gè)，那便是復仇。如此看來(lái)，這本起因明了，過(guò)程自然，結果也是大快人心的小說(shuō)，如此中規中矩，又怎么能稱(chēng)得上名著(zhù)呢？
經(jīng)典從不會(huì )是這么庸俗與單調的。如果你還沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，那么你千萬(wàn)別抱著(zhù)種先入為主的觀(guān)點(diǎn)去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀(guān)的。若果真是如此 在法國文學(xué)史上那個(gè)最為群星璀璨，百花齊放的時(shí)代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會(huì )從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。
百年已過(guò)，時(shí)光輾轉，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉著(zhù)與睿智，歷久彌新，品味甘醇。
一百多萬(wàn)字的書(shū)讀下來(lái)足以稱(chēng)得上是浩大的工程量，因為這樣的書(shū)中包羅萬(wàn)象，擁有著(zhù)龐大的設定量（天曉得我到后來(lái)是怎么把那些拗口的音譯名一個(gè)一個(gè)區分開(kāi)的），而讀下來(lái)之后的感受也因此更為豐富，更為復雜，也更為充實(shí)，并非是那種一句話(huà)便能概括的情感。
而我對于主角的感情，就更為復雜了。在我眼里，它不是一個(gè)被仇恨與復仇沖昏頭腦的人，這對他而言太過(guò)膚淺，基督山伯爵是一個(gè)飽滿(mǎn)的角色，有著(zhù)豐富而不為人知的內心世界，更多的，他是一個(gè)游走在復仇與生活交際之間實(shí)現自我價(jià)值的吟游詩(shī)人，那種詩(shī)篇是用對摯愛(ài)的悲痛和對宿敵的仇恨書(shū)寫(xiě)的。
通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復仇者，區別于一般路人甲乙丙的方式，他規劃出了一個(gè)大大的藍圖，一步一步施工，一個(gè)一個(gè)圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時(shí)刻，猶如死神一般降臨，帶著(zhù)那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著(zhù)，他們原形畢露，丑態(tài)盡現，往日的虛偽與驕傲蕩然無(wú)存，把人性中最丑惡的一面展現在我們與他——基督山伯爵，一個(gè)復仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。
14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞長(cháng)老饋贈于他那無(wú)比的智慧與巨大財富。
富有而又富有智慧，堅定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強者，然而一個(gè)真正強大的人還有一樣東西必不可少，那即是愛(ài)。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒(méi)有將它丟棄。
他愛(ài)美茜蒂斯，那個(gè)差一點(diǎn)就成為了他的妻子的'伽太蘭人；他愛(ài)他的父親，那個(gè)一直深?lèi)?ài)著(zhù)他的善良老人；他愛(ài)摩萊爾先生，那個(gè)正直而又無(wú)私的人；他愛(ài)海蒂，他愛(ài)范巴，他愛(ài)……這些愛(ài)的轉置變成為了那一腔熱烈的復仇之火。
有人說(shuō)，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經(jīng)擁有了那么多，相對于14年的牢獄之災，縱是虧欠也算有所補償。古人有云：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德�！蔽覀儚牟环裾J寬容是美德，可如果寬容換不來(lái)壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進(jìn)行報復，這樣不僅徒勞無(wú)功反倒還搭進(jìn)了自己的清白。試看，把一個(gè)無(wú)辜的人送入伊夫堡暗無(wú)天日的監牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛(ài)著(zhù)奪來(lái)的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛(ài)財如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達，人前人后的虛偽做派。午夜夢(mèng)回時(shí)，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。
而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對于摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因為他對于摩萊爾先生心存感激，更是因為他發(fā)現摩萊爾先生和他的子女都是無(wú)私善良與正直的人。還記得文章中當他聽(tīng)到別人稱(chēng)贊馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實(shí)與勇敢時(shí)，他不禁為之觸動(dòng)，顫抖地握住他的手說(shuō)：“希望你今后一直如此�！�
由此可見(jiàn)，復仇是貫穿全文的線(xiàn)索，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，可這洶涌而來(lái)的復仇卻從來(lái)以愛(ài)作為出發(fā)點(diǎn)，哪怕主人公也未曾注意過(guò)。
三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書(shū)與電影的對立與統一
同樣的題材，不同的人物，相似的情節，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過(guò)，讀這本書(shū)時(shí)它總是不經(jīng)意的浮現在我的腦海，一開(kāi)始只是一些只言片語(yǔ)，后來(lái)是一些零碎的故事情節片段，而在最后，猶如醍醐灌頂地驚覺(jué)——它們兩個(gè)，隔著(zhù)時(shí)空隔著(zhù)電影與文學(xué)的海洋交相輝映著(zhù)！
在書(shū)的末尾，伯爵帶著(zhù)海底默默離開(kāi)的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過(guò)下水道，一躍而出，對著(zhù)狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！
而當我把這一幕帶入到伯爵身上時(shí)，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動(dòng)不動(dòng)地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風(fēng)暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時(shí)彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡，一個(gè)一個(gè)進(jìn)行報復，以眼還眼以牙還牙，而結局當然如預期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當復仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時(shí)，想必又會(huì )有一些悵然若失吧……
不可否認，伯爵與Andy這兩個(gè)角色在某些方面是對立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂(lè )。
可就像影片中Andy所說(shuō)的：“這個(gè)世界上一切高墻都關(guān)不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望�！迸c書(shū)中那句“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待與希望�！眳s又是那么奇妙的統一著(zhù)，所以當我在回憶影片結束的燦爛陽(yáng)光時(shí)，仿佛也看見(jiàn)了伯爵帶著(zhù)海蒂遠走高飛的背影……
這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無(wú)冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說(shuō)：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”
《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜著(zhù)愛(ài)，復仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達的意義吧。
注 ① 后來(lái)通過(guò)資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家，作為經(jīng)濟學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟學(xué)》，而這本書(shū)是他作為國內的首譯進(jìn)行譯著(zhù)的，他曾說(shuō)這兩本書(shū)可以代表他的一生。
注 ② 當時(shí)，它連載于《辯論報》，一年多的時(shí)間內，她獲得了無(wú)數如癡如狂的青睞與追捧，甚至當時(shí)為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠(chǎng)的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個(gè)先……）。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記3
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也能夠說(shuō)，從讀它的第一章開(kāi)始，我便瘋狂的迷戀上了這本書(shū)。不是因為這本書(shū)的故事情節十分趣味，還因為它的描述細膩，連每個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)的細微動(dòng)作、面部表情都寫(xiě)的十分細致。并且書(shū)中蘊含著(zhù)深刻的人生道理!
這本書(shū)共有117章，主要資料是以法國復辟王朝為背景，描述了一個(gè)報恩復仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(cháng)不久又得到一位少女的感情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最終把自我的仇人置于死地。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權勢的極盡恭維、阿諛?lè )暧�，對沒(méi)權勢的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因為他憑借這些，成功地完成了自我的計劃，報了恩，復了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難最終踏進(jìn)了屬于自我的幸福之門(mén)。好人終歸有好報的.。雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)十分奇怪，也覺(jué)得這人真傻�？墒且矊Π�，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
此刻，慢慢回憶這本書(shū)中的每一個(gè)情節，對啊!我真應當向唐泰斯學(xué)習，學(xué)習他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習上，如果我有這種精神，那必須也會(huì )登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎樣辦呢?遭承受不起倒下去了吧!
就象是基督山伯爵說(shuō)的：”在這世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，僅有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!“所以，我們應當對自我要充滿(mǎn)信心，去努力奮斗，因為人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和期望!在絕望時(shí)，別一心想著(zhù)那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì )應對，等待著(zhù)期望的到來(lái);在遇到挫折時(shí)，也別悲痛氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時(shí)的!
加油吧，朋友們!勝利的曙光等著(zhù)你們的到來(lái)，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢!
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記4
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說(shuō)。這本書(shū)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實(shí)主義，故事奇特新穎，讀者往往會(huì )被那些精彩的情節所吸引。
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時(shí)，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無(wú)門(mén)，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話(huà)，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的`事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著(zhù)，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂(yōu)郁而死，愛(ài)人也在漫長(cháng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美的。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應曾經(jīng)的愛(ài)人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地擁有了巨大財富，并且開(kāi)始在上流社會(huì )呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì )都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因為作者——大仲馬，他時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè )和趣味，這就是惟一的原則�！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記5
當一個(gè)人從原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和親人，失去了萬(wàn)般努力才登上的船長(cháng)的位子，失去了所有的榮譽(yù)和地位，甚至于自己心愛(ài)的未婚妻；而迎接他的確實(shí)長(cháng)達十四年的，不見(jiàn)天日的牢獄生活。被迫害至此的人會(huì )做些什么？
這大概是無(wú)法想象的，但又生動(dòng)而那樣真實(shí)的呈現在張張紙頁(yè)上——《基督山伯爵》。這是一個(gè)講述復仇的故事，是說(shuō)不盡的險惡與絕望，但卻于字里行間閃爍著(zhù)仁慈的光芒，如夜空的星點(diǎn)般璀璨發(fā)光。唐泰斯是個(gè)不幸者，歷經(jīng)浸洗使他變得冷酷無(wú)情，他在詐騙和謊言間成長(cháng)，變得仇恨一切。他是如此不幸，卻又何其有幸；蛻變后的經(jīng)歷終于迫使他放棄了復仇，而當這時(shí)他才發(fā)現歡樂(lè )的人生其實(shí)并不遙遠。
匆匆路上總會(huì )有幾個(gè)人，幾件事，因為幾種原因打動(dòng)你，再寒冷的夜晚也會(huì )有破曉之時(shí)。就像故事中埃黛的出現與陪伴，是海岸上的燈塔，給未迎來(lái)黎明的晚上一點(diǎn)溫暖。
這本書(shū)給我的印象是相當深刻的，它沒(méi)有太過(guò)復雜的陰謀圈套，但給人的感覺(jué)無(wú)比真實(shí)。好像真有那么一段澎湃有輝煌的傳奇，演繹這一場(chǎng)場(chǎng)不落的'劇目，一遍遍述說(shuō)著(zhù)人生最粗淺又最難懂的道理；只是被塵封在了歷史的長(cháng)河里罷了。
仇恨或許可以支持著(zhù)一個(gè)人在危難絕境中掙扎著(zhù)活下來(lái)，但卻絕不能支撐他在幸福的陽(yáng)光里活下去。人不是機器，更不是復仇的機器。被仇恨的欲望所控制了的，不達目的誓不罷休了的，只會(huì )在渺茫的不歸路上漸行漸遠。有光的東西是美好的，而每個(gè)人都應用有活在陽(yáng)光下的權利�；缴讲�，也就是重生的唐泰森，終是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。
不再設計謀害誰(shuí)，不再咬牙切齒的痛恨誰(shuí)，不再覬覦什么，不再利用什么。單論一場(chǎng)數年計劃的復仇他無(wú)疑是失敗了，但放眼看向整個(gè)生命，他贏(yíng)得如此徹底。真正的幸福不在于多少，而在于滿(mǎn)足。最終伯爵和埃黛乘著(zhù)小舟遠去，留下了他無(wú)與倫比的財富，他什么都沒(méi)有帶走，因為他已經(jīng)不需要這些了，他有一個(gè)回歸的干凈圣潔的靈魂同行。
這就是我所理解的。一個(gè)人的人生或許就是這樣，可能沒(méi)有書(shū)中所寫(xiě)得那么跌宕起伏，沒(méi)有那么多顛沛流離的往事，沒(méi)有那么多起起落落。但終歸是好事干過(guò)，壞事也干過(guò)，抱怨過(guò)，憤怒過(guò)，瘋狂過(guò)，冷靜過(guò)……也許有恨過(guò)，有愛(ài)過(guò)；大概只有當人生如夢(mèng)般走向結束，一片繁華落盡，喧囂不再，才能體會(huì )到人生的味道吧。
讀一本書(shū)，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠的美酒，總叫人回味無(wú)窮。每每像是經(jīng)歷了一場(chǎng)新的人生，于生生死死間不斷追尋，久久不能平靜。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記6
人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望�！}記
所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內積蓄著(zhù)能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì )為自己感到驕傲。
《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是這樣的人，19歲，正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的伊夫堡監獄中被關(guān)押了整整十四年。越獄后，按照獄中已逝的好友法里亞神父的囑咐，在基督山島上找到寶藏，從此化名基督山伯爵，向恩人報恩，向仇人報仇。
遇見(jiàn)基督山伯爵是我的幸運，他用自己傳奇的一生，教會(huì )了我受用無(wú)窮的智慧。
他教會(huì )我等待。為了從伊夫堡監獄逃出來(lái)，他等了14年，為了找仇人報仇，他等了十幾年。這種等待不是消極地等著(zhù)機會(huì )，而是不斷地提高自己的內涵。在獄中，法里亞神父將畢生所學(xué)傳授給他，成為基督山伯爵之后，他更是不斷學(xué)習，將自己打造成一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫學(xué)，政治歷史，金融法律的'身纏萬(wàn)貫的紳士出現在當時(shí)的上流社會(huì )。
他教會(huì )我滿(mǎn)懷希望。在地牢中，如果唐泰斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì )挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會(huì )與法里亞神父相識并相知；如果不是希望逃生，他就不會(huì )自己鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；如果不是希望報仇，他就不會(huì )在黑牢中苦撐14年……
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì )出現在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì )被我們打敗。
除此之外，他還教會(huì )我感恩�；缴讲魧λ�(jīng)的船長(cháng)莫雷爾父子知恩圖報，讀到動(dòng)情處，我曾幾度落淚。
他還教會(huì )我寬恕。說(shuō)實(shí)話(huà)，看到基督山伯爵的仇人一個(gè)個(gè)得到了懲罰，卡德魯斯死了，費爾南自殺了，唐格拉爾破產(chǎn)了，維爾福瘋了，最初的時(shí)候，我的確有很痛快的感覺(jué)，但是我的內心還有一絲的疑慮，就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過(guò)分一樣。后來(lái)他選擇了寬恕，找到了解決仇恨的最終辦法。我想，伯爵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話(huà)：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！币苍S應該改為“我感恩愛(ài)我的人，我寬恕恨我的人�！�
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記7
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待，又算什么？”——題記
《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫(xiě)復辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。小說(shuō)是以情節取勝的通俗小說(shuō)，間接暴露了當時(shí)法國的社會(huì )的黑暗。
《基督山伯爵》主要情節跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節離奇卻不違反生活真實(shí)。就結構來(lái)說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)卷就引出幾個(gè)主要人物，前面四分之一寫(xiě)主人公被陷害的經(jīng)過(guò)，后面四分之三寫(xiě)如何復仇，脈絡(luò )清楚，復仇的三條線(xiàn)索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏(yíng)得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計數的讀者。
說(shuō)了那么多，現在讓我們伴隨著(zhù)故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè )觀(guān)的天性，使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對未來(lái)幸福生活的'期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長(cháng)愛(ài)德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長(cháng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準備好要和相愛(ài)多年的女友結婚，然后一同前往巴黎。
但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運正在等著(zhù)他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(cháng)地位，唐泰斯的情敵——費爾南對他又嫉又恨。結果兩個(gè)人勾結到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。
5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開(kāi)頭，就預示著(zhù)一個(gè)悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時(shí)也揭露了當時(shí)法國整個(gè)社會(huì )的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開(kāi)始的時(shí)候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì )出現在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著(zhù)時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著(zhù)他活下去�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè )建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽(tīng)見(jiàn)有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記8
最初接觸這本書(shū)是在五年級的暑假，因為年齡的關(guān)系，直至初二才把這本書(shū)看完。這本書(shū)的年齡比我大，它是媽媽小時(shí)候看的，因此書(shū)已經(jīng)泛黃，書(shū)角有些卷起，但卻十分整潔，我也會(huì )把它收藏好。
故事是這樣開(kāi)始的：埃德蒙是法老號遠洋船上的一名大副，即將成為船長(cháng)，他們航行歸來(lái)，埃德蒙回到村里，與相愛(ài)多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會(huì )一帆風(fēng)順的，船上一個(gè)叫鄧格拉斯的押貨員，一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深?lèi)?ài)美茜蒂斯的人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯(lián)合陷害埃德蒙。
歸途中，老船長(cháng)病發(fā)，彌留之際，委托埃德蒙在厄爾巴島�？�，見(jiàn)一見(jiàn)拿破侖。二人在這件事上做了文章，鄧格拉斯用左手寫(xiě)了一封告密信，說(shuō)埃德蒙受拿破侖的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當天，埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑借他得政治關(guān)系也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負責人是維爾福，他得父親與拿破侖有關(guān)系，因此他以權謀私將埃德蒙關(guān)進(jìn)了伊夫堡，那是關(guān)押政治犯的地方，也是讓人有去無(wú)回的地方。
起初，埃德蒙堅信，事情會(huì )被徹查，他會(huì )被無(wú)罪釋放，可十四年過(guò)去了，這樣一顆熱忱的心早就冷下來(lái)了。同樣被關(guān)在監獄里的有一個(gè)神父法利亞。他一直朝獄卒嚷著(zhù)知道哪里有個(gè)寶藏，可以帶他去，可獄卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間，經(jīng)過(guò)交談，埃德蒙才發(fā)現他不瘋，反而是個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的有知識有見(jiàn)識的人。法利亞幫埃德蒙推導出是誰(shuí)陷害他，解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準備越獄，在這期間法利亞教了他很多東西，讓他從一個(gè)普通人轉變?yōu)橐粋�(gè)富有知識的.紳士。
地道挖成功了，可是法利亞卻因為家族遺傳病去世了。埃德蒙鉆進(jìn)為法利亞準備的麻袋，被扔進(jìn)海里，借助小刀他得以脫身，找到了寶藏。
八年后，他自封基督山伯爵，身份是銀行家，重新回到了故土，展開(kāi)了對那些曾經(jīng)陷害他的人的報復，同時(shí)對幫助過(guò)他得人進(jìn)行報恩。
埃德蒙敢愛(ài)敢恨，處事執著(zhù)，光明磊落，也許正是因為這樣，才有后來(lái)法利亞的幫助�，F實(shí)中的大仲馬也是性格豪爽，為人豁達。大仲馬說(shuō)：“世界上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的快樂(lè )�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們，永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日。人類(lèi)全部智慧，包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！�
活著(zhù)，只有不放棄等待和不失去希望，才能有奇跡發(fā)生，毅力讓我們更加堅強！
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記9
1995年上映的《肖申克的救贖》即使在23年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說(shuō)。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說(shuō)道：榮耀屬于《基督山伯爵》！屬于大仲馬！
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺(jué)地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。
本書(shū)講述了法國19世紀初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無(wú)限，即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯，因為被嫉妒、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來(lái)報恩與復仇的故事。
本書(shū)看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書(shū)的結尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’�！焙┤氇z的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著(zhù)他的'不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛(ài)人、對報恩和復仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復仇？依然是等待和希望。
仔細想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎？有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，等待又算什么？正如我在《<活著(zhù)>讀后感》一文中寫(xiě)道的：“人生總是充滿(mǎn)了悲劇與喜劇，但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái)，以怎樣的形式到來(lái)，也并沒(méi)有一個(gè)可以總結的規律，也許有的人總是遭遇悲劇呢！這是完全存在的狀況�！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來(lái)，心中充滿(mǎn)希望總是能夠讓人好受一些。
同樣，這樣一句話(huà)我也想致所有和我一樣，即將離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì )的準畢業(yè)生。也許我們沒(méi)有一個(gè)好的出身，沒(méi)有一個(gè)好的容貌，沒(méi)有一身好本事；也許我們曾經(jīng)被無(wú)數個(gè)HR婉拒，也許我們剛失去家里的庇護，也許我們心中充滿(mǎn)迷茫，不知道接下來(lái)的路該怎么走。但都請不要放棄等待和希望，即使樂(lè )觀(guān)改變不了我們的命運，但它至少能讓我們更加快樂(lè )地度過(guò)這段艱難的時(shí)光，又何樂(lè )而不為呢？
最后，借用書(shū)中最為經(jīng)典的一句話(huà)來(lái)結束，“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè )�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！�
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記10
有仇必報是很多人的人生信條或座右銘，這四個(gè)字引起了永無(wú)止境的爭論，帶來(lái)了不知多少人的痛苦與歡樂(lè )，絕望與希望。
然而，真正能痛快報仇的人，恐怕只在少數，而大仲馬的長(cháng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）中的埃德蒙，也就是基督山伯爵，卻正是這樣的人。
埃德蒙原是一個(gè)年輕的水手，一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)漂亮女孩的未婚夫，可因為情敵的嫉妒，被人暗算，進(jìn)了專(zhuān)關(guān)政治犯的監獄，十四年后才逃出來(lái)，意外獲得一筆財富�？纱藭r(shí)，他的父親早已在饑寒交迫之下死去了，未婚妻也改嫁情敵。絕望下，他開(kāi)始了不顧一切的報復行動(dòng)。
幾年后，一位名叫基督山伯爵的不明人物來(lái)到了法國巴黎社交圈，隨著(zhù)他的到來(lái)，一連串的`厄運也降臨至巴黎三個(gè)有名望的大家族。原來(lái)伯爵正是艾德蒙，他是來(lái)復仇的。
伯爵說(shuō)過(guò)：“上帝在我這邊，與我同在�！彼麖奈磳ψ约鹤龅氖滤械讲话�。相反，他心安理得的行使著(zhù)自己的“權利”。他給自己戴上數不勝數的面具，如一個(gè)高明的導演，在導演一場(chǎng)復仇大戲。此時(shí)的他看起來(lái)強大到無(wú)人能敵，冷酷而心狠手辣。他強迫自己去相信自己是天命在身，復仇的烈焰扭曲了他原來(lái)純潔的心靈。
沒(méi)錯，他看起來(lái)成功了——巴黎三巨頭家破人，名譽(yù)盡失，但他并沒(méi)有嘗到曾經(jīng)預想的快感。相反，在他內心深處隱隱傳來(lái)了愧疚的聲音。原文寫(xiě)道：“基督山看到這樣慘不忍睹的景象，立刻面失血色心下明白自己報仇的權利，用了過(guò)頭……他懷著(zhù)一種難以名狀的惶恐不安……”他為了復仇付出無(wú)法想象的代價(jià)！他本想懲惡揚善，卻不想傷及無(wú)辜，令自己悔恨終生。他做出了他的仇敵的行為，他放不下過(guò)去，變成了自己意志的敵人！
經(jīng)過(guò)了十幾年刻骨銘心的仇恨，十年的隱忍不發(fā)，掃清敵后的埃德蒙卻被自己困住了，他深陷過(guò)去無(wú)法自拔。
最后的仇人是他自己，他自己將自己束縛在了復仇的牢籠中，被心魔所控。
故事的末尾，埃德蒙乘著(zhù)船離開(kāi)了。他將財富留給了朋友，離開(kāi)了過(guò)去的自己，開(kāi)始了等待與希望的旅途，戰勝了最后的敵人，戰勝了自我。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記11
這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福與不幸，這兩種情況是相依相隨的；只有體驗過(guò)失敗的痛苦，才能體驗成功的快樂(lè )。
1815年2月底，年輕的代理船長(cháng)愛(ài)德蒙·唐泰斯準備和相愛(ài)三年的女友梅塞苔絲結婚，這讓一心想要取代唐泰斯船長(cháng)地位的騰格拉爾和愛(ài)慕梅塞苔絲的費南爾對他又嫉又恨。于是，兩個(gè)人勾結一氣，將一張告密條送到檢查局，唐泰斯在訂婚儀式上被捕，后來(lái)被囚禁到遠離城市的孤島……這不由得讓我想到，在生活中，為了自身利益，不顧一切打擊對手的人也是數見(jiàn)不鮮，像電視劇里的公司職工的競爭提拔，大模大樣的欺壓，甚至殘害競爭對手——這是人性“十宗罪”之一，他們都犯下了“罪”，所以，后來(lái)的結果呢？在電視劇里，這些人似乎是永遠的壞“男二號”“女二號”，在現實(shí)生活中，這些人永遠為人所不齒，就算他們的可恥行徑?jīng)]有人知道，但他們自己知道做了虧心事，良心會(huì )遭到譴責，最后會(huì )郁郁而終。
唐泰斯越獄成功，他的'目標只有一個(gè)，就是復仇，報恩。在目標一個(gè)個(gè)完成后，他留下了一大筆財富給恩人的兒子，然后與總督的女兒遠走高飛了。但是讓人意想不到的是，唐泰斯的復仇不是像我們慣想的那樣，把仇人殺死，他是讓損害自己的人永生懺悔。再回望唐泰斯所經(jīng)歷的苦難——未婚妻被迫嫁與他人，父親被活活餓死，還被仇人當成升官發(fā)財的墊腳石，在死牢里，暗無(wú)天日地熬過(guò)了14年。這不共戴天的深仇大恨，在仇人懺悔了后，他竟然原諒寬恕了仇人。唐泰斯——基督山伯爵，他的心胸是何等地寬廣��！相比一下，我們在一些事情上斤斤計較，雞腸小肚，實(shí)在是慚愧��！
親愛(ài)的同學(xué)們，如果你是一個(gè)好人，做了好事，必定會(huì )享受人生的不斷地快樂(lè )和精彩，哪怕你身處絕境，也會(huì )像基督山伯爵一樣，化險為夷。記住文中的一句話(huà)吧：“就算到了世界末日，人類(lèi)所有的智慧都飽含在兩個(gè)詞語(yǔ)里：等待和希望！”
是的，我們都是畢業(yè)班的學(xué)生了，面臨升學(xué)初中的壓力，媽媽爸爸嘮叨要好好備戰，準備考上優(yōu)秀的中學(xué)，奶奶也變著(zhù)花樣每天做好吃的給我……一家人都圍著(zhù)我的“升初中”在轉，有時(shí)候我真的被語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等主科成績(jì)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，讀了《基督山伯爵》這本世界名著(zhù)后，我也暗暗下定決心，好好復習，認真讀書(shū)，記住兩個(gè)詞語(yǔ)——等待和希望！
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記12
基督山是一個(gè)讀起來(lái)很痛快的故事。害人者自食惡果，復仇者得償所愿。它的結局很完美，完美到令人有些嘆息。
我一直覺(jué)得復仇故事其實(shí)都隱含著(zhù)悲劇色彩。愛(ài)德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來(lái)，十年謀劃布局，最后用一年時(shí)間將所有仇人送入地獄。屈指算來(lái)，足足有二十五年都活著(zhù)仇恨里。
有恩報恩有仇報仇，基督山伯爵的做法與中國人的觀(guān)念很相合，正如武俠小說(shuō)中快意恩仇。
說(shuō)起來(lái)全書(shū)中我最喜歡的角色，并不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破侖復辟中擔任過(guò)重要角色。聰明，冷峻，意志堅定，有一種慨然又優(yōu)雅的`氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過(guò)程的那段劇情，風(fēng)度氣概簡(jiǎn)直令人大為傾倒。
縱觀(guān)全書(shū)，伯爵的豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面險境的大氣。
唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個(gè)愛(ài)慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能說(shuō)世間之神奇。
讀至海黛出面指證費爾南那一幕，更是叫人激動(dòng)不已。那一番話(huà)鏗鏘有力，字字句句著(zhù)實(shí)叫人大快人心！這讓我意識到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠勝于私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國人骨子里知道法庭有時(shí)不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。
報復業(yè)已展開(kāi)，就像一張大網(wǎng)終于收線(xiàn)了。費爾南名譽(yù)盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最后徹底瘋了。唐格拉爾家財散盡，妻離子散，當然以這位老兄的無(wú)恥，妻子女兒不算什么，最要緊的還是錢(qián)。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷，饑餓。之后，基督山伯爵因為維爾福報復太過(guò)的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來(lái)，這位老兄是下場(chǎng)最好的了。
事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過(guò)多年，最后也再一次地去愛(ài)了，可謂完美結局。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記13
《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說(shuō)之一。整部小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，堪稱(chēng)世界小說(shuō)史上的杰作。在這里我就對這部小說(shuō)做幾點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。（注：由于翻譯不同，以下出現的人名可能有所不同）首先是故事情節�！痘缴讲簟返那楣澓芎�(jiǎn)單，總的來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報恩——復仇”。其中報恩和復仇戰、占很大篇幅，這也是本書(shū)又名《基督山恩仇記》的原因。情節雖然簡(jiǎn)單，但卻是跌宕起伏，一波三折。在唐代斯被陷害后，由檢察官維爾福進(jìn)行審問(wèn)。本來(lái)維爾福已經(jīng)答應未婚妻從輕處理，而且唐代斯表現的非常真誠。
但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時(shí)，維爾福發(fā)現唐代斯的信要送給的是自己的父親，而這封信是當時(shí)被流放的拿破侖寫(xiě)的。為了自己的前途，維爾福將唐代斯關(guān)進(jìn)了監獄。在唐代斯越獄成功，找到寶藏之后，他開(kāi)始了報恩的旅途。當時(shí)的莫雷爾已經(jīng)負債累累，法老號的沉沒(méi)更使他失去了最后的希望。當他準備自殺的前幾秒，基督山伯爵（就是唐代斯）將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前，因受梅色苔絲的勸說(shuō)而答應不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活，這就意味著(zhù)基督山伯爵必須死，復仇事業(yè)也無(wú)法進(jìn)行下去，基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當天，由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝，阿爾貝向基督山伯爵道歉，使基督山伯爵的復仇事業(yè)得以繼續�？梢哉f(shuō)，懸念的設置是本書(shū)成功的重要因素之一。
其次是人物性格和形象。本書(shū)中的人物特點(diǎn)鮮明，好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私，維爾福的虛偽，菲爾南的無(wú)恥，莫雷爾的`樂(lè )于助人，梅色苔絲的善良，都被刻畫(huà)的栩栩如生。為數不多的不易分析，或者說(shuō)性格復雜的人物，有一個(gè)是卡德魯斯�？ǖ卖斔关澵�，還有點(diǎn)愛(ài)抓別人把柄（這有點(diǎn)像《雷雨》里的魯貴）。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商，并在獄友得勢后對其進(jìn)行敲詐。
但他并沒(méi)有喪失良知，在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時(shí)，卡德魯斯反對他們兩個(gè)人的行為。在唐代斯被捕之后，他也一度想說(shuō)出真相，只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個(gè)勢利小人，但并未喪失良知�？上Ы揭赘谋拘噪y移，雖然有幾次過(guò)上好日子的機會(huì )，可貪婪最終使他丟掉了性命。
再次是伏筆的設置�！痘缴讲簟防锏闹饕宋锊欢�，但每一個(gè)都對情節發(fā)展有作用�；缴讲舻呐５俚母赣H被菲爾南出賣(mài)，管家和維爾福有仇，在中間突然出現的“父與子”也十分有來(lái)頭�！案赣H”倒不是很重要，但“兒子”卻起了重要的紐帶作用，為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個(gè)人，或者說(shuō)是一個(gè)人和兩家人的命運。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子，在管家行刺維爾福時(shí)被管家所救。卻因性情頑劣，犯了罪而被捕入獄，并在獄中結識了卡德魯斯�；缴讲魹榱藦统饘⑵鋸莫z中救出（順便也救了卡德魯斯），將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐，為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他，準備把女兒嫁給他。正當訂婚宴進(jìn)行得十分順利時(shí)，知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實(shí)，使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后，案件由維爾福審問(wèn)。管家在審訊前告訴了他的身世（雖未明說(shuō)，應該是基督山伯爵指使的）。結果在審訊當天他將身世公布于眾，讓維爾福當眾受辱，徹底摧毀了維爾福。他一個(gè)人關(guān)系到一個(gè)人兩家人的命運，卻是在數十章前就出現，這伏筆可謂埋得夠深，夠長(cháng)。除此之外，強盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。
最后是本書(shū)所要表現的觀(guān)點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是賞善罰惡。惡人可能一時(shí)會(huì )得勢，但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人，正是他們自身的惡。菲爾南出賣(mài)主人，因此名譽(yù)掃地；維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系，最終因此而瘋；丹格拉爾自私自利，最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們，但從根源上講，是他們本性中的惡毀了他們（卡德魯斯也是如此）。除此之外，作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們：“人世間無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種境況和另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受極度幸福�！�
在全書(shū)的最后，作者以?xún)蓚�(gè)詞概括了人類(lèi)的全部智慧：等待和希望。除了以上分析的幾點(diǎn)，本文的背景、社會(huì )意義以及最后富有深意的結尾也值得分析，在此就不多涉及了。
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記14
還記得《基督山伯爵》這本書(shū)是在我和夏渝倪的一次通話(huà)中，夏渝倪推薦給我的書(shū)，我看后，也覺(jué)得這是一本相當好的書(shū)。
《基督山伯爵》講的是主人公鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事，故事中情節經(jīng)常出人意料但卻又是合情合理。故事內容大略是這樣的：鄧蒂斯即將升任船長(cháng)，并將要新婚，卻遭情敵和奸人陷害，被捕入獄。鄧蒂斯被關(guān)押好幾年后越獄，逃到了基督山島，發(fā)現了令人激動(dòng)的寶藏，搖身一變，變?yōu)榱艘晃桓哔F的基督山伯爵，他是一個(gè)愛(ài)憎分明的`人：對人以恩報恩、以仇報仇。這本書(shū)中的人物寫(xiě)得有血有肉、感情飽滿(mǎn)，所以讀上去就像在電影院里看電影一樣，一幕幕都像是在你的眼前播放。讀后的感覺(jué)，真是和讀其他書(shū)后的感受不一樣，那真是兩個(gè)詞語(yǔ)：真實(shí)、好看。
這本書(shū)也是出身名門(mén)，作者是法國19世紀積極浪漫主義作家——大仲馬，他的祖父是一個(gè)侯爵，他的父親是法國大革命爆發(fā)后，拿破侖手下的一名勇將，屢建奇功，但是卻不受?chē)跄闷苼鲋赜玫膩啔v山大，大仲馬一生寫(xiě)的各種類(lèi)型的作品達三百卷之多，作品大都以真實(shí)的歷史做背景，所以讓人讀起來(lái)十分真實(shí)、回味無(wú)窮，他主要以小說(shuō)和劇作著(zhù)稱(chēng)于世。
這樣一本出身名門(mén)、可以伴你一生的傳世名著(zhù)告訴我們一個(gè)道理：好人終會(huì )一生平安，壞人終會(huì )自食其果。所以我們一定要做一個(gè)好人，堅決不做一個(gè)壞人！
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記15
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創(chuàng )造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著(zhù)作。為此，人們稱(chēng)他為"通俗小說(shuō)之王".
談回作品本身，"通俗"是它的基本特點(diǎn)。它是一部閱讀門(mén)檻十分寬容的小說(shuō)，人人都能讀懂故事的情節，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無(wú)窮樂(lè )趣的同時(shí)不知時(shí)間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復品味的語(yǔ)句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復仇與報恩展開(kāi)。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見(jiàn)了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語(yǔ)言與本領(lǐng)。這不禁讓我對他敬佩三分。在經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。
我可以肯定地說(shuō)，《基督山伯爵》是我所閱覽過(guò)的名著(zhù)中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著(zhù)所應有的優(yōu)美文筆與進(jìn)步性，而且其中的故事情節是快意恩仇的痛快演繹。沒(méi)有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的`心。當然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個(gè)善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前后，沒(méi)有一個(gè)人從他那里收到過(guò)冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動(dòng)協(xié)作調查，認為很快就會(huì )真相大白。撇開(kāi)他的下場(chǎng)不談，這的的確確是一條正道。當今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應當以敬畏之心與平等觀(guān)念對待與他人的每一次交流，才能實(shí)現人與人之間的團結協(xié)作，達到人神合一的境界。
接下來(lái)，化身為復仇使者的唐泰斯，同時(shí)進(jìn)行著(zhù)多項計劃，并且擅長(cháng)喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當不值得我們效仿，但是他手段高明的特點(diǎn)我可以學(xué)習。假如，我是書(shū)中的那位復仇使者恐怕無(wú)法完成如此完美的復仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權能。正因所思所想比一般人更周到細致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進(jìn)行對比觀(guān)察，查明自身的漏洞，學(xué)習他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當他功成名就時(shí)，他沒(méi)有選擇呆在巴黎度過(guò)安逸的下半生，而與海蒂一同遠走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種.種可能性。我認為這才是鐫刻在每個(gè)人靈魂上的"原初的愿望",從古到今，數不清多少平民百姓、王侯將相追求"自由".在我看來(lái)，自由是一個(gè)曖昧的概念，并非肉體或精神上的無(wú)所拘束、為所欲為。但有一點(diǎn)肯定的是，人人都有追求自由的權利，因為主動(dòng)權總是在每個(gè)人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢(mèng)中也見(jiàn)到過(guò)那在廣闊無(wú)垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無(wú)阻礙的穿梭，不一會(huì )就消失在遠方的地平線(xiàn)上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習的品質(zhì)外，他的創(chuàng )造者大仲馬也同樣給我提供了寫(xiě)作借鑒。在小說(shuō)中，堆砌著(zhù)大量的人物對話(huà)，一個(gè)個(gè)活靈活現、印象鮮明的人物就這么通過(guò)對話(huà)表現出來(lái)。大仲馬成功做到了僅需對話(huà)內容就可得知說(shuō)話(huà)者的人物身份這件事。不寫(xiě)人稱(chēng)可以令對話(huà)更加簡(jiǎn)明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場(chǎng)面上各人物的說(shuō)辭。要做到這一點(diǎn)，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據人物形象撰寫(xiě)合情合理的語(yǔ)句。我學(xué)著(zhù)去創(chuàng )造、去發(fā)現更有實(shí)感的人物，老套的情節和人物是無(wú)法令讀者打起興趣的，這一點(diǎn)我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長(cháng)的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書(shū)，他可以做無(wú)聊時(shí)的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說(shuō)過(guò)，"讀哈姆雷特，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特",對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂"讀一本書(shū)就是和一位作家的靈魂對話(huà)".這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng )造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過(guò)筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時(shí)刻被永遠定格，讓現今的我們獲得至高至美的享受!我由衷向每一位創(chuàng )作者致敬!
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