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教師教育書(shū)籍讀書(shū)筆記
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的教師教育書(shū)籍讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師教育書(shū)籍讀書(shū)筆記1
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的'若干作業(yè)。
鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
教師教育書(shū)籍讀書(shū)筆記2
暑假里我閱讀了學(xué)校為老師贈送的《教師讀本》（人文卷），也記得初次翻閱這本書(shū)的時(shí)候，心里又覺(jué)得很苦悶。因為這不是一部小說(shuō)，更不是什么故事，實(shí)在是不太喜歡看，也擔心看不懂而領(lǐng)會(huì )不了其中的涵義？但是一篇一篇地拜讀之后，多少領(lǐng)略到了一點(diǎn)（人文卷）的精彩。
欲立人則先立己，面對現代教育的挑戰，《現代教師讀本》的主編之一錢(qián)理群說(shuō)，現代教師首先是有自由思想、獨立人格，具有批判與創(chuàng )造精神的人，"不跪著(zhù)教書(shū)"是他們最基本的信條�，F代教育的基本任務(wù)，不僅要引導學(xué)生建構獨立的個(gè)體人格，而且要培育現代公民人格�！傲⑷恕钡慕逃徒^不是跪著(zhù)的教育。代表著(zhù)對教師職業(yè)的重新認識，對教師思想精神的重新塑造。
現在的教師接受的主要是專(zhuān)業(yè)教育，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專(zhuān)業(yè)知識教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)人�！币虼�，現在的教師需要進(jìn)行思想的再次塑型，重新在思維中樹(shù)立真、善、美的絕對維度。
作為教師的我們，作為知識分子的我們，應當是一個(gè)善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事還是小事，事后要進(jìn)行反思、提煉經(jīng)驗、總結不足。就如我們平時(shí)上的每一節課，課后一定要進(jìn)行分析，成功在哪里、失敗在哪里，應該如何調整，這樣才會(huì )使自己成為學(xué)習型、反思型的教師。
反思是一種有益的'思維活動(dòng)和再學(xué)習方式，每一位優(yōu)秀教師的成長(cháng)都離不開(kāi)教學(xué)反思。如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復；除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)”。他可能永遠只能停留在一個(gè)新手型教師的水準上。我國著(zhù)名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)模式。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。教師如果不會(huì )反思，不能成為思想者，只能靠別人的思想指導自己的行動(dòng)，他就喪失了教育的資格，他的教學(xué)行為就不可能具有創(chuàng )造性；同時(shí)，他也就不可能有所發(fā)現，也就不可能從教育中獲得愉快。因此，教師一定要成為思想者。
作為教師我們自己經(jīng)常會(huì )有這樣的體驗：一天天在課堂、辦公室之間忙碌，幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無(wú)力。辛苦著(zhù)，麻木著(zhù)，無(wú)異于知識的傳聲筒。教師要什么？有人說(shuō)，教師工作穩定，待遇不錯，“教師也是人��！”這樣的教師一年年在年級間切換，豐富的是教齡，伴隨著(zhù)這種辛苦和麻木的，是一種集體的沉默，是可怕的思想失語(yǔ)和獨立人格的淪落。周而復始的工作方式使很多教師忘記了自己的立場(chǎng)，負擔過(guò)重使他們失去了創(chuàng )造力，喪失了表達為教師尊嚴的話(huà)語(yǔ)。
現代教師讀本（人文卷）共有8個(gè)部分，“生命在于精神追求”這個(gè)部分是我最喜歡看的一個(gè)章節。生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對社會(huì )的作用，一個(gè)人能為他所熱愛(ài)的事業(yè)付出血汗并甘之如飴，才是最有價(jià)值的人生。作者畢淑敏在她的《精神的三間小屋》中寫(xiě)到，要為自己的精神修建三間小屋。第一間，盛著(zhù)我們的愛(ài)和恨，假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘；假若恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，你的精神悲凄壓抑，行鎖骨立。第二間，盛放我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。規劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現繽紛和諧，相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要決。第三間，安放我們的自身，這間精神小屋無(wú)論多么漂亮，多么富麗堂皇，一定要留一些空間給自己。
我們都是教師，都是教育者，從事教育，并不僅僅是為謀生，也未必僅僅是選擇了一項適合你的工作，重要的是，你能從這項工作中獲得身心的愉快，能從這份工作中發(fā)現生命的價(jià)值。
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