《駱駝祥子》讀書(shū)筆記9篇【精選】
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《駱駝祥子》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記1
《駱駝祥子》是生活在北京的老舍所著(zhù)，他原名舒慶春，為滿(mǎn)族人！
內容：本書(shū)的內容主要是箱子在買(mǎi)車(chē)及丟車(chē)的三起三落，他，祥子，是在當時(shí)平庫生活在地下層的勞動(dòng)者的代表！
感想：祥子最后變得懶惰麻木潦倒的行尸走肉，為此，我滲死了很多！ 如此一個(gè)堅強且老實(shí)能干的勞動(dòng)者，怎能淪落為如此如此下場(chǎng)！因此，我想過(guò)，如果曹先生能及時(shí)回城，虎妞不死，小福子不自殺，那么祥子是否還是那個(gè)憨厚勤勞善良的`人呢？
最后我的答案是：不是！
因為祥子之所以淪落如此，最重要的原因是社會(huì )的黑暗面，生活如此黑暗無(wú)人性，哪怕祥子再怎么堅強，他仍舊是不行的，仍舊是無(wú)法拜托貧苦的命運，因此，沒(méi)了是我們現實(shí)生活的中社會(huì )可以不要像祥子生活的那個(gè)社會(huì )意義，我認為，社會(huì )上的每個(gè)人都應該富有同情心，對于求助者，我們要出于愛(ài)心，與他人的交往中，務(wù)必要真誠善良，每個(gè)人都會(huì )為社會(huì )做出一份力量，讓這個(gè)社會(huì )變得更好！那么就不會(huì )再次出現像祥子那樣堅強的人呢淪落為行尸走肉了！
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記2
祥子逃回城后，因為失了車(chē)，一想到自己被搶去的車(chē)，就覺(jué)得心發(fā)堵，他的心，也因此“動(dòng)搖”。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)祥子“動(dòng)搖”的原因。
第一，祥子新買(mǎi)的'十分寶貴的一輛洋車(chē)，被那些兵痞搶走了，使祥子一想到就來(lái)氣，因此也為祥子“動(dòng)搖”奠定了基礎。
第二，祥子覺(jué)得自己每天任勞任怨、夜以繼日地拉車(chē)賺錢(qián)買(mǎi)的新車(chē)就這樣沒(méi)了，覺(jué)得之前都白干了，越想越來(lái)氣，所以產(chǎn)生了惱火，也因此開(kāi)始“動(dòng)搖”。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)祥子“動(dòng)搖”的表現吧。
祥子覺(jué)得在這個(gè)世界上要強毫無(wú)用處，這個(gè)世界不會(huì )因為自己要強而變得公道，他覺(jué)得這不公平。
祥子自從逃回來(lái)后，就覺(jué)得過(guò)去的事像個(gè)噩夢(mèng)，讓祥子不敢再把希望寄托給未來(lái)，不敢再去瞎想未來(lái)。
祥子看見(jiàn)那些人喝酒吃煙跑土窯子，祥子感到一點(diǎn)羨慕，他想何不樂(lè )樂(lè )眼前，如果不跑土窯子，也該喝兩盅酒，自在自在。
他現在覺(jué)得煙和酒對他十分有誘力，他覺(jué)得這足以安慰他，使他依然能往前苦奔，而同時(shí)也能忘記過(guò)去的苦痛。
但這些只是他的幻想，他并不能拋下一切去借酒消愁，從種種事件，我又覺(jué)得祥子是那么可憐，雖然他可憐，可他依舊向著(zhù)他的目標奮勇向前。
挫折可以將你動(dòng)搖，但不妨礙你繼續向前。
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記3
《駱駝祥子》是一本較薄的小說(shuō)，只有15.7萬(wàn)字，數日便看完了，看完后的第一感覺(jué)：不過(guò)癮！實(shí)在太短了！但是意味深長(cháng)，回味無(wú)窮。
祥子是北京舊三十年代一位青年車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)–買(mǎi)車(chē)，流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰時(shí)期，北亂成團，祥子稀里糊涂被兵抓去打雜。車(chē)子–他的生命的部分被奪走了。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了，他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠(chǎng)子”拉車(chē)。廠(chǎng)主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因為太潑辣了，可虎妞騙了祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成親，虎妞死于難產(chǎn)，祥子的小福子悲慘的離開(kāi)人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習吃喝嫖賭，拉車(chē)不勤快，騙人家的錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至用錢(qián)出賣(mài)別人，祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個(gè)故事，所反映了當時(shí)北平勞動(dòng)人民的生活命運與遭遇，祥子本是個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，一系列的`挫折使他恨透了這個(gè)世界！
感慨太多了，但沒(méi)有一個(gè)感慨使我笑得起來(lái)。時(shí)代的悲劇呀！為什么人都走下坡路？正如一輩革命家周恩來(lái)同志說(shuō)的：“國家沒(méi)前途，個(gè)人會(huì )有什么前途？”
祥子凄慘的結局，使我認識到國家與個(gè)人的命運是相關(guān)的。
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記4
這是一個(gè)非�？杀墓适�，它講述了北平老城里活生生的一幕。祥子，一個(gè)多么善良、老實(shí)而又魁梧的年輕漢子，在不幸的命運中，遭遇了一次又一次的挫折后，最終，這個(gè)有理想的年輕人絕望了，沉淪了。
祥子，是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他長(cháng)相一般，塊頭大，有力氣，跑得又快，不怕苦不怕累。其他車(chē)夫，是為了生存而拉車(chē)，而祥子不同，他是為自己的理想而拉車(chē)。他有著(zhù)自己理想的職業(yè)——拉車(chē);他有著(zhù)自己追求的目標——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，他終于用自己的錢(qián)換來(lái)了一輛屬于自己的新車(chē)。但那時(shí)是抗戰時(shí)期，北平也亂成一團，就這樣稀里糊涂的，祥子被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。終于有一天，營(yíng)里的兵決定迅速轉移，趁著(zhù)亂，祥子逃了出來(lái)，順便還帶上了幾匹駱駝。他賣(mài)了駱駝，又湊了三十幾塊大洋，回到了“人和廠(chǎng)子”拉車(chē)。劉四爺是“人和廠(chǎng)子”的.廠(chǎng)長(cháng)，他的閨女虎妞都三十多歲了，就因為太潑辣了，還沒(méi)嫁出去�；㈡た瓷狭讼樽�，終于，祥子栽在她的懷里。事后，祥子十分后悔，準備和他一刀兩斷�？梢磺卸纪砹�，虎妞騙祥子，說(shuō)自己懷孕了，祥子是甩不掉她了，最終和她成了親。后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財兩空。一連幾次遭到生活的打擊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他在也不像從前一樣以拉車(chē)為豪了。他變了，變得厭惡拉車(chē)，厭惡勞作了。
因為祥子認為是生活欺騙了自己，他也染上了惡習，開(kāi)始像街頭小混混兒一樣吃喝嫖賭。他去騙錢(qián)，還借錢(qián)不還，甚至為了一點(diǎn)錢(qián)去出賣(mài)自己的朋友，出賣(mài)自己的靈魂，祥子徹底墮落了，他最終變成了城市的垃圾。
這個(gè)故事，反映了當時(shí)北平勞動(dòng)人民的生活、命運與遭遇。祥子，本是一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的人，但一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記5
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著(zhù)之后，我的第一感覺(jué)是理想與現實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)，也就是他的理想，在無(wú)數坎坷中破滅了。的理想與現實(shí)的不相符造就了無(wú)數的遺憾。
多少學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(cháng)的領(lǐng)域。夢(mèng)想光靠幻想是不現實(shí)的的，但夢(mèng)想不靠幻想卻只會(huì )一事無(wú)成。即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。這是一個(gè)不折不扣悲劇。
同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不開(kāi)的。因此，若想在現實(shí)社會(huì )中立足，充分的.知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F實(shí)中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。理想和現實(shí)并存才能不虛此生。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我留有很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì )是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的宏圖壯志，失去了一開(kāi)始的那股勁道，成為和祥子一樣的行尸走肉。
而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在他所誕生的時(shí)代與環(huán)境，如果他生在任何一個(gè)時(shí)代的富人家庭，那么事情就不會(huì )是這樣，但這都是不實(shí)際的。當出生的那天起就沒(méi)有了如果，所以我的同學(xué)們，既然我們生在這樣一個(gè)良好的環(huán)境中，還有什么理由讓自己在將來(lái)回頭的時(shí)候有所失望呢？
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記6
我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，因為天真地以為有一只駱駝叫祥子，后來(lái)才知道這是老舍的代表作之一。
整個(gè)故事的情節跌宕起伏，但總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事是一個(gè)悲劇故事。它講的是一個(gè)叫祥子的馬車(chē)夫拉了一輛洋車(chē)后，鼓勵自己有自己的車(chē)。但是，辛苦了三年，車(chē)被搶走了，然后車(chē)丁主人的女兒胡牛，給了祥子沉重的打擊。但是，胡牛很快就難產(chǎn)而死。經(jīng)過(guò)多次挫折，她追隨了心愛(ài)的小幸運兒子。
看完這本書(shū)，我在想：一個(gè)單純而有野心的工人，為什么最后會(huì )被當做流氓拋棄？想了很久，我想出了我的想法：除了祥子的個(gè)人因素，大部分的.變化都是社會(huì )因素。整個(gè)故事本身的背景就是一種民不聊生、民不聊生的狀態(tài)，即使像祥子這樣有野心的年輕人也經(jīng)不起打擊，更何況那些沒(méi)有野心的平民百姓。從整個(gè)故事可以看出，當時(shí)的社會(huì )已經(jīng)淪落到這樣的程度。
老舍的書(shū)充滿(mǎn)樂(lè )趣，讓我對當時(shí)的老北京有了新的認識。也認識了很多人：祥子，虎妞，曹，楊等等。他們組成了一個(gè)完整的舊社會(huì )。
老舍這本通俗易懂，樸實(shí)無(wú)華的書(shū)深深打動(dòng)了我，讓我流連忘返。
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記7
在學(xué)校的這幾個(gè)星期，我讀了老舍的一本代表作——《駱駝祥子》。
這本書(shū)里有許多人物。有那年輕力壯、善良純樸的祥子；有那待人潑辣的虎妞；有那為人苛刻、性格剛強的劉四爺；有那待人寬和的曹先生；有那心地善良、為人要強的.高媽?zhuān)挥心切愿褚獜�、身強力壯的老馬；有那善良、可悲的小福子，有那自暴自棄的二強子……
這本書(shū)里講述了一個(gè)年輕力壯、腿腳伶俐的車(chē)夫，他的名字叫祥子。他是一個(gè)“車(chē)迷”，他有一個(gè)夢(mèng)想，要買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他不斷地節儉錢(qián)，最終他買(mǎi)了一輛屬于自我的車(chē)�？墒菦](méi)用幾天就被軍官給搶走了。祥子不甘心，過(guò)了幾年，他攢足了錢(qián)，可是又被人洗劫一空了，祥子最終自暴自棄，他徹底墮落為這個(gè)城市的一個(gè)垃圾。
如果人沒(méi)有了勇氣和堅持，就沒(méi)有了成功；如果果樹(shù)沒(méi)有土壤和水分，就沒(méi)有了果實(shí)；如果一個(gè)氣球沒(méi)了了氣，它就永遠飛不高；如果花草樹(shù)木沒(méi)有了土壤和雨水，它們就不會(huì )生長(cháng)；如果地球沒(méi)有了生命和水分，就不會(huì )有此刻的我們。
我們應當學(xué)習之前的祥子，要有勇氣去應對生活。而不是學(xué)之后的祥子，成為一個(gè)城市的無(wú)用垃圾。
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記8
黃昏，墓地�；钪�(zhù)的，在埋葬死了的。這樣的結局。有幾人哀嘆，幾人惋惜。幾人?同樣死去……
記得小時(shí)候，偶然在書(shū)店看到了它：“媽媽?zhuān)@本書(shū)的名字好奇怪呀，講的是一只叫祥子的駱駝嗎？”“不是，祥子是一個(gè)人�！薄澳菫槭裁唇旭橊勏樽�？”“因為他的身世……就像駱駝一樣�！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，不再追問(wèn)。一晃，十年的時(shí)間在字句中游走。我長(cháng)大了，看的書(shū)多了。駱駝祥子漂浮不定的影子在我的心里漸漸明了。
祥子一生平凡，沒(méi)有過(guò)大的風(fēng)浪卻并不太平。在那樣社會(huì )，祥子只是千萬(wàn)分之一，他的遭遇卻代表了萬(wàn)千人的生活。有的人活著(zhù)，茍且偷生，卻不知自己已如同行尸走肉;有的人活著(zhù)，有夢(mèng)想，有追求。他努力，他奮斗，想用自己的雙手創(chuàng )造美好的未來(lái)。但是終究被現實(shí)擊垮，潰不成軍，又成了有的人。一個(gè)發(fā)生在黃包車(chē)夫身上的故事，沒(méi)有了以往小說(shuō)的轟轟烈烈，只是用看似平淡的文字，敘述著(zhù)那段“老死的曾經(jīng)”卻深刻入木地揭穿了那個(gè)荒唐的社會(huì )。在那個(gè)社會(huì )，人人生活在絕望里，盡管你努力，你掙扎，卻也終究逃脫不了殘酷的'現實(shí)，在麻木里逆來(lái)順受消磨頹廢，個(gè)個(gè)成了社會(huì )的犧牲品。祥子背負著(zhù)沉重的膽子，走著(zhù)，走著(zhù)，亦如駱駝般勞苦，成了駱駝祥子。
清晨，風(fēng)吹過(guò)祥子滿(mǎn)是汗漬的衣角，他的一雙有力的大腳板快速地扇動(dòng)，兩只手緊緊攥著(zhù)車(chē)把，嘴角牽出一絲得意的微笑，汗珠從臉上滾落，布衫已被汗水浸透了，可他仿佛渾然未覺(jué)，只顧向前跑著(zhù)，跑著(zhù)……正午的陽(yáng)光有些刺眼了，可他拼命地睜大眼，像是同那束光慪氣一般�！跋壬�，到了�！薄岸嗌馘X(qián)�！薄澳粗�(zhù)給吧�！毕樽佑眯渥幽ò押�，接過(guò)“有錢(qián)人”給的毛票，他把他們展平，放入口袋，按了兩下。提起車(chē)把，向著(zhù)太陽(yáng)的方向，跑著(zhù)，跑著(zhù)……腳步仿佛越來(lái)越輕快了。午后，小巷深處，一幢舊宅子旁。祥子面色如土，因車(chē)價(jià)的事和一個(gè)人爭吵著(zhù)……。夕陽(yáng)尚未西沉，一只送葬隊走過(guò)灰白陰沉的胡同，祥子雙眼無(wú)光，面呈菜色，緩緩走在隊伍的后面，木然的舉著(zhù)花圈的姿態(tài)，連他也不知道重復了多少次。他一開(kāi)始吝嗇每一個(gè)表情。只有當死者的家屬不屑地丟給他幾個(gè)銅板的時(shí)候，他會(huì )點(diǎn)頭哈腰地說(shuō)：“謝謝先生，謝謝先生……” 黃昏，墓地�；钪�(zhù)的，在埋葬死了的。這樣的結局，有幾人哀嘆，幾人惋惜。幾人？同樣死去……
那人說(shuō)：體面的，要強的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的。祥子，不知送了多少次殯，不知道何時(shí)也將他自己埋起來(lái)，埋葬這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！寥寥文字，卻囊括了祥子的一生。一日一日，拖著(zhù)沒(méi)有靈魂的軀殼，給他人蓋上黃土……殊不知，他自己也已入土。何時(shí)起，生死兩茫茫！可是，沒(méi)有人可以批判祥子，他們都沒(méi)有資格，而那最后一段文字，也并非有意針對祥子，是透過(guò)祥子，揭露社會(huì )對人的摧殘，祭奠那段老死的曾經(jīng)。
祥子沒(méi)有死去，但是他的生命在一寸寸枯萎，在那不斷涌入的一荏荏人中，緩緩消退。他不再是駱駝，而成了駱駝踏足的沙漠中，一節腐朽的枯木。在沒(méi)有水份的生命中，以死亡的姿態(tài)，活著(zhù)。
木頭的命運，要么燃燒成灰，揚灑風(fēng)中；要么在無(wú)盡的時(shí)間里，慢慢腐朽。
努力吧！奮斗吧！也許最終逃不過(guò)消散的命運，但是曾經(jīng)你爭取過(guò)、追趕過(guò)。無(wú)怨無(wú)悔。將生命燃燒，何嘗不是一場(chǎng)不凡的經(jīng)歷？值得一生銘記，即使死去！
路歧歧路兩悠悠，不到天涯未肯休!
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記9
祥子現在的生活可謂是“落入深淵”：楊家的辭職，虎妞的誘惑……像一張張黑布給祥子的心蒙上陰影，幸好，他看到了曙光——曹先生一家。
曹家和楊宅的不同，從家庭結構開(kāi)始：曹家——曹先生，曹太太，曹公子；楊宅——楊先生，二位楊太太，N位楊公子，算是封建社會(huì )的大宅院。在那個(gè)腐朽黑暗的社會(huì )，曹先生能避開(kāi)各種“臭”男人的惡習：封妻納妾，沉迷美色……仍保持一身的“干凈清潔”：用情專(zhuān)一，淡泊情欲……實(shí)屬好男哉，好男也。
再用家庭環(huán)境過(guò)渡：楊宅——是一個(gè)垃圾場(chǎng)般的存在，空氣中彌漫著(zhù)蠻橫無(wú)理的惡言惡語(yǔ)，但這些從兩位濃妝艷抹、漂漂亮亮的太太身上可看不出�！皯{兩位太太的'體面漂亮，怎能屋里臟得下不去腳！”兩位太太穿得美麗，屋里卻如同豬窩，是“表里不一”之典范也。曹家——跟曹先生本人一樣，干凈整潔，透露出一股文勁兒，曹先生穿得體面，家也體面，是“言行一致”之高標也。
最后以對待祥子的態(tài)度結束：楊宅——在他們眼，祥子連人都不是，甚至比貓狗還不如，于是祥子的待遇跟牲畜一樣，可謂惡哉，惡也！住又潮又臭的屋，吃自費自買(mǎi)的餅，受無(wú)緣無(wú)故的氣……而在曹家，祥子住干干凈凈的屋子，吃香香甜甜的飯菜，受真真實(shí)實(shí)的關(guān)心……可謂善哉，善也。
總結來(lái)說(shuō)，楊宅和曹家的區別，就是推人下河和拉人上岸的區別：一個(gè)極惡，一個(gè)極善。
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