《三國演義》讀書(shū)筆記15篇(推薦)
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的《三國演義》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國演義》讀書(shū)筆記1
同學(xué)們，你們一定看過(guò)許多名著(zhù)吧!我也和你們一樣，是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，讀過(guò)許多書(shū)，其中《三國演義》給我留下深刻的印象。
《三國演義》是我國明朝著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中所寫(xiě)。這本書(shū)是我國四大名著(zhù)之一，與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》齊名，成為男孩子最喜歡的書(shū)之一。
這本書(shū)記敘了蜀、吳、魏三國為了爭奪天下，計謀、戰爭頻頻，可最后卻被陰險狡詐的司馬懿坐收其成，成為三國最后的主宰的故事。
書(shū)中描寫(xiě)了許多生物的故事，其中火燒赤壁最為驚心動(dòng)魄。曹操指揮著(zhù)百萬(wàn)大軍，誓要將東吳拿下，浩浩蕩蕩的軍船將長(cháng)江都堵住了。而軍力薄弱的'東吳選擇了與西邊蜀聯(lián)手，共同抵抗這場(chǎng)災難，因為他們知道唇亡齒寒的道理。東吳的周副代表、西貢蜀的諸葛亮商定計謀，一步一步地將曹操大軍擊潰。他們先是設計讓曹操誤解自大已的水軍大將，將之處死，造成了曹操水軍無(wú)人操練的結果，然后黃蓋用苦肉計詐降，打入曹軍，帶領(lǐng)曹軍進(jìn)入設定的陷阱。最后，諸葛亮借東風(fēng)火燒戰船，曹操百萬(wàn)大軍潰不成軍，最后只得從華容道逃走。這一計計、一環(huán)環(huán)設計得精彩、漂亮、讓人嘆服。讀到這，我仿佛也來(lái)來(lái)到了當時(shí)的戰場(chǎng)上，我看到周瑜借酒醉讓蔣干偷走“密信”，陷害蔡瑁張允;我看到諸葛亮羽綸巾，談笑間草地船借箭;我看到忠勇的老將軍黃蓋站在船前，帶領(lǐng)著(zhù)冒火的戰船駛軍艦隊......我好為周瑜、諸葛亮的聰明所折服，又為黃蓋、甘寧的忠勇而流淚。
《三國演義》共上百回，介紹了許多有血有肉的英雄人物，他的讓我深深地記在心中，他們的聰明、他們的義氣、他們的勇敢······都讓我想到了鐵骨男兒的氣慨。朋友們，還等什么，和我一起來(lái)讀這本流傳幾百年的名著(zhù)——《三國演義》吧!
《三國演義》讀書(shū)筆記2
三國演」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
三國演義是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將；
二、的蘆救主。這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的.盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，三國演義因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，三國演義不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，三國演義真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀書(shū)筆記3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的`觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長(cháng)期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著(zhù)力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
《三國演義》讀書(shū)筆記4
呂布轅門(mén)射戟的故事相信大家都不陌生吧，三國演義不僅是中國古典四大名著(zhù)之一，又拍攝出了各種各樣的影視作品，諸如電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片等等，題材眾多，因此呂布這個(gè)人一定是被大家熟知的，今天我想講述的就是關(guān)于呂布轅門(mén)射戟的故事。
呂布轅門(mén)射戟故事起因：袁術(shù)想滅了劉備這股勢力，然后再趁機攻打徐州，但是又害怕呂布加以阻擾，為了達成目的，袁術(shù)讓手下的將軍紀靈帶上糧草二十萬(wàn)斛大米向呂布示好，希望攻打劉備的時(shí)候，呂布作壁上觀(guān)。但是呂布也看出來(lái)了，袁術(shù)沒(méi)有安好心，因此決定像個(gè)兩全之策，最好是得了好處，又能保住劉備，同時(shí)也能讓紀靈無(wú)話(huà)可說(shuō)乖乖的退兵，于是就有了轅門(mén)射戟的典故發(fā)生了!
轅門(mén)射戟的過(guò)程：呂布把劉備和紀靈叫到一起，說(shuō)“這事兒很為難，為了公正起見(jiàn)，我在營(yíng)門(mén)中豎起自己的方天畫(huà)戟，距離百步開(kāi)外，如果我能一箭射中戟上的.小枝則雙方各自罷兵休戰，如果射不中，那么你們打仗我不管�！睂�(shí)際上呂布是胸有成竹，以他自己的武藝是一定能射中的，結果也是這樣。由于這個(gè)仲裁方式是劉備和紀靈都同意的，大家都無(wú)話(huà)可說(shuō)，紀靈只得退兵回去見(jiàn)袁術(shù)。
轅門(mén)射戟的典故引發(fā)的思考：其實(shí)在這之前，呂布因為發(fā)動(dòng)兵變占領(lǐng)了本來(lái)屬于劉備的徐州，已經(jīng)和劉備結下了梁子，劉備因為沒(méi)有地方容身，因此才暫居下邳，因此不論轅門(mén)射戟的結果如何，呂布和劉備已經(jīng)是毛核心不合了。另一方面呢，呂布得到了糧草又用計謀逼得袁術(shù)方面退兵，雖然暫時(shí)解除了自身危機，但也埋下了隱患，因為這樣一來(lái)連袁術(shù)也一并得罪了，以后要是有什么事情需要人家幫忙，也是不可能了。結果不出意料，后來(lái)呂布和劉備刀兵相見(jiàn)，而曹操?lài)尾紩r(shí)，袁術(shù)也沒(méi)有來(lái)幫忙，因為袁術(shù)已經(jīng)被呂布得罪了。
轅門(mén)射戟的故事呂布看似大智大勇輕松化解了難題，但實(shí)際上為自己的將來(lái)埋下了隱患，他從一開(kāi)始就不應該搶奪劉備的徐州地盤(pán)，而且之后又不能與劉備結成真正的同盟，最終勢單力孤，遭遇了滅頂之災，這需要我們讀者用心體會(huì )了，也是要謹記的!
《三國演義》讀書(shū)筆記5
的人物形象讓人敬佩不已……
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”很多人說(shuō)：“《三國演義》里的英雄遍而我覺(jué)得里面的“三顧茅廬”和“諸葛亮七擒孟獲”的故事更加深入我心。地都是，而我卻不是這么認為，我認為《三國演義》里只有一名英雄好漢，你們三顧茅廬的故事是劉備得知諸葛亮博學(xué)多通，上知天文下知地理，于是想去請諸葛亮做軍師，一起建功立業(yè)。于是一大早他就起身拿起禮物，帶著(zhù)關(guān)羽，張獻帝更是憋屈的緊，自己的皇位被那二人威脅著(zhù)，整日活得提心吊膽。
飛騎馬向臥龍崗奔去。到了孔明先生的家門(mén)口，才得知孔明先生一大早就出門(mén)了，正巧曹操勢力逐漸壯大，陳彪提議，何不讓李、郭二賊狗咬狗，再詔曹操來(lái)去了什么地方，什么時(shí)候回來(lái)都
將他們一網(wǎng)打盡。而這計劃該如何實(shí)施呢？郭汜之妻就是突破口，聞言她十分善
不知道，于是他們敗興而歸。第二天，劉備派一人去打聽(tīng)看孔明先生回來(lái)了妒。汜妻輕信了郭汜與李司馬夫人有染的消息，偷偷在郭汜酒中下了毒，想要借沒(méi)有，一聽(tīng)到孔明先生回來(lái)了，便連忙騎馬去拜見(jiàn)，果然見(jiàn)到一個(gè)少年在讀書(shū)，此疏遠李、郭二人的關(guān)系。這也確實(shí)在郭汜心中埋下了一顆懷疑的種子。一次郭為怕打擾他讀書(shū)，便站在門(mén)外靜靜地等待，直到里面讀書(shū)的聲音停了，他才恭恭汜從李傕家歸去，突覺(jué)腹痛，懷疑的種子立馬發(fā)芽，與李傕一陣廝殺。
敬敬地走進(jìn)草堂拜見(jiàn)，說(shuō)明來(lái)意。不料他并不是孔明先生，而是孔明先生的弟弟，這演義場(chǎng)上爾虞我詐，孰是孰非也分不清楚，在這場(chǎng)上，只有永恒的利益，劉備十分惆悵，只好留下一份信，告辭離去。
沒(méi)有友誼。
劉備時(shí)刻惦記著(zhù)諸葛亮，新年剛過(guò)，就挑了個(gè)好日子準備再次去請諸葛亮。獻帝也是可憐，被董卓推上了皇位，手中卻沒(méi)有實(shí)權，只有個(gè)“皇上”的頭銜，這次終于見(jiàn)到了諸葛亮，劉備請諸葛亮出山相助，諸葛亮沒(méi)有答應，劉備急的淚等到這董卓死了吧，自己的忠臣王允被逼死，只能眼睜睜看著(zhù)，還是因為權被別流滿(mǎn)面，苦苦哀求。諸葛亮見(jiàn)劉備誠心誠意三顧茅廬，心里十分感動(dòng)，覺(jué)得天下人所霸著(zhù)�，F在主動(dòng)出擊對付李、郭二人，又被卷入戰爭，成了李傕的俘虜。幸戰亂，百姓苦難深重，想讓百姓過(guò)上安定的生活，只有劉備可以辦到，于是答應而忠漢之人不少，獻帝還是被救出來(lái)了，毫發(fā)無(wú)損�？赡锹尻�(yáng)已是滿(mǎn)目瘡痍，宮了劉備的請求。
院中只有殘垣斷壁，似乎預示著(zhù)漢朝在走向衰亡。
諸葛亮到底有多大的`本事和才能呢？而諸葛亮七擒孟獲便是很好的證明。
孟獲一直等到第七次被擒的時(shí)候，終于心悅誠服。七擒孟獲將諸葛亮的謀略
膽識，以及對漢室的忠誠表露的淋漓盡致……
雖然時(shí)間流逝，硝煙散去，英雄不在，千年故事具已化成塵土。但是劉備持
之以恒的精神和孔明先生的博學(xué)多通，永遠值得我們去學(xué)習。
當然，《三國演義》中精彩的故事數不勝數，您不妨也來(lái)一讀。
《三國演義》讀書(shū)筆記6
賈不賈，白玉為堂金做馬；傻不傻，唐僧騎著(zhù)大白馬；打不打，五虎關(guān)張趙黃馬；耍不耍，好漢枉做朝廷馬。在這首打油詩(shī)里，我最喜歡“五虎關(guān)張趙黃馬”這句。在三國演義里，五虎上將分別是關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，他們都是三國名將中的精英。在這里我用自己淺薄的知識給大家逐一介紹：
你看，在戰場(chǎng)上有一位身長(cháng)九尺，鬃長(cháng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，手提青龍偃月刀，坐下赤兔馬的先生，這可是有勇有謀的關(guān)大爺。他三合滅顏良、一刀斬文丑，動(dòng)作瀟灑敏捷，令曹大爺口瞪口呆、瞠目結舌、呆若木雞。他還曾經(jīng)溫酒斬華雄，在四方起義誅殺董卓時(shí)，由于董卓部下的華雄太過(guò)勇猛，力斬聯(lián)軍兩員大將，大家都望而生畏，束手無(wú)策，關(guān)羽卻挺身而出，曹操敬他熱酒一杯，他輕輕將酒杯放于桌上，綽刀上馬，沖出帳外與華雄交戰，我們關(guān)大爺的勇猛令聯(lián)軍士氣大振，喊殺聲震天，一瞬間，關(guān)大爺斬華雄于馬下。當他提華雄首級扔在營(yíng)前，進(jìn)帳端起酒杯時(shí)酒還是熱的。我們的關(guān)老爺真是一大勇將。
他還曾經(jīng)設計攻拔襄陽(yáng)、水淹七軍，把東吳的軍隊打得七零八落、潰不成軍，鬧得東吳是人心慌慌，草木皆兵。關(guān)大爺可算是三國一大豪杰。
勇猛的張飛身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，使一條丈八大蛇矛，在百萬(wàn)軍中取上將首級如囊中取物。張飛在戰場(chǎng)上所向披靡，無(wú)所畏懼，如入無(wú)人之境，想當年在長(cháng)板橋一聲大喝，嚇走曹操百萬(wàn)大軍。打仗對他來(lái)說(shuō)真是“張飛吃豆牙，小菜一碟”。
這張飛雖是一個(gè)文盲，卻粗中有細，頗會(huì )用一些小計謀。比如打西川時(shí)招降了老將嚴顏就是一個(gè)例子，當時(shí)嚴顏城防堅固，久打不下，張飛眉頭一皺生出一計，他在自己的軍隊中揚言要夜間突襲嚴顏的`軍營(yíng)，然后他假裝醉酒鞭打兩個(gè)士兵，逼迫士兵投降嚴顏，嚴顏聞?dòng)嵶龊脺蕚�，晚上果然有士兵突襲，他迅速把那些士兵包圍，卻發(fā)現只有三十名騎兵，突然外圍喊殺聲振天，張飛大部隊將他們包圍。嚴顏全軍覆沒(méi)，自己也被張飛活捉。
張飛的優(yōu)點(diǎn)不少，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，太愛(ài)喝酒，每每醉酒就打士兵，這也是他被殺害的原因。
回首長(cháng)板坡一戰，一個(gè)銀凱小將，手拿亮銀槍?zhuān)裸y鬃馬，指東打西，好比孫悟空大鬧天宮，救得后主劉禪，有詩(shī)曰：血染透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。他長(cháng)板坡一戰，斬殺曹阿瞞50余名大將，砍倒大旗兩面，奪槊三條，真乃三國第一勇將耳，他就是趙云。
老將黃忠是老當益壯的代表，常拿廉頗自比，他使一桿大刀，拉得開(kāi)二石之弓（32斤的弓），曾與嚴顏夜攻曹營(yíng)，來(lái)往沖突，如入無(wú)人之境。
馬超，字孟起，面如冠玉，目如流星，虎體猿臂，因衣著(zhù)講究，舉止非凡，人稱(chēng)“錦馬 超”，他為蜀漢邊關(guān)安寧立下了汗馬功勞。
五虎上將，個(gè)個(gè)都是豪杰，他們自會(huì )在歷史長(cháng)河中光彩照人，令后人敬仰。
《三國演義》讀書(shū)筆記7
看完三國，試想，生活在這樣一個(gè)激烈競爭環(huán)境中的每一個(gè)現代人，如果你想成功，如果你想成就一番非凡的偉業(yè)，如果你不愿碌碌無(wú)為地度過(guò)此生。那么，這四個(gè)字“、斗、情和義”缺一難以成功。
《三國演義》讀書(shū)筆記8
東漢末年，朝廷昏暗、民不聊生，爆發(fā)了黃巾軍起義，是一個(gè)天下大亂的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出、建功立業(yè)的時(shí)代。
《桃園三結義》是全書(shū)的重要開(kāi)篇，也是大家耳熟能詳的著(zhù)名故事。講述了劉備、關(guān)羽、張飛三人相遇、相識、相知的過(guò)程，說(shuō)明凡成大事者，既要有遠大的抱負，還要有天時(shí)地利人和的條件。
第二至四章主要描寫(xiě)了群雄與宦官及董卓之間的斗爭，分別引出了老謀深算的曹操、心胸狹隘的袁紹、橫行霸道的董卓、有勇無(wú)謀的呂布、忠誠朝廷的王允、熱血之士陳宮、勇猛威烈的孫堅、驕縱傲慢的袁術(shù)、軟弱短視的劉表以及眾多的謀臣武將，描繪岀一幅場(chǎng)面宏大的群雄爭鋒圖，情節緊張、犬牙交錯，十分復雜。通過(guò)這幾章的閱讀，讓我懂得了在處理復雜問(wèn)題時(shí)，既要有勇更要有謀，二者缺一不可。
第五至八章的重點(diǎn)是對曹操的描寫(xiě)。講述了曹操依靠自己的實(shí)力，運用計謀進(jìn)京誅殺了李傕和郭汜后脅迫漢獻帝遷都許昌，掌握了天下大權，達到了挾天子以令諸侯的目的，刻畫(huà)出他既有英雄的一面，也有奸詐的`一面�！肚嗝分缶普撚⑿邸吠ㄟ^(guò)劉備與曹操的交鋒，突出了劉備善于隱忍的性格，也揭露了曹操的圖謀不軌和野心勃勃�！哆^(guò)五關(guān)斬六將》表現了曹操具有慧眼識英雄的能力，也襯托出關(guān)羽的重情重義和忠貞不二�！豆俣芍畱稹穲�(chǎng)面龐大，氣勢如虹。突出了曹操的雄謀大略和袁紹的目光短淺。
第九章描寫(xiě)劉備從襄陽(yáng)逃出后巧遇水鏡先生并得到指點(diǎn)，知道了被稱(chēng)為臥龍、鳳雛的諸葛亮和龐統兩位曠世奇才;同時(shí)他還得到了著(zhù)名謀士徐庶的輔佐，大敗曹軍。為劉備“三顧茅廬”埋下了伏筆。第十章《三顧茅廬》是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的故事，通過(guò)劉備三次親赴吾、臥龍崗拜會(huì )諸葛亮的曲折過(guò)程，描寫(xiě)了劉備求賢若渴的心情，也刻畫(huà)出諸葛亮奇才大志、遠見(jiàn)卓識、胸懷天下的形象。說(shuō)明機會(huì )總是留給最有準備的人，是金子總會(huì )發(fā)光的，讀來(lái)令人茅塞頓開(kāi)。
《三國演義》讀書(shū)筆記9
《三國演義》是一部老少皆愛(ài)的古典名著(zhù)。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。
我覺(jué)得其中寫(xiě)劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專(zhuān)好結交天下豪杰；生的身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話(huà)，我感悟到了寫(xiě)人作文的方法：要寫(xiě)好這類(lèi)作文，要抓住人的特點(diǎn)來(lái)著(zhù)重描寫(xiě)，如作者寫(xiě)的`，雙耳垂肩等特點(diǎn)，登時(shí)使劉備這個(gè)人物“活”了起來(lái)。
當我讀到桃園三結義時(shí)，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。
當我讀到“三英戰呂布”時(shí)，我看到了一系列的動(dòng)作描寫(xiě)：“當時(shí)惱了虎將關(guān)云長(cháng)，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當讀到這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到一員虎將（關(guān)羽）正對呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當我讀到“關(guān)張奮力，三將酣戰五十回合，猶然戰不倒呂布�！睍r(shí)，我不禁想，關(guān)羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......
我為諸葛亮的神機妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂(lè )不思蜀而悲嘆......
讀《三國演義》時(shí)，我百感交集，時(shí)而憤怒，時(shí)而惋惜，時(shí)而欣慰......
《三國演義》讀書(shū)筆記10
在這個(gè)假期，我讀了《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》是施耐庵所著(zhù)，里面刻畫(huà)了梁山水泊一百零八位好漢。全書(shū)共一百二十回，第一位出場(chǎng)的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書(shū)講述了宋代宋江等人領(lǐng)導的農民起義，揭示了當時(shí)官府的黑暗，奸臣當道，使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開(kāi)始起義，反抗朝廷，后來(lái)，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時(shí)，那替天行道的梁山好漢們卻一個(gè)一個(gè)倒在了血泊之中。
從這本書(shū)中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個(gè)情節經(jīng)常浮現在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時(shí)，遇見(jiàn)關(guān)勝，關(guān)勝能當萬(wàn)夫之勇，沖殺梁山兵馬時(shí)，他看見(jiàn)梁山的嘍啰兵們用自己的生命來(lái)守衛那“替天行道”的`大旗，關(guān)勝深受感動(dòng)……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時(shí)，一幕幕讓人不忍心看到的場(chǎng)面出現：大多數梁山好漢在這場(chǎng)戰役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫(huà)面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫(huà)面浮現在腦海中。我們可以知道，那時(shí)候的官府是多么黑暗，當時(shí)的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發(fā)的小說(shuō)，給我帶來(lái)了許多道理，明白了許多事情，我應該多讀幾遍，啟發(fā)一定會(huì )更多。
《三國演義》讀書(shū)筆記11
《三國演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿(mǎn)機智，對任何惡事都進(jìn)行斗爭，也是三國時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國霸主。全書(shū)從漢末講到三國末年，魏、蜀、吳三個(gè)國家的興起和滅亡。在其中，忠巨義士的殉國，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的'人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著(zhù)天才的智慧，而是他有著(zhù)泰山般的堅強毅力�！鞍⒍贰�，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀過(guò)的后王，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè )，可以說(shuō)是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會(huì )不會(huì )為劉備托付的這個(gè)孤兒竭盡全力呢?我想，這誰(shuí)也不愿意，誰(shuí)愿意把爛泥敷上墻呢?這只不過(guò)是白費心機。而“諸葛亮”呢?他不像我們那樣，而用自己的生命報答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著(zhù)那似乎不存在的希望。在他地一次進(jìn)攻魏國，勝利遙遙在望時(shí)，后住聽(tīng)信謠言，對“諸葛亮”的忠誠產(chǎn)，產(chǎn)生懷疑，將他召了回來(lái)，結果大好時(shí)機白白喪失了。盡管如此，他依然沒(méi)有放棄，沒(méi)有責怪任何人，用自己的生命對抗魏國。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國了。有些人可能會(huì )問(wèn)：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國命不久已，卻還進(jìn)行無(wú)謂的反抗，這不是自討苦吃嗎?”但我卻不這么認為。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì )放棄。因為他至少做到“問(wèn)心無(wú)愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì )成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負。
《三國演義》讀書(shū)筆記12
《三國演義》描寫(xiě)的是東漢末年至西晉統一這一段歷史時(shí)期的故事和人物。作者通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了這一時(shí)期各種社會(huì )矛盾的滲透與轉化。
忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的'生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了多少品味不盡的美談佳話(huà)！“桃園結義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計”等故事，數百年來(lái)深受廣大人民的喜愛(ài)。
《三國演義》讀書(shū)筆記13
在三國演義這部書(shū)中詳細講了東漢末年的情形，里面還有許多偉人，我從中還學(xué)會(huì )了許多道理。
三國演義里主要講了從漢靈帝昏庸無(wú)能，黃巾起義隊伍龐大起，這才讓漢靈帝才醒來(lái)，發(fā)兵抵抗翼巾軍。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)大國之間時(shí)不時(shí)就要打起仗來(lái)，每次到了打仗的時(shí)候不是刀光劍影，就是血肉橫飛，讓人讀起來(lái)就像自己在這個(gè)驚險的'戰場(chǎng)上一樣。
我尤其敬仰這里的一個(gè)人叫諸葛亮，劉備三次去隆中拜訪(fǎng)他，前兩次失敗了，第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下后，劉備聽(tīng)了很是驚訝。劉備的兄弟，關(guān)羽張飛不服諸葛亮，諸葛亮用了他聰明過(guò)人的頭腦和他一張能說(shuō)會(huì )道的口才，最終還是把關(guān)羽、張飛說(shuō)服了。劉備有個(gè)兒子，叫劉阿斗，又叫劉禪。劉禪很是貪玩，諸葛亮怎么教他也教不會(huì )，劉禪的爸爸死了后劉禪更是無(wú)法無(wú)天，劉備臨死之前的遺言是：“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀！”諸葛亮一口就答應了劉備，但是諸葛亮哪里知道劉禪已經(jīng)無(wú)法管教，諸葛亮替劉禪費神費腦，最后因積勞成疾，病死在了五丈原。
俗話(huà)說(shuō)得好：扶不起的劉阿斗，每一個(gè)人都不要向劉禪學(xué)習。
《三國演義》讀書(shū)筆記14
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的`教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》讀書(shū)筆記15
《三國演義》讀書(shū)筆記
閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國演義》,閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數天之后感慨頗深,記錄下來(lái),也算是收獲。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共履歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來(lái)晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的尺度,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞,是他那豁達的`胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據",而且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇.
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