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《斷魂槍》讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的《斷魂槍》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《斷魂槍》讀書(shū)筆記1
低劣的作者耗費大段描寫(xiě)卻不能描繪生動(dòng)的，優(yōu)秀的作家只需稍假筆墨便能栩栩如生，他們在人性的礎石上構筑文學(xué)的圣殿。當我們對作品的優(yōu)劣加以評判時(shí)，這應當是我們的重點(diǎn)：這個(gè)作品里有多少描寫(xiě)是可以刪除的?有多少臺詞是可以忽略的?如果你發(fā)現一本書(shū)有三分之二的局部可以刪減，請立即扔掉它。
同樣，在這一點(diǎn)上，武學(xué)與文學(xué)有相似之處：
喊得震天響的彪形大漢未必是高手，貌不驚人的.干瘦老頭或許是高人。就像《斷魂槍》。
當然，《斷魂槍》不僅僅是個(gè)武俠故事。它甚至不是一個(gè)滿(mǎn)足于口語(yǔ)化寫(xiě)作，具有極簡(jiǎn)筆法的作品。這是個(gè)有情懷的故事，而且，尤其可貴的是——恰當。字字句句恰到好處，是這篇小說(shuō)最了不起的長(cháng)處。即便是在六大家里，老舍的這一能力也無(wú)人可及。尤其比巴金要好。
這篇小說(shuō)有這樣一種情懷：它就像一組浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，殘缺粗礪，但是卻像能說(shuō)話(huà)似的。它們在說(shuō)：那些鑄造我們描繪我們的人……他們都不在了;他們早已逝去。
“他們都不在了……”。這就是《斷魂槍》的情懷。這是它的靈魂。
《斷魂槍》讀書(shū)筆記2
在虛擬世界里尋找天堂的過(guò)程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說(shuō)不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的'矛盾更成為了一種催化劑。不問(wèn)青紅皂白，只問(wèn)是非對錯，到頭來(lái)真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。
對于老師來(lái)講，這本書(shū)堪稱(chēng)工具書(shū)，特別適合任課老師閱讀，它比擬全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現的一系列典型問(wèn)題。對這些問(wèn)題進(jìn)行了分析以及對應方法，現在很多老師在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，往往只看到外表現象，沒(méi)有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫頭，腳痛醫腳，本書(shū)告訴我們，遇到問(wèn)題時(shí)應該首先問(wèn)：為什么會(huì )出現這樣的問(wèn)題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問(wèn)題不僅沒(méi)有解決，反而出現更多的問(wèn)題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現在的學(xué)生的。
如果你還在為問(wèn)題生而煩惱，建議你讀一讀《問(wèn)題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過(guò)程中會(huì )更加得心應手！
《斷魂槍》讀書(shū)筆記3
《斷魂槍》是老舍比較經(jīng)典的一部短篇小說(shuō)。
它講述了清朝末期一個(gè)老拳師“神槍沙子龍”的故事。面對眾弟子的相求、孫老者的逼迫，他始終不愿再拿起他的那桿五虎斷魂槍一現昔日的榮光。小說(shuō)中，那兩次在夜深人靜獨自面對天上群星時(shí)，一氣刺出六十四槍的場(chǎng)景描寫(xiě)，便把沙子龍身處歷史大變局時(shí)期的悲憤以及堅守表現得淋漓盡致，寫(xiě)活了一個(gè)小人物在急劇變化的近代社會(huì )中的復雜心志。
當清朝還在做著(zhù)“天朝上國”美夢(mèng)的時(shí)候，外國的侵略者已經(jīng)踏足在了這片昔日充滿(mǎn)榮光的土地上大肆燒殺搶掠。當清政府依然在醉生夢(mèng)死時(shí)，中國人民已經(jīng)承受了深切的苦難。
他們也曾有過(guò)反抗，但卻失敗了，因為連政府都背叛了他們。于是他們只能開(kāi)始默默地忍受。
沙子龍也是如此。開(kāi)鏢局的他原本身懷絕技，威震西北無(wú)敵手。然而現實(shí)的劇變逼得他不得不把鏢局改為客棧�！八氖澜缫驯豢耧L(fēng)吹了走”。
無(wú)論眾弟子如何向他求教招數，他都總是一笑置之，有時(shí)甚至直接趕人。眾弟子百般無(wú)奈之際只得在外四處吹騰，希望能激人上門(mén)挑戰沙老師。
后來(lái)果然有一位武藝高深的孫姓老者受激上門(mén)要領(lǐng)教槍法，但沙子龍卻一反常態(tài)地請老者吃飯。最后在老者的一再堅持拜師學(xué)槍的情況下，他終于吐露出了自己的心聲：“不傳。那條槍和那套槍都跟我進(jìn)棺材，一起入棺材!”
徒弟們以為是他膽怯不敢比試，紛紛奚落他。他不以為意，選了個(gè)夜靜人稀的時(shí)候，一氣把六十四槍刺下來(lái)，望星空，遙想當年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng)，不能自拔。想起如今的世道，惟嘆命運的無(wú)奈。他用手指慢慢摸著(zhù)冰涼的槍身，微笑里甩出斬釘截鐵的四個(gè)字“不傳!不傳!”，全篇便戛然而止。
小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，運用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的`深藏不露相對比;孫老者的剛直銳進(jìn)又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個(gè)人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚后抑等手法去刻劃其性格特點(diǎn)。對于人物的復雜心理活動(dòng)，作品并不多用對話(huà)和直接的心理剖析，而是通過(guò)人物的外形和動(dòng)作的精確描繪來(lái)披露。
本小說(shuō)在藝術(shù)處理上頗為圓潤老到，特別是最后的結尾，真是神來(lái)之筆�！拔寤嗷陿尅本烤乖鯓痈呙�，始終是影影綽綽的神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。同時(shí)小說(shuō)結尾的戛然而止也給讀者留下了巨大的審美想象空間，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿(mǎn)了多么深沉而凝重的歷史滄桑。一闋“斷魂”的殘夢(mèng)，就這樣把過(guò)去的文化埋葬，孤獨而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無(wú)奈。
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