《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1000字
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的言情小說(shuō)作品，舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作，中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，傳統文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運預見(jiàn)封建社會(huì )必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。
《紅樓夢(mèng)》被評為中國古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，也是明清小說(shuō)的最高成就。我國四大名著(zhù)之一，以至于以一部作品構成了一門(mén)學(xué)術(shù)性的獨立研究學(xué)科——紅學(xué)，這在文學(xué)史上是極為罕見(jiàn)的。該書(shū)系統總結了中國封建社會(huì )的文化、制度，對封建社會(huì )的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧而帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張，透露出了資產(chǎn)階級萌芽。自胡適作紅樓夢(mèng)考證以來(lái)，一般認為曹雪芹以其家族的命運投射在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。其中，后40回由高鶚制作，因為曹雪芹沒(méi)寫(xiě)完就不幸去世了。
作者以貴族家庭的興衰為主軸。為避免文字觸及時(shí)事被清政府干涉，于是虛構朝代，隱去真事，并以描寫(xiě)閨閣女子來(lái)避諱。
這部巨著(zhù)雖然虛構朝代、地點(diǎn)，而且假借了女?huà)z補天的神話(huà)作為故事的因源，卻在不經(jīng)意中反映了清帝國下貴族的生活紀實(shí)。并且反映出當時(shí)的社會(huì )生活、婚喪祭祀制度，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建筑亭閣、園林造景、舟車(chē)行轎等等層面。全書(shū)中有很多關(guān)于佛教、道教、儒家思想的描寫(xiě)與戲謔。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記
在課本里學(xué)了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府那一段，也看了關(guān)于課文的電視劇，來(lái)來(lái)去去，倒對這以前不怎么感興趣的《紅樓夢(mèng)》生出些興趣來(lái)。于是找書(shū)來(lái)翻了兩翻，卻也有了些感受。
聽(tīng)老師講，《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著(zhù)之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要了。不過(guò)話(huà)是這么說(shuō)，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概了。光是一節“林黛玉進(jìn)賈府”，老師就難得的講了大半個(gè)星期，里面的人物給拆了個(gè)七零八落，形態(tài)，語(yǔ)言，動(dòng)作分析了個(gè)透透徹徹，每個(gè)人里外都給賞析了一遍，心中不由得出了個(gè)結論——實(shí)在是些復雜的人啊!
其實(shí)這《紅樓夢(mèng)》的大半個(gè)主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個(gè)“病如西子勝三分”的大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰(shuí)更美跟同桌爭論得不可開(kāi)交，可黛玉這姑娘實(shí)在是嬌弱無(wú)比，當真是一副“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見(jiàn)了，倒還想到一個(gè)廣告，好像是一場(chǎng)足球賽，守門(mén)員太沒(méi)精神了以致于足球射到門(mén)前時(shí)在大家眼中竟變成了林黛玉，摔在了地上不說(shuō)，還被責怪了一番，后來(lái)吃了廣告產(chǎn)品，突地有變回了生龍活虎的守門(mén)員，對手便如何都攻不進(jìn)來(lái)了�；仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢(mèng)》中的黛玉姑娘也有這么個(gè)神丹妙藥，也不會(huì )落到后面悲慘的黛玉葬花了。
再說(shuō)賈寶玉，不論何時(shí)，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當初覺(jué)得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來(lái)演有些不經(jīng)如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的樣子，何德何能害了這些個(gè)如花似玉的美人兒，不過(guò)我也得承認，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會(huì )兒可是有著(zhù)與眾不同的.才德的。其實(shí)想來(lái)也替這顆頑石悲哀，補天不成，下凡尋愛(ài)也沒(méi)個(gè)好結果，真是生錯了年代，要是放在現在，這么個(gè)有些文才的富公子，保不準會(huì )有些大作為呢。
其實(shí)在看紅樓之前，我一直覺(jué)得賈寶玉便是出家前的濟公和尚，因為依稀記得多年前看《濟公》時(shí)開(kāi)始有這么一段：一男子結婚當日不知怎的去當了和尚，回來(lái)后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋了過(guò)去，而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來(lái)看了書(shū)查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結果，不過(guò)要真是像濟公和尚一樣，忘了塵世，倒也算圓滿(mǎn)了。
其實(shí)以前一直覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)女氣重了些，雖說(shuō)自個(gè)兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說(shuō)。心中也比較過(guò)，它不像《西游記》那樣有著(zhù)吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒(méi)有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢(mèng)幻的，有著(zhù)常人無(wú)法企及的文筆。不得不說(shuō)，當你讀完它時(shí)，才能真正感受到什么叫“此書(shū)只應天上有，人間難得幾回見(jiàn)”。
《紅樓夢(mèng)》文章主旨
關(guān)于紅樓夢(mèng)旨義思想的研究歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，魯迅定義為“人情小說(shuō)”，脂硯齋《凡例》評：此書(shū)只是著(zhù)意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)。王國維《紅樓夢(mèng)評論》：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢(mèng)考證》：《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》：揭清之失，悼明之亡。
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