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《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文（3篇）
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記一
一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛(ài)苦糾織的凄美戀情，畫(huà)出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(cháng)篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛(ài)情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活著(zhù)的人卻在現實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰。
社會(huì )的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì )如浮命般吧�？释廊サ男膼�(ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì )是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著(zhù)這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著(zhù)無(wú)形的色彩，愛(ài)情就只是被人類(lèi)無(wú)疑當作是精神養料的東西么，那是在現實(shí)社會(huì )中不允許存在的。
宗教的純統，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè )，始終在讀者耳邊回蕩著(zhù)，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎�，只有唯二的原則：一，享受開(kāi)始的美好……就讓生命順運。二，一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么?
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛(ài)情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開(kāi)放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會(huì )留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強大起來(lái)，以外人的話(huà)說(shuō)：“就是在發(fā)展了�！�
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記二
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿(mǎn)目雄渾的黛色，滿(mǎn)園溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)……
淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著(zhù)琴弦，述說(shuō)著(zhù)一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶(hù)曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧;
地上，琴聲縹緲;
天地之間，久久地回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……”
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結尾。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但一直很遺憾沒(méi)有真正認真拜讀過(guò)，這次“偶然”的機會(huì )，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫(xiě)下些什么，卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì )打碎這個(gè)絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛(ài)情故事的縮寫(xiě);一部展現奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫(huà)卷。這部長(cháng)達50萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)，以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶習俗做了全面、徹底的描繪。宏觀(guān)地回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，展現了廣闊的生活畫(huà)面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間，上迄二十世紀初，下至二十世紀八十年代，活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐，描寫(xiě)了第二次世界大戰給人類(lèi)帶來(lái)的的沉重災難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習俗、玉器行的歷史和感人的故事情節。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)情的葬禮，圍繞著(zhù)幾代人的似乎“扭曲”的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)穆斯林人的生活……。
讀這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫(xiě)，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應”就不以為怪了。讀完這本書(shū)，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)�，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著(zhù)的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
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我曾經(jīng)想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書(shū)的書(shū)名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類(lèi)永恒的主題—愛(ài)情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線(xiàn)。但作者以一種似現、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著(zhù)人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛(ài)情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎?好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對白的同時(shí)，我內心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強大的情感震撼著(zhù)。我不能不承認，我被這種高尚的愛(ài)吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著(zhù)主人公的心情也不禁的隨之變化。說(shuō)實(shí)話(huà)，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛(ài)情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛(ài)，什么是責任的情況下，就懵懵懂懂地跟著(zhù)本能的喜好感覺(jué)飄飄然起來(lái)，乃至最后死到臨頭滿(mǎn)腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺(jué)。不幸的出世、抑郁的生長(cháng)、痛苦的愛(ài)情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說(shuō)的過(guò)人之處罷。
我真想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里面的主人公!正義，你為何而生?為何而滅?為何在現實(shí)面前，你如此不堪一擊?
生命在命運面前似乎微不足道，哀歌為誰(shuí)而響起?《梁�！窐�(lè )曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純凈，一片空靈……
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記三
很早以前就一直想看看霍達的《穆斯林的葬禮》�？上г诟咧心欠N緊張迎考的時(shí)期找不到一份屬于自己的空閑。終于在進(jìn)入大學(xué)的某個(gè)周末，從圖書(shū)館找到這本書(shū)欣喜地捂著(zhù)然后跑回宿舍，拉上床簾，隔開(kāi)塵世的干擾，靜靜地把自己放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時(shí)代的凄涼中。
一口氣完成了那漫長(cháng)的40萬(wàn)字旅程，在書(shū)里的主人翁都得到應有的結局時(shí)，我的心并沒(méi)有隨著(zhù)書(shū)的最后一頁(yè)的閉合而釋然。我把書(shū)在從頭翻了幾遍，思緒也開(kāi)始煩亂，我忽然發(fā)現這本書(shū)本不是為了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者闡述幾個(gè)回族的穆斯林之間恩愛(ài)情仇的故事，它好像在借那幾個(gè)悲慘的人物向世人表達著(zhù)什么，呼喊著(zhù)什么。
同宿舍的朋友在討論著(zhù)人間愛(ài)情。我隔著(zhù)薄薄的簾子，監聽(tīng)著(zhù)。有人說(shuō)：“如果存在不吵架的戀人她們就一定如陌生人般達不到愛(ài)情的最頂峰。而最深刻的愛(ài)情卻是給予對方最大極限的自由�！蔽乙苍S沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，無(wú)法體味這話(huà)里的真諦，但是《穆斯林的葬禮》中梁君璧對韓子奇的愛(ài)卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭。她的愛(ài)是自私的。不要說(shuō)是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飛速發(fā)展的21世紀，這樣沒(méi)有限度的愛(ài)也是為人們所唾棄的。但君璧為了捍衛自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子、女兒的真愛(ài)。為了挽回自己未能得到的愛(ài)，用母親的身份強行安排兒女的愛(ài)情。更為了阻止丈夫對妹妹的愛(ài)而強行趕走了妹妹。但這又得到了什么，她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生沒(méi)有反抗，沒(méi)有掙扎，她把因為丈夫和妹妹的背叛而產(chǎn)生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回歸土地時(shí)再一并帶進(jìn)泥土……
而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無(wú)所有的到來(lái)至兩手空空地離去，霍達給了他一個(gè)回歸原始的命運。他的一生雖然曾經(jīng)輝煌過(guò)。但他卻是懦弱的，在戰爭到來(lái)時(shí)為了自己的收藏，為了固守自己的那份追求不惜拋開(kāi)家庭，拋開(kāi)每個(gè)中國人應有的救國救難的義務(wù)藏身于英國。他是在戰爭中保住了那些玉，可結果又怎樣呢?他還是一無(wú)所有地孤獨離世。而他的愛(ài)情卻更是失敗。他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中。更因為他的固執，最終決定了他最?lèi)?ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
新月如她的生母一樣敢于追求自己的愛(ài)情。但是她的命運是悲慘的，老天讓她在人生得意時(shí)接受了突如其來(lái)的大難。在失去母親關(guān)愛(ài)的同時(shí)還被一顆不健康的心臟牽累著(zhù)，在追求愛(ài)情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句：“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的話(huà)”讓她的心涼到了極點(diǎn)，但是在她辭別人世16年后的忌日，還有個(gè)楚雁朝在她墳前拉那曲《梁�！�。還有凄美的小提琴的旋律訴說(shuō)著(zhù)楚雁朝對她深深的愛(ài)戀。而同此時(shí)她的生母也回來(lái)看她了。一生愛(ài)她的兩個(gè)人的出現使她的結局雖悲卻不慘。
相反一直說(shuō)她命苦的天星實(shí)際上卻是書(shū)中最苦的人。他的所愛(ài)因為沒(méi)有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時(shí)他居然毫無(wú)所知。為了妹妹，為了他并不愛(ài)的淑彥的幸福，他在得知自己苦難來(lái)源后卻無(wú)法反抗。他是個(gè)老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時(shí)代的局限，是穆斯林的那份虔誠注定他一輩子都要活在痛苦里。他無(wú)法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。
所有不幸的愛(ài)情都只因為一個(gè)穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個(gè)穆斯林，或者楚雁朝是個(gè)穆斯林，那么梁君璧就沒(méi)有借口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會(huì )這么快結束。而如果奧力弗是個(gè)穆斯林，那么他的誠心已經(jīng)感動(dòng)了冰玉，他們也必將結合，奧力弗就不會(huì )成為戰爭的犧牲品，也許準確的說(shuō)是不會(huì )成為穆斯林規矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會(huì )發(fā)生。
再翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時(shí)他再也無(wú)法繼續埋藏心底的秘密。那個(gè)韓子奇自己守了幾十年的秘密最終曝光讓梁君璧整個(gè)身心受到巨大的震撼。這個(gè)一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自己共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個(gè)穆斯林，那么她一輩子用穆斯林的規矩要求自己和家庭，她一輩子對真主的朝拜又算什么呢?她用這個(gè)逼死了女兒的做法又得用什么來(lái)解釋呢?
終于我發(fā)現對標題上的葬禮開(kāi)始可以得到一點(diǎn)解釋了。那不是對穆斯林的葬禮，而是對穆斯林繁亂規矩的葬禮。韓子奇用自己的一生，痛苦的一生埋葬了那些屬于穆斯林的禮節。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒，乞求真主的原諒，但這些不能刪除他所走過(guò)的軌跡。這本書(shū)看完了，眼淚也跟著(zhù)停了，有人說(shuō)所有文字的最后都是對人生的思考，我想這句話(huà)應該是對的。那么現在我應該思考些什么呢?
舍友們關(guān)于愛(ài)情的討論也接近了尾聲。她們終于統一意見(jiàn)：愛(ài)情是不可以等待的，無(wú)論男女對愛(ài)情都有主動(dòng)權，如果你發(fā)現了愛(ài)情就必須勇敢的去追求。對啊，就向新月還有梁冰玉，在她們身上沒(méi)有愛(ài)的怯弱，沒(méi)有時(shí)代的被動(dòng)。她們算是勇敢的。
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