《圍城》3000字讀書(shū)筆記（通用14篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的《圍城》3000字讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀書(shū)筆記 1
初讀《圍城》，驚羨于錢(qián)鐘書(shū)精湛 、詼諧的文筆，書(shū)中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書(shū)，則為其故事情節所嘆，在這陰差陽(yáng)錯之中假設了無(wú)數個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘，他與曉芙或許能前嫌盡釋?zhuān)蝗缛粼陔娫?huà)中未曾將曉芙誤作蘇文紈，方鴻漸或許能得到解釋的機會(huì )；再如果……
而今三捧《圍城》，思索的線(xiàn)如同吸足了春雨的竹根，向著(zhù)土壤更深處肆意蔓延。書(shū)中有純真爛漫的唐曉芙，故作著(zhù)一份老成，反惹人憐愛(ài)；有性情與之相反的孫柔嘉，善于心計，城府頗深；還有直率仁義的趙辛楣，卑鄙猥瑣的李梅亭；但給我印象最深的，是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他，既已讓我深思良久，感慨萬(wàn)千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數年，一無(wú)所成。書(shū)中直言道：“四年倒換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽(tīng)幾門(mén)功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散�！逼鋵�(shí)這也未必盡然，從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看，足見(jiàn)得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)�；貒案赣H的家信讓他認識到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚，情急之下，他買(mǎi)了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈，他良知未泯，深感惶恐與不安。不過(guò)他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”，這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì )汗顏三分。而回國后的方鴻漸“命途多舛”，失戀與失業(yè)，以及婚姻的破碎，讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇，只能說(shuō)是閑來(lái)的調情，算不得愛(ài)情，進(jìn)駐“圍城”的序幕應該是從蘇文紈開(kāi)始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對象，而是蘇小姐的表妹唐曉芙，一個(gè)清秀如水，純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感，盡顯文采風(fēng)流，順利的將自己的愛(ài)情之船擱淺在曉芙的城門(mén)之外。然值此之時(shí)，事態(tài)驟變，在他與蘇小姐的感情終結之時(shí)，他對曉芙的愛(ài)戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數，一雙達不到岸的槳櫓”，失去了前景。君子成人之美，不成人之惡，小人反是，蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人，斬斷了方鴻漸與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng )傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡，之后的愛(ài)情生活，他難以自主，任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻，可謂是周密策劃，苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔，事事請教方先生，以顯其初入社會(huì )的無(wú)知與單純，激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護欲，成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰；另一方面，這也使趙辛楣不自覺(jué)地開(kāi)起了二人的玩笑，結果如她所愿，真作假來(lái)假亦真，虛虛實(shí)實(shí)的連當事人自己都難辨真偽。接著(zhù)在趙辛楣離開(kāi)后，她抓住了方鴻漸扎根于心的責任感和憐愛(ài)之心，謊稱(chēng)家父來(lái)信，已知二者之間的謠傳，使方鴻漸生發(fā)出沉重的負疚感。與之同時(shí)，也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機，扮出一副楚楚可憐之態(tài)，“尋求”方鴻漸的保護，有意與他曖昧不清，從而激發(fā)血氣方剛的方鴻漸糊里糊涂地說(shuō)出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機關(guān)算盡太聰明，反誤了二者的青春與愛(ài)情，圍城之內的他們大吵夾帶著(zhù)小吵，使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著(zhù)算計，缺乏牢固的基礎，有何來(lái)長(cháng)久安定？這座圍城的土崩瓦解，可謂是宿命之中的宿命。
海子說(shuō)，在夜色里，我有三次受難：生存，流浪與愛(ài)情�？v觀(guān)方鴻漸的婚姻與愛(ài)情，他無(wú)疑是個(gè)失敗者，而他的生存，也如同婚姻一樣坎坷艱難�，F今究其背后的原因，我覺(jué)得，則是多方面的。
首先，從個(gè)人角度來(lái)講，緣其自身的懦弱、優(yōu)柔寡斷的性格與殘存的良知。對于與蘇文紈之間的感情，他當斷不斷，使蘇小姐受傷更深。怎知物理學(xué)上的作用力與反作用力關(guān)系的原理竟然適用于愛(ài)情，蘇小姐報復性地將傷痛通過(guò)唐曉芙轉嫁給了方鴻漸。而對于唐曉芙的誤解，他絲毫沒(méi)有反擊，任由事態(tài)惡化，可見(jiàn)“清者自清，濁者自濁”并非真理。在那個(gè)大雨滂沱的街頭，方鴻漸木然呆立在那里，當雨水與淚水交織化作痛楚在內心翻涌之時(shí)，這邊的唐曉芙也深懷歉疚與期望，懊悔方才的言辭。山依舊，水依舊，我腳下已不是昨日的水流，事以至此，方鴻漸認為回天乏術(shù)，他放縱了自己的怯懦，荒蕪了他與曉芙之間的愛(ài)情。懷抱著(zhù)殘存的良知，她對孫柔嘉所說(shuō)的“二者之間謠傳廣布”，有的.只是愧疚與自責。為了彌補，他“舍身”保護她，乖乖的進(jìn)入了孫柔嘉的愛(ài)情陷阱。
其次，再結合當時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看，也有著(zhù)深刻的社會(huì )原因。在那樣一個(gè)戰火紛飛、乾坤顛倒的亂世，優(yōu)秀的知識分子尚且難以施展自己，更何況方鴻漸這樣一個(gè)志大才疏，只會(huì )些空談的“純粹”的知識分子呢？另一方面，他不是官僚，可以擺弄權勢；他沒(méi)有深厚的政治背景，可以背靠大樹(shù)好乘涼；他也無(wú)法放棄那份簡(jiǎn)易的道德觀(guān)念，像李梅亭那樣做一個(gè)滿(mǎn)肚子男盜女嫖，表面上道貌岸然的偽君子，或者成為韓學(xué)愈這等崇洋媚外之流，肚內空空如也，卻能夠恬不知恥地拿著(zhù)冒牌大學(xué)的帽子欺世盜名。
卑鄙是卑鄙者的通行證，既然你不夠優(yōu)秀，也不夠卑鄙的徹底，又何以奢望能夠游任于這種世道而左右逢源呢？方鴻漸只是當時(shí)他這個(gè)群體的一個(gè)代表，他們帶著(zhù)文化人的癡夢(mèng)與清高，渴望在這種困境下生存下去并且希圖在上流社會(huì )中生存地有滋味有地位。他們堅守著(zhù)浪漫，敢于夢(mèng)想，在夢(mèng)想的過(guò)程中，他們以“文化人”的身份為傲，將自身的光環(huán)放大到極限�？杀氖�，他們并不了解自身與現實(shí)的脫節。所以一旦深入社會(huì )，夢(mèng)想與現實(shí)沖突，并且是發(fā)生必然性的沖突之時(shí)，他們猝然間困惑了，就像在漫長(cháng)的黑夜中趕路的小孩突然遇到刺眼的車(chē)燈撲向自己，頓失所依，所能夠做的似乎只有傻立在那里等待著(zhù)掙扎與死亡。是的，這個(gè)群體在與社會(huì )逐步的接軌過(guò)程中，潛意識里逐漸地形成了自己的階層意識。他們意識到對于上流社會(huì )的人來(lái)說(shuō)，文化不過(guò)是以一種附屬品的形式存在著(zhù)，他們意識到作為一個(gè)純粹的文化人生存的艱難，意識到自身的弱勢。于是面對一個(gè)個(gè)突襲和沖撞，他們怯于行動(dòng)，他們不由自主的后退了，他們脆弱的如同陽(yáng)光下的泡沫，色彩紛呈，卻不堪一擊……
所以說(shuō)，方鴻漸的愛(ài)情的失敗與事業(yè)的頹廢，為其性格使然，更是那個(gè)時(shí)代對他的遺棄與放逐。他們的結局或許只是其個(gè)人命運的偶然，但那卻是那個(gè)時(shí)代造就出的必然。時(shí)代在《圍城》之外塑造了千萬(wàn)個(gè)“方鴻漸”，他們，迷茫在事業(yè)、生存與愛(ài)情的“圍城”內外輾轉徘徊……
時(shí)間的光華在指尖掠過(guò)，匆匆地。借助著(zhù)陳舊的文字，我們在古老的圍城內外翻動(dòng)著(zhù)支磚片瓦進(jìn)行著(zhù)情感的考量與真理的探尋。不同的時(shí)代，卻是相同的主題——愛(ài)情與婚姻。
塵封的歷史攜帶著(zhù)些許的蒼涼，逃過(guò)一個(gè)個(gè)寂寞的黑夜，在我們的眼前演繹出一曲又一曲的愛(ài)情悲歌。確切地說(shuō)，年輕的我，尚無(wú)法回答出真正的愛(ài)情是什么，但是我想，無(wú)論它多么的復雜與神秘，都不會(huì )逃過(guò)“愛(ài)情、友情、親情”構成的情感世界的公共準則。
愛(ài)情的雙方要愛(ài)地寬容，感情地付出沒(méi)有天枰可以衡量，難以絕對的公正公平。但是，它也絕不是寬容地放棄原則，放棄獨立的人格，愛(ài)地低聲下氣、委曲求全，沒(méi)有了自尊。兩人之間不僅要看到彼此，還要顧及彼此的親人、朋友，因為對方不是你的私有財產(chǎn)可以收藏，而是一個(gè)社會(huì )人。真正的愛(ài)情既不是守株待兔，癡等著(zhù)“唐曉芙”拋開(kāi)誤解，投懷送抱；也不是一場(chǎng)戰爭，需要你用一顆算計的心去謀劃出一場(chǎng)一廂情愿的婚姻。情感的演繹就像一堂教學(xué)課——眾人皆知的教學(xué)內容提不起學(xué)生的興趣，授課內容要有深度，師生交流要有新意，老師與學(xué)生之間要注意互留神秘；課堂氛圍的好壞取決于教師與學(xué)生的配合，任何一方失去了激情與主動(dòng)，這堂教學(xué)課將會(huì )注定了枯燥無(wú)味。
青春的煙雨滌凈歲月的纖塵，催醒了情感的春筍，同時(shí)，也催生出了奮斗的氣息。而今風(fēng)華正茂，正是我們潛心靜氣、力學(xué)篤行之時(shí)，方鴻漸的時(shí)代早已遠去，但“方鴻漸”仍然大量存在著(zhù)，尤其在我們的菁菁校園之中。他們在大好的時(shí)代環(huán)境中蹉跎青春，沉溺于星輝月華下的“你濃我濃”。待到芳華已盡，則陷入方鴻漸的境遇，或孤影自憐，慨嘆時(shí)運不濟，或仰首瞻望那些成功的花兒�？墒悄切┏晒Φ幕▋�，冰心說(shuō)道，當初它的芽?jì)�，早已浸透了奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨。
人生天地兩儀間，且住百來(lái)年，而這百來(lái)年的歲月，不過(guò)白駒過(guò)隙，忽然而已。車(chē)水馬龍的十字路口，何赴何從，值得我們深深的去思量……
《圍城》讀書(shū)筆記 2
《圍城》是我認為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內容很和我的胃口（可能含有貶義，不知是否有人會(huì )罵我早熟之類(lèi)的），甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處（關(guān)于這一點(diǎn)，我會(huì )在文章中向大家慢慢道來(lái)）。
我一開(kāi)始，只是把這書(shū)當作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的，只是為了圖個(gè)樂(lè )子，也并沒(méi)想寫(xiě)什么。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)（全書(shū)共有335頁(yè)）。這時(shí)，我十分納悶——我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì )讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書(shū)合了起來(lái)。這時(shí)，我看到了本書(shū)的題目——《圍城》。我驚呆了。當時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應是寫(xiě)一些抗戰時(shí)期的事情——"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類(lèi)的事。但是，內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書(shū)，并懷疑這書(shū)是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著(zhù)作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明，書(shū)是對的。我無(wú)奈，小憩后，繼續看下去。我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書(shū)看到一半，就總想知道結尾。一番內心中的激戰后，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀(guān)其后果。但，此"后果"使余大失所望——這書(shū)的末尾不是結尾，而是什么錢(qián)夫人寫(xiě)的"附錄——記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》！"我看了下去，還沒(méi)看到一半，便猛地把書(shū)合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著(zhù)趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙，沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚！這下可好，文章不用讀了，內容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了！"但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了——它的內容太精彩了！
從那次經(jīng)歷后 ，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò)，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)，這對理解有好處。作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)："這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的`故事。"也許正是這樣，作者才寫(xiě)出了本書(shū)，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸（即作者本人）身陷"圍城"的情況。楊絳在寫(xiě)"錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》"時(shí)，曾提到了"方鴻漸結婚后處境如身陷圍城"。的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好（不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯，鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她）。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì )吃的"陳醋"（即蘇文紈與唐曉芙）。而且，用人李媽?zhuān)峒蔚腶untie，鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉一些。
但我認為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的，例如，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí)，才知道自己受到了校長(cháng)高松年的"欺騙"，也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。于是，我運用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己。我小學(xué)時(shí)，我因學(xué)習成績(jì)頗受大家的好評。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。于是，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長(cháng)對待我就像當時(shí)蘇文紈對方鴻漸一樣。不過(guò)，我的心里想著(zhù)玩就像方鴻漸在想唐曉芙。我于是暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現吧。我也知道，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉"，不管"她"是好是壞，我們都要接受"她"。千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)是會(huì )很慘的。
《圍城》讀書(shū)筆記 3
第一次看《圍城》，是兩年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自己的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃�！诠笮蚝�，哂笑之時(shí)，你會(huì )嘆為觀(guān)止，會(huì )驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
印象中，好象有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對于什么是小說(shuō)，怎樣才稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！蹦憧�，小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類(lèi)人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀(guān)，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢(qián)鐘書(shū)就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。有些西方批評家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說(shuō)表現了西方現代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢(qián)中書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著(zhù)力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認，《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗、民族的界限和時(shí)代的分野，體現了作者對整個(gè)現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著(zhù)作者對整個(gè)人類(lèi)存在的基本狀況和人類(lèi)的基本根性的歷史反思。
你看《圍城》中，談話(huà)、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真�！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
文中對當時(shí)社會(huì )環(huán)境的著(zhù)筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)——這在某些人看來(lái)，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因為它不以特定社會(huì )下的典型人物為目的，而是反映共同的'人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)文人，以前有，今天有，以后還會(huì )有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的見(jiàn)聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。
所以我個(gè)人覺(jué)得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責小說(shuō)更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì )背景，離了這個(gè)社會(huì )背景，人物意義就大打折扣。我們今天再讀這些小說(shuō)，多是從文學(xué)欣賞的角度上，并不能作為一種智慧之書(shū)來(lái)看，更不能讓人看了后有審視自己的逼切和共鳴感。據稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》是第一本將女人當人的小說(shuō)，能不能說(shuō)，《圍城》是一本專(zhuān)門(mén)針對和審視“人作為無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本性”的書(shū)？魯迅的《阿Q》是從個(gè)人方面著(zhù)手刻畫(huà)“中國人的劣根性”，那么，能不能說(shuō)《圍城》就是從社會(huì )的角度表現人性的共同點(diǎn)？
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著(zhù)方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢(qián)先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調侃的方式，讓人在會(huì )心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著(zhù)方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷�！秶恰分械奈幕S刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，而這正是錢(qián)鍾書(shū)的著(zhù)力點(diǎn)之一。一是以現代文化觀(guān)照中國傳統文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線(xiàn)裝書(shū)中“中國人品性方正所以說(shuō)地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類(lèi)。二是嘲諷對西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛(ài)利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤(pán)姘伴》詩(shī)，又如買(mǎi)辦張先生式的洋涇濱。三是探討對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉中學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的，“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會(huì )里長(cháng)存不滅。都是明朝所吸收的西洋文明�！庇秩缛偞髮W(xué)中的“導師制”。
但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。比如方鴻漸著(zhù)名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環(huán)境的無(wú)奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書(shū)給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問(wèn)，做過(guò)這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己，就好像我們在阿Q的臉上看到自己的相貌特征一樣。
錢(qián)鐘書(shū)是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒(méi)看過(guò)，沒(méi)辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識和智慧，如果沒(méi)有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣？這讓我想到英國的培根，他主要建樹(shù)在哲學(xué)方面，是一個(gè)思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。培根的隨筆，就如錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)一樣，都不是“專(zhuān)業(yè)著(zhù)作”，但牛刀小試的結果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領(lǐng)略到大學(xué)者入世的智慧。如是沒(méi)有《圍城》，對錢(qián)鐘書(shū)對我國文學(xué)也將是一個(gè)很大的遺憾和損失！
《圍城》讀書(shū)筆記 4
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。故事主要寫(xiě)抗戰初期知識分子的群相�！秶恰肥侵袊F代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)。
《圍城》共分九章，大體可以劃做四個(gè)單元。由第一章至第四章是第一個(gè)單元，寫(xiě)方鴻漸在上海和家鄉（江南某縣）的生活情景，以寫(xiě)上海為主。第五章可以算作第二個(gè)單元，是“過(guò)渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個(gè)單元，主要描寫(xiě)三閭大學(xué)里的明爭暗斗。第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。以下是一篇圍城讀書(shū)筆記：
當、當、當……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿(mǎn)整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì )是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國的航班，開(kāi)向自認為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，只差沒(méi)有報告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì )如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識地去做許多事。沒(méi)有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì )犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？
幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著(zhù)一張作假的文憑，心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的內疚。二十七歲的他仍會(huì )天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只不過(guò)三年后，當我面對滿(mǎn)地的落葉，我再也沒(méi)有多少傷感之情；當我再也不會(huì )為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因為時(shí)間很久，只是發(fā)現那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著(zhù)去實(shí)踐，但當我發(fā)現要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實(shí)的`認識，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì )了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的愛(ài)情，沒(méi)有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)幊车穆曇簟?/p>
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì )如此甘心地被對方牽絆著(zhù)自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著(zhù)巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能，總認為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著(zhù)空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著(zhù)與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門(mén)后，最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著(zhù)種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖傳的老鐘從容自在地打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細數“當當當……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )同姑母和好到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門(mén)，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對于本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著(zhù)強大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
另外，我十分感謝錢(qián)鐘書(shū)，因為，它是我看到了當時(shí)社會(huì )人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現了恭維的話(huà)，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話(huà)，如果是我聽(tīng)了，絕對不和這個(gè)人交往。因為這反映出這個(gè)人對我沒(méi)有一點(diǎn)誠信。但是，我在文中發(fā)現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著(zhù)說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導我的學(xué)生寫(xiě)的”。當我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒��！名實(shí)必出高徒��！”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了，我著(zhù)實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自己幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代，現在很少有那種令人嘔吐的恭維話(huà)了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢(qián)鐘書(shū)。他的閱歷以及知識實(shí)在是太高深了。他不僅在書(shū)中提出過(guò)摩登文明，還知道外國外交家和國家總統的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細節，還有各國經(jīng)常有的活動(dòng)，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢(qián)鐘書(shū)還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中，自己寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國人與西方人丑都有丑的區別等等。從著(zhù)，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì )了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話(huà)中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說(shuō)話(huà)對象。即“在國內念的書(shū)，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服�！边@樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。
最后，說(shuō)一句題外話(huà)。在讀《圍城》的時(shí)候，我欣喜地發(fā)現了一個(gè)現象：在261頁(yè)中，“鴻漸見(jiàn)了她面，不大自然，手不停弄著(zhù)書(shū)桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆。這時(shí)，我立刻想到了夏老師有一次講過(guò)魯迅在文章中就寫(xiě)到他愛(ài)用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢(qián)鐘書(shū)很相似嗎？我又立刻想到，夏老師在將語(yǔ)文閱讀試驗的時(shí)候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫(xiě)夜間麥田的景色十分相似，那時(shí)，夏老師就說(shuō)，魯迅就像文學(xué)的導師一樣，我也有同感。
作為錢(qián)鐘書(shū)最有名的小說(shuō)，《圍城》整體的不管是結構、文字，都無(wú)愧于它的稱(chēng)號。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢(qián)鐘書(shū)對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀(guān)點(diǎn)，你們呢？希望你們都能讀一讀！
《圍城》讀書(shū)筆記 5
讀完《圍城》讓我的思維有所改變，一直以來(lái)我總覺(jué)得圍城是寫(xiě)婚姻的，讀完才感悟到城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。是婚姻、事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切：婚姻、財富、名譽(yù)、地位乃至自由，無(wú)一不是外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。成年人的世界，總是有很多不容易。以前覺(jué)得生活好像是發(fā)生在別人身上的故事，那一道道溝坎兒，一件件瑣碎，總覺(jué)得是距離自己很遙遠的事情。直到后來(lái)，不知不覺(jué)入境，竟也成了“故事”里的主角。
從最初書(shū)中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。愛(ài)情是件很奇妙的事，就像是抓不住的白云，好像觸手可及，又遙不可知，好像可以專(zhuān)屬的擁有，又不能單獨的占有，它可以每天牽動(dòng)你的小情緒，也可以影響著(zhù)你的喜怒哀樂(lè )，它可以帶給你對生活的熱愛(ài)和激情，也可以增加你的勇氣和堅定。愛(ài)情里的眼神是如此的純真和熱忱，愛(ài)情里我們的樣子是如此的稚嫩和可愛(ài)，就是這樣的一種美好讓我們心甘情愿一生追隨。上學(xué)的時(shí)候總愛(ài)問(wèn)：愛(ài)情的真諦是什么？經(jīng)歷了歲月洗禮后，你是否已經(jīng)尋到了答案？愛(ài)情就在人間煙火處，就在每一個(gè)平實(shí)普通的日子里。它是一種承諾，更是一種責任�！妒ソ�(jīng)》里說(shuō)的好：愛(ài)是恒久忍耐，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，愛(ài)是包容和理解。其實(shí)每一個(gè)外表堅強的人，都藏著(zhù)一顆柔弱的心。每一個(gè)嘴上說(shuō)不相信愛(ài)情的人，其實(shí)都渴望著(zhù)有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情。只是命運捉弄人，現實(shí)太殘忍，讓絕大多數的人即使筋疲力竭，也無(wú)法超越自己想要抵達的那份憧憬。
而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著(zhù)利益糾紛，令方鴻漸無(wú)所適從。正如事業(yè)和社會(huì )大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重�？傊�，每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。人一生最搞不清楚弄不明白的也是自己，因為人的眼睛往往只看見(jiàn)別人的模樣而看不見(jiàn)自己，人的心也只裝著(zhù)衡量別人的尺子不輕易檢驗自己，看清別人尚且不容易，閱透自己就更難更不易了。人一輩子最戰勝不了的更是自己，因為人生從來(lái)都是一場(chǎng)自己跟自己的貪欲、惰性、虛妄等一系列負面情緒之間的戰斗，人性的弱點(diǎn)，很難正視它們的危害而修正自己的缺點(diǎn)和不足，最易被自己打敗。人是看不到自己的，借由別人你才能認識自己。是的，如果沒(méi)有別人給你打擊，你就不可能知道自己的脆弱。如果沒(méi)有別人讓你忿恨，你也不可能知道自己的寬容。如果沒(méi)有人讓你氣憤，你就不可能知道自己的氣度�？上У氖�，很少人善用關(guān)系這面鏡子。當人們從別人身上發(fā)現鏡中的自己，要不是轉身視而不見(jiàn)，就是否認或破壞它。這時(shí)的你，渴望身邊皆是良人，渴望別人懂你，渴望被這個(gè)世界溫柔以待，渴望你所珍惜的，能永遠留在你身邊�？傻饶憬�(jīng)歷過(guò)歲月，被辜負過(guò)幾次，失敗過(guò)幾次，你便慢慢發(fā)覺(jué)，人生海海，周遭的一切并非你一人能左右。
方鴻漸的每一次“出走”，每一次生活場(chǎng)景的“遷徙”，都可說(shuō)是方鴻漸私人生活的情感邏輯與趙辛楣私人生活的情感邏輯的“交叉作用”使然的。趙辛楣是一位有著(zhù)獨特性格、有著(zhù)他自個(gè)兒“靈魂”的人物。豪爽又不失儒雅，浮夸又不乏精明。自己愛(ài)了二十年的女人忽然和別人結了婚，真難想象當時(shí)的趙辛楣是如何承受的。但是他卻沒(méi)有消沉下去，而是幽默地自嘲，甚至在蘇文紈婚禮當天前去參加，親眼目睹自己的愛(ài)人與別人結婚�；剡^(guò)頭，他又與從前的“情敵”方鴻漸冰釋前嫌，并且成為摯友。這份豁達真是很了不起。同時(shí)，他處處為朋友著(zhù)想，對方鴻漸百般照顧。趙辛楣確是一個(gè)可交的朋友。人之所以交朋友，是為了奉獻與愛(ài)，為什么愿意去愛(ài)呢？因為這個(gè)人讓你感受到了一種精神上從未有過(guò)的默契感。他不是你的親人，沒(méi)有血緣關(guān)系，但是你跟他碰撞出了精神上的默契。因為有他的存在，讓你在這世上，不再寂寞，不再孤獨。
方鴻漸后來(lái)跟同樣淪落天涯而胸中頗有心計的孫柔嘉成立了家庭，陷入婚姻的圍城，然后又以爭吵失敗告終。方鴻漸徹底失敗了，錢(qián)老最終沒(méi)寫(xiě)到主人公的歸宿，實(shí)際上也沒(méi)必要了，方鴻漸他代表著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)小知識份子的.真實(shí)生活。試圖改變現實(shí)，而又處處碰壁，試圖融進(jìn)世俗，而又不被接納。愛(ài)情和婚姻的目的，就是讓彼此學(xué)習成為“更理想”和“更完整”的人。然而往往是努力讓對方合于自己的理想，不是讓自己成為更完整的人，而是期待對方填補自己的缺憾。而現在人們的感情，是不是彼此都在挑對方的毛病，都在試圖改變對方？如果你了解人性，你就會(huì )發(fā)現，想要改變一個(gè)人是很困難的事。即使有人真的改變，那也是“他自己”想改變。沒(méi)錯，除非他自己想改變，否則沒(méi)有人能改變的，你的努力只會(huì )使情況變得更糟。你努力想改變對方，就表示你不是真正愛(ài)他，你愛(ài)的是你自己。要別人改變，先改變自己。要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。放棄改變他人，就叫“成熟”。懂得改變自己，就叫“成長(cháng)”。如果你真的懂得愛(ài)，你會(huì )讓自己成為那個(gè)理想的人，而不是改變他人來(lái)符合你的理想。
你要尋找另一半是為了讓自己更完整，而不是找一個(gè)完美無(wú)缺的人。你愛(ài)的是一個(gè)對象，而不是一個(gè)偶像�，F在的人們的戀愛(ài)關(guān)系，它們就像是商業(yè)關(guān)系。很多怨偶，常覺(jué)得心有不甘，都覺(jué)得自己犧牲太多。很多失戀或失婚的人會(huì )苦苦糾纏，也是因為不甘心，因為“我對你一再付出，你就是不應該辜負我，你就應該給我回報”，這樣的愛(ài)跟“做生意”有什么不同？因為兩個(gè)人都在追求自己的欲望，都為了滿(mǎn)足自己而要求別人，這種關(guān)系怎么會(huì )有愛(ài)？
愛(ài)不是名詞，而是動(dòng)詞。愛(ài)的感覺(jué)，是行動(dòng)所帶來(lái)的結果。用你希望別人對待你的方式去對待別人，去做你希望對方為你做的事。伴侶是最可貴的鏡子，你可以借此找出你反應背后隱藏著(zhù)什么，你或許會(huì )發(fā)現長(cháng)久以來(lái)一直攜帶著(zhù)的某些創(chuàng )傷和內心深處的陰影，那也許是你童年和年輕時(shí)的一段傷痛，也許是已經(jīng)好幾世以來(lái)的東西，誰(shuí)知道呢？那正是自己認識和自己覺(jué)察的最佳機會(huì )。遺憾的是，多數人都不喜歡這樣的“被顯露”出來(lái)，因而一再否認和排斥那面照出自己本然的鏡子。既然結了婚，不能像換工作或與人拆伙那樣瀟灑地一走了之，彼此只能努力“重修舊好”。然而就在這一次又一次“重修好合”的過(guò)程中，兩個(gè)不合的人慢慢得到整合，這就是關(guān)系的真意。
人間煙火處，最撫凡人心。和諧的感情就在平實(shí)的生活中醞釀，楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情成為人們口中的教科書(shū)。他們夫妻每天都散步，并且有一個(gè)小暗號，就說(shuō)探險去�？偺舨徽J識的地方走，隨處有所發(fā)現。他們的生活充滿(mǎn)情趣，比賽讀書(shū)，有時(shí)還會(huì )互相捉弄對方。平淡日子里的一件件小事，就像溫煦的茶溫暖了我們的心扉。愛(ài)：就是妥協(xié)，就是讓步。讓步不是退卻，也不是從權，而是尊重不同的看法和意見(jiàn)，不要在自己喜歡和愛(ài)的人那里去爭權威。楊瀾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，女人應該有獨立的人格，這樣愛(ài)情和尊嚴才會(huì )有底線(xiàn)。自信，才是女人愛(ài)情中最好的砝碼。自信的女人，從不依賴(lài)于男人，從不靠取悅留住感情，更不會(huì )傻傻的靠臉來(lái)拴住對方。漂亮的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。豐富自己的內在，才是自信的關(guān)鍵。當內心充滿(mǎn)力量，還有什么能夠阻擋你耀眼的光芒。真正的美，美在內在，美在靈魂。真正的美，美在氣質(zhì)，美在風(fēng)骨。書(shū)，是生命的化妝，是靈魂最好的營(yíng)養品。董卿曾說(shuō)過(guò)：我始終相信我讀過(guò)的所有書(shū)都不會(huì )白讀，它總會(huì )在未來(lái)日子的某一個(gè)場(chǎng)合幫助我表現得更出色，讀書(shū)是可以給人以力量的，它更能給人快樂(lè )。
無(wú)論我們身處在什么樣的圍城中，要有光，太陽(yáng)的光是不夠的，還要有心靈的光。
《圍城》讀書(shū)筆記 6
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇�！皣恰比∽詴�(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的.明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想�！秶恰防�，作者寫(xiě)的是現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物。這類(lèi)人，只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類(lèi)�！秶恰返闹鹘恰进櫇u，買(mǎi)了假的文憑的他由乘船回國，到與蘇文紈、唐曉芙、沒(méi)見(jiàn)過(guò)未婚妻面的岳家一一疏遠，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開(kāi)，不經(jīng)意的使人對方鴻漸由了解而同情，由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對的愛(ài)情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿(mǎn)了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué)，可見(jiàn)，方鴻漸面對的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學(xué)任教，接著(zhù)在報館資料室上班，每次都沒(méi)有混得出人頭地，也與他帶著(zhù)點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著(zhù)�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著(zhù)眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì )掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著(zhù)作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著(zhù)兵災來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個(gè)女人搶著(zhù)嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……
“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會(huì )、去感悟……
《圍城》讀書(shū)筆記 7
大凡名著(zhù)，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論，啟迪民智的典籍，打動(dòng)心靈的作品；均應功在當時(shí)，利在千秋，傳之久遠。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑，記載著(zhù)只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨留下語(yǔ)言幻化成的空花泡影罷了。
《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)諸多作品中唯一的長(cháng)篇小說(shuō)，它以諷刺性的筆調，通過(guò)對方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛(ài)情的不如意的描寫(xiě)，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說(shuō)以平實(shí)的語(yǔ)言，細膩的描寫(xiě)，獨到的風(fēng)格，展現了知識分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài)，給人以深刻的哲學(xué)性思考，讓人意猶未盡，回味無(wú)窮。它是一部感時(shí)局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂(yōu)世傷生之作。
初識《圍城》，是聽(tīng)別人在介紹這本書(shū)。有了印象，便去借了這本書(shū)來(lái)看。我是抱著(zhù)一種平常心態(tài)去讀它的，讀完后只覺(jué)得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉了一圈，如一個(gè)局外人，冷眼旁觀(guān)，但終究還是逃不開(kāi)它的枷鎖，被其觸動(dòng)了心靈�！盁o(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！薄皣恰本褪沁@樣的吧！讀它的故事，讀它的語(yǔ)言，緩緩翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，細細品味，深深沉溺其中，想要發(fā)現什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。
“圍城”是什么？不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實(shí)現自己價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無(wú)去處的現實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”，不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復始，永無(wú)了局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì )有一個(gè)結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結局。
文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺(jué)得他太過(guò)矛盾。他既善良又迂執，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行；他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現實(shí)；他既不諳世事又玩世不恭，不會(huì )耍陰謀詭計卻時(shí)刻謹慎。他的性格反映了當時(shí)一部分知識分子的精神面貌；他的遭遇，也正是一部分較正直的知識分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識分子的縮影，一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來(lái)自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈去享樂(lè )；他沒(méi)有能力去反抗父親、去爭取婚姻的自由；他只有在不得已回國前為了虛榮和交差而去買(mǎi)假學(xué)位來(lái)欺騙家人；他不會(huì )為心愛(ài)的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對現實(shí)的壓力，情場(chǎng)的失意，事業(yè)的危機，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛，過(guò)一種自由自在的生活�？稍诂F實(shí)的大山面前，他依舊忍不住后退，內心極度的掙扎下，他無(wú)可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城，從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開(kāi)父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子；在事業(yè)的圍城中，他幾度就職，兜兜轉轉依舊一事無(wú)成；在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無(wú)疑，他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物，我無(wú)法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認識到他是一個(gè)真實(shí)活著(zhù)的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動(dòng)的人物，如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。
在《圍城》中，不僅寫(xiě)了方鴻漸的家庭、愛(ài)情和事業(yè)，還寫(xiě)了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣，做為襯托方鴻漸的配角，在我看來(lái)是具有其人格魅力的。他是一個(gè)有能力有主見(jiàn)的人，相比之下顯得方鴻漸越發(fā)懦弱。他對方鴻漸的影響是巨大的，他牽動(dòng)著(zhù)整個(gè)故事的發(fā)展，在方鴻漸的人生中，他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識緣于蘇文紈，他最初是將方鴻漸當做情敵對待的。在蘇文紈另嫁他人之后，趙辛楣與方鴻漸在旅途中結下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的，能二十年如一日地愛(ài)著(zhù)蘇文紈，在徹底失去她之后，仍能坦然面對而不崩潰。他有他自己的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事業(yè)上，他是無(wú)可挑剔的，但在愛(ài)情上他卻是一敗涂地。試問(wèn)有幾個(gè)人能20年只守護一個(gè)人，等著(zhù)一個(gè)人？誰(shuí)能忍受自己愛(ài)的人只是把自己的`愛(ài)意用做維護她的虛榮上？趙辛楣大概是書(shū)中唯一沒(méi)有深刻諷刺意味的人物吧！是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神�！秶恰愤�描寫(xiě)了各種知識分子的嘴臉：自恃清高，虛偽做作的蘇文紈；工于心計，善于偽裝的孫柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木訥內心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈；混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚；吹牛拍馬，淺薄猥瑣的小人陸子瀟；宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。有人說(shuō)：“在一切語(yǔ)言甚至最普通的言語(yǔ)之中，都有著(zhù)某種歌唱的韻味，是打開(kāi)心靈的窗戶(hù)�！薄秶恰防锏恼Z(yǔ)言讓人細細斟酌，也頗有意味。錢(qián)老先生筆下的語(yǔ)言，讓人讀過(guò)不禁深思，最終只得頷首。如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì )給人一種不期待的痛�！焙苷軐W(xué)式的話(huà)語(yǔ)，讀罷卻覺(jué)得很新鮮，既然是忠厚老實(shí)人又怎會(huì )有惡毒呢？又怎么會(huì )帶給人傷痛呢？又如“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子里的鳥(niǎo)想飛出去，籠子外的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去，所以結而離，離而結，永無(wú)了局�！币粋�(gè)婚姻的圍城，即使包裹著(zhù)金漆也掩蓋不了它是一個(gè)牢籠的事實(shí)�！氨粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！崩ё〉氖钦l(shuí)、逃避的是誰(shuí)？人生就是在這樣一個(gè)圍城里，周而復始。誰(shuí)又能真正逃開(kāi)圍城，越過(guò)高高的城墻呢？在城里城外徘徊的人��！到底是迷失了自己還是迷失了他人？尋尋覓覓，或許這恰恰就是人生吧！
人在旅途，經(jīng)歷得多，看得越多，心自然就越透徹。旅途中所發(fā)生的一切都是值得銘記的。有這樣一句話(huà)：“沒(méi)有恰到好處的心情，只有恰如其分的旅程�！薄秶恰防锴『镁陀幸欢温眯�，是我最為喜歡的。方鴻漸一行五人由上海到就任學(xué)校旅途的經(jīng)歷讓我記憶猶新。他們走得十分艱難，幾經(jīng)輾轉才到達目的地。在途中，發(fā)生了許多事情：方、趙二人結下了深厚的友誼；路費用完；李梅亭偶遇俏寡婦；行路的艱苦與風(fēng)霜；生活的困窘等。讀罷這一段，我也不禁為他們艱苦的旅程所打動(dòng)。其中有一段描寫(xiě)他們幾人一同擠車(chē)的情節特別讓我印象深刻，短短幾百字竟將各種各樣的人搭乘公車(chē)的各種姿態(tài)描繪出來(lái)，表現出車(chē)子上的人擁擠非常：“乘客們都蜷曲波折，彎成幾何學(xué)上有名的角度”�？吹竭@樣的語(yǔ)言，讓我不得不佩服錢(qián)老的寫(xiě)作功底。這樣精妙的語(yǔ)言，耐人尋味的文字，才會(huì )引起讀者的共鳴。他的文字總有能使畫(huà)面再現的本事，總能讓人感到真實(shí)的活著(zhù)的人和物。文中許多形象的描寫(xiě)都讓人驚嘆不已，明明是很普通的事情，用他的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)就是有不同的韻味，在心底泛起一道道漣漪。沒(méi)有過(guò)多華麗的辭藻，平實(shí)樸素真實(shí)更能撼動(dòng)人心。
品讀《圍城》，正如品讀人生。烙下了一個(gè)時(shí)代的印跡，上演了一個(gè)時(shí)代光鮮亮麗的悲劇。兩年憂(yōu)世傷生，衍出《圍城》；幾十年風(fēng)雨飄搖，它仍生命不老。這就是我眼中、心里的《圍城》吧！
《圍城》讀書(shū)筆記 8
《圍城》講的是什么，講的是情，其實(shí)再說(shuō)深一點(diǎn)，就是以情說(shuō)人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說(shuō)事，通用性比較好，每個(gè)人都有著(zhù)不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛(ài)紅妝，有人愛(ài)武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無(wú)論是情場(chǎng)老手，還是得道高僧，也都有過(guò)當年，估計錢(qián)老深諳其道，所以講述了一個(gè)叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個(gè)女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個(gè)才有感情糾葛。這三位女性，三種類(lèi)型。先說(shuō)蘇文紈，蘇文紈就是現在的白富美(也許沒(méi)那么美)，老爸是當官的，自己是博士，還是國外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺(jué)得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負老太爺都說(shuō)自己的兒子配不上她，可其實(shí)眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時(shí)候反而不會(huì )過(guò)分挑剔財富與地位，因為她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直，加上有點(diǎn)才學(xué)，同時(shí)為人比較隨和吧。不過(guò)她
沒(méi)看出方鴻漸最重要的一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)待會(huì )再說(shuō)。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比，應該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的.，所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下，其實(shí)個(gè)人覺(jué)得蘇文紈就是覺(jué)得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長(cháng)得帥一點(diǎn)，人有時(shí)候就這么怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒(méi)有理由。)
再說(shuō)唐曉芙，書(shū)中最完美的女性，被稱(chēng)為“時(shí)代的罕物”，但又是作者筆墨最少的一位，就現實(shí)而言，理想化的東西不會(huì )存在，所以作者無(wú)法多加筆墨，因為越加越假。就本人個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，唐曉芙事實(shí)上是方鴻漸唯一愛(ài)上的女人，這個(gè)也待會(huì )再評。唐曉芙是什么類(lèi)型呢，換做今天的說(shuō)法，就是有點(diǎn)傾城，有點(diǎn)傾國，卻不為世俗污染，仍然明媚的女子。盡管唐曉芙的父母說(shuō)自己女兒是交際明星，但估計唐曉芙本人很純，因為她說(shuō)過(guò)一句很牛的話(huà)：“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等待我”，唐曉芙既然能說(shuō)出這句話(huà)，說(shuō)明她自己應該沒(méi)有過(guò)去，所以才說(shuō)這么有底氣的一句話(huà)。她所謂的交際明星，就是不斷地去結識朋友，估計男性居多，但她只是一般來(lái)往，從中找那個(gè)自己要找的人，終于，她發(fā)現了方鴻漸，可惜最后卻無(wú)疾而終。個(gè)中原因，待會(huì )再說(shuō)。
最后登場(chǎng)的是孫柔嘉，那個(gè)最后成為方鴻漸妻子的人。相對于前面兩位，孫柔嘉就顯得有點(diǎn)失色，沒(méi)有那么顯赫的背景，不傾城，不傾國，也不那么明媚，她本是三個(gè)當中綜合得分最低的，卻和方鴻漸走到了一起(當然，得到方鴻漸也并不一定是什么好事)。孫柔嘉從平庸到一開(kāi)始根本沒(méi)有進(jìn)入到方鴻漸的眼簾，到最后得到了自己想要的男人，本來(lái)算是功成圓滿(mǎn)，可是小說(shuō)最后卻是雙方的爭執與離開(kāi)結束。
現在回過(guò)頭來(lái)細說(shuō)一下三位，先說(shuō)方鴻漸遇到蘇文紈，方鴻漸自己很早就說(shuō)“自己和蘇文紈是兩條平行線(xiàn)，永遠也走不到一起”，其實(shí)就是說(shuō)只可以做朋友，沒(méi)辦法做戀人。說(shuō)白了，就是沒(méi)感覺(jué)。這讓我想到一句愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)：如果戀人分手后還能做朋友，要么是當初大家都只是玩玩而已，要么有人在默默忍受，還有你常聽(tīng)到的一句話(huà)she is just not that into you，這種，其實(shí)就是沒(méi)感覺(jué)。至于方鴻漸為什么會(huì )沒(méi)感覺(jué)呢，這個(gè)愛(ài)情問(wèn)題是否需要理由呢?對于當事人來(lái)說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)不需要理由，對于旁觀(guān)者來(lái)說(shuō)，還是要分析一下子的。個(gè)人認為，方鴻漸對蘇文紈沒(méi)感覺(jué)主要有三個(gè)原因：一，蘇文紈不是方鴻漸喜歡的類(lèi)型，蘇文紈是那種沒(méi)辦法給男人小鳥(niǎo)依人的感覺(jué)，雖然蘇也在方鴻漸面前裝過(guò)可愛(ài)，可是在方看來(lái)不過(guò)是東施效顰罷了;二，蘇文紈太優(yōu)秀，讓方的潛意識里感到自卑和不安;三，蘇文紈性格太強勢，這對于傳統觀(guān)念很強的方鴻漸以及他的家人來(lái)說(shuō)是非常受不了的，在《圍城》后面說(shuō)孫柔嘉來(lái)到方家的時(shí)候，其父母特別是妯娌就特別看不慣孫的大小姐作風(fēng)，要知道，孫柔嘉可是三位女主角中對方鴻漸夠百依百順的了，這樣的尚且看不慣，那蘇文紈更是為方家上下所不容了。所以，綜上所述，蘇文紈這樣的貴族名校大小姐就被PK掉了。
再說(shuō)第二位，唐曉芙同學(xué)，唐曉芙對于方鴻漸來(lái)說(shuō)，可謂是一見(jiàn)鐘情，用現在的話(huà)說(shuō)，方鴻漸腦子里有一個(gè)對夢(mèng)中情人描述的列表，當他看到唐曉芙的時(shí)候，就發(fā)現那張列表寫(xiě)的人就是唐曉芙，所以，方鴻漸可以說(shuō)一來(lái)就愛(ài)上了唐曉芙�？墒菒�(ài)情和婚姻是兩碼事，愛(ài)是愛(ài)，并不代表可以走到一起，方鴻漸最終和唐曉芙分手告終，何故呢?一般人都看出至少有兩點(diǎn)：一，方鴻漸太過(guò)于軟弱，方鴻漸一個(gè)軟弱的男人，遇到唐曉芙合得來(lái)還是因為他年長(cháng)唐曉芙很多，不然一樣的被強勢，另外，唐曉芙還有個(gè)超級強勢的姐姐蘇文紈，方鴻漸實(shí)在不知道該怎樣去面對;其次，方鴻漸其實(shí)內心被唐曉芙的那句名言戳中了痛點(diǎn)，自認為自己這樣老牛吃嫩草的行為有點(diǎn)不妥，更何況自己還有過(guò)一段風(fēng)流史，更覺(jué)得臉上無(wú)光，之前蘇文紈沒(méi)有把這事告訴唐曉芙自己還可以瞞天過(guò)海，現在總不至于掩耳盜鈴吧，所以還是算了。除了這兩點(diǎn)理由我覺(jué)得還有更實(shí)際的東西，對方鴻漸來(lái)講，唐曉芙這樣一個(gè)活潑的少女，當真正到了婚姻的柴米油鹽，真的還能像戀愛(ài)時(shí)打打網(wǎng)球那樣嗎，而對于唐曉芙來(lái)說(shuō)，方鴻漸這么一個(gè)談吐機智的大叔，卻不善在職場(chǎng)發(fā)展，那拿什么來(lái)保證衣食無(wú)憂(yōu)呢。
最后到了孫柔嘉時(shí)間，其實(shí)我個(gè)人不喜歡孫柔嘉，所以每次說(shuō)到孫都有點(diǎn)不想多寫(xiě)，不過(guò)還是得把方鴻漸對孫的感覺(jué)寫(xiě)清楚，不然對不起讀者的支持了。為什么方鴻漸會(huì )選擇孫柔嘉?主要就在對方鴻漸的態(tài)度上，孫對方鴻漸是最好的，最上心的，大有愿意為對方付出以及想盡辦法討方的歡心，這到讓我想到我們常說(shuō)的態(tài)度決定一切，有時(shí)候我們在做事情的時(shí)候，往往強者覺(jué)得不屑結果反而沒(méi)做好，而弱者一來(lái)就覺(jué)得自己弱，努力了反而做
成了。上面兩位大小姐，雖說(shuō)都愛(ài)過(guò)方鴻漸，不過(guò)她們心里面始終有一個(gè)觀(guān)念，追求姑奶奶的人多了去了。想想蘇文紈，光是在小說(shuō)出現的就有趙辛楣這樣的牛人，唐曉芙也是一群男人追，到了孫柔嘉，只剩下一個(gè)陸子瀟這種猥瑣男喜歡她，所以她可以放下身段去追求自己心目中的白馬王子方鴻漸，這就是孫柔嘉獲得勝利的原因，她的手段以及態(tài)度，非常適合方鴻漸這樣軟弱而骨子里又十分傳統的小生，所以她勝利了，不過(guò)好景不長(cháng)啊，方鴻漸回到上海的落魄使得孫柔嘉也受不了了，想來(lái)也是，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，孫柔嘉也是女人，于是對方鴻漸的不滿(mǎn)日益明顯，兩人的矛盾在孫柔嘉的姑媽的攛掇下爆發(fā)，最后孫柔嘉離家去了姑媽家，方鴻漸也計劃離開(kāi)上海去重慶，小說(shuō)結束。
小說(shuō)結束，不過(guò)讀者多會(huì )有兩問(wèn)，一是方鴻漸與孫柔嘉的未來(lái)如何，二是方鴻漸的人生如果可以重來(lái)，應該選擇誰(shuí)。
對于方鴻漸的婚姻的未來(lái)，其實(shí)錢(qián)鐘書(shū)先生故意給了一個(gè)模棱兩可的情況，任由讀者去猜想，我個(gè)人認為方鴻漸不會(huì )因此就跟孫柔嘉分手，還是就這樣過(guò)，雖然作品上面寫(xiě)到孫柔嘉被姑媽接回家了，方鴻漸又想去重慶工作，但是不要忘了細節，一是方鴻漸離家而去的時(shí)候仍然想回去道歉好了，而且孫柔嘉回姑媽家的時(shí)候還在安排方鴻漸第二天的早飯，所以?xún)扇朔质值讲恢劣�，只是不幸福罷了。再說(shuō)了，舊時(shí)的人，對婚姻還是有幾分尊重，不到最后一刻，不會(huì )說(shuō)離就離。
第二個(gè)問(wèn)題是方鴻漸應該選誰(shuí)，在我看來(lái)，應該選蘇文紈，方鴻漸自己傻，以為找孫柔嘉自己就能夠保住形象和顏面了，實(shí)在是可笑，自己沒(méi)本事，遲早會(huì )被妻子罵沒(méi)用，要敢面對現實(shí)，還不如一來(lái)就選擇蘇小姐，一樣
地在妻子面前沒(méi)多大面子，但是生活質(zhì)量和社會(huì )地位要高很多，何樂(lè )而不為。也許有人覺(jué)得這番說(shuō)法過(guò)于現實(shí)，但是本來(lái)方鴻漸也不愛(ài)孫柔嘉啊，在這種情況下，還不如選蘇文紈。這時(shí)候又有人說(shuō)，那唐曉芙呢，兩人這么要好，寫(xiě)信都是一堆一堆的，克服一下不還有真愛(ài)么，我只能用一句歌詞來(lái)說(shuō)，“印象中愛(ài)情好像頂不住那時(shí)間”，婚姻跟愛(ài)情還是有很多不同，不懂的人自己去成長(cháng)。
末了，想再說(shuō)一下圍城理論，我覺(jué)得無(wú)論做事什么，無(wú)論你在城中或是城外，盡量做好眼前就是了，人生本來(lái)如白駒過(guò)隙，任何一段時(shí)間，都是無(wú)法回去的屬于你自己的唯一經(jīng)歷，且行且珍惜。
《圍城》讀書(shū)筆記 9
“ 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”————題記
�。保梗矗跺X(qián)鐘書(shū)發(fā)表了自己唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，堪稱(chēng)是中國近、現代小說(shuō)的經(jīng)典之作，在社會(huì )上引起了強烈一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。的反響。而我并非是慕名讀了這本書(shū)，是因為心理上的疑惑。從小就有一種生活經(jīng)歷：”非常想得到某件東西，于是就竭盡全力的爭取，可得到后便不再珍惜，便丟棄了�！币恢辈幻靼资窃鯓右环N心理，是不是一種病呢？后來(lái)，一次偶然的機會(huì )，我聽(tīng)到這樣一句話(huà)“ 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。心頭一驚，于我心有戚戚焉。急切的想了解這種想法，讀圍城的心也日趨強烈，終于，在高二寒假中我拜讀了《圍城》。
對這部小說(shuō)的背景我了解不多，有這樣一句解釋的話(huà)：“小說(shuō)所寫(xiě)的人物和事件與當時(shí)的社會(huì )環(huán)境十分隔膜，與時(shí)代結合并不緊密，我們不可能像別的小說(shuō)那樣通過(guò)社會(huì )背景和時(shí)代背景的分析去考察小說(shuō)的主題�！辈⑶視�(shū)中說(shuō)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物�！笨梢钥闯鲎髡卟](méi)有過(guò)于強調這本書(shū)的時(shí)代性。
長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》共分九章，大體可以劃做四個(gè)單元。里面涉及的人物形象豐富多彩，有即柔又嘉、卻充滿(mǎn)心計而且柔能克剛的孫柔嘉，紈袴子弟優(yōu)柔寡斷、玩世不恭的方鴻漸，有忠于愛(ài)情，才華橫溢，且被人拒絕卻終究逃不開(kāi)娶妻生子命運的趙辛楣，還有李梅亭那樣滿(mǎn)口仁義道德、韓學(xué)愈那樣外形木訥、內心齷齪、的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老奸巨猾、的偽君子，也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、卻自蹈覆轍的勢利鬼；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專(zhuān)事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人，也有范懿、汪太太那樣雖然混跡學(xué)府、卻只在情場(chǎng)上顯露頭角、推波助瀾的'名門(mén)女士等，形形色色的人構成了一個(gè)小社會(huì )。
方鴻漸是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、優(yōu)柔寡斷的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人他的失敗是因為他面對東西方文化強烈沖擊的現代社會(huì )殘酷的生存競爭和戰亂動(dòng)蕩的社會(huì )背景下，人們的嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，而他并不想李梅亭那樣如魚(yú)得水，也時(shí)因為他還不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持這自己作為知識分子為人的尊嚴。正是這種不上不下的位置，使他既得不到愛(ài)情，有作為留學(xué)生二惡一無(wú)是處，寄人籬下，總是依靠別人的幫助，對于他，這是殘酷的，又是尷尬的。這就是性格決定命運。有人說(shuō)：“ 就像一無(wú)用處的賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人�！本拖裨趧�(dòng)蕩的三國時(shí)代，各家逐鹿中原，人才輩出，但是只用那些奸雄、梟雄才能在如此紛亂的時(shí)代生存并且有所成就，像方鴻漸這種懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭又于世無(wú)補的方鴻漸，是注定要失敗的。這是他的悲劇，同時(shí)更是這類(lèi)懦弱的知識分子在社會(huì )環(huán)境下回得到的結果。
圍城在表面意思上很顯然是講婚姻。在讀之前便以為整部小說(shuō)中，圍城一定是很形象明了的顯示，有具體的分析�？墒亲x完后，只覺(jué)得整部書(shū)中充滿(mǎn)了爭吵和抱怨。關(guān)于圍城的提出，也只是在蘇文紈、趙辛楣等人一起聚餐時(shí)，褚慎民引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！倍酉聛�(lái)便沒(méi)有再次明確的提出婚姻是堵圍城。
在回國的汽輪上，方鴻漸與鮑小姐之間也絕非真的感情，他們二人誰(shuí)也無(wú)心進(jìn)入對方的圍城，只是在他鄉一種空虛內心的寄托，在內容上只是圍城外人的一點(diǎn)小插曲。至于蘇小姐，那只是她自作多情地以為自己已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，也使想方設法沖進(jìn)她的圍城的趙辛楣誤把方鴻漸當作情敵，煞費苦心一番。整部小說(shuō)中，方鴻漸唯一一次動(dòng)真情的應該是對純潔可愛(ài)的唐小芙。他茶不思飯不想，一門(mén)心思放在她身上，做好一個(gè)隨時(shí)準備踏進(jìn)其圍城的虔誠之士。結果讓蘇小姐無(wú)情的拆開(kāi)了。在這一點(diǎn)上，我與錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳有相同的看法，而是如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義。方鴻漸與孫柔嘉的結合，是讓人大跌眼鏡的，在去三閭大學(xué)的路上兩人沒(méi)有任何表示，最后卻因為一場(chǎng)誤會(huì )，匆匆訂了婚，又稀里糊涂的結了婚。似乎兩人都沒(méi)有急切的想要進(jìn)入對方的圍城。有人說(shuō)：方鴻漸是一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這我倒沒(méi)讀出來(lái)，只是感覺(jué)，這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
大部分人覺(jué)得《圍城》的意義只局限在愛(ài)情婚姻，并沒(méi)有其他的寓意。這也許也是一些家長(cháng)不提倡孩子看這本書(shū)的原因吧。其實(shí)，《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。僅僅把《圍城》停留在愛(ài)情意義上也并非錢(qián)老先生的意思，所以他在下文中寫(xiě)到：方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@句點(diǎn)睛之筆，使圍城超越了婚姻的層面，進(jìn)入了更為廣闊的背景。從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳
很明顯，在第五章中，方鴻漸說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對人生萬(wàn)事，有這個(gè)感想。譬如我當初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書(shū)，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過(guò)這一次，不知道何年何月會(huì )結婚，不過(guò)我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過(guò)爾爾。狗為著(zhù)追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛(ài)人如愿以?xún)斀Y了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了�！笨梢钥闯�，書(shū)中的三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，這是善良的方鴻漸所受不了的。但當他離開(kāi)那里，滿(mǎn)心以為自己離開(kāi)了這復雜的黑暗圈子后，沒(méi)想到面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，心中充滿(mǎn)了迷茫與無(wú)奈。作者花這么多筆墨向我們描述這個(gè)復雜的社會(huì )背景，無(wú)非是想我們闡明：生活本就是一座大圍城，也許這個(gè)圍城是無(wú)形的人，我們都是城中的一個(gè)元素，所以我們沒(méi)有辦法逃出這堵圍城，即使你逃出了一個(gè)，也會(huì )有許多在矗立著(zhù)。我們沒(méi)有辦法逃出這樣的命運。所以，關(guān)鍵在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，只要人類(lèi)社會(huì )存在，我們就會(huì )一直在圍城中。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，其實(shí)，這也正是我們生活中的寫(xiě)照，我們不注意或者不承認而已。我是一名學(xué)生，對我來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。親人、同學(xué)、老師以及社會(huì )上行行色色的陌生人，都在我們之間有一座座圍城�，F實(shí)是殘酷的，但是不要因為現實(shí)而失去信心 ，因為每個(gè)人都這樣，并不是只有少數人感到迷惑。文中告訴我們追求是無(wú)止境的，我們達到一個(gè)目的后，便會(huì )很快的對其失去新鮮感，那或是一種不滿(mǎn)足或是一種厭煩，是我們覺(jué)得我們所追求的一切都是虛妄的�？墒俏覀兛偛荒芤蛞瓘U食，擔心自己對所得到的東西失去興趣而停止追求了吧。我們要做的，就是竭盡全力去爭取所想要的，到我們對其厭煩時(shí)，要坦然對待，因為那是正常的心理。接著(zhù)去追尋更有價(jià)值的東西，是我們不會(huì )空虛。因為只有無(wú)所事事的人，才會(huì )一遍遍地數著(zhù)自己的所有，時(shí)間久了，便產(chǎn)生厭倦，只有馬不停蹄的奮斗，才會(huì )是圍城內充實(shí)，沒(méi)有心思去沖出來(lái)。用一顆積極的心去對待圍城，用自己的努力去改變城中的生活。這時(shí)的圍城，就會(huì )變成一個(gè)快樂(lè )幸福的地方，一個(gè)方鴻漸也喜歡的地方，沒(méi)有人想要逃出來(lái)。
《圍城》讀書(shū)筆記 10
對于閱讀文學(xué)作品，本來(lái)我一直沒(méi)有什么好感，不管寫(xiě)的是家國天下還是雞零狗碎，總歸是虛構的別人的故事，對塑造嚴謹的理性思維沒(méi)有什么好處，三觀(guān)不穩定的話(huà)，還有可能照著(zhù)故事情節表演生活，生生活成個(gè)戲精。因此文學(xué)小說(shuō)于我而言，僅用以休閑放松、自我慰藉和補充談資而已。
后來(lái)某天發(fā)現自己整個(gè)人硬度過(guò)高，像少了一種感官和視角，說(shuō)不上哪里不對勁。譚永說(shuō)這是讀文學(xué)太少的結果。所以我趕緊補補課。再加上《圍城》的名氣實(shí)在太大，到了非讀不可的地步。
很多人提起《圍城》都知道那句“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”，這句話(huà)的確有名，但如果把這句話(huà)理解成《圍城》的全部主旨，有點(diǎn)太辜負錢(qián)老的一片苦心了。
錢(qián)鍾書(shū)先生本職并不是作者，他是位地地道道的學(xué)者，終身致力于翻譯和文學(xué)研究工作，《圍城》一書(shū)幾乎可以說(shuō)是這位才子信手拈來(lái)之作。書(shū)里不見(jiàn)絲毫掉書(shū)袋的學(xué)究氣，語(yǔ)言風(fēng)格反而爽朗得讓人直呼過(guò)癮，是一種少有的犀利、幽默和準確。錢(qián)老被稱(chēng)為“民國段子手”，實(shí)在當之無(wú)愧。
印象最深的幾處，比如：書(shū)中把一位姓鮑的小姐稱(chēng)作“熟食鋪子”和“局部的真理”，因為鮑小姐的著(zhù)裝開(kāi)放裸露，就像熟食店那樣把肉公開(kāi)陳列，至于比做真理，因為真理都是赤裸裸的；把那些濃妝艷抹的女人的大眼睛稱(chēng)作“政治家講的大話(huà)，大而無(wú)當”；至于丑，錢(qián)老的總結是“中國人的丑像造物主偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人的丑像造物主惡意的表現，存心在五官上開(kāi)玩笑，丑得有計劃”……
類(lèi)似地，錢(qián)老常常從人們怎么都想不到的角度入手，不像是老練地調侃和諷刺，反而像一個(gè)口無(wú)遮攔的孩子，把現實(shí)中難以直接言說(shuō)的荒謬、殘酷和丑陋，借虛構的故事進(jìn)行坦誠直率的歸位。對事物的描寫(xiě)恰中要害，讀來(lái)那種暢爽的感覺(jué)，就像終于有人替你撓到了夠不著(zhù)的癢處。許多詞句用得是那么夸張，卻竟然叫人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，恰是這種真實(shí)，讓我很多次禁不住反問(wèn)自己，如果我是他，在他的處境下，我會(huì )怎么做？
在很多關(guān)鍵的地方，我與方鴻漸太像了，方所經(jīng)歷的那種糾結和擰巴，那種別扭得不行卻像上了發(fā)條的鐘擺一樣停不下來(lái)的失控感，我都曾有過(guò)，理解很深。所以方鴻漸的結局，就好像在警示著(zhù)我什么。我有必要搞明白，這個(gè)人是怎么一步步把一手好牌打成稀爛的。
�。ㄟ@也許就是文學(xué)作品真切的意義所在——通過(guò)設置思想實(shí)驗，去推演現實(shí)中的真問(wèn)題，讓人反觀(guān)自己性格上的隱喻，不至于一生無(wú)所察覺(jué)。）
合上書(shū)細想方鴻漸的一生，他是那種典型的，既不敢活出自我，又不能放下自我；既不想違逆內心，又放不下旁人的目光；既狠不下心一頭扎進(jìn)去死磕自己，又做不到退出身來(lái)回歸愚昧的人，用三個(gè)字概括，就是“半吊子”。
方鴻漸不是一個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)學(xué)識的人，對于愛(ài)情，他并不隨波逐流，對于事業(yè)，他也有自己的期許，他有自己的想法，對一些問(wèn)題也看得清楚，但卻幾次三番在人生的關(guān)鍵選擇上，百家筆記網(wǎng)慣性地走向別人期待的樣子——他明明不愛(ài)蘇小姐，卻在蘇小姐每一次刻意靠攏的時(shí)候伸手配合；他明明沒(méi)有對蘇小姐許下過(guò)承諾，卻在蘇小姐污蔑他的時(shí)候無(wú)法回擊；最后娶孫小姐更是莫名其妙，完全是在別人的起哄聲中做的決定……每一次人生的重大決定，方鴻漸都像是在配合別人的預期進(jìn)行演出，而他心里那個(gè)微弱的自我，卻只在日常一些無(wú)關(guān)緊要的時(shí)刻幽幽復燃。
有趣的是，實(shí)際上堅持自我的人和完全丟掉自我的人，往往都能獲得幸福，什么人注定得不到幸福？
半吊子。
而更為有趣的是，幾乎每一位讀者都從方鴻漸的身上看到了自己，換句話(huà)說(shuō)，現實(shí)中的大多數人，基本上都是半吊子，或者說(shuō)，都當過(guò)半吊子，都活在一座巨大的`圍城之中。而這座圍城，就是被禁錮的內心（被禁錮了的內心，說(shuō)明有內心，這使事情更加糟糕）。這就是《圍城》所提出的真問(wèn)題。
從小開(kāi)始，被圈養在集體之中，說(shuō)話(huà)做事，認同感和歸屬感就是最大的安全感，這種狀態(tài)下，是沒(méi)什么自我可言的。后來(lái)，也許是被一首又一首關(guān)于夢(mèng)想的歌、一部又一部關(guān)于自由電影、一個(gè)又一個(gè)講述自我故事所喚醒，意識到了自我的存在，有了“內心”�？墒堑搅苏嫘枰駨膬刃�、不走尋常路的時(shí)候，又發(fā)現現實(shí)不是那么回事——不同的職業(yè)看似差別很大，其實(shí)生存邏輯都大致相同，都有各自的政治生態(tài)系統和鄙視鏈，俗話(huà)說(shuō)的套路而已。
于是，堅持自己的理想成本太高，走他人鋪好的道路又心有不甘。尤其是在人生的關(guān)鍵轉折點(diǎn)上，總是覺(jué)得自己輸不起、得好好展示一番，到頭來(lái)恰恰輸在這關(guān)鍵的幾步上。這大概是百分之八十的人都有過(guò)的情況。
而錢(qián)老的高明之處再用在于，從《圍城》出版到今天的八十多年間，每一代人竟都能從中讀出自己。想來(lái)，八十多年之間人性所面對的困苦并無(wú)太大差別，那座自我的圍城似乎是一代代人成長(cháng)的必經(jīng)之地。
但話(huà)說(shuō)回來(lái)，如今比起八十年前有了翻天覆地的改變——這個(gè)時(shí)代人，自我實(shí)現的成本已經(jīng)降到了歷史最低。
2023年的年尾，我有機會(huì )去北京參加一個(gè)精英的讀書(shū)沙龍，目睹一些知名的學(xué)者和專(zhuān)家面對面進(jìn)行思想碰撞。那些人不像我們?yōu)樯娴默嵥閱?wèn)題擔憂(yōu)，他們騰出許多精力去思考真正有趣的事情。他們日常思考的水位與我們不同，生活內容也差別很大，但絕非如小說(shuō)中所述的“名流之輩都過(guò)著(zhù)奢靡而虛假的生活”。那一次以后我才知道，現實(shí)中的名流，過(guò)得自由體面充實(shí)的，多了去了。而他們卻并不把過(guò)自由、體面、充實(shí)的生活作為什么目標去追求——他們專(zhuān)注于一些事情，做好一些事情，然后體面的生活，就自然而來(lái)。
那才是圍城之外的生活本身。
也就是說(shuō)，如果你真的以為這個(gè)時(shí)代的人們都越來(lái)越拜金、拜權、越來(lái)越墮落，社會(huì )仍然像方鴻漸那時(shí)一樣充滿(mǎn)荒唐、使人束手束腳，那一定是你自己出了什么問(wèn)題，或者你對這個(gè)時(shí)代嚴重誤判了。事實(shí)是，有趣的人在變得越來(lái)越多，回歸單純的人也開(kāi)始越來(lái)越多，走出一座座圍城，走進(jìn)生活的人越來(lái)越多。人們開(kāi)始更在意自己的感受而不是旁人的眼光，更在意生活的質(zhì)量而不是可供炫耀的假象，人們更在意一念的堅持、一瞬的感動(dòng)、還有美，這些東西本身的價(jià)值，也更愿意為這些東西買(mǎi)單。而時(shí)間和市場(chǎng)，正在越來(lái)越多地把價(jià)值和認同賦予這樣的人。
這就是為什么越來(lái)越多的公司開(kāi)始放開(kāi)學(xué)歷這道紅線(xiàn)，不管你是誰(shuí)、不管你帶著(zhù)怎樣的標簽，只要一點(diǎn)，你能把事情做得漂亮，就給你應有的認可。學(xué)歷、學(xué)位、家世……這些從前被當做敲門(mén)磚的符號，都在漸漸失效。贏(yíng)得市場(chǎng)的，是人本身。只要保留著(zhù)自我的生機，這個(gè)人就很有可能迭代出價(jià)值。
德國心理治療師海靈格說(shuō)：“受苦比解決問(wèn)題來(lái)得容易，承受不幸比享受幸福來(lái)得簡(jiǎn)單�！泵缊F的創(chuàng )始人王興說(shuō)過(guò)一句類(lèi)似的：“多數人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情�！北毁x予自由對很多人而言其實(shí)是災難，因為對這些人而言，與坐在圍城中忍受痛苦相比，打起精神去享受生活反而更困難。
所以，自我是一個(gè)無(wú)底的深淵，一切其他的東西，都無(wú)法填補。作者：?jiǎn)涛难?/p>
《圍城》讀書(shū)筆記 11
《圍城》所表現出來(lái)的是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默挖苦。錢(qián)鐘書(shū)的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；錢(qián)鐘書(shū)用的是鋒利的長(cháng)針，乍看之下，對患處沒(méi)什么用，但是像針灸似的對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)得舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問(wèn)題，錢(qián)鐘書(shū)漫不經(jīng)心地提出問(wèn)題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢(qián)鐘書(shū)的“憤事嫉俗”不是把不適宜宜的老祖宗的話(huà)東引西摘地說(shuō)教：而是通過(guò)詼諧，輕描淡寫(xiě)的筆調，把個(gè)個(gè)讀過(guò)幾本書(shū)所謂的的齷齪靈魂一一勾畫(huà)出來(lái)并以機智的幽默、淵博的學(xué)識、辛辣的嘲諷，對當時(shí)社會(huì )種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。
但凡讀過(guò)《圍城》的人，都會(huì )對文中那生動(dòng)有趣的挖苦記憶猶新，贊不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢(qián)鐘書(shū)那深厚的挖苦功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當數范小姐了。聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后疑心孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話(huà)密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶，范小姐就說(shuō)：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶�！壁w信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú)，范小姐又搶著(zhù)說(shuō)：“趙先生，我真快樂(lè )，你跟我完全相同�！痹诨厝サ穆飞�，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì )兒說(shuō)橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì )兒說(shuō)忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。
來(lái)看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線(xiàn)電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲鋒利里含著(zhù)渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力，鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢(qián)先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的挖苦。
錢(qián)鐘書(shū)不但對人的挖苦很精彩，就連飯店里的飯菜也可以作為幽默挖苦對象，就如：方鴻漸與鮑小姐在回國途中上岸到西菜館吃的一頓飯中“誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣東西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì )長(cháng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸”。把西菜館的飯菜質(zhì)量用詼諧的比喻描繪得淋漓盡致。挖苦了當時(shí)的經(jīng)營(yíng)者，當時(shí)的社會(huì )。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì )發(fā)現更多令人忍俊不禁的地方。
與其說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，不如說(shuō)它是一本人生哲學(xué)，我覺(jué)得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過(guò)一些生活的瑣事最直接反映著(zhù)人性的.善惡美丑，包含著(zhù)人生百態(tài)，我驚詫于錢(qián)老先生的火眼精睛，他對人性的理解、人情的觀(guān)察，都是那么細膩、深刻，什么在他眼里都無(wú)所遁形。在這《圍城》之中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，譬如談話(huà)、吃飯、交友、工作、戀愛(ài)、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見(jiàn)血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這筆風(fēng)不禁讓我想到了中國的一部名著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰亂時(shí)期相對安定的人情世態(tài)，這兩本書(shū)顯出了生活的真實(shí)，卻又超出了一般意義上的真實(shí)，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書(shū)中。不得不成認，這是一種高超的藝術(shù)。
書(shū)中不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機重的孫柔嘉，庸俗無(wú)聊的曹元朗，輕浮淺薄的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見(jiàn)的人嗎？至于“文化沙龍”的無(wú)聊，學(xué)校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無(wú)不顯出真實(shí)、深刻，這一切的一切，都不需要任何時(shí)代背景，換句話(huà)說(shuō)，便是它具有普通性，這又是超越了時(shí)代的人性百態(tài)。
故事從頭到尾都像是在圍繞著(zhù)方鴻漸的婚姻展開(kāi)，但這書(shū)表達的含義和內容卻不僅僅是指婚姻，錢(qián)先生其實(shí)是借著(zhù)方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達了自己對人生的看法，對世態(tài)的感悟。挖苦調侃的方式讓人在苦笑中也不覺(jué)得苦澀，這也許是書(shū)的又一個(gè)高明之處吧！
讀了《圍城》，我有種感覺(jué)，好似跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗他的心中感受，體會(huì )這瑣事中的人生哲學(xué)！
“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳墓”這句話(huà)的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀(guān)察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。 《圍城》描寫(xiě)了抗日戰爭時(shí)期，一群原離戰爭烽火的的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細致入微的心理描寫(xiě)，運用挖苦的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的開(kāi)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》讀書(shū)筆記 12
故事中的仆人公方鴻漸是那個(gè)時(shí)代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點(diǎn)，更精確的說(shuō)是共性的缺點(diǎn)。他脆弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時(shí)又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現出的是自卑，但有時(shí)潛藏在靈魂深處的自負因子又會(huì )悄悄冒頭，這種極度簡(jiǎn)潔，甚至沖突的性格正是造成他愛(ài)情和事業(yè)悲劇的罪魁禍首。
先來(lái)談?wù)勊膼?ài)情吧，曾經(jīng)出席在他生命中的四個(gè)女人，鮑小姐是短暫的過(guò)客，蘇紈文是個(gè)意外，唐曉芙是錯過(guò)的摯愛(ài)，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛(ài)。
鮑小姐，可以說(shuō)他們有緣卻無(wú)分。有緣，由于他們相識在黑夜的海上，因旅途的孤獨而彼此親近，方鴻漸自覺(jué)愛(ài)上了這個(gè)女人，因著(zhù)她的活潑、樂(lè )觀(guān)與開(kāi)朗給他孤獨的旅途增加了勸慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無(wú)聊賴(lài)中發(fā)覺(jué)了一顆絢爛的流星，為它的光線(xiàn)所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光線(xiàn)轉瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個(gè)的方向。他的潛意識里清楚的知道，這個(gè)女人并不屬于他，她有自己的愛(ài)情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們在短暫的相依后就離開(kāi)了彼此，就如兩條直線(xiàn)，相交后又朝著(zhù)各自的方向延長(cháng)，永不回頭。沒(méi)有人會(huì )對這次錯過(guò)感到惋惜，包括方鴻漸自己，由于他從未對這段感情認真，也就不會(huì )為鮑小姐的離去感到絲毫圓滿(mǎn)。
其次個(gè)出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個(gè)官家出身的小姐，留洋回來(lái)的女博士，求學(xué)的經(jīng)受耗掉了她最寶貴的青春時(shí)間，令人艷羨的博士頭銜卻沒(méi)能給她帶來(lái)好的姻緣，恰恰相反，高的學(xué)歷反而讓很多男人對她敬而遠之。這個(gè)年近三十的女人，抱著(zhù)大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當做理想的結婚對象。而后者卻對著(zhù)意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛(ài)蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點(diǎn)，另一方面，他不想損害這個(gè)女人，本著(zhù)“道德上的懦夫”所應有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著(zhù)心靈上的苦痛與愧疚，并最終為自己的脆弱付出了沉痛的代價(jià)。明曉真相的蘇紈文選擇了報復，方鴻漸為此失去了他的摯愛(ài)，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當時(shí)的一代才女已變得庸俗不堪，沒(méi)有了當時(shí)的才氣與才情，仍無(wú)法對這段過(guò)往感到釋?xiě)选?/p>
其實(shí)，拋開(kāi)愛(ài)情不說(shuō)(由于愛(ài)情這東西無(wú)法強求)蘇紈文未必不是一個(gè)理想的配偶，她與方鴻漸是高校同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個(gè)好前程。本著(zhù)虛榮的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人的相貌無(wú)可厚非，帶出去并不會(huì )丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，由于每個(gè)女人都會(huì )有青春逝去的時(shí)候，而沒(méi)有哪個(gè)男人會(huì )有那樣的時(shí)間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶�；蛟S多數有錢(qián)有勢的男人會(huì )選擇找一個(gè)或多個(gè)年輕貌美的情人，卻不會(huì )選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長(cháng)情，只是精明的男人會(huì )權衡得失，不想擔當離婚所付出的名譽(yù)上和金錢(qián)上的損失，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這未必不是女人的勝利。然而，當時(shí)少不更事的鴻漸并未意識到這一點(diǎn)，未經(jīng)愛(ài)情洗禮的他將愛(ài)情看的太過(guò)重要，認為兩個(gè)人相愛(ài)是相守的必要條件。若是當時(shí)他選擇了這個(gè)女人，雖不會(huì )獲得令人艷羨的愛(ài)情，但至少會(huì )有一個(gè)與眾相同的家庭，更重要的是有令人艷羨的遠大前程。惋惜，光陰從不會(huì )倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿(mǎn)。
與蘇紈文同時(shí)消逝的是唐曉芙，一個(gè)年輕貌美的女同學(xué)，鴻漸理想的夢(mèng)中情人，他為這個(gè)女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱忱投入到這段感情中。然而，他們受到了命運無(wú)情的戲弄，由于蘇紈文的離間和彼此的誤會(huì )，他們最終成為了對方生命中的過(guò)客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無(wú)比苦痛，并選擇遠走他鄉而忘卻這傷痕。其實(shí)，愛(ài)情只是生命中短暫綻放的.煙花，能陪你走過(guò)一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒(méi)有相守到白頭，假如他們真的結婚，是否能幸福圓滿(mǎn)，仍是一個(gè)未知數。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對這個(gè)女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地遺忘。此生，他再未見(jiàn)過(guò)唐曉芙，正如每個(gè)人生命中都有的錯過(guò)，圓滿(mǎn)總是不行避開(kāi)，如同鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會(huì )留下，并最終融為生命的一部分，再也無(wú)法分別。
至于孫柔嘉，這是個(gè)再一般不過(guò)的女子，沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有美麗的容顏，沒(méi)有過(guò)人的才華，甚至沒(méi)有一點(diǎn)引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非由于他有多愛(ài)這個(gè)女人，只不過(guò)在某一天，他突然覺(jué)得自己應當有個(gè)家，而她，恰好在那時(shí)消逝。他們的婚后生活也自然向大多數人一樣，沒(méi)有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)全部對愛(ài)情的奇妙幻想歸于寧靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。
這茫茫人海中的你我他，都曾年少輕狂，對愛(ài)情抱有奇妙的幻想。卻由于種種緣由錯過(guò)了摯愛(ài)的人，而多數人發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)后，都選擇走進(jìn)婚姻，他們將他作為愛(ài)情的連續，卻不知婚姻與愛(ài)情本是毫無(wú)關(guān)系的兩件事，就好像一對異卵雙胞胎，雖則出自用一個(gè)母體，其五官和脾氣秉性卻是千差萬(wàn)別。既然找不到愛(ài)的人，又何苦找一個(gè)生疏人陪你共度一生?不走進(jìn)婚姻的人，他的愛(ài)情或許會(huì )始終沉睡，但永久不會(huì )死亡，由于它始終埋藏在心底的某個(gè)角落，與人的軀體一同生長(cháng)、綻放、年輕，直至消亡，最終一同深深的埋進(jìn)泥土，直孕育出永不消亡的美麗。
《圍城》讀書(shū)筆記 13
我是在幾年前讀的這本書(shū)，近期又拿起來(lái)讀了一次。畢淑敏說(shuō)的沒(méi)錯，書(shū)就是“常讀常新”的。在不同的年齡、不同的心境、不同的閱歷下，你對一部作品、一則故事的理解、感悟和收獲總會(huì )有差異的。
第一次讀《圍城》的時(shí)候，是我受了同學(xué)的影響而瘋狂買(mǎi)書(shū)看書(shū)的階段。這習慣，到現在還保留著(zhù)，只是沒(méi)有了當時(shí)那種幾近狂熱的地步。對圖書(shū)如饑似渴的心態(tài)，催促我四處搜索著(zhù)名佳作。由此，我喜獲《圍城》，讀了《圍城》。只是受閱歷的限制和傳統語(yǔ)文教學(xué)的束縛，初始的印象是作者幽默的語(yǔ)言和字里行間犀利的挖苦和諷刺。而最記憶深刻的便是那句幾乎讀過(guò)書(shū)的人都能夠脫口而出的名言：城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
如今，已在大學(xué)里度過(guò)了一年半的時(shí)間。這期間，認識了更多的人，來(lái)自東西南北的；親身經(jīng)歷了許多的事情；跟朋友或者獨自一人走過(guò)更多的地方；思考過(guò)現在，設想過(guò)未來(lái)，選擇無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在；聽(tīng)人家訴說(shuō)過(guò)困惑、迷惘、情感傷痛，也跟人家訴說(shuō)過(guò)；用心去珍惜保留內心在乎的友情，同時(shí)也眼睜睜地看著(zhù)另外一些友誼漸漸淡卻乃至流失……
這種種或正面或負面地充實(shí)著(zhù)我的人事簿、閱歷簿，還有漸漸走向成熟的內心。這一次重新拿起《圍城》來(lái)讀，思考的已經(jīng)不同以往。人生若只如初見(jiàn)，生命的意義就永遠沒(méi)有前進(jìn)的征象。
書(shū)中的主人翁方鴻漸到歐洲留學(xué)，既不研究《敦煌卷子》、《永樂(lè )大典》，也不鉆研太平天國文獻，更不學(xué)蒙古文、西藏文或梵文。四年中他換過(guò)三所學(xué)校，更改過(guò)好幾門(mén)專(zhuān)業(yè)。在那些日子里，他一事無(wú)成，游手好閑，生活作風(fēng)懶散，結果連個(gè)學(xué)位都沒(méi)有拿到。最后沒(méi)有辦法，他只好買(mǎi)了個(gè)假哲學(xué)博士文憑，謊稱(chēng)自己獲得了克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。作為一個(gè)大學(xué)生，我不得不把眼光聚焦到自己身上。曾經(jīng)我滿(mǎn)懷熱情地來(lái)到這所大學(xué)，認為可以在這里譜寫(xiě)我人生的新篇章。我對任何事物都帶以好奇的眼光去看待，對感興趣的事物都投入幾近頂點(diǎn)的熱情和激情。慢慢地，我發(fā)現大學(xué)生活就像一個(gè)縮小版的社會(huì )，大家都在拿自己的青春和心志為未來(lái)下**，用自己的勞累和算計給未來(lái)加碼。很多人如同機械，每天按照同一個(gè)程式進(jìn)行操作，把生活過(guò)得勞心傷神，卻還不舍得停下來(lái)思考究竟意義何在，麻木地繼續周而復始。等到哪一天，迫于某種原因，真的停頓了，瞬間掉進(jìn)迷茫的深淵，掙扎痛苦，惆悵也是枉然。我想，方鴻漸也是如此這般吧，找不到學(xué)習和生活的真實(shí)意義，不得要領(lǐng)，便渾渾噩噩地過(guò)了。從此看，就學(xué)難道不像在一座圍城里么？只不過(guò)有人認路，有人不認路罷了。
書(shū)中還講到方鴻漸和趙辛楣、李梅亭、孫柔嘉一行到三間大學(xué)去任教。到了學(xué)校后，他們發(fā)現，就連大學(xué)這樣純潔的圣土也有爾虞我詐，勾心斗角。李梅亭的中文系主任的位置讓有著(zhù)政治背景的汪處厚搶走了。方鴻漸的教授頭銜也給剝奪了，他只當上了一個(gè)副教授。前面我提到大學(xué)就像是縮小版的社會(huì )，在這一點(diǎn)上，又可見(jiàn)一斑。很多人都說(shuō)，大學(xué)是座象牙塔，因為里面的人不是搞學(xué)術(shù)研究就是認真研究自我，他們幾乎不與外界接觸，或者跟不上外面世界的風(fēng)云變遷。其實(shí)不然，在大學(xué)里，你同樣可以感受到“朝秦暮楚”的轉變。很多大學(xué)的管理都是行政管理模式，一層降一層，一級遵一級。你要地位夠高、權勢夠大，你才能威震四方，“生殺大權”也才能執行有力。有時(shí)我們會(huì )知道某個(gè)有“教授”頭銜的講師，因為他／她的教學(xué)水平實(shí)在讓人不敢恭維。那人們未免就會(huì )犯嘀咕，為什么這人就能夠被冠冕了呢。于是人們旁側推敲，七嘴八舌之后，總會(huì )有個(gè)結果。哎，對了，只要你摸得著(zhù)門(mén)道，你花點(diǎn)心思總能坐上青睞的位置。當然，這得有人愿意幫你暗箱操作。至于怎么個(gè)愿意法，大家心照不宣吧。
現在來(lái)談?wù)剳賽?ài)和婚姻這座圍城吧。書(shū)中有提到中文系主任汪處厚由于原配湊趣地死了，冠冕堂皇地娶了個(gè)比他小20歲的第二房。而這第二房后來(lái)與趙辛楣雙雙墜入情網(wǎng)，還在眾人面前大膽地承認了。當然，這只是個(gè)小的插曲。方鴻漸和孫柔嘉的戀愛(ài)和婚姻才是敘述的重點(diǎn)。他們從開(kāi)始到結束，也無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)“圍城”般的思考。
我不禁把人擬作一座城堡。你初次看到這座城堡時(shí)，由于它外表的光鮮亮麗而被吸引，你想方設法地想要闖進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域。幸運的是你如愿以?xún)斄�。你成為這座城堡的`第二個(gè)主人，與它原來(lái)的主人一同控制和管理城內的一切。然而，漸漸地，你摸清了城堡里的一切路數，對城堡里任何東西都了如指掌，它再也沒(méi)辦法讓你感到新鮮有趣。它對你的引力消失殆盡。于是你想著(zhù)有另外一座城堡的出現，想著(zhù)逃出這座城堡去探索美麗新世界。人的欲望總是不斷的，它使人難以知足。
舊的欲望消弭，便會(huì )有新的欲望代替�！俺灾�(zhù)碗里的，看著(zhù)鍋里的”是很多人欲念不盡的寫(xiě)照。從另一角度看，人也是沒(méi)有恒心的，他／她在充滿(mǎn)誘惑、變化諸多的大千世界中很容易迷失，很容易對舊事物厭倦、疲憊，從而把心思轉到新的看似更有魅力的事物上。有時(shí)，你也是被城堡的外表所迷惑。等你進(jìn)去之后，你會(huì )發(fā)現怎么里面跟外面如此不同。是你當時(shí)太急于把自己陷入一座圍城呢，還是你真的為這座圍城所動(dòng)？只是當時(shí)已惘然啊。
有一點(diǎn)，我也想要發(fā)表一下意見(jiàn)�；楹蟮姆进櫇u覺(jué)得孫柔嘉原來(lái)是一個(gè)愛(ài)爭風(fēng)吃醋的女人，心眼太小，小肚雞腸，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)火，是一個(gè)愛(ài)使小性子的人。我認為他這樣想不免偏頗。如果他站在他女人的立場(chǎng)上來(lái)思考問(wèn)題，興許他會(huì )覺(jué)得這是孫柔嘉極度愛(ài)他的表現，他倒寧愿把它視為一種可以沾沾自喜的幸福了。其實(shí)，很多時(shí)候，我們都可以做得很大方，對許多事情都采取慷慨寬容的態(tài)度。但一旦涉及原則、本分、還有自己最重視的東西時(shí)，我們卻無(wú)法聽(tīng)之任之了。我們難免變得狹隘，難免變得占有欲很強，難免會(huì )因為別人碰觸自己的所屬而不適甚至生氣。任何一點(diǎn)威脅的跡象都會(huì )讓我們嗅到危險的味道。因此，我們會(huì )不自覺(jué)地發(fā)起保護，縱使周?chē)娜松踔潦鞘鼙Ｗo的人或物都不理解。有人會(huì )反駁我說(shuō)：那如果孫柔嘉真是小肚雞腸的人呢？是的，我不能排除這種可能。但是，可以把事情往好里的想，讓情節往正面發(fā)展，為什么還要想負面的來(lái)折磨自己以及親近的人呢？
讀書(shū)，讀人，讀故事，總是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。就好像一千個(gè)讀者就會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特一樣，一千個(gè)讀者也會(huì )有一千座“圍城”。不同背景、不同文化水平、不同心理年齡的人，心中對“圍城”的看法也就莫衷一是。
《圍城》讀書(shū)筆記 14
故事中的主人公方鴻漸是那個(gè)時(shí)代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點(diǎn)，更準確的說(shuō)是共性的缺點(diǎn)。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時(shí)又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現出的是自卑，但有時(shí)潛藏在靈魂深處的自負因子又會(huì )悄悄冒頭，這種極度復雜，甚至矛盾的性格正是造成他愛(ài)情和事業(yè)悲劇的罪魁禍首。
先來(lái)談?wù)勊膼?ài)情吧，曾經(jīng)出席在他生命中的四個(gè)女人，鮑小姐是短暫的過(guò)客，蘇紈文是個(gè)意外，唐曉芙是錯過(guò)的摯愛(ài)，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛(ài)。
鮑小姐，可以說(shuō)他們有緣卻無(wú)分。有緣，因為他們相識在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此親近，方鴻漸自覺(jué)愛(ài)上了這個(gè)女人，因著(zhù)她的活潑、樂(lè )觀(guān)與開(kāi)朗給他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無(wú)聊賴(lài)中發(fā)現了一顆璀璨的流星，為它的光芒所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光芒轉瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個(gè)的方向。他的潛意識里清楚的知道，這個(gè)女人并不屬于他，她有自己的愛(ài)情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們在短暫的相依后就離開(kāi)了彼此，就如兩條直線(xiàn)，相交后又朝著(zhù)各自的方向延伸，永不回頭。沒(méi)有人會(huì )對這次錯過(guò)感到可惜，包括方鴻漸自己，因為他從未對這段感情認真，也就不會(huì )為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。
第二個(gè)出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個(gè)官家出身的小姐，留洋回來(lái)的女博士，求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時(shí)光，令人艷羨的博士頭銜卻沒(méi)能給她帶來(lái)好的姻緣，恰恰相反，高的學(xué)歷反而讓很多男人對她敬而遠之。這個(gè)年近三十的女人，抱著(zhù)大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當做理想的結婚對象。而后者卻對著(zhù)意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛(ài)蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點(diǎn)，另一方面，他不想傷害這個(gè)女人，本著(zhù)“道德上的懦夫”所應有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著(zhù)心靈上的痛苦與愧疚，并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價(jià)。明曉真相的蘇紈文選擇了報復，方鴻漸為此失去了他的摯愛(ài)，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當初的一代才女已變得庸俗不堪，沒(méi)有了當初的才氣與才情，仍無(wú)法對這段過(guò)往感到釋?xiě)选?/p>
其實(shí)，拋開(kāi)愛(ài)情不說(shuō)(因為愛(ài)情這東西無(wú)法強求)蘇紈文未必不是一個(gè)理想的配偶，她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個(gè)好前程。本著(zhù)虛榮的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人的相貌無(wú)可厚非，帶出去并不會(huì )丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，因為每個(gè)女人都會(huì )有青春逝去的時(shí)候，而沒(méi)有哪個(gè)男人會(huì )有那樣的時(shí)間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶�；蛟S多數有錢(qián)有勢的男人會(huì )選擇找一個(gè)或多個(gè)年輕貌美的情人，卻不會(huì )選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長(cháng)情，只是精明的男人會(huì )權衡得失，不想承擔離婚所付出的名譽(yù)上和金錢(qián)上的損失，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這未必不是女人的勝利。然而，當初少不更事的鴻漸并未意識到這一點(diǎn)，未經(jīng)愛(ài)情洗禮的他將愛(ài)情看的太過(guò)重要，認為兩個(gè)人相愛(ài)是相守的必要條件。若是當初他選擇了這個(gè)女人，雖不會(huì )獲得令人羨慕的愛(ài)情，但至少會(huì )有一個(gè)與眾相同的家庭，更重要的是有令人羨慕的遠大前程�？上�，光陰從不會(huì )倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿(mǎn)。
與蘇紈文同時(shí)出現的是唐曉芙，一個(gè)年輕貌美的女學(xué)生，鴻漸理想的夢(mèng)中情人，他為這個(gè)女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱情投入到這段感情中。然而，他們受到了命運無(wú)情的捉弄，因為蘇紈文的離間和彼此的誤會(huì )，他們最終成為了對方生命中的過(guò)客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無(wú)比痛苦，并選擇遠走他鄉而忘卻這傷痕。其實(shí)，愛(ài)情只是生命中短暫綻放的'煙花，能陪你走過(guò)一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒(méi)有相守到白頭，假若他們真的結婚，是否能幸福圓滿(mǎn)，仍是一個(gè)未知數。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對這個(gè)女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生，他再未見(jiàn)過(guò)唐曉芙，正如每個(gè)人生命中都有的錯過(guò)，遺憾總是不可避免，宛如鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會(huì )留下，并最終融為生命的一部分，再也無(wú)法分離。
至于孫柔嘉，這是個(gè)再普通不過(guò)的女子，沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有美麗的容顏，沒(méi)有過(guò)人的才華，甚至沒(méi)有一點(diǎn)引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非因為他有多愛(ài)這個(gè)女人，只不過(guò)在某一天，他忽然覺(jué)得自己應該有個(gè)家，而她，恰好在那時(shí)出現。他們的婚后生活也自然向大多數人一樣，沒(méi)有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)所有對愛(ài)情的美好幻想歸于平靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。
這茫茫人海中的你我他，都曾年少輕狂，對愛(ài)情抱有美好的幻想。卻因為種種原因錯過(guò)了摯愛(ài)的人，而多數人發(fā)現這一點(diǎn)后，都選擇走進(jìn)婚姻，他們將他作為愛(ài)情的延續，卻不知婚姻與愛(ài)情本是毫無(wú)關(guān)系的兩件事，就好像一對異卵雙胞胎，雖則出自用一個(gè)母體，其五官和脾氣秉性卻是千差萬(wàn)別。既然找不到愛(ài)的人，又何苦找一個(gè)陌生人陪你共度一生?不走進(jìn)婚姻的人，他的愛(ài)情也許會(huì )一直沉睡，但永遠不會(huì )死亡，因為它始終埋藏在心底的某個(gè)角落，與人的軀體一同生長(cháng)、綻放、衰老，直至消亡，最后一同深深的埋進(jìn)泥土，直孕育出永不消亡的美麗。
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