吳非《致青年教師》讀書(shū)筆記
吳非《致青年教師》讀書(shū)筆記
吳非《致青年教師》獲評“最佳圖書(shū)獎”。獲獎理由：該書(shū)是吳非告別講臺之作。在書(shū)中，作者與青年教師促膝談心，將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗與教訓和盤(pán)托出。該書(shū)40余篇隨筆文章，涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個(gè)即將交班的老師傅，手把手地在教徒弟，領(lǐng)著(zhù)他們去思考和解決一個(gè)個(gè)即將面對的問(wèn)題。他推心置腹，現身說(shuō)法。今天應該如何做教師，吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因為真實(shí)、坦誠，該書(shū)格外打動(dòng)人。
吳非《致青年教師》讀書(shū)摘錄：
1、簡(jiǎn)單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規則，可能也必須在長(cháng)期的實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫學(xué)家?jiàn)W勒斯在他的《行醫的金科玉律》中認為：“行醫是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)。”這句話(huà)同樣適用于教育。
3、說(shuō)到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當一種職業(yè)成了你的生命，當你在從事這項工作時(shí)有宗教清潔，你就不會(huì )容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會(huì )用生命去保護它的純潔。愛(ài)的太深了，所以我的眼睛里才會(huì )飽含淚水。
4、要向學(xué)生表明我們的愛(ài)憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護正義，下一代就會(huì )喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會(huì )培養合格的人，就是為了讓未來(lái)的社會(huì )超越今天的文明。
5、教育所做的一切不過(guò)是常識——我半生做教師，越來(lái)越感覺(jué)到，我們日常工作中所做的一切，不過(guò)是遵守常識。當然即使是常識，也需要學(xué)習，也需要發(fā)現，也需要維護
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會(huì )以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時(shí)代學(xué)到的一切，都會(huì )滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來(lái)的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(cháng)空一樣高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè )園;他的學(xué)生才會(huì )開(kāi)墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生，禍害無(wú)窮。作為教師，豈可不慎!
9、不能讓學(xué)生認為我們不認真——我寧可讓學(xué)生認為我的水平差，也不愿意他們認為我不認真�；A教育主要是為了培養學(xué)生的學(xué)習習慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會(huì )影響學(xué)生的習慣養成。教師必須時(shí)時(shí)刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開(kāi)始教學(xué)生涯時(shí)，在你們以一個(gè)教育者的胸懷去愛(ài)學(xué)生時(shí)，也要注意，不要在無(wú)意間放縱了他們!
11、教師有什么樣的教養，他的學(xué)生就會(huì )是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細節——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細節，只是他的學(xué)養決定他在每個(gè)細節上都能體現出對人的尊敬。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過(guò)猶不及，教師要內外兼修為好。
14、教師不是導演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習的主動(dòng)者，非但不可能充當教師指揮下的表演者，更不能充當皮影或木偶。
15、教師的人文素養比業(yè)務(wù)更重要——為什么人文素養更顯得重要?教師在和學(xué)生的接觸中，必然會(huì )把自身的價(jià)值觀(guān)傳達給學(xué)生;如果為人處世違背做人的常識，對生活中美好的人情熟視無(wú)睹，怎么當教師?
16、要想到他們走上社會(huì )時(shí)的樣子——我總是在想，教育應當培養學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時(shí)代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個(gè)普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過(guò)普通的生活，但是他的教養必須是這個(gè)社會(huì )上最優(yōu)秀的。如果一個(gè)學(xué)校沒(méi)有這樣的教育理念，它培養出來(lái)的學(xué)生將會(huì )很平庸甚至很庸俗。我們在當今社會(huì )上可以看到，不管一個(gè)人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會(huì )在不經(jīng)意間自然而然的流露出來(lái)，而他自己一點(diǎn)兒也察覺(jué)不到。這種差異往往體現了青少年時(shí)代所受的教育水平，當年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來(lái)。
17、究竟什么是“教養”?看見(jiàn)別人跌跤不要笑，看見(jiàn)窮人心里難過(guò)，這就是教養。教育者如果沒(méi)有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養，可能還取決于你有沒(méi)有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的'表現自己(哪怕犯點(diǎn)錯誤)。
19、中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現，有理智和情感，還應該有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩(shī)和夢(mèng)……
20、如果教師辛苦工作，可是卻無(wú)法讓學(xué)生熱愛(ài)課堂，這位教師的工作就沒(méi)有什么價(jià)值。
21、教師不是演員，教師要有自己的教學(xué)設想、教學(xué)計劃，更重要的是學(xué)生的思維培養有一定的計劃步驟，怎么可以想演戲一樣只考慮觀(guān)眾的口味?為什么有些公開(kāi)課“好看不好學(xué)”?正是由于其中的表演成分過(guò)多!教師不要把自己當演員，你的學(xué)生喜歡你的課，主要是因為你引導他進(jìn)入有意思的境界，通過(guò)你的教學(xué)，他學(xué)到了方法，發(fā)現了智慧，而不是在看一場(chǎng)演出。
22、學(xué)生修養的好壞受到家庭氛圍、社會(huì )環(huán)境、學(xué)校教育的影響，其中教師的言傳身教是學(xué)校教育的范疇，也許我們改變不了學(xué)生的家庭氛圍，暫時(shí)扭轉不了社會(huì )的某些丑惡現象，但是我們可以嚴格要求自己，當我們以最佳的儀態(tài)不卑不亢的面對學(xué)生時(shí)，其實(shí)我們就是在傳達出一種正確的、文明、有修養的氣度，其實(shí)也正是在間接的改變著(zhù)未來(lái)某些家庭的氛圍、扭轉著(zhù)社會(huì )的不正之風(fēng)，因為教育就是面向學(xué)生，學(xué)生就是我們的未來(lái)!
吳非《致青年教師》讀書(shū)筆記摘抄
教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(cháng)空一般高遠。教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就可能成為樂(lè )園;他的學(xué)生，才會(huì )開(kāi)墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當初的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著(zhù)他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會(huì )大受影響，非但不會(huì )有什么成就，其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專(zhuān)業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說(shuō)，從學(xué)科而言，語(yǔ)文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多;因為他的思想情感體驗遠多于其他學(xué)科，他的想象力更豐富，創(chuàng )造的機會(huì )可能更多;如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養是他安身立命之本;而對一名現代教師而言，持續的學(xué)習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。
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