《喬布斯傳》讀書(shū)筆記

時(shí)間：2020-10-29 20:56:41 讀書(shū)筆記我要投稿

《喬布斯傳》讀書(shū)筆記1500字

　　對蘋(píng)果的用戶(hù)而言，喬布斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的教主，哪怕你不是蘋(píng)果的用戶(hù)，你也不能不承認，喬布斯改變了世界，這是一個(gè)偉大而天才的人物。而沃爾特·艾薩克森所著(zhù)的這本《史蒂夫·喬布斯傳》，是喬布斯唯一授權的官方傳記。為了這本傳記，艾薩克森與喬布斯進(jìn)行了40多次面對面交流，直到喬布斯生命最后的日子，除了醫生和家人之外，他是喬布斯親自見(jiàn)的幾個(gè)人之一。

《喬布斯傳》讀書(shū)筆記1500字

　　沃爾特·艾薩克森在傳記中并沒(méi)有將喬布斯作為神來(lái)膜拜，相反，他為我們展現個(gè)是一個(gè)立體真實(shí)全面的喬布斯。作者對于喬布斯小時(shí)候和少年時(shí)代的事情寫(xiě)的特別仔細，希望告訴我們，喬布斯不是一天練成的，而是從小形成的獨特性格。

　　喬布斯的成長(cháng)頗有亮點(diǎn)，從小被親生父母拋棄，被養父母呵護備至，超出自己經(jīng)濟能力的把他送到了俄勒岡州波特蘭里德學(xué)院，而他卻在一個(gè)學(xué)期之后退了學(xué)(但之后他開(kāi)始去“蹭”那些感興趣的課程)，他吸毒、印度之旅(旅行時(shí)美國人了解世界的途徑之一，建立了自己的信仰)、參禪(學(xué)會(huì )讓自己的心靈平靜)——這些看起來(lái)很cool的經(jīng)歷，雅皮士的作風(fēng)，都為他的人生增添了些許色彩，讓整個(gè)故事更加傳奇。但在他年輕不羈的生活軌跡中我們可以看到，他并不是一個(gè)頹廢青年，相反，憑借自己的興趣和熱情，在知識和思想上都進(jìn)行了學(xué)習和提高，這為他今后的成功奠定了堅實(shí)的基礎。

　　喬布斯最讓人欽佩的一點(diǎn)，是學(xué)文科(哲學(xué)+書(shū)法)的來(lái)干工程師的活，還取得了巨大的成就!他改變了六大產(chǎn)業(yè)：一是個(gè)人電腦，開(kāi)創(chuàng )了個(gè)人電腦時(shí)代;二是動(dòng)畫(huà)電影，他帶領(lǐng)皮克斯在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域挑戰迪斯尼，并帶領(lǐng)了動(dòng)畫(huà)電影的進(jìn)入新領(lǐng)域;三是音樂(lè )，ipod的問(wèn)世改變了人們收聽(tīng)音樂(lè )的方式，改變了音樂(lè )行業(yè)的發(fā)展方向;四是個(gè)人電話(huà)，iphone橫空出世，帶給人們極大的震撼，改變了人們對手機的概念;五是平板電腦ipad的發(fā)布，使蘋(píng)果公司達到了空前的高度;六是數字出版業(yè)。他引領(lǐng)了六大產(chǎn)業(yè)向前進(jìn)步，帶給這六大產(chǎn)業(yè)所在領(lǐng)域前所未有的發(fā)展。

　　喬布斯特立獨行，一生都在追求完美。他有一段話(huà)被廣泛傳播：“有些人說(shuō)：‘消費者想要什么就給他們什么�！遣皇俏业姆绞�，我們的責任是提前一步搞清楚他們將來(lái)想要什么。我記得，亨利福特說(shuō)過(guò)如果我最初問(wèn)消費者他們想要什么，他們應該是會(huì )告訴我，要一匹更快的馬!人們不知道想要什么，直到你把它擺在他們面前。正因如此，我從不依靠市場(chǎng)研究。我們的任務(wù)是讀懂還沒(méi)有落到紙面的東西�！�

　　縱觀(guān)全書(shū)，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評價(jià)事物的方式。他的性格中對簡(jiǎn)約和完美近乎偏執的追求成就了他，他信奉“少就是多”的理念，所以iPod簡(jiǎn)單的甚至沒(méi)有設計開(kāi)關(guān)鍵，只有他才能設計出獨一無(wú)二的iPhone。這也使得他參與所有產(chǎn)品，無(wú)論是電子產(chǎn)品還是文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)的無(wú)一不是精品。他從不把賺錢(qián)作為第一目的，喬布斯對于產(chǎn)品有著(zhù)崇高的熱情，他想創(chuàng )作真正改變世界的產(chǎn)品，而非只創(chuàng )造為公司贏(yíng)利的產(chǎn)品。

　　我最喜歡的是喬布斯說(shuō)的這幾句話(huà)：

　　1、人活著(zhù)就是為了改變世界;

　　2、領(lǐng)袖與跟風(fēng)者的區別就在于創(chuàng )新;

　　3、人這一輩子沒(méi)法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩絕倫;

　　4、成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè);

　　5、只要敢想，沒(méi)有什么不可能，立即跳出思維的框框吧;

　　6、不要把時(shí)間浪費在重復其他人的生活上。

　　喬布斯曾經(jīng)在在斯坦福大學(xué)的演講中說(shuō)過(guò)：“求知若饑，虛心若愚”。告訴我們“你們的時(shí)間很有限，所以不要將它們浪費在重復其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著(zhù)你和其他人思考的結果一起生活。不要被其他人喧囂的觀(guān)點(diǎn)掩蓋你真正的內心的聲音。最重要的是，你要有勇氣去聽(tīng)從你直覺(jué)和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的�！�

　　雖然喬布斯英年早逝，但他帶給人們的卻是廣闊的事業(yè)、完美的追求、創(chuàng )新的精神、堅定的信念。他為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣：一個(gè)相信自己，堅持自己，一個(gè)與眾不同的榜樣!

　　《喬布斯傳》讀書(shū)筆記1500字

　　"喬布斯傳"，我在跨越太平洋的飛機上一口氣看完。10月5日，在夏威夷，這個(gè)15年前喬布斯及好友甲骨文CEO埃利森一起謀略重返蘋(píng)果的偉大計劃的地方，我聽(tīng)到喬布斯辭世的新聞，不勝唏噓。

　　當我重溫這本書(shū)的部分細節的時(shí)候，認識到喬布斯可能早就預感到他的時(shí)日不多了。他這種非常明確的緊迫感在癌癥確診之前就已經(jīng)存在，并貫穿他在每一場(chǎng)商業(yè)的競爭中快馬加鞭，只爭朝夕的態(tài)度中。正是這種希望在有生之年最大限度改變世界的緊迫感，催生了我們時(shí)代的一個(gè)巨人。這樣一個(gè)巨人是如何煉成的?

　　我想講三點(diǎn)：

　　一是他的思想形成過(guò)程。本書(shū)有足足四分之一的篇幅，講述喬布斯在開(kāi)創(chuàng )蘋(píng)果前的經(jīng)歷，特別是中學(xué)和大學(xué)時(shí)期。

　　這可能是這本書(shū)最為獨特的地方：一個(gè)偉人的年青時(shí)代，是奠定其一生哲學(xué)和絕學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。書(shū)中講到喬布斯從小被親生父母拋棄，被養父母呵護備至，超出自己經(jīng)濟能力的去供他上最好的學(xué)校。但喬布斯從小是個(gè)叛逆者，中學(xué)時(shí)是整蠱王，大學(xué)時(shí)是逃學(xué)威龍。他把精力都放到自己喜歡的事情上：琢磨電子線(xiàn)路，研究書(shū)法，聽(tīng)鮑比戴蘭的歌。他瘋狂信仰東方哲學(xué)，特別是禪宗，甚至在19歲的時(shí)候只身前往印度一年，尋找思想上的宗師。他一輩子嚴格吃素，并經(jīng)常辟谷，打坐。他是美國嬉皮士年代的產(chǎn)物：那個(gè)時(shí)候的美國青年愛(ài)好和平與自然，追求個(gè)性解放。他甚至嘗試過(guò)迷幻的藥，并認為這個(gè)經(jīng)驗給他開(kāi)啟了認知世界的一個(gè)新窗口。那是美國文化的黃金年代，那個(gè)年代奠定了喬布斯的思想基礎。

　　當我們了解了喬布斯成長(cháng)階段的經(jīng)歷，我們也更容易理解他在商業(yè)上的成就。喬布斯最牛的一點(diǎn)，是學(xué)文科(哲學(xué)+書(shū)法)的來(lái)干工程師的活。就因為這點(diǎn)，他的武功是我們這些學(xué)理工的人學(xué)不會(huì )的。他經(jīng)常說(shuō)："光有科技是不夠的�？萍家腿宋�，藝術(shù)結婚，才能產(chǎn)生讓我們的心為之歌唱的結果"。

　　他的兩個(gè)最大商業(yè)成就，一是蘋(píng)果，二是大名鼎鼎的制作"玩具總動(dòng)員"，"海底總動(dòng)員"的Pixar皮克斯動(dòng)畫(huà)公司。3D動(dòng)畫(huà)和蘋(píng)果，都是藝術(shù)和科技結合的最佳案例。喬布斯，是現代版的達芬奇。

　　最后，也許是讀者最為關(guān)注的，喬布斯作為一個(gè)商業(yè)奇才，他的哪些特質(zhì)是可以借鑒和學(xué)習的?書(shū)中有很多答案�？傊�，他不是一個(gè)通常標準中討人喜歡的人，絕對不是。他有極強的領(lǐng)導特質(zhì)：影響力;驚人的產(chǎn)品和市場(chǎng)直覺(jué);聚焦能力;永遠用最好的人才等等。有一點(diǎn)很關(guān)鍵，書(shū)里有很多案例，就是他做很多事情的時(shí)候，比如重回蘋(píng)果，其動(dòng)機并不是為了錢(qián)。這是一個(gè)有非常強大信仰的人。

　　我想說(shuō)的是，一個(gè)偉人的煉成，需要社會(huì )提供的精神養料，需要父母師長(cháng)的呵護，更需要他對自己聚焦式的鍛造。

　　希望這本書(shū)，成為現代中國年青人學(xué)習人生的一部教材：追求夢(mèng)想，有時(shí)需要走一些彎路，并經(jīng)過(guò)很多磨難。沒(méi)有喬布斯年青時(shí)候的禪宗經(jīng)驗，和他非常獨特曲折的求學(xué)經(jīng)歷，他可能只會(huì )成為一個(gè)智力過(guò)人的政府公務(wù)員甚至會(huì )成為饒舌并有個(gè)人魅力的癮君子。

　　今天，在喬布斯逝去的這一天，讀后感的用戶(hù)，在激烈的`討論喬布斯的墓志銘上會(huì )寫(xiě)什么。有同學(xué)說(shuō)可能是他送給斯坦福畢業(yè)生的一句話(huà)：求知若饑，虛心若愚(Stay Hungry， Stay Foolish)。在我心目中，喬布斯是一個(gè)現代版的東方圣賢，因為他信奉禪宗，信奉簡(jiǎn)單即美。他把這種哲學(xué)用到了極致，做出的產(chǎn)品如藝術(shù)品一般，為億萬(wàn)人喜愛(ài)。

　　《喬布斯傳》讀書(shū)筆記1500字

　　在看這本書(shū)前，我對喬布斯這人和APPLE產(chǎn)品基本上毫無(wú)了解。IPHONE， IPAD好像很火，但我對高科技沒(méi)什么興趣，并不知道有什么特別的;也曾聽(tīng)說(shuō)喬布斯死了，APPLE股價(jià)跌了，但我不看新聞，也沒(méi)感覺(jué)和自己有什么關(guān)系。所以，我對喬布斯以及APPLE產(chǎn)品98%的了解，基本上都來(lái)自Walter Isaacson的這本傳記。

　　應該說(shuō)，這個(gè)傳記作者很不錯，感覺(jué)態(tài)度比較客觀(guān)中立�？赐旰�，對他寫(xiě)的另外兩本傳記(Benjamin Franklin & Albert Einstein)都產(chǎn)生了濃厚興趣。年歲越長(cháng)，越發(fā)現往往自己所困惑過(guò)的生活，所思索過(guò)的問(wèn)題，都已被那些偉大的靈魂所經(jīng)歷、探索過(guò)。該如何認識和還原這些偉大的靈魂?一是他們自己寫(xiě)的書(shū)，二就是傳記。所以，一個(gè)客觀(guān)、中立的傳記作者尤為重要。

　　看完這本書(shū)后，首先，我不太喜歡這個(gè)人。喬布斯是個(gè)性格偏執激烈、喜歡爭執、完美主義且控制欲極強的人。而我始終覺(jué)得，如果一個(gè)人對生命、宇宙和這個(gè)世界有著(zhù)敬畏之心，他會(huì )發(fā)自?xún)刃牡刂t卑。

　　其次，喬布斯的為人直接反映在A(yíng)PPLE產(chǎn)品上，表現為從內到外的重視產(chǎn)品細節、控制欲強所以不允許消費者自行開(kāi)機或修改系統等。通過(guò)全封閉式的產(chǎn)品，APPLE成功地贏(yíng)取巨額利潤，例如ITUNE STORE和APP STORE，但這樣就能讓APPLE產(chǎn)品如他所愿，成為“偉大的產(chǎn)品”嗎?

　　我想到的是數千年來(lái)民主和專(zhuān)制之爭。早在古希臘民主時(shí)代，就曾有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)好的君王勝于一個(gè)好的民主體制。誠然。民主并不是什么完美的社會(huì )制度，美國式民主所帶來(lái)的巨大社會(huì )資源浪費、效率低下和“愚蠢的大多數人”早已得到共識。但民主卻是"the least of evil"。即使一個(gè)好的君王勝過(guò)一個(gè)好的民主體制，人們也更愿意選擇民主制度，因為在專(zhuān)制制度下，我們無(wú)法控制將出現好的君王或壞的君王，制度本身也缺乏自我監控和完善能力。而民主制度比專(zhuān)制制度更擅長(cháng)于自我完善。

　　所以，在“封閉vs開(kāi)放”這個(gè)問(wèn)題上，我更傾向于比爾蓋茨. 與喬布斯相比，蓋茨更謙遜，更理解自身的不足，也更愿意接受別人對系統的修改和改善。喬布斯不愿意。他無(wú)法容忍別人對APPLE產(chǎn)品的修改。在他心里，他所做出的才是最完美的。

　　正是這樣的喬布斯，才為我們帶來(lái)了這樣的APPLE。但喬布斯死后，APPLE現有的這種極度重視產(chǎn)品細節、嚴格禁止消費者自行開(kāi)機維修、嚴格禁止極客(GEEKS)修改或完善系統、從家用電腦、掌上電子設備到ICLOUD系統終端嚴格一體化的理念還將繼續存在嗎?喬布斯的偏執性格決定了他可以產(chǎn)生現實(shí)扭曲力場(chǎng)("Reality Distortion Field"，形容用人的意志扭曲現實(shí)的一種力量)，讓APPLE得以在慘烈競爭中不但存活下來(lái)，而且得以壯大并壟斷。喬布斯死后，誰(shuí)有這個(gè)能力讓APPLE維持現有的全封閉式一體化帝國?

　　所以，如果把“開(kāi)放式理念”比喻成民主，“封閉式理念”就是專(zhuān)制，而喬布斯是個(gè)“好的君王”。他能給消費者帶來(lái)精致的IPHONE， IPAD， MAC AIR…. 但與此同時(shí)的弊端是：APPLE產(chǎn)品上刻滿(mǎn)了喬布斯的性格烙印。失去了喬布斯的APPLE，雖然還能靠著(zhù)慣性繼續盈利，但以后將產(chǎn)生什么水準的產(chǎn)品，是否還能貫徹其現有理念，有待時(shí)間的考驗。

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　　然而，雖然不喜歡這個(gè)人，看完書(shū)后我還是被他折服了。無(wú)論別人怎么看他，喬布斯都是個(gè)信念堅定、意志堅定的斗士。在這個(gè)極客橫行的年代，在微軟已經(jīng)取得“開(kāi)放式理念”勝利的話(huà)語(yǔ)霸權的時(shí)候，喬布斯帶著(zhù)他的全封閉式理念讓APPLE頑強地活了下來(lái)并且和微軟共分天下。

　　所有堅定地朝著(zhù)夢(mèng)想一路前行的人，都值得尊敬!

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