《人生的目的何在》讀書(shū)筆記
生命的意義在哪里?這似乎已成為千古的命題，每個(gè)人在無(wú)意間或寂寞里往往想起這個(gè)永無(wú)答案的命題，我們很多人都有著(zhù)同樣的心路歷程。其實(shí)這個(gè)命題雖然有些虛無(wú)，但是一旦沒(méi)有想個(gè)明白或者找到一個(gè)能夠說(shuō)服自己的理由，那么它會(huì )困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。梁?jiǎn)⒊舶l(fā)出疑惑：“那安分守己的人，從稍有知識之日起，入學(xué)校忙，學(xué)校畢業(yè)忙，求職業(yè)忙，結婚忙，生兒女忙，養兒女忙，每日之間，穿衣忙，吃飯忙，睡覺(jué)忙，到了結果，老忙，病忙，死忙。忙個(gè)甚么?所為何來(lái)?還有那些號稱(chēng)上流社會(huì )，號稱(chēng)國民優(yōu)秀分子的，做官忙，帶兵忙，當議員忙，賺錢(qián)忙;最高等的，爭總理總長(cháng)忙，爭督軍省長(cháng)忙，爭總統副總統忙，爭某項勢力某處地忙;次一等的，爭得缺忙，爭兼差忙，爭公私團體位置忙，由是而運動(dòng)忙，交涉忙，出風(fēng)頭忙，搗亂忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻擊人忙，受人攻擊忙，傾軋人忙，受人傾軋忙。由是而妄語(yǔ)忙，而欺詐行為忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而決斗忙，而慘殺忙。由是而賣(mài)友忙，而賣(mài)國忙，而賣(mài)身忙。那一時(shí)得志的便宮室之美忙，妻妾之奉忙，所識窮乏者得我忙;每日行事，則請客忙，拜客忙，坐馬車(chē)汽車(chē)忙，麻雀忙，撲克忙，花酒忙，聽(tīng)戲忙，陪姨太太作樂(lè )忙，和朋友評長(cháng)論短忙。不得志的哪里肯干休，還是忙;已得志的哪里便滿(mǎn)足，還是忙。就是那外面像極安閑的時(shí)候，心里千方百計轉來(lái)轉去，恐怕比忙時(shí)還加倍忙;乃至夜里睡著(zhù)，夢(mèng)想顛倒嗔癡恐怖，和日間還是一樣的忙，到了結果，依然還他一個(gè)老忙，病忙，死忙。
忙個(gè)甚么?所為何來(lái)?”
現如今，我們還是依然堅定不移的遵循著(zhù)歷史的步伐，忙學(xué)業(yè)，忙工作，忙升官，忙發(fā)財，卻懵懂不知究竟這是為了什么。當糾纏于日�，嵤聲r(shí)，人們也無(wú)暇去多想人生目的何在這樣的哲學(xué)問(wèn)題了。我們這樣日復一日地過(guò)著(zhù)生活，究竟是為了什么呢，人的存在又是為了證明些什么呢?“活著(zhù)是為了什么呢?——為了吃飯。那吃飯是為了什么呢?——為了活著(zhù)。”
至于那些追名逐利的人，只是“一種過(guò)分的欲求，一面自討苦吃，一面造成社會(huì )上種種罪惡的根源。”不可否認，有些人在不斷掙扎著(zhù)往上爬的時(shí)候也給我們社會(huì )帶來(lái)了一定的效益，但是不少的人卻也不過(guò)是社會(huì )的蛀蟲(chóng)，挖空心思地從普通老百姓的身上榨出自己的利益，這或許就是他們的人生目的所在吧�？倸w來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì )上實(shí)際存在三種典型人群。第一種人只把目光集中在自己面對的現實(shí)問(wèn)題上，他們要處理生存、生老病死、升官發(fā)財等等問(wèn)題，這些就是他們的生活目的，不想別的。他們很現實(shí)，從不為那些抽象問(wèn)題苦惱。這種人比例很大，包括很多教徒，他們信教，不是為了解決信念問(wèn)題，而是想要得到某些實(shí)際的利益。第二種人感到需要有一種人生的價(jià)值來(lái)支撐他們的生命，不然會(huì )感到空虛和失落。其中一些人把實(shí)現人類(lèi)某些理想或道德目標作為自己的奮斗目標，并因此產(chǎn)生一種崇高和光榮的'感覺(jué)，有的甚至為此犧牲生命在所不惜。另一些人則選擇了宗教的道路，他們在想象的天國中也找到了自己的依托，日子過(guò)得蠻踏實(shí)。第三種人所占比例極小，人類(lèi)好奇的天性在他們身上表現比較突出。這些人喜歡作哲學(xué)思考，他們對人為什么而活著(zhù)這類(lèi)問(wèn)題刨根問(wèn)底，又找不到答案。這些人有一種不可救藥的嚴肅對待自己的傾向，當他們發(fā)現生命從總體上看找不到意義時(shí)，會(huì )覺(jué)得很荒謬，因而產(chǎn)生失落感。
孟子日：人之所以異于者幾希。“且道這幾希的分別究在何處。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“為無(wú)目的的生活，人類(lèi)為有目的的生活，這便是此兩部分眾生不可逾越的大界線(xiàn)。”
人生的目的是什么，這是每個(gè)哲學(xué)家都會(huì )思考的問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人也會(huì )有不同的解讀
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