《中國散文簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記

　　這本書(shū)主要描寫(xiě)了自先秦以來(lái)，在散文史上有突出貢獻的詩(shī)人以及他們的代表篇，將中國的散文史理出了脈絡(luò )，總體能夠一目了然。

　　散文有著(zhù)自己的特點(diǎn)，有自己的傳統，散文的開(kāi)始，始于文字記事。春秋時(shí)期的散文代表作應為孔子依魯史而修訂的《春秋》，以及孔門(mén)子弟們編纂的《論語(yǔ)》等，此時(shí)的散文仍有說(shuō)教的文字，不過(guò)大多為先賢們的教誨之言。此時(shí)文字也極富文采。

　　漢朝時(shí)期，司馬遷的《史記》被后世稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，雖為史學(xué)巨著(zhù)，但是《史記》的文學(xué)價(jià)值也不可小覷�！妒酚洝防^承了《離騷》的傳統，與先秦以及后世皆不相同，于是，便成為這本書(shū)的獨有特色。書(shū)中可看出作者的'思想信念本來(lái)來(lái)自于孔子以及老子，但是其中作者又產(chǎn)生了疑問(wèn)，理論與實(shí)際相差很大，使作者憤憤不平不得其解，致使他的文章也頗具雜文色彩。

　　唐朝開(kāi)元末期，產(chǎn)生了一批憂(yōu)世詩(shī)人，張九齡為其中一個(gè)代表人物，詩(shī)人為人老實(shí)醇厚，在自己身遭貶竄之時(shí)，仍寫(xiě)一些牢騷之言，對當時(shí)的政治朝政等都發(fā)出憂(yōu)心。

　　散文發(fā)展至清代，在當時(shí)君王的思想統治之下，便產(chǎn)生了桐城派的文學(xué)，為盛世之文，清末，由于時(shí)代巨變，桐城之文開(kāi)始日漸衰息，經(jīng)過(guò)曾國藩姚崇等人的推崇，卻又有了復興之勢。此時(shí)的文章大多為救世之文，康有為的文章大多反映了他的君主立憲思想，他反對革命，推崇英國式的君主立憲，與他相對的革命派人士卻期望建立真正的共和制國家，他們的文章也大多體現這類(lèi)思想。

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